| dbo:abstract
|
- الفلسفة الهندوسية أو الفلسفة الهندية القديمة هي مجموعة من النظريات الفلسفية التي ظهرت في الهند القديمة، والتي غالباً ما ارتبطت في السابق بالديانة الهندوسية بشكل من الأشكال. يتضمن الاتجاه العام للفلسفة الهندوسية ستة أنظمة رئيسية (رؤى أو مذاهب أو مدارس ( Darśana))، وهي: سامخيا ويوجا ونيايا وفايشيشيكا وميمامسا وفيدانتا. تدعى تلك المدارس التقليدية أستيكا، وهي التي تقبل بوجود فيدا كمصدر مهيمن وأساسي للمعرفة. تعد تلك المدارس المذهبية متعلقة بالديانة الهندوسية. بالمقابل، فقد انتشر في الهند القديمة أيضاً مدارس وآراء فلسفية رفضت الفيدا وتسمى تلك باسم ناستيكا، والتي تشمل البوذية والجاينية وشارفاكا وآجيفيكا، وغيرها. شغلت علاقة التشابه والاختلاف بين فلسفتي الأستيكا والناستيكا الباحثين منذ بداية تدوين علم الهنديات والاستشراق في القرنين الثامن والتاسع عشر. إن المذاهب والتقاليد المتضمنة في الفلسفة الهندوسية متنوعة، ولكنها تتوحد في تاريخها المشترك وبتقارب مبادئها الأساسية، ومصادر النصوص، وبالتركيز الوجودي والخلاصي والكوني المتشابه. يتناظر الدارسون حول العلاقات والاختلافات خلال فلسفات أستيكا ومع فلسفات ناستيكا، بدايةً من كتابات دارسي الهند والمستشرقين من القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر، المشتقة من الأدبيات الهندية المحدودة والآراء القروسطية. تتنوع التقاليد التي شملتها الفلسفة الهندية القديمة، وتتوحد بالتاريخ المشترك والمفاهيم والموارد النصية الثابتة، والتركيز الوجودي والخلاصي والكوني. بينما تعتبر البوذية والجاينية فلسفات وأديان متميزة، تعتبر بعض التقاليد المبتدعة مثل شارفاكا مدارس متميزة في الفلسفة الهندوسية. تشمل الفلسفة الهندوسية أيضًا بعض المدارس الفرعية لفلسفات إيمانية تدمج أفكار مدرستين أو أكثر من الفلسفات الأرثوذكسية الستة، مثل واقعية نيايا، أو المذهب الطبيعي لـ«فايشيشيكا»، وثنائية سامخيا وجوهرية الأحادية ومعرفة الذات بالنسبة للتحرر في أدفايتا، العناصر الأساسية للأفكار الإيمانية هي اليوغا وانضباط الذات والتصوف. تشمل كل مدرسة من مدرسات الفلسفة الهندوسية على أدبيات ضخمة حول مواضيع الإبستمولوجيا (نظرية المعرفة) تُسمى البرامانا، كما تشمل نظريات عن الميتافيزيقا وعلم القيم وغيرها من المواضيع. (ar)
- Hindu philosophy encompasses the philosophies, world views and teachings of Hinduism that emerged in Ancient India which include six systems (shad-darśana) – Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa and Vedanta. In Indian tradition, the word used for philosophy is Darshana (Viewpoint or perspective), from the Sanskrit root drish ('to see, to experience'). These are also called the Astika (theistic) philosophical traditions and are those that accept the Vedas as an authoritative, important source of knowledge. Ancient and medieval India was also the source of philosophies that share philosophical concepts but rejected the Vedas, and these have been called nāstika (heterodox or non-orthodox) Indian philosophies. Nāstika Indian philosophies include Buddhism, Jainism, Chārvāka, Ājīvika, and others. Western scholars have debated the relationship and differences within āstika philosophies and with nāstika philosophies, starting with the writings of Indologists and Orientalists of the 18th and 19th centuries, which were themselves derived from limited availability of Indian literature and medieval doxographies. The various sibling traditions included in Hindu philosophies are diverse, and they are united by shared history and concepts, same textual resources, similar ontological and soteriological focus, and cosmology. While Buddhism and Jainism are considered distinct philosophies and religions, some heterodox (nāstika) traditions such as Cārvāka are often considered as distinct schools within Hindu philosophy because the word Hindu is also an exonym and historically, the term has also been used as a geographical and cultural identifier for people living in the Indian subcontinent. Hindu philosophy also includes several sub-schools of theistic philosophies that integrate ideas from two or more of the six orthodox philosophies, such as the realism of the Nyāya, the naturalism of the Vaiśeṣika, the dualism of the Sāṅkhya, the non-dualism and knowledge of Self as essential to liberation of Advaita, the self-discipline of Yoga and the asceticism and elements of theistic ideas. Examples of such schools include Pāśupata Śaiva, Śaiva siddhānta, Pratyabhijña, Raseśvara and Vaiṣṇava. Some sub-schools share Tantric ideas with those found in some Buddhist traditions. The ideas of these sub-schools are found in the Puranas and Āgamas. Each school of Hindu philosophy has extensive epistemological literature called Pramana, as well as theories on metaphysics, axiology, and other topics. (en)
- Sejarah panjang dari kebudayaan bangsa Arya di wilayah anakbenua India pada masa peradaban Veda, diikuti oleh perkembangan filsafat dan agama dalam periode yang panjang, melahirkan ajaran-ajaran filsafat ortodok. Ajaran filsafat ortodok ini disebut dengan Sad Darshana. Keenam ajaran ini dikembangkan dari ajaran-ajaran Veda sehingga diklasifikasikan sebagai astika. Sedangkan ajaran filsafat yang tidak didasarkan atas ajaran Veda dikenal dengan istilah nastika. (in)
- ( 이 문서는 힌두교의 종교 철학에 관한 것입니다. 인도에서 기원한 사상 및 철학 전반에 대해서는 인도 철학 문서를 참고하십시오.)( 육파철학은 여기로 연결됩니다. 기원전 5-3세기에 우파니샤드 철학의 영향을 받아 성립되었으나 힌두교의 기본 경전인 베다와 우파니샤드와 어긋나는 점이 많았으며, 불교에 수용되어 외도(外道)라는 말이 붙여진 여섯 학파들에 대해서는 문서를 참고하십시오.)
힌두 철학(Hindu philosophy) 또는 힌두교 철학은 여섯 정통 학파로 나뉘기 때문에 육파철학(六派哲學) 또는 인도 육파철학이라고도 한다. "정통(正統)"은 산스크리트어 아스티카(आस्तिक āstika · orthodox)를 번역한 것이다. "학파(學派)"는 산스크리트어 (दर्शन darśana · school)를 번역한 것으로 문자 그대로의 의미는 관점 또는 견해이다. 힌두교 종교 철학의 여섯 정통파는 삼키아 학파(Samkhya) · 요가 학파(Yoga) · 니야야 학파(Nyaya) · 바이셰시카 학파(Vaisheshika) · 미맘사 학파(Mimamsa) · 베단타 학파(Vedanta)이다. 이들은 모두 베다를 신의 계시에 의해 성립된("슈루티") 가장 권위 있는 경전으로 받아들였으며 베다 시대 말기인 기원전 700-500년에 집성된 우파니샤드의 발전적 산물이었다는 공통점을 가지고 있다. 또한, 힌두교의 전통에 따르면, 이들 여섯 정통파의 철학은 결코 서로 모순되거나 서로 적대적인 것이 아니다. 그리고 이들은 모두 수행자로 하여금 "절대자를 아는 상태"(사마디)와 "영혼의 자유"(모크샤)라는 동일한 실천적인 목표에 이를 수 있게 하는 길이라는 점에서 모두 동등하다. 전통적인 힌두 철학의 관점에서, 비정통파라고 불린 학파로는 세 학파가 있었는데 이들은 불교와 자이나교와 회의주의적 유물론에 속하는 (Cārvāka)이다. "비정통(非正統)"은 산스크리트어 나스티카(नास्तिक nāstika · heterodox)를 번역한 것이다. 비정통파는 베다의 권위를 인정하지 않는 것을 공통점으로 한다. 불교와 자이나교와 가 비정통파라는 구분은 힌두교 중심적인 관점으로, 현대 학자들은 이들을 힌두 철학에 포함시키지 않는다. 다만, 이들이 힌두 철학에 미친 영향이라는 관점에서는 논의의 대상이 된다. 힌두교의 역사에서 힌두 철학을 여섯 정통파로 구분하는 것은 힌두교의 황금 시대였던 굽타 왕조 시대(320-550) 동안 널리 통용되고 있던 구분법이었다. 그러나 그 후 바이셰시카 학파와 미맘사 학파가 이미 사라졌으며 (Dvaita)와 (Advaita)를 비롯한 베단타 학파의 여러 갈래가 힌두교 종교 철학의 주류로 자리를 잡아가고 있던 중세 후기에서는 힌두 철학을 여섯 정통파로 구분하는 이 구분법은 시대에 뒤진 구분법이 되었다. 니야야 학파는 계속 존속하여 17세기에 "나브야 니야야", 즉 신니야야파가 되었다. 삼키아 학파는 점차적으로 독립된 학파로서의 지위를 잃어갔으며 삼키아 학파의 철학은 요가 학파와 베단타 학파에 흡수되었다. 힌두 철학에 따르면, "절대자를 아는 상태"(사마디)와 "영혼의 자유"(모크샤)에 도달하는 실제의 길은 요가를 수행하는 것이다. 그리고 요가를 수행하기 위한 준비 작업이 철학(즉, 힌두 철학)을 공부하는 것이다. 힌두 철학에 따르면, 요가를 성공적으로 수행할 수 있는 수행력은 과거의 전생(前生)들에서 현재까지 이루어진 노력이 쌓여서 형성되는데, 삶에서 삶으로 윤회할 때 요가를 통해 획득된 수행력(덕성과 능력)은 새로운 삶으로 이어진다고 말한다. (ko)
- Hindoeïstische filosofie is de Indische filosofie die zijn oorsprong vindt in de Veda's. Daarbinnen zijn zes darsana's of scholen te onderscheiden, nyaya, vaisheshika, samkhya, yoga, mimamsa en vedanta. Dit zijn de orthodoxe stromingen, de , die onderscheiden worden van de nastika, de niet-orthodoxe of heterodoxe filosofieën van charvaka, het boeddhisme en het jaïnisme. (nl)
- ヒンドゥー哲学（ヒンドゥーてつがく）は伝統的に、下記に挙げる6つのアースティカ（サンスクリット語: आस्तिक, āstika、ヴェーダを至高の啓示聖典として受け入れる正統派）またの名をダルシャナ（サンスクリット語: दर्शन, darśana、思想）、六派哲学に分類される。 1.
* サーンキヤ (Sāṃkhya-darśana)： 無神論的で、意識と物質の二元論を強調する。 2.
* ヨーガ (Yoga-darśana)： ・黙考・を重視する学派。 3.
* ニヤーヤあるいは論理学派 (Nyāya-darśana)： 知識の根源を研究する。『』。 4.
* ヴァイシェーシカ (Vaiśeṣika-darśana)： 原子論をとる経験主義的学派。 5.
* ミーマーンサー (Mīmāṃsā-darśana)： 反禁欲主義・反神秘主義的な形式主義学派。 6.
* ヴェーダーンタ (Vedānta-darśana)： ヴェーダの最後の部分である知識を扱った節、つまり「ジュニャーナ」(知識)・「カーンダ」(部分)。ヴェーダーンタは中世以降ヒンドゥー教の支配的な潮流となった。 また、バラモン教から派生しながらヴェーダに権威を認めない哲学体系もあり、それらはバラモン教 / ヒンドゥー教の側からナースティカ（梵: नास्तिक, nāstika、異端）と呼ばれた。下記の3つが後世まで存続した。 1.
* チャールヴァーカ 2.
* ジャイナ教 3.
* 仏教 しかし、中世の哲学者はインド哲学を十六派に分類しており、そこにはシヴァ派、パーニニ派、派などが挙げられ、また、アドヴァイタ、、というヴェーダーンタ派の三つの分派が別々のものとして列挙されている。 の中で、六派哲学はグプタ朝期のヒンドゥー教黄金時代に顕著であった。中世後期になるとヴァイシェーシカおよびミーマーンサーが姿を消すとともに六派哲学全体としても衰退し、ヴェーダーンタ諸派(ドヴァイタ〈二元論〉、アドヴァイタ〈不二元論〉、その他)がインドの宗教哲学の主要部として高まりを見せた。ニヤーヤは「ナヴィヤ・ニヤーヤ」(新ニヤーヤ)として17世紀まで生き延びたが、サーンキヤは独立した学派としては徐々に消滅し、その教説はヨーガやヴェーダーンタに吸収された。 (ja)
- Философия индуизма — термин, означающий различные философские системы, восходящие к единому «идеологическому источнику» — комплексу идей и понятий, более или менее присущих различным школам и системам индуизма. Философия индуизма развивалась на Индийском субконтиненте на протяжении более двух тысячелетий после окончания ведийского периода. На её основе появились шесть основных ортодоксальных, теистических школ индийской, или индуистской философии, называемых астика (санскр. — «Признающие авторитет Вед»). Эти школы впоследствии отождествились с классическим индуизмом, который развился из древней ведийской религии. (ru)
- A expressão filosofia hindu se refere ao pensamento filosófico associado ao hinduísmo. A filosofia hindu se divide em seis escolas āstika (em sânscrito: आस्तिक, "ortodoxas") de pensamento, ou darśanas (दर्शनस्, "visões"), que aceitam os Vedas como as supremas escrituras reveladas. São elas: 1.
* Samkhya, uma exposição teórica fortemente dualista de mente e matéria, que vê de outra forma a existência de Deus; 2.
* Ioga, uma escola que enfatiza experiência direta da meditação, fortemente baseada na samkhya; 3.
* Nyaya, escola com forte fundamentação lógica; 4.
* Vaisheshika, uma escola empírica de atomismo; 5.
* Mimamsa, uma escola antiascética e antimística de ortopraxia; 6.
* Vedanta, a conclusão lógica do ritualismo védico, focada no misticismo. O vedanta acabou por se tornar a corrente dominante do hinduísmo no período pós-medieval. (pt)
- Філософія індуїзму розвивалася на Індійському субконтиненті протягом більше двох тисячоліть після закінчення ведичного періоду. На її основі з'явилися шість основних ортодоксальних, теїстичних шкіл індійської, або індуїстської філософії, званих астіка. Ці школи згодом ототожнили з класичним індуїзмом, який розвинувся з давньої ведичної релігії. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Sejarah panjang dari kebudayaan bangsa Arya di wilayah anakbenua India pada masa peradaban Veda, diikuti oleh perkembangan filsafat dan agama dalam periode yang panjang, melahirkan ajaran-ajaran filsafat ortodok. Ajaran filsafat ortodok ini disebut dengan Sad Darshana. Keenam ajaran ini dikembangkan dari ajaran-ajaran Veda sehingga diklasifikasikan sebagai astika. Sedangkan ajaran filsafat yang tidak didasarkan atas ajaran Veda dikenal dengan istilah nastika. (in)
- Hindoeïstische filosofie is de Indische filosofie die zijn oorsprong vindt in de Veda's. Daarbinnen zijn zes darsana's of scholen te onderscheiden, nyaya, vaisheshika, samkhya, yoga, mimamsa en vedanta. Dit zijn de orthodoxe stromingen, de , die onderscheiden worden van de nastika, de niet-orthodoxe of heterodoxe filosofieën van charvaka, het boeddhisme en het jaïnisme. (nl)
- Філософія індуїзму розвивалася на Індійському субконтиненті протягом більше двох тисячоліть після закінчення ведичного періоду. На її основі з'явилися шість основних ортодоксальних, теїстичних шкіл індійської, або індуїстської філософії, званих астіка. Ці школи згодом ототожнили з класичним індуїзмом, який розвинувся з давньої ведичної релігії. (uk)
- الفلسفة الهندوسية أو الفلسفة الهندية القديمة هي مجموعة من النظريات الفلسفية التي ظهرت في الهند القديمة، والتي غالباً ما ارتبطت في السابق بالديانة الهندوسية بشكل من الأشكال. يتضمن الاتجاه العام للفلسفة الهندوسية ستة أنظمة رئيسية (رؤى أو مذاهب أو مدارس ( Darśana))، وهي: سامخيا ويوجا ونيايا وفايشيشيكا وميمامسا وفيدانتا. تدعى تلك المدارس التقليدية أستيكا، وهي التي تقبل بوجود فيدا كمصدر مهيمن وأساسي للمعرفة. تعد تلك المدارس المذهبية متعلقة بالديانة الهندوسية. بالمقابل، فقد انتشر في الهند القديمة أيضاً مدارس وآراء فلسفية رفضت الفيدا وتسمى تلك باسم ناستيكا، والتي تشمل البوذية والجاينية وشارفاكا وآجيفيكا، وغيرها. شغلت علاقة التشابه والاختلاف بين فلسفتي الأستيكا والناستيكا الباحثين منذ بداية تدوين علم الهنديات والاستشراق في القرنين الثامن والتاسع عشر. (ar)
- Hindu philosophy encompasses the philosophies, world views and teachings of Hinduism that emerged in Ancient India which include six systems (shad-darśana) – Samkhya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimamsa and Vedanta. In Indian tradition, the word used for philosophy is Darshana (Viewpoint or perspective), from the Sanskrit root drish ('to see, to experience'). Each school of Hindu philosophy has extensive epistemological literature called Pramana, as well as theories on metaphysics, axiology, and other topics. (en)
- ヒンドゥー哲学（ヒンドゥーてつがく）は伝統的に、下記に挙げる6つのアースティカ（サンスクリット語: आस्तिक, āstika、ヴェーダを至高の啓示聖典として受け入れる正統派）またの名をダルシャナ（サンスクリット語: दर्शन, darśana、思想）、六派哲学に分類される。 1.
* サーンキヤ (Sāṃkhya-darśana)： 無神論的で、意識と物質の二元論を強調する。 2.
* ヨーガ (Yoga-darśana)： ・黙考・を重視する学派。 3.
* ニヤーヤあるいは論理学派 (Nyāya-darśana)： 知識の根源を研究する。『』。 4.
* ヴァイシェーシカ (Vaiśeṣika-darśana)： 原子論をとる経験主義的学派。 5.
* ミーマーンサー (Mīmāṃsā-darśana)： 反禁欲主義・反神秘主義的な形式主義学派。 6.
* ヴェーダーンタ (Vedānta-darśana)： ヴェーダの最後の部分である知識を扱った節、つまり「ジュニャーナ」(知識)・「カーンダ」(部分)。ヴェーダーンタは中世以降ヒンドゥー教の支配的な潮流となった。 1.
* チャールヴァーカ 2.
* ジャイナ教 3.
* 仏教 (ja)
- ( 이 문서는 힌두교의 종교 철학에 관한 것입니다. 인도에서 기원한 사상 및 철학 전반에 대해서는 인도 철학 문서를 참고하십시오.)( 육파철학은 여기로 연결됩니다. 기원전 5-3세기에 우파니샤드 철학의 영향을 받아 성립되었으나 힌두교의 기본 경전인 베다와 우파니샤드와 어긋나는 점이 많았으며, 불교에 수용되어 외도(外道)라는 말이 붙여진 여섯 학파들에 대해서는 문서를 참고하십시오.)
전통적인 힌두 철학의 관점에서, 비정통파라고 불린 학파로는 세 학파가 있었는데 이들은 불교와 자이나교와 회의주의적 유물론에 속하는 (Cārvāka)이다. "비정통(非正統)"은 산스크리트어 나스티카(नास्तिक nāstika · heterodox)를 번역한 것이다. 비정통파는 베다의 권위를 인정하지 않는 것을 공통점으로 한다. 불교와 자이나교와 가 비정통파라는 구분은 힌두교 중심적인 관점으로, 현대 학자들은 이들을 힌두 철학에 포함시키지 않는다. 다만, 이들이 힌두 철학에 미친 영향이라는 관점에서는 논의의 대상이 된다. (ko)
- A expressão filosofia hindu se refere ao pensamento filosófico associado ao hinduísmo. A filosofia hindu se divide em seis escolas āstika (em sânscrito: आस्तिक, "ortodoxas") de pensamento, ou darśanas (दर्शनस्, "visões"), que aceitam os Vedas como as supremas escrituras reveladas. São elas: (pt)
- Философия индуизма — термин, означающий различные философские системы, восходящие к единому «идеологическому источнику» — комплексу идей и понятий, более или менее присущих различным школам и системам индуизма. (ru)
|
