| dbo:abstract
|
- أبهافا أو أبهاڤ، (بالإنجليزية: Abhava)، (بالهندية: अभाव)، وتعني «اللا وجود، النفي، اللا شيء، الغائب عن الوجود»، هو أحد رُكني المعرفة الصحيحة التي يُقال لها «برامانا»، وهو نقيض «البهافا»، أي الكائن، الموجود، الحاضر المشهود. والأبهافا أربعة أنواع: اللاوجود السابق أي الذي يكون قبل وجود الشيء أو ظهوره. والفناء أي زوال شيء كان موجودًا. واللا وجود المُطلق، وهو نفي لما لا يوجد أبدًا. والنفي الضمني أي لا وجود شيء بالنسبة لآخر، كأن نقول: البقرة ليست حِصانًا، والحصان ليس بقرة. (ar)
- Abhava means non-existence, negation, nothing or absence. It is the negative of Bhava which means being, becoming, existing or appearance. (en)
- Abhava termo sânscrito (em devanagari अभाव, abhāva), significa não ser, e é um ponto de vista muito abordado pela filosofia indiana. É um conceito lógico. A visão antiga é dada pelo Rig-Veda (10.129) foi a primeira vez que abordou a pergunta se existe o ser, existe também o não ser. A filosofia hindu sempre discute sobre a dualidade, por exemplo, se existem duas realidades ou tudo pertence a mesma realidade. Ouros significados para o termo são: não-existência, imaterialidade, nada ou ausência Também é um tipo de yoga, o abhâva-yoga ("Yoga do não-ser") tem seus componentes achados em alguns Purânas. O Kûrma-Purâna (II.11.6), por exemplo, entende que: [Este método] no qual o contemplador (aquele que medita) é a essencia do vazio e (mesmo que) iluminado, se mantém no si se chama de "Yoga do não ser." Uma definição similar é dada no Linga-Purâna (II.55.14) onde é dito, ele é o efeito da extinção das perturbações que da mente (citta-nirvâna). The Shiva-Purâna (VII.2.37.10), novamente, explica que por ele o mundo é contemplado sem qualquer percepção dos objetos existentes no mesmo. Isto parece equivaler ao um "entase supraconsciente" (asamprajnâta-samâdhi). (pt)
- 無（梵語：अभाव，abhāva），又被譯為非有，無有，無有物，無有生，無法，無物，無相，無性，無體，除，離，非等，佛教術語，為有（bhāva）的反義詞，意為不存在，消失，無有，死亡等。這個術語源自於古印度哲學，在古印度學派中，如勝論派等，也使用這個名詞來進行哲學討論，延續到印度教中，無仍然是個重要觀念。 在佛教中，以緣起觀念來進行對有與無的討論，釋迦牟尼主張應遠離有、無二邊，行於中道，成為佛教的基本教義之一。 (zh)
|
| dbo:wikiPageID
| |
| dbo:wikiPageLength
|
- 6121 (xsd:nonNegativeInteger)
|
| dbo:wikiPageRevisionID
| |
| dbo:wikiPageWikiLink
| |
| dbp:wikiPageUsesTemplate
| |
| dcterms:subject
| |
| rdfs:comment
|
- أبهافا أو أبهاڤ، (بالإنجليزية: Abhava)، (بالهندية: अभाव)، وتعني «اللا وجود، النفي، اللا شيء، الغائب عن الوجود»، هو أحد رُكني المعرفة الصحيحة التي يُقال لها «برامانا»، وهو نقيض «البهافا»، أي الكائن، الموجود، الحاضر المشهود. والأبهافا أربعة أنواع: اللاوجود السابق أي الذي يكون قبل وجود الشيء أو ظهوره. والفناء أي زوال شيء كان موجودًا. واللا وجود المُطلق، وهو نفي لما لا يوجد أبدًا. والنفي الضمني أي لا وجود شيء بالنسبة لآخر، كأن نقول: البقرة ليست حِصانًا، والحصان ليس بقرة. (ar)
- Abhava means non-existence, negation, nothing or absence. It is the negative of Bhava which means being, becoming, existing or appearance. (en)
- 無（梵語：अभाव，abhāva），又被譯為非有，無有，無有物，無有生，無法，無物，無相，無性，無體，除，離，非等，佛教術語，為有（bhāva）的反義詞，意為不存在，消失，無有，死亡等。這個術語源自於古印度哲學，在古印度學派中，如勝論派等，也使用這個名詞來進行哲學討論，延續到印度教中，無仍然是個重要觀念。 在佛教中，以緣起觀念來進行對有與無的討論，釋迦牟尼主張應遠離有、無二邊，行於中道，成為佛教的基本教義之一。 (zh)
- Abhava termo sânscrito (em devanagari अभाव, abhāva), significa não ser, e é um ponto de vista muito abordado pela filosofia indiana. É um conceito lógico. A visão antiga é dada pelo Rig-Veda (10.129) foi a primeira vez que abordou a pergunta se existe o ser, existe também o não ser. A filosofia hindu sempre discute sobre a dualidade, por exemplo, se existem duas realidades ou tudo pertence a mesma realidade. Ouros significados para o termo são: não-existência, imaterialidade, nada ou ausência (pt)
|
| rdfs:label
|
- أبهافا (ar)
- Abhava (en)
- Abhava (pt)
- 無 (佛教) (zh)
|
| owl:sameAs
| |
| prov:wasDerivedFrom
| |
| foaf:isPrimaryTopicOf
| |
| is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
| is foaf:primaryTopic
of | |
