| dbo:abstract
|
- أبهيدارما (Abhidharma وذلك حسب اللغة السنسكريتية أو أبيهداما Abhidhamma في لغة بالي) هي نصوص بوذية قديمة تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد وتحوي تجديداً وإعادة صياغة مفصلة لمواد المذهب البوذي الموجودة في نصوص السوترا وذلك بأسلوب تصنيفي ممنهج. لا تحوي أعمال أبهيدارما أطروحات فلسفية ولكنها خلاصات ومقتطفات مختصرة وقوائم ممنهجة. يرى بعض الدارسين مثل كوليت كوكس Collett Cox أن نصوص أبهيدارما ظهرت في البداية كتفسير للتعاليم الموجودة في السوترا، ولكنها تطورت لاحقاً لتشكل تعاليم عقيدة مستقلة. إن الترجمة الحرفية لمصطلح أبهيدارما Abhidharma غير واضح. هناك احتمالان شائعان لتفسير تلك الكلمة:
* أبهي abhi بمعنى أعلى أو خاص أو فائق + دارما dharma بمعنى تعليم أو فلسفة؛ بالتالي تعني أبهيدارما «التعليم العالي».
* أبهي abhi بمعنى عن أو فيما يخص و دارما dharma بمعنى تعليم؛ بالتالي تعني أبهيدارما «عن التعليم» أو «ما بعد التعليم». (ar)
- Pojmem Abhidhamma (pálí neboli Abhidharma v sanskrtu) se označují buddhistické kanonické texty, které se pokouší vytvořit systematickou abstraktní klasifikaci a popis veškerých existujících jevů. Spisy Abhidhammy obsahují reorganizaci a zobecnění Buddhova učení, které je jinak podáno běžným jazykem a narativní formou v sútrách (rozpravách). Doslovný význam pojmu Abhidhamma je nejasný. Nejčastěji se udávají dva výklady: 1) abhi = "vyšší" nebo „zvláštní“ + dhamma = "nauka", tedy „vyšší nauka“, nebo 2) abhi = "o" + dhamma = "Buddhova nauka", čímž vzniká překlad „(nauka) o Nauce“ neboli „meta-nauka“. (cs)
- The Abhidharma are ancient (third century BCE and later) Buddhist texts which contain detailed scholastic presentations of doctrinal material appearing in the Buddhist sutras. It also refers to the scholastic method itself as well as the field of knowledge that this method is said to study. Bhikkhu Bodhi calls it "an abstract and highly technical systemization of the [Buddhist] doctrine," which is "simultaneously a philosophy, a psychology and an ethics, all integrated into the framework of a program for liberation." According to Peter Harvey, the Abhidharma method seeks "to avoid the inexactitudes of colloquial conventional language, as is sometimes found in the Suttas, and state everything in psycho-philosophically exact language." In this sense, it is an attempt to best express the Buddhist view of "ultimate reality" (paramartha-satya). There are different types of Abhidharma literature. The early canonical Abhidharma works (like the Abhidhamma Pitaka) are not philosophical treatises, but mainly summaries and expositions of early doctrinal lists with their accompanying explanations. These texts developed out of early Buddhist lists or matrices (mātṛkās) of key teachings. Later post-canonical Abhidharma works were written as either large treatises (śāstra), as commentaries (aṭṭhakathā) or as smaller introductory manuals. They are more developed philosophical works which include many innovations and doctrines not found in the canonical Abhidharma. Abhidharma remains an important field of scholarship among both Theravāda and Mahayana Buddhists. (en)
- Kolektaĵo de komentarioj kaj klarigoj de la sutroj, fare de la disĉiploj de budho aŭ aliaj eminentaj budhanoj. Unu el la tri korboj de budhisma sankta skribo. Aliaj du estas sutro kaj vinajo.sanskrite: abhidharma, palie: abhidhamma, angle: abhidharma, ĉine: 阿毘達磨, japane: abidaruma ekzemploj: Oni klarigas krom budhismajn terminojn, ankaŭ tre profundan filozofion en abidarmo.observoj: abhi+dharmo originale signifas kontraŭ/pri-instruo, tio estas, klarigo pri la instruoj de budho. MEV: "Kolekto de fruaj budhismaj tekstoj. La sanskrita abhidharma entenas abhi kaj dharma ." Pli precize, abidarmo ne enhavas la instruojn de budho mem laŭ ties parolo, sed la postaj komentariojn fare de la disĉiploj. Laŭ palia tradicio, sutro diras malrekte, tiel estas laŭ vivestaĵoj, abidarmo rekte, laŭ fenomenoj (darmoj); ĉi tie 'abi' signifas rekte. (eo)
- Abhidharma (Sánscrito; Pali: Abhidhamma) es un conjunto de textos que contienen estudios, sumarios, listas y clasificaciones esquemáticas sobre doctrinas que aparecen en sutras budistas anteriores. Las obras del abhidharma no contienen tratados filosóficos, sino sumarios, extractos o listas sistematizadas de conceptos. Abhidharma también se refiere a este método escolástico en sí mismo, así como al campo de conocimiento que se dice que estudia este método. Dharma significa las enseñanzas de Buda (o la ley natural a la que se refiere) y abhi literalmente significa, hacia, o encima. Abhidharma significa así "encima del Dharma". Según Bhikkhu Bodhi Abhidharma es "una sistematización abstracta y altamente técnica de la doctrina budista", que es "simultáneamente una filosofía, una psicología y una ética, todas integradas en un programa de liberación". Según Peter Harvey, el método de Abhidharma busca "evitar las inexactitudes del lenguaje coloquial convencional" y "enunciar todo en un lenguaje filosóficamente exacto". En este sentido, es un intento de expresar mejor la visión budista de la "realidad última" (paramartha-satya). Hay diferentes tipos de literatura Abhidharma. Las primeras obras canónicas de Abhidharma (circa siglo III a. C.) como el Abhidhamma Pitaka no son tratados filosóficos, sino principalmente resúmenes y exposiciones de las primeras listas doctrinales. Estos textos se desarrollaron a partir de listas o matrices budistas (mātṛkās) de enseñanzas clave. Los trabajos posteriores de Abhidharma se escribieron como los tratados (śāstra), comentarios (aṭṭhakathā) o como manuales introductorios (saṅgaha). Son obras filosóficas más desarrolladas que incluyen muchas innovaciones y doctrinas que no se encuentran en el Abhidharma canónico. Abhidharma sigue siendo un campo importante de erudición entre los budistas modernos en Theravāda y en Mahayana. (es)
- Abhidharma (Sanskerta) atau Abhidhamma (Pali) adalah bagian dari kitab suci agama Buddha (yang muncul sekitar abad ke-3 SM atau setelahnya) yang mengandung pengkajian kembali yang ilmiah dan terperinci dari materi-materi yang muncul di sutta agama Buddha, menurut klasifikasi skematis. Karya Abhidhamma tidak mengandung risalah filosofis sistematik, tetapi berisi ringkasan atau daftar abstrak dan sistematis. Menurut Collett Cox, Abhidhamma dimulai sebagai penjabaran dari pengajaran sutta, tetapi kemudian berkembang menjadi doktrin-doktrin independen. Terjemahan harfiah dari istilah Abhidharma tidaklah jelas. Dua kemungkinan yang paling sering diberikan: 1.
* Abhi - yang lebih tinggi, khusus, atau melebihi + dharma - ajaran, filsafat, sehingga Abhidharma berarti "pengajaran yang lebih tinggi" 2.
* Abhi - mengenai + dharma ajaran, terjemahannya menjadi "mengenai ajaran" atau bahkan "pengajaran metafisika". (in)
- L'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique. Généralement, les chercheurs datent ce texte aux alentours de l'an 300 avant notre ère, c'est-à-dire vers le premier concile bouddhique. Cependant pour certains l'approche historique fait penser qu'il a été rédigé après les deux premières corbeilles. (fr)
- 阿毘達磨（あびだつま、巴: Abhidhamma, アビダンマ、梵: Abhidharma अभिधर्म, アビダルマ、音写：阿毘曇（あびどん）、毘曇（びどん）、阿鼻達磨）とは、仏教の教説（具体的には経蔵、律蔵など）の研究・思想体系、およびそれらの解説書・注釈書のこと。大法、無比法、対法と漢訳する。 三蔵を構成する、律（ヴィヤナ）、経（スートラ）、論（アビダルマ）の一つをなす。これらのアビダルマをまとめたものを「論蔵」(Abhidharma-piṭaka)と呼ぶ。 (ja)
- ( 대법은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 불교 용어 목록/ㄷ#대법 문서를 참고하십시오.) 아비달마(阿毘達磨, 산스크리트어: Abhidharma, 논 · 論) 또는 아비담마(팔리어: Abhidhamma)의 문자 그대로의 뜻은 대법(對法: abhi + dharma = 對 + 法)이다. 대법(對法)은 승의의 법(勝義法)인 열반을 대향(對向)하고 법상의 법(法相法)인 4성제를 대관(對觀)한다는 뜻이다. 아비달마는 법(法) 즉 고타마 붓다가 설한 교법에 대한 연구와 해석을 말하는 것으로서, 협의의 아비달마는 부파불교의 여러 논(論, sastra), 즉 논서(論書)들을 뜻한다. 오랫동안에 걸쳐서 많은 논(論)들이 만들어지고 후일에 정비되어 논장(論藏)이 되었다. 경(經) · 율(律)은 고타마 붓다의 활동 당시에 이미 존재하고 있었으나, 논(論)은 고타마 붓다의 입멸 후 제자들의 손에 의하여 만들어진 것이다. 경 뿐만 아니라 율에 대한 연구와 해석도 동시에 행하여졌으나 이들은 수도 적고 독립적으로 존재하지도 않았으므로 율장(律藏) 속에 포함되어 전해지게 되었다. 논(論)의 저술은 부파 불교(部派佛敎) 시대의 특징 중 하나로 각 부파는 고타마 붓다의 교법에 대한 해석 · 주석은 물론이고, 거기에서 도출된 설법의 해석에 의거하여 자파(自派)의 교리학설을 체계적으로 수립하는 데 노력을 기울였기 때문에 각 부파에 따라서 상이(相異)한 특징을 나타내게 되었다. 그러나 한편으로는 틀에 박힌 해석 방법이 교법 자체의 생생한 생명력을 잃게 하는 결과를 가져오기도 하였다. (ko)
- Abhidharma är en kategori skrifter inom buddhismen som kommenterar, utvecklar och systematiserar de andra skrifterna i den buddhistiska skriftkanon, sutrorna och vinaya. Olika inriktningar utvecklade olika abhidharmor, och en del refererade även till sina abhidharmor som den "högre läran". (sv)
- Abidarma (sânscrito: 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫, Abhidharma) ou Abidama (cingalês: අභිධම්ම, Abhidhamma) são textos budistas antigos (século III a.C. e posteriores) que contêm apresentações escolásticas detalhadas de material doutrinário que aparecem nos sutras budistas. Refere-se também ao próprio método escolástico, bem como ao campo de conhecimento que se diz que este método estuda. Bhikkhu Bodhi chama-o de "uma sistematização abstrata e altamente técnica da doutrina [budista]", que é "simultaneamente uma filosofia, uma psicologia e uma ética, todas integradas na estrutura de um programa de libertação". De acordo com , o método abidarma procura "evitar as inexatidões da linguagem coloquial convencional, como às vezes é encontrada nos Suttas, e declarar tudo em linguagem psicofilosoficamente exata". Nesse sentido, é uma tentativa de expressar melhor a visão budista da "realidade última" (paramartha-satya). Existem diferentes tipos de literatura abidarma. Os primeiros trabalhos canônicos do Abidarma (como o Abidarma Pitaca) não são tratados filosóficos, mas principalmente resumos e exposições de listas doutrinárias antigas com suas explicações acompanhantes. Esses textos se desenvolveram a partir de listas ou matrizes (mātṛkās) budistas de ensinamentos-chave. As obras pós-canônicas posteriores do Abidarma foram escritas como grandes tratados (śāstra), como comentários ou como manuais introdutórios menores. São trabalhos filosóficos mais desenvolvidos que incluem muitas inovações e doutrinas não encontradas no Abidarma canônico. Abidarma continua sendo um importante campo de estudos entre os budistas do Teravada e Maaiana. (pt)
- Abhidharma (sanskr.; pali abhidhamma; chiń. 阿毘達磨 ebidamo; kor. 아비달마 abidarma; jap. apidarma, ahitatsuma; wiet. a-tì-đạt-ma) – termin znaczący właściwie „o dharmie”, tradycyjnie tłumaczony jednak jako „Najwyższa Dharma”. Pojęcie to definiowano odmiennie w różnych okresach rozwoju buddyzmu. , jeden z największych autorytetów wczesnego buddyzmu, definiował to pojęcie w Abhidharmakośa (Skarbiec Abhidharmy) jako czystą intuicyjną wiedzę, czyste intuicyjne poznanie dharm wraz z uzupełniającymi dyscyplinami (prajñāmalā sānucārabhidharma). Nieco dalej poszedł Asanga, który opisał abhidharmę jako najbliższe, gruntowne (abhimukhata) i trwałe (ābhkşnyāt) postrzeżenie natury istnienia. Jest ona także próbą poszukiwania głębszego znaczenia nauk Buddy (sanskr. sūtrātha) i w końcu służy jako środek powstrzymania i starcia skaz (pali asava, sanskr. aśrava) czy też skalań (pali kilesa, sanskr. klesia). Literatura abhidharmy jest bardzo obfita; przyczyniły się do tego zwłaszcza dwie szkoły hinajany: theravadinów i sarvastivadinów. Dla innych szkół, jak na przykład sautrantików, abhidharma w ogóle nie jest słowem Buddy. (pl)
- Абхидха́рма (санскр. अभिधर्म, IAST: abhidharma, букв. «верховный закон», «высшая дхарма», «высшее учение», кит. 阿毘曇/阿毘达磨); Абхидхамма (пали) — буддийское учение, систематично, непротиворечиво и абстрактно описывающее мироустройство, прежде всего как явления сознания, и явления природы, буддийская метафизика (так традиционно переводится название учения); Абхидхарму можно считать буддийской мировоззренческой философией и психологией. К Абхидхарме относится определённая категория буддийских источников, берущих начало от Абхидхамма-питаки — части Типитаки — палийского буддийского канона. В Абхидхарме более фундаментально и методично излагаются те знания, которые спонтанно и несистематически изложены в повествовательной традиции сутр. Известно, что не все древние буддийские школы имели Абхидхарму, а также, что содержание этой части канона различалось от школы к школе. В настоящее время большинство буддологов считает, что тексты Абхидхармы были составлены позднее времени раскола раннебуддийской общины на доктринально различные школы. (ru)
- Абгідгарма (санскр. अभिधर्म, abhidharma IAST, букв. «Верховний закон»);Абгідгамма (палі), кит. 阿 毘 曇/阿 毘 达磨) — буддійське вчення, яке систематично та абстрактно описує світоустрій і явища природи, буддійська метафізика (так традиційно перекладається назва вчення);Абгідгарму можна вважати буддійською світоглядною філософією та психологією. До Абгідгарми належить певна категорія буддійських джерел, що беруть початок від Абгідгамми-пітаки — частини Трипітаки — буддійського канону. В Абгідгармі більш фундаментально та методично викладаються ті знання, які епізодично викладені в оповідній традиції сутр. (uk)
- 阿毘達磨（梵語：अभिधम्म (Abhidharma)，巴利語：Abhidhamma），舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為論書的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- 阿毘達磨（あびだつま、巴: Abhidhamma, アビダンマ、梵: Abhidharma अभिधर्म, アビダルマ、音写：阿毘曇（あびどん）、毘曇（びどん）、阿鼻達磨）とは、仏教の教説（具体的には経蔵、律蔵など）の研究・思想体系、およびそれらの解説書・注釈書のこと。大法、無比法、対法と漢訳する。 三蔵を構成する、律（ヴィヤナ）、経（スートラ）、論（アビダルマ）の一つをなす。これらのアビダルマをまとめたものを「論蔵」(Abhidharma-piṭaka)と呼ぶ。 (ja)
- Abhidharma är en kategori skrifter inom buddhismen som kommenterar, utvecklar och systematiserar de andra skrifterna i den buddhistiska skriftkanon, sutrorna och vinaya. Olika inriktningar utvecklade olika abhidharmor, och en del refererade även till sina abhidharmor som den "högre läran". (sv)
- Абгідгарма (санскр. अभिधर्म, abhidharma IAST, букв. «Верховний закон»);Абгідгамма (палі), кит. 阿 毘 曇/阿 毘 达磨) — буддійське вчення, яке систематично та абстрактно описує світоустрій і явища природи, буддійська метафізика (так традиційно перекладається назва вчення);Абгідгарму можна вважати буддійською світоглядною філософією та психологією. До Абгідгарми належить певна категорія буддійських джерел, що беруть початок від Абгідгамми-пітаки — частини Трипітаки — буддійського канону. В Абгідгармі більш фундаментально та методично викладаються ті знання, які епізодично викладені в оповідній традиції сутр. (uk)
- 阿毘達磨（梵語：अभिधम्म (Abhidharma)，巴利語：Abhidhamma），舊譯阿毘曇，簡稱毘曇，意譯為「無比法」、「對法」、「大法」，佛教著作分類之一，為論書的一種，結集為論藏，收入三藏之中。它通常是針對修多羅中的觀點，進行統整與探討。 (zh)
- أبهيدارما (Abhidharma وذلك حسب اللغة السنسكريتية أو أبيهداما Abhidhamma في لغة بالي) هي نصوص بوذية قديمة تعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد وتحوي تجديداً وإعادة صياغة مفصلة لمواد المذهب البوذي الموجودة في نصوص السوترا وذلك بأسلوب تصنيفي ممنهج. لا تحوي أعمال أبهيدارما أطروحات فلسفية ولكنها خلاصات ومقتطفات مختصرة وقوائم ممنهجة. يرى بعض الدارسين مثل كوليت كوكس Collett Cox أن نصوص أبهيدارما ظهرت في البداية كتفسير للتعاليم الموجودة في السوترا، ولكنها تطورت لاحقاً لتشكل تعاليم عقيدة مستقلة. إن الترجمة الحرفية لمصطلح أبهيدارما Abhidharma غير واضح. هناك احتمالان شائعان لتفسير تلك الكلمة: (ar)
- Pojmem Abhidhamma (pálí neboli Abhidharma v sanskrtu) se označují buddhistické kanonické texty, které se pokouší vytvořit systematickou abstraktní klasifikaci a popis veškerých existujících jevů. Spisy Abhidhammy obsahují reorganizaci a zobecnění Buddhova učení, které je jinak podáno běžným jazykem a narativní formou v sútrách (rozpravách). (cs)
- The Abhidharma are ancient (third century BCE and later) Buddhist texts which contain detailed scholastic presentations of doctrinal material appearing in the Buddhist sutras. It also refers to the scholastic method itself as well as the field of knowledge that this method is said to study. Later post-canonical Abhidharma works were written as either large treatises (śāstra), as commentaries (aṭṭhakathā) or as smaller introductory manuals. They are more developed philosophical works which include many innovations and doctrines not found in the canonical Abhidharma. (en)
- Kolektaĵo de komentarioj kaj klarigoj de la sutroj, fare de la disĉiploj de budho aŭ aliaj eminentaj budhanoj. Unu el la tri korboj de budhisma sankta skribo. Aliaj du estas sutro kaj vinajo.sanskrite: abhidharma, palie: abhidhamma, angle: abhidharma, ĉine: 阿毘達磨, japane: abidaruma ekzemploj: Oni klarigas krom budhismajn terminojn, ankaŭ tre profundan filozofion en abidarmo.observoj: abhi+dharmo originale signifas kontraŭ/pri-instruo, tio estas, klarigo pri la instruoj de budho. MEV: "Kolekto de fruaj budhismaj tekstoj. La sanskrita abhidharma entenas abhi kaj dharma ." Pli precize, abidarmo ne enhavas la instruojn de budho mem laŭ ties parolo, sed la postaj komentariojn fare de la disĉiploj. Laŭ palia tradicio, sutro diras malrekte, tiel estas laŭ vivestaĵoj, abidarmo rekte, laŭ fenomenoj (eo)
- Abhidharma (Sánscrito; Pali: Abhidhamma) es un conjunto de textos que contienen estudios, sumarios, listas y clasificaciones esquemáticas sobre doctrinas que aparecen en sutras budistas anteriores. Las obras del abhidharma no contienen tratados filosóficos, sino sumarios, extractos o listas sistematizadas de conceptos. Abhidharma también se refiere a este método escolástico en sí mismo, así como al campo de conocimiento que se dice que estudia este método. Dharma significa las enseñanzas de Buda (o la ley natural a la que se refiere) y abhi literalmente significa, hacia, o encima. Abhidharma significa así "encima del Dharma". (es)
- Abhidharma (Sanskerta) atau Abhidhamma (Pali) adalah bagian dari kitab suci agama Buddha (yang muncul sekitar abad ke-3 SM atau setelahnya) yang mengandung pengkajian kembali yang ilmiah dan terperinci dari materi-materi yang muncul di sutta agama Buddha, menurut klasifikasi skematis. Karya Abhidhamma tidak mengandung risalah filosofis sistematik, tetapi berisi ringkasan atau daftar abstrak dan sistematis. Menurut Collett Cox, Abhidhamma dimulai sebagai penjabaran dari pengajaran sutta, tetapi kemudian berkembang menjadi doktrin-doktrin independen. (in)
- L'Abhidhamma (pâli: अभिधम्म Abhidhamma sanskrit: अभिधर्म Abhidharma) — littéralement « corbeille des commentaires », « doctrine spéciale », « au-dessus de l'enseignement », ou encore « collection de dogmes», — est la dernière partie des textes canoniques, le Tipitaka, consacrée aux exposés psychologiques et philosophiques de l’enseignement du Bouddha. Plus précisément, l'Abhidhamma traite de la cosmologie, de l'analyse psychologique, de la classification des phénomènes et de la métaphysique. (fr)
- ( 대법은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 불교 용어 목록/ㄷ#대법 문서를 참고하십시오.) 아비달마(阿毘達磨, 산스크리트어: Abhidharma, 논 · 論) 또는 아비담마(팔리어: Abhidhamma)의 문자 그대로의 뜻은 대법(對法: abhi + dharma = 對 + 法)이다. 대법(對法)은 승의의 법(勝義法)인 열반을 대향(對向)하고 법상의 법(法相法)인 4성제를 대관(對觀)한다는 뜻이다. 아비달마는 법(法) 즉 고타마 붓다가 설한 교법에 대한 연구와 해석을 말하는 것으로서, 협의의 아비달마는 부파불교의 여러 논(論, sastra), 즉 논서(論書)들을 뜻한다. 오랫동안에 걸쳐서 많은 논(論)들이 만들어지고 후일에 정비되어 논장(論藏)이 되었다. 경(經) · 율(律)은 고타마 붓다의 활동 당시에 이미 존재하고 있었으나, 논(論)은 고타마 붓다의 입멸 후 제자들의 손에 의하여 만들어진 것이다. 경 뿐만 아니라 율에 대한 연구와 해석도 동시에 행하여졌으나 이들은 수도 적고 독립적으로 존재하지도 않았으므로 율장(律藏) 속에 포함되어 전해지게 되었다. (ko)
- Абхидха́рма (санскр. अभिधर्म, IAST: abhidharma, букв. «верховный закон», «высшая дхарма», «высшее учение», кит. 阿毘曇/阿毘达磨); Абхидхамма (пали) — буддийское учение, систематично, непротиворечиво и абстрактно описывающее мироустройство, прежде всего как явления сознания, и явления природы, буддийская метафизика (так традиционно переводится название учения); Абхидхарму можно считать буддийской мировоззренческой философией и психологией. К Абхидхарме относится определённая категория буддийских источников, берущих начало от Абхидхамма-питаки — части Типитаки — палийского буддийского канона. (ru)
- Abidarma (sânscrito: 𑀅𑀪𑀺𑀥𑀭𑁆𑀫, Abhidharma) ou Abidama (cingalês: අභිධම්ම, Abhidhamma) são textos budistas antigos (século III a.C. e posteriores) que contêm apresentações escolásticas detalhadas de material doutrinário que aparecem nos sutras budistas. Refere-se também ao próprio método escolástico, bem como ao campo de conhecimento que se diz que este método estuda. Abidarma continua sendo um importante campo de estudos entre os budistas do Teravada e Maaiana. (pt)
- Abhidharma (sanskr.; pali abhidhamma; chiń. 阿毘達磨 ebidamo; kor. 아비달마 abidarma; jap. apidarma, ahitatsuma; wiet. a-tì-đạt-ma) – termin znaczący właściwie „o dharmie”, tradycyjnie tłumaczony jednak jako „Najwyższa Dharma”. Literatura abhidharmy jest bardzo obfita; przyczyniły się do tego zwłaszcza dwie szkoły hinajany: theravadinów i sarvastivadinów. Dla innych szkół, jak na przykład sautrantików, abhidharma w ogóle nie jest słowem Buddy. (pl)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
