| dbo:abstract
|
- Siddhānta is a Sanskrit term denoting the established and accepted view of any particular school within Indian philosophy; literally "settled opinion or doctrine, dogma, axiom, received or admitted truth; any fixed or established or canonical text-book on any subject" (from siddha, adj. mfn.- accomplished, fulfilled; that has attained the highest object, thoroughly skilled or versed in). (en)
- Siddhānta est un terme utilisé dans le jaïnisme pour parler des Écritures sacrées. Il se traduit par: tradition, ou, doctrine. Utilisé naturellement sous le sens de doctrine dans le jaïnisme, Siddhānta est le synonyme pour le croyant de Agamas qui veut dire: textes canoniques.Ce mot est moins utilisé par la branche digambara et fait référence par exemple au Mula Sutra: les textes racines: ceux qui sont appris par les moines-ascètes novices. (fr)
- Сиддха́нта (санскр. सिद्धान्त, IAST: siddhānta, siddha - совершенный, ānta - заключение, конец) — заключительные выводы, установленные истины какого-либо учения. Также этот санскритский термин, можно в целом перевести как «доктрина», «учение» или «традиция». В школах индийской философии сиддхантой называют философское заключение, установившуюся или принятую точку зрения. Сиддханта — это установившийся богословский термин в индуистской философии, где он используется для обозначения специфической линии богословского развития в определённой индуистской религиозной традиции. Исторически, в различных индуистских философских школах сиддханта устанавливалась основателями этих школ в форме сутр (афоризмов). Впоследствии, выдающиеся философы каждой традиции писали к сутрам комментарии, в которых продолжали формулировать установленную ранее доктрину путём цитирования шастр и использования логики и . Например в традиции веданты, автором «Веданта-сутр» был Вьяса, а комментаторами — Шанкара, Рамануджа и Мадхва (каждый из которых выступил основателем одной из ведантических школ). Также, в традиции мимансы, автором сутр был Джаймини, а комментатором — . Сиддхантами также называют базовые древнеиндийские трактаты по астрономии. Варахамихира в «Панча-сиддхантике» выделяет пять сиддхант: «Сурья-сиддханта», «» (схожа с классической «Веданга-джьотишей»), «», «» и «Васиштха-сиддханта». (ru)
- 四悉檀，又称四悉檀教学法，是指佛说法的四种范畴，同时也是佛度生的四种方法。汉传佛教的天台宗对此有系统、深刻的阐述。其中包括“第一義悉檀”、“世界悉檀”、“各各為人悉檀”和“對治悉檀”。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Siddhānta is a Sanskrit term denoting the established and accepted view of any particular school within Indian philosophy; literally "settled opinion or doctrine, dogma, axiom, received or admitted truth; any fixed or established or canonical text-book on any subject" (from siddha, adj. mfn.- accomplished, fulfilled; that has attained the highest object, thoroughly skilled or versed in). (en)
- Siddhānta est un terme utilisé dans le jaïnisme pour parler des Écritures sacrées. Il se traduit par: tradition, ou, doctrine. Utilisé naturellement sous le sens de doctrine dans le jaïnisme, Siddhānta est le synonyme pour le croyant de Agamas qui veut dire: textes canoniques.Ce mot est moins utilisé par la branche digambara et fait référence par exemple au Mula Sutra: les textes racines: ceux qui sont appris par les moines-ascètes novices. (fr)
- 四悉檀，又称四悉檀教学法，是指佛说法的四种范畴，同时也是佛度生的四种方法。汉传佛教的天台宗对此有系统、深刻的阐述。其中包括“第一義悉檀”、“世界悉檀”、“各各為人悉檀”和“對治悉檀”。 (zh)
- Сиддха́нта (санскр. सिद्धान्त, IAST: siddhānta, siddha - совершенный, ānta - заключение, конец) — заключительные выводы, установленные истины какого-либо учения. Также этот санскритский термин, можно в целом перевести как «доктрина», «учение» или «традиция». В школах индийской философии сиддхантой называют философское заключение, установившуюся или принятую точку зрения. Сиддханта — это установившийся богословский термин в индуистской философии, где он используется для обозначения специфической линии богословского развития в определённой индуистской религиозной традиции. Исторически, в различных индуистских философских школах сиддханта устанавливалась основателями этих школ в форме сутр (афоризмов). Впоследствии, выдающиеся философы каждой традиции писали к сутрам комментарии, в которых пр (ru)
|
