| dbo:abstract
|
- Basava o Basavanna (segle XII, Sud de l'Índia) va ser un reformador religiós hindú, professor, teòleg i poeta. També va ser administrador del tresor reial del rei de la dinastia Kalachuri, Bijjala I. Basava és l'objecte de la Basava-purana, un dels textos sagrats de la secta hindú Lingayat. (ca)
- Basava (kannadština: ಬಸವಣ್ಣ) (1106–1167) byl indický sociální a náboženský reformátor. Vystupoval proti kastovnímu systému, kázal rovnoprávnost mužů a žen a za svého působení na postu prvního ministra potíral džinismus a buddhismus. Je také znám pod jménem Vršabha (‚býk‘). (cs)
- باسافا (Basava) (يُعرف أيضًا باسم بهاكتي بهانداري باسافانا (Bhakti Bhandari Basavanna) أو باسافيشوارا (Basaveshwara) (من 1134م-إلى 1196م)،)) هو فيلسوف ورجل دولة ومصلح اجتماعي من كارناتاكا الحالية في الهند.ناضل باسافا ضد الممارسات اللاإنسانية التي ارتكبها النظام الطبقي، والذي اعتاد التمييز بين الناس على أساس النسب وبعض الشعائر الدينية في الهندوسية. واستطاع باسافا أن ينشر الوعي في المجتمع من خلال شعره، والذي يُعرف باسم «فاتشاناس» (Vachanaas). وقد احتوت هذه الأشعار على أفكار اجتماعية حكيمة ومتقدمة، بالإضافة إلى الأفكار الثابتة عن الإله الموجود في المجتمع الهندوسي. تمكن باسافا من نشر الوعي في المجتمع من خلال شعره، والذي يُعرف باسم «فاتشاناس» (Vachanaas) وقد احتوت هذه الأشعار على أفكار اجتماعية حكيمة ومتقدمة، بالإضافة إلى الأفكار الثابتة عن الإله الموجود في المجتمع الهندوسي. حاول أصحاب «الفكر البرهمي» تفسير الثورة الاجتماعية التي أحدثها باسافا، فعرَفوا الفاتشاناس بأنها مجرد خلاصة نصوص فيدا (Vedic) ولكن هذا التفسير فشل في تفسير سبب فشل علماء الدين المشهورين الآخرين، مثل: شانكارا تشاريا، ومادهواتشاريا (Madhwacharya)، في التطرق إلى الموضوعات التي تطرق إليها باسافا في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، على الرغم من معرفتهم الواسعة بنصوص فيدا. إن باسافا يشبه غوتاما بودا (Gautama Buddha) إلى حدٍ كبير، فهو لم يحاول أن يقدم للناس الجوانب المعقدة في الدين، ولكنه علّم الناس كيف يعيشوا حياة سعيدة، في نظامٍ اجتماعي حكيم عُرف فيما بعد باسم حركة شارانا (Sharana movement). يُطلق أيضًا على باسافانا اسم «فيشواجورو» (Vishwaguru)، وذلك لأنه أول من عرف المعنى الحقيقي للسمو في التقوى، وبرهن على فكرة كيف تصبح إلهًا من خلال 800 شخص من حركة شارانا. هذا بالإضافة إلى أنه الوحيد الذي عمم فكرة كيفية أن تصبح إلهًا، من خلال أربع مراحل من الآلهة موجودة في جسم الإنسان- تشايتانيا الخفي (المعلم الروحي)((Unmanifest Chaitanya(Guru)، وتشايتانيا-شاكتي (لينجا) ((Chaitanya-Shakti(Linga)، إدراك تشايتانيا-شاكتي الواضح في البرانا (Prana: كلمة هندية تعني الطاقة الخفّية الكامنة في عقل الإنسان) (Jangama)، والإدراك الشخصي (جيفاتاما) (Jeevatma/Mind). علّم باسافنا اتباعه كيف يستطيعون أن يسموا بعقولهم عن طريق البرانا، من خلال عملية من ثلاث مراحل، إيشتالينجا (Ishtalinga)، وبرانالينجا (Pranalinga)، وبهافالينجا سادهانا (Bhavalinga saadhana). كما استطاع باسافا أن يثبت للعالم أن أي شخص في العالم، بغض النظر عن الطائفة، المذهب، المميزات، الجنسية، إلخ. بإمكانه أن يسمو بنفسه ويصبح إله عن طريق البرانا. وحتى الآن، يعتبر باسافا هو الشخص الوحيد الذي قدّم طريقة عملية للسمو بنفس الإنسان لأي شخص عادي. وانضم اتباعه في القرن الثاني عشر الميلادي لحركة شارانا باتباعهم لطريقته في السمو بالإنسان عن طريق البرانا. وصار واضحًا لأي شخص قدرة باسافانا على إدراك المعنى الحقيقي للروحانية والتدين، وتطبيقها، لدرجة أن 800 من اتباع حركة شارانا سجلوا تجاربهم بعد ذلك، وقد تشابهت تلك التجارب مع النصوص القديمة مثل: فيدا، والأوبانيشاد، ودارشاناس (Darshanas)، وجيثا (Geetha)، والبورانات (Puranas)، واتفقت معها في فكرة وجود عناصر الإلوهية في جسم الإنسان. أدرك باسافانا المعنى الحقيقي للروحانية وكيفية تطبيقه، ولذلك فهو أعظم مما قد يظن أي شخص. أكد باسافانا أنه لا يلعب أكثر من دور الأخ الأكبر، وهو ما يشير إليه اسمه «باسافا آنّا» (Basava ANNA). ويُعرف باسم بهاكتي بهانداري (بطل الإخلاص). كما أطلق عليه الناس اسم «كرانتي يوجي» (Kranti Yogi)، لأنه تسبب في ثورة في الدراما. إن تعاليم باسافانا، ومواعظه عالمية، فهي تتخطى كل حدود الأنظمة الفكرية. وبالإضافة إلى ذلك، كان باسافا مُحبًا للإحسان، وعلّم الناس أسلوب حياة جديد يجعل التجربة الإلهية محور الحياة، بغض النظر عن الجنس، أو المعتقد، أو العادات، أو الدين، أو الطائفة، أو المستوى الاجتماعي. إن أساس تعاليم باسافا هو فكرة توحيد الإله. كان باسافا شخصًا مثاليًا، وكانت أفكاره سابقة لعصره، فتطلع إلى مجتمع مزدهر في كل شئ. يعد باسافا من أعظم الغموضيين (mystic) في عصره، كما أنه أحدث ثورةً أدبية عن طريق أحد أعماله الأدبية يسمى فاتشانا ساهيتيا (Vachana Sahitya)، وهو مكتوب باللغة الكنادية المشتقة من الأوبانيشاد والفيدانتا (Vedanta). كان باسافا غامضًا بالفطرة، ومثاليًا بالاختيار، ورجل دولة من حيث المهنة: لأنه كان رئيس وزراء إمبراطورية كالاتشوري (Kalachuri) الجنوبية في جنوب الهند، كاتبًا بالإحساس، وإنسانيًا بالعطف، وأيضًا مُصلحًا اجتماعيًا بالإقناع. انضم الكثير من الرهبان وممارسي اليوجا إلى حركة باسافا، وأثروها بتجاربهم الإلهية في هيئة فاتشاناس. (ar)
- Basava aŭ Basavanna estis hindia 12a-jarcenta politikisto, filozofo, poeto, lingaĝata sanktulo en la Ŝivo-fokusita Bhaktia movado, kaj Hindua ŝivisto sociala reformisto dum la regado de Ĉalukja/Kalaĉurio. Basava estis aktiva dum la regado de ambaŭ dinastioj sed atingis sian pinton de influo dum la regado de la reĝo Bijĝala la 2-a en Karnatako, Barato. Basavan etendis socian konscion pere de sia poezio, populare konata kiel Vaĉanaa. Basava malakceptis genran aŭ socian diskriminacion, supersticojn kaj ritarojn sed enkondukis la ligitecon Iŝtalinga, kun la bildo de Ŝiva Liṅga, por ĉiu persono senkonsidere al la propra nasko, por esti konstanta memoro de la propra "bhakti" (devoteco) al Ŝiva. Kiel ĉefministro de sia regno, li enkondukis novajn publikajn instituciojn kiel la Anubhava Mantapa (aŭ, la "halo de spirita sperto"), kiu bonvenigis kaj virojn kaj virinojn el ĉiuj soci-ekonomiaj fonoj por studoj de spiritaj kaj ĉimondaj aferoj de la vivo, malferme. La tradiciaj legendoj kaj hagiografiaj tekstoj asertas, ke Basava estis la fondinto de la Lingaĝatoj. Tamen, moderna fakularo fidante sur historia pruvaro kiel la Kalaĉuria surskribaĵoj asertas, ke Basava estis la poeta filozofo kiu revivigis, rafinis kaj energiigis jam ekzistantan tradicion. La Basavarajadevara Ragale (13 el 25 sekcioj estas disponeblaj) de la Kannada poeto Harihara (ĉirkaŭ 1180) estas la plej frua disponebla rakonto pri la vivo de la sociala reformisto kaj estas konsiderata grava ĉar la aŭtoro estis preskaŭ samtempa de sia protagonisto. Kompleta rakonto de la vivo kaj ideoj de Basava estas rakontata en la 13-a-jarcento religia Telugua teksto, nome la Basava Purana de Palkuriki Somanatha. (eo)
- Basaveshwara, colloquially known as Basavanna, was a 12th-century CE Indian statesman, philosopher, poet, Lingayat social reformer in the Shiva-focussed bhakti movement, and a Hindu Shaivite social reformer during the reign of the Kalyani Chalukya/Kalachuri dynasty. Basava was active during the rule of both dynasties but reached the peak of his influence during the rule of King Bijjala II in Karnataka, India. Basava spread social awareness through his poetry, popularly known as Vachanaas. He rejected gender or social discrimination, superstitions and rituals but introduced Ishtalinga necklace, with an image of the Shiva Liṅga, to every person regardless of their birth, to be a constant reminder of one's bhakti (devotion) to Shiva. A strong promoter of ahimsa, he also condemned human and animal sacrifices. As the chief minister of his kingdom, he introduced new public institutions such as the Anubhava Mantapa (or, the "hall of spiritual experience"), which welcomed men and women from all socio-economic backgrounds to discuss spiritual and mundane questions of life, in open. The traditional legends and hagiographic texts state Basava to be the founder of the Lingayats. However, modern scholarship relying on historical evidence such as the Kalachuri inscriptions state that Basava was the poet philosopher who revived, refined and energized an already existing tradition. The Basavarajadevara Ragale (13 out of 25 sections are available) by the Kannada poet Harihara (c. 1180) is the earliest available account on the life of the social reformer and is considered important because the author was a near contemporary of his protagonist. A full account of Basava's life and ideas are narrated in a 13th-century sacred Telugu text, the Basava Purana by Palkuriki Somanatha. Basava literary works include the Vachana Sahitya in Kannada Language. He is also known as Bhaktibhandari (lit. 'the treasurer of devotion') and Basavanna. (en)
- Basaveshwara edo Basavanna XII. mendeko indiarra izan zen, filosofo eta poeta, Kalyani Chalukya/Kalachuri dinastiaren erregealdian Hindu Shaivitea, gizarte-erreformatzailea. Bijala II.aren erregealdian lortu zuen botere gehien Karnatakan, Indian. Basavak gizarte-kontzientzia zabaldu zuen bere poesiaren bidez, Vachanaas izenarekin ezaguna. Baztertu egin zuen genero- edo gizarte-diskriminazioa, superstizio eta errituak. Ahimsa-ren sustatzaile indartsua, gizakien eta animalien sakrifizioak ere gaitzetsi zituen. Bere erresumako ministro nagusi gisa, erakunde publiko berriak sartu zituen, hala nola Anubhava Mantapa (edo "esperientzia espiritualaren aretoa"). Erakunde horiek jatorri sozioekonomiko guztietako gizon eta emakumeak hartzen zituzten, bizitzako gai espiritual eta mundutarrei buruz modu irekian eztabaidatzeko. Kondaira tradizionalek eta testu hagiografikoek diote Basava dela Lingayat-en sortzailea. Hala ere, ebidentzia historikoetan oinarritutako erudizio moderno batek, hala nola Kalachuriren inskripzioen arabera Basavak lehendik zegoen tradizio bat berpiztu, findu eta indartu zuen. Harihara poetak (c.1180) Basavarajadevara Ragale kontakizunean erreformadore sozialaren bizitza azaltzen du, eta garrantzitsutzat jotzen da autorea eta protagonistak ia garaikideak zirelako. XIII. mendeko Telugu testu batean, Palkuriki Somanatha-ren Basava Purana testuan Basavaren bizitzaren eta ideien kontakizuna egiten da. (eu)
- Basava o Basavanna (que vivió durante el siglo XII, en el Sur de la India) fue un reformador religioso hindú, estadista, filósofo, poeta, profesor y teólogo. Tambíén fue administrador del tesoro real del rey de la dinastía , Bijjala I. Basava es objeto de la Basava-purana, uno de los textos sagrados de la secta hindú Lingayatismo. Basava difundió la conciencia social a través de su poesía, conocida popularmente como Vachanaas . Rechazó la discriminación social o de género, las supersticiones y los rituales, pero presentó el collar Ishtalinga , con una imagen del Shiva Liṅga, a cada persona, independientemente de su nacimiento, para ser un recordatorio constante del bhakti (devoción) de uno. a Shiva. Como ministro principal de su reino, presentó nuevas instituciones públicas como el Anubhava Mantapa (o el "salón de la experiencia espiritual"), que dio la bienvenida a hombres y mujeres de todos los orígenes socioeconómicos para discutir cuestiones espirituales y mundanas. de la vida, en forma abierta. Las leyendas tradicionales y los textos hagiográficos afirman que Basava fue el fundador de los Lingayats. Sin embargo, la erudición moderna que se basa en evidencia histórica como las inscripciones de Kalachuri afirman que Basava fue el poeta filósofo que revivió, refinó y energizó una tradición ya existente. El Basavarajadevara Ragale (13 de las 25 secciones están disponibles) del poeta kannada Harihara (c.1180) es el relato más antiguo disponible sobre la vida del reformador social y se considera importante porque el autor fue un contemporáneo cercano de su protagonista. Un relato completo de la vida y las ideas de Basava se narran en un texto sagrado en telugu del siglo XIII, el Basava Purana dePalkuriki Somanatha. Las obras literarias de Basava incluyen el Vachana Sahitya en idioma Kannada . También se le conoce como Bhaktibhandari (literalmente, el tesorero de la devoción) y Basavanna. (es)
- Basava (également connu sous le nom de Basaveshwara, kannada : ಬಸವೇಶ್ವರ, ou Basavanna (ಬಸವಣ್ಣ), 1134–1196) était un important philosophe shivaïte, peut-être fondateur d'une secte shivaïte de premier ordre, chef en tout cas des lingâyat à son époque, un réformateur social hindou, ainsi qu'un poète mystique. Il pratiqua une politique à l'encontre du système de castes et des déviances dans la culture indienne dominante, l'hindouisme. Il est aussi connu comme étant Krantikari (révolutionnaire) Basavanna pour sa réforme dans le système social du XIIe siècle. On l'appela également comme "Vishva-guru", titre hautement honorifique. Ses enseignements et prédications dépassent toutes les frontières et sont universels. Il était un grand humanitaire. Basava a préconisé une nouvelle façon de vivre où l'expérience divine était le centre de la vie donnant l'égalité des chances à tous les aspirants indépendamment du genre, de la caste (ou communauté d'origine), et du statut social. Ce mouvement spirituel shivaïte, celui des lingâyat, les « porteurs de linga(m) » (en sanskrit, signe distinctif, éventuellement organe sexuel de l'homme ; symbole sous lequel Shiva est le plus souvent vénéré), encore nommés vîrashaiva, ou « shivaïtes héros », se développa en Inde du Sud et eut pour chef, et peut-être pour fondateur, Basava, qui considérait la divinité comme la cause première et unique du monde. La doctrine qu'il défendit s'explique en ces termes : l'essence de Shiva est le Brahman. C'est en lui que résidait, au début des temps, l'identité entre le monde empirique et l'âme universelle, et c'est en lui que se formera cette nouvelle identité. À travers la bhakti, l'homme entre en correspondance avec la shakti (« énergie », principe féminin personnifié) de Shiva et, moyennant la pratique du yoga, parvient à la fusion parfaite entre l'âme individuelle, la shakti et Shiva. Les adeptes, pour parvenir à l'union avec Shiva, doivent également porter le linga(m) autour du cou en amulette. Cette confession refuse le mariage entre enfants, permet aux veuves de se remarier, refuse le système des castes, la pratique des sacrifices et les pèlerinages. (fr)
- バサヴァ(カンナダ語: ಬಸವೇಶ್ವರ、英語: Basaveshwara)は12世紀にインドで活動したインドの政治家、詩人、哲学者、社会改革者。シヴァ派の一派であるの聖人とされている。カリヤーニのチャールキヤ朝やの時代に活躍し、とりわけの治世には大きな影響力を持った。リンガーヤタ派の創始者とされることもあるが、現代の研究ではバサヴァはすでにあったを復活させ、洗練させ、普及させたに過ぎないとされている。 バサヴァはVachanaasという自身の詩から、社会意識を広めた。バサヴァは性差別や社会階級による差別、迷信、儀式を拒み、生まれに関係なくすべての人にシヴァへのバクティを常に思い起こさせるためにシヴァの像を描いたイシュタリンガと呼ばれるネックレスを奨励した。王国の首席大臣としては人々の生まれを問わず、公開で人生の世俗的あるいは宗教的な問題を議論するなどの公的機関を設立した。バサヴァの文芸作品にはカンナダ語で書かれたなどがある。 (ja)
- Basawa (kannada: ಬಸವಣ್ಣ Basavanna) (1106–1167) – hinduski filozof, poeta i reformator religijny. Założyciel ruchu lingajatów w śiwaizmie. Zwalczał system kastowy, wprowadzał edukację dla kobiet. (pl)
- Басава (1134—1196) — индийский философ, поэт, государственный деятель и социальный реформатор, живший на территории современного штата Карнатака, основатель религиозной секты лингаятов. Родился в небольшом городке Басавана-Багевади в ортодоксальной индуистской семье браминов, но с раннего детства отвергал многие практики индуизма. В отрочестве покинул родной город, отправившись странствовать по стране, беседовал с известными учёными, учился в Кудаласангаме. Свою карьеру начал с должности счетовода в Мангалеваде при дворе калачурского короля, бывшего вассалом Чалукской империи, где в конце концов дослужился до должности главного министра и создал своего рода «духовный совет» при короле. Его взгляды, особенно его толерантное отношение к касте неприкасаемых, послужили причиной враждебного отношения к нему со стороны ортодоксальных индуистов при дворе. Их наветы, непримиримость Басавы в отношении неприятия кастовой системы, о чём он открыто говорил королю, а также попытка вооружённого восстания против короля со стороны наиболее радикальных лингаятов в конце концов привели к его добровольному уходу в изгнание в 1196 году и смерти в том же году. Выступал против бесчеловечной, по его мнению, кастовой системы, предполагавшей дискриминацию людей от рождения, и против целого ряда ритуалов в индуизме, стремился искоренить касту неприкасаемых и проповедовал равенство всех людей как средство достижения духовного просветления. Свои взгляды стремился донести до народа посредством поэзии, получившей название «вашаны». Ключевыми аспектами его проповедей, которые он всегда стремился читать простым языком, были монотеистическая концепция божества и тот факт, что храмом божества является само человеческое тело. В современной Индии Басава почитается как выдающийся исторический деятель и мыслитель, в его честь возведены статуи, чеканятся монеты, его именем названы некоторые государственные учреждения. (ru)
- Basava (kannada: ಬಸವ), även känd som Basavanna (ಬಸವಣ್ಣ) eller Basaveshvara (ಬಸವೇಶ್ವರ), född 1134 och död 1196, var en indisk filosof, poet och social reformerare. Han förespråkade ett liv där den gudomliga upplevelsen stod i centrum och gav alla samma möjligheter oavsett kön, kast och social status, kastsystemet tog han avstånd från. Basava var känd som Vishvaguru; hans läror går bortom alla gränser och är universella och eviga. Han ansågs vara en stor människovän. Förutom mystiker var även Basava premiärminister i södra i södra Indien och startade en läskunnighetsrevolution genom införandet av -poesi. (sv)
- Басава (1134—1196) — індійський філософ, поет, державний діяч та соціальний реформатор, що жив на території сучасного штату Карнатака, засновник релігійної секти лінгаятів. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Basava o Basavanna (segle XII, Sud de l'Índia) va ser un reformador religiós hindú, professor, teòleg i poeta. També va ser administrador del tresor reial del rei de la dinastia Kalachuri, Bijjala I. Basava és l'objecte de la Basava-purana, un dels textos sagrats de la secta hindú Lingayat. (ca)
- Basava (kannadština: ಬಸವಣ್ಣ) (1106–1167) byl indický sociální a náboženský reformátor. Vystupoval proti kastovnímu systému, kázal rovnoprávnost mužů a žen a za svého působení na postu prvního ministra potíral džinismus a buddhismus. Je také znám pod jménem Vršabha (‚býk‘). (cs)
- バサヴァ(カンナダ語: ಬಸವೇಶ್ವರ、英語: Basaveshwara)は12世紀にインドで活動したインドの政治家、詩人、哲学者、社会改革者。シヴァ派の一派であるの聖人とされている。カリヤーニのチャールキヤ朝やの時代に活躍し、とりわけの治世には大きな影響力を持った。リンガーヤタ派の創始者とされることもあるが、現代の研究ではバサヴァはすでにあったを復活させ、洗練させ、普及させたに過ぎないとされている。 バサヴァはVachanaasという自身の詩から、社会意識を広めた。バサヴァは性差別や社会階級による差別、迷信、儀式を拒み、生まれに関係なくすべての人にシヴァへのバクティを常に思い起こさせるためにシヴァの像を描いたイシュタリンガと呼ばれるネックレスを奨励した。王国の首席大臣としては人々の生まれを問わず、公開で人生の世俗的あるいは宗教的な問題を議論するなどの公的機関を設立した。バサヴァの文芸作品にはカンナダ語で書かれたなどがある。 (ja)
- Basawa (kannada: ಬಸವಣ್ಣ Basavanna) (1106–1167) – hinduski filozof, poeta i reformator religijny. Założyciel ruchu lingajatów w śiwaizmie. Zwalczał system kastowy, wprowadzał edukację dla kobiet. (pl)
- Басава (1134—1196) — індійський філософ, поет, державний діяч та соціальний реформатор, що жив на території сучасного штату Карнатака, засновник релігійної секти лінгаятів. (uk)
- باسافا (Basava) (يُعرف أيضًا باسم بهاكتي بهانداري باسافانا (Bhakti Bhandari Basavanna) أو باسافيشوارا (Basaveshwara) (من 1134م-إلى 1196م)،)) هو فيلسوف ورجل دولة ومصلح اجتماعي من كارناتاكا الحالية في الهند.ناضل باسافا ضد الممارسات اللاإنسانية التي ارتكبها النظام الطبقي، والذي اعتاد التمييز بين الناس على أساس النسب وبعض الشعائر الدينية في الهندوسية. واستطاع باسافا أن ينشر الوعي في المجتمع من خلال شعره، والذي يُعرف باسم «فاتشاناس» (Vachanaas). وقد احتوت هذه الأشعار على أفكار اجتماعية حكيمة ومتقدمة، بالإضافة إلى الأفكار الثابتة عن الإله الموجود في المجتمع الهندوسي. (ar)
- Basaveshwara, colloquially known as Basavanna, was a 12th-century CE Indian statesman, philosopher, poet, Lingayat social reformer in the Shiva-focussed bhakti movement, and a Hindu Shaivite social reformer during the reign of the Kalyani Chalukya/Kalachuri dynasty. Basava was active during the rule of both dynasties but reached the peak of his influence during the rule of King Bijjala II in Karnataka, India. Basava literary works include the Vachana Sahitya in Kannada Language. He is also known as Bhaktibhandari (lit. 'the treasurer of devotion') and Basavanna. (en)
- Basava aŭ Basavanna estis hindia 12a-jarcenta politikisto, filozofo, poeto, lingaĝata sanktulo en la Ŝivo-fokusita Bhaktia movado, kaj Hindua ŝivisto sociala reformisto dum la regado de Ĉalukja/Kalaĉurio. Basava estis aktiva dum la regado de ambaŭ dinastioj sed atingis sian pinton de influo dum la regado de la reĝo Bijĝala la 2-a en Karnatako, Barato. (eo)
- Basava o Basavanna (que vivió durante el siglo XII, en el Sur de la India) fue un reformador religioso hindú, estadista, filósofo, poeta, profesor y teólogo. Tambíén fue administrador del tesoro real del rey de la dinastía , Bijjala I. Basava es objeto de la Basava-purana, uno de los textos sagrados de la secta hindú Lingayatismo. Las obras literarias de Basava incluyen el Vachana Sahitya en idioma Kannada . También se le conoce como Bhaktibhandari (literalmente, el tesorero de la devoción) y Basavanna. (es)
- Basaveshwara edo Basavanna XII. mendeko indiarra izan zen, filosofo eta poeta, Kalyani Chalukya/Kalachuri dinastiaren erregealdian Hindu Shaivitea, gizarte-erreformatzailea. Bijala II.aren erregealdian lortu zuen botere gehien Karnatakan, Indian. (eu)
- Basava (également connu sous le nom de Basaveshwara, kannada : ಬಸವೇಶ್ವರ, ou Basavanna (ಬಸವಣ್ಣ), 1134–1196) était un important philosophe shivaïte, peut-être fondateur d'une secte shivaïte de premier ordre, chef en tout cas des lingâyat à son époque, un réformateur social hindou, ainsi qu'un poète mystique. Il pratiqua une politique à l'encontre du système de castes et des déviances dans la culture indienne dominante, l'hindouisme. (fr)
- Basava (kannada: ಬಸವ), även känd som Basavanna (ಬಸವಣ್ಣ) eller Basaveshvara (ಬಸವೇಶ್ವರ), född 1134 och död 1196, var en indisk filosof, poet och social reformerare. Han förespråkade ett liv där den gudomliga upplevelsen stod i centrum och gav alla samma möjligheter oavsett kön, kast och social status, kastsystemet tog han avstånd från. Basava var känd som Vishvaguru; hans läror går bortom alla gränser och är universella och eviga. Han ansågs vara en stor människovän. (sv)
- Басава (1134—1196) — индийский философ, поэт, государственный деятель и социальный реформатор, живший на территории современного штата Карнатака, основатель религиозной секты лингаятов. Родился в небольшом городке Басавана-Багевади в ортодоксальной индуистской семье браминов, но с раннего детства отвергал многие практики индуизма. В отрочестве покинул родной город, отправившись странствовать по стране, беседовал с известными учёными, учился в Кудаласангаме. Свою карьеру начал с должности счетовода в Мангалеваде при дворе калачурского короля, бывшего вассалом Чалукской империи, где в конце концов дослужился до должности главного министра и создал своего рода «духовный совет» при короле. Его взгляды, особенно его толерантное отношение к касте неприкасаемых, послужили причиной враждебного отн (ru)
|
