| dbo:abstract
|
- Bhartrhari (v sanskrtu भर्तृहरि, asi 7. století) byl staroindický básník patřící společně s Kálidásou a Amaruem mezi nejvýznamnější představitele sanskrtské poezie. O jeho životě není prakticky nic známo a často je ztotožňován s buddhistickým gramatikem stejného jména, který zemřel kolem roku 651 a který je autorem gramatického díla Vakija Pradipa. Bhartrhari je podobně jako Amaru mistrem strofy, oblíbené formy staroindické lyriky, kterou uspořádal do tří šatak (sbírek po stu strofách). Milostné básně soustředil do sbírky Šrngárašataka (Stovka o lásce) zaměřené spíše na oslavu síly a radosti lásky než na její tělesnot. Filosofické tendence pak ještě více převažují ve sbírce Nítišataka (Stovka o životní moudrosti) a vyúsťují až ke zdůraznění askeze ve sbírce Vairágjašataka (Stovka o odříkání). Lásku a moudrost básník považuje za různé cíle, které odpovídají různým obdobím v lidském životě (člověk má po studiu nejprve založit rodinu a teprve později se věnovat přemítání a askezi). (cs)
- Bhartrihari (Sanskrit: भर्तृहरि, Bhartṛhari; lebte 5. Jahrhundert) war ein nordindischer Lyriker und Hofdichter. Er war der erste indische Dichter, der in Europa durch eine Übersetzung seines Werkes bekannt wurde. Bhartrihari gilt als bedeutender Vertreter der Sanskrit-Dichtung und Verfasser der Spruchsammlung Subhashita Trishati (300 weise Sprüche). Die in Indien populäre Verssammlung besteht aus jeweils 100 Sprüchen über die Liebe, das richtige Verhalten und religiöse Askese. Im 17. Jahrhundert gelangte das Werk durch niederländische Missionare nach Europa und wurde erstmals übersetzt. Seine Übertragung aus dem Sanskrit ins Deutsche wurde 1835 erstveröffentlicht. (de)
- Bhartṛhari (Devanagari: भर्तृहरि; also romanised as Bhartrihari; fl. c. 5th century CE) was a Hindu linguistic philosopher to whom are normally ascribed two influential Sanskrit texts:
* the Vākyapadīya, on Sanskrit grammar and linguistic philosophy, a foundational text in the Indian grammatical tradition, explaining numerous theories on the word and on the sentence, including theories which came to be known under the name of Sphoṭa; in this work Bhartrhari also discussed logical problems such as the liar paradox and a paradox of unnameability or unsignfiability which has become known as Bhartrhari's paradox, and
* the Śatakatraya, a work of Sanskrit poetry, comprising three collections of about 100 stanzas each; it may or may not be by the same author who composed the two mentioned grammatical works. In the medieval tradition of Indian scholarship, it was assumed that both texts were written by the same person. Modern philologists were sceptical of this claim, owing to an argument that dated the grammar to a date subsequent to the poetry. Since the 1990s, however, scholars have agreed that both works may indeed have been contemporary, in which case it is plausible that there was only one Bhartrihari who wrote both texts. Both the grammar and the poetic works had an enormous influence in their respective fields. The grammar in particular, takes a holistic view of language, countering the compositionality position of the Mimamsakas and others. According to Aithihyamala, he is also credited with some other texts like Harikītika and Amaru Shataka. The poetry constitute short verses, collected into three centuries of about a hundred poems each. Each century deals with a different rasa or aesthetic mood; on the whole his poetic work has been very highly regarded both within the tradition and by modern scholarship. The name Bhartrihari is also sometimes associated with Bhartrihari traya Shataka, the legendary king of Ujjaini in the 1st century. (en)
- Bhartrihari est le nom d'un poète indien d'expression sanskrite (entre le Ier et le VIIe siècle) et d'un grammairien du même nom (Ve – VIe siècles). Pendant longtemps, ces deux auteurs furent confondus. On tend aujourd'hui à les dissocier. (fr)
- Bhartṛhari (c. 450 – 510) è stato un grammatico, filosofo e poeta indiano in lingua sanscrita. (it)
- バルトリハリ（梵: Bhartṛhari, भर्तृहरि)は、インドの詩人、文法学者。5世紀ごろの人物とされており、サンスクリット語の著作が伝承されているが、詩と文法学はそれぞれ別人の業績とする説もある。バルトリハリの人物像については数多くの伝説が残されている。 インドに渡った唐僧義浄の『』に、文法学者バルトリハリについての記述がある。義浄によれば、バルトリハリは文法学者パーニニについてのパタンジャリの注釈書を研究したとされ、言語哲学書『文章単語論（三章篇）』を書いたとされる。そこで彼は，宇宙の根本原理は言語ブラフマンであり，諸現象はその仮現であるとしている。彼の主張は「言葉はブラフマンである」という宣言だと言えよう。 また、詩人としてのバルトリハリの作品は、10世紀から14世紀にかけて『シャタカ』としてまとめられた。天国へ至る道についての『離欲百頌』、世俗の交際についての『処世百頌』、恋愛についての『恋愛百頌』の三つがあり『 』と呼ばれる。17世紀にはがオランダ語に翻訳、ヨーロッパにも伝わった。 (ja)
- 바르트리하리(भर्तृहरि, Bhartṛhari)는 고대 인도의 서정 시인이다. 산스크리트 문학과 산스크리트어 문법에 영향을 끼쳤다. 동명(同名)의 언어철학자와 같은 사람인가 아닌가는 정설(定說)이 없다. 왕족 출신으로 젊어서 인생의 향락을 체험한 후, 출가하여 고행(苦行)의 생활로 들어갔다고 한다. 세 가지의 《샤타카》(100송의 시집)를 남기고 있다. 《연애백송(戀愛百頌)》은 연애의 정서를 읊으면서 번뇌(煩惱)의 해탈(解脫)을 가르치며, 《처세백송(處世百頌)》 《이욕백송(離慾百頌)》은 더한층 이를 강조하여 해탈에 이르는 도(道)를 설파하고 있다. (ko)
- Бхартриха́ри (около V века н. э.) — санскритский автор, который, возможно, написал два важных санскритских текста:
* «Вакьяпадия», труд по санскритской грамматике и лингвистической философии, текст, заложивший основы теории в индийской грамматической традиции;
* «Шатакатрая», сборник санскритской поэзии, содержащий три части примерно по 100 строф в каждом. В средневековой традиции индийской науки было принято, что оба текста были написаны одним и тем же человеком. Первые европейские востоковеды занимали скептическую позицию, приводя в качестве аргумента различные датировки грамматики и сборника поэзии. Некоторые учёные утверждают, основываясь на дополнительных доказательствах, что оба произведения, возможно, могли быть созданы в одно время, и в этом случае становится возможным существование одного лишь Бхартрихари, написавшего оба текста. Другие считают отождествление обоих проблематичным. И грамматика «Вакьяпадия», и сборник поэзии оказали огромное влияние на соответствующие области индийской культуры. Грамматику, в частности, отличает подход к языку как к целому, в отличие от позиции мимансаков и остальных. Поэтический сборник «Шатакатрая» содержит короткие стихи, собранные в три части примерно по 100 строф в каждой. Каждая часть касается различной расы, или эстетического восприятия, в целом эта поэтическая работа очень высоко ценится в как в традиции, так и в современной науке. Бхартрихари, согласно легендам, является сыном брахмана Видьясагары и его жены-шудры Мандакини. Будучи советником царя Калинги, Видьясагара получил царство после смерти правителя; после смерти Видьясагары Бхартрихари был назначен царём своими же братьями. Он был счастлив, пока не узнал, что жена изменяет ему. Когда её тайны была открыта, она попыталась его отравить. Бхартрихари, разочаровавшись в жизни, стал жить как аскет, именно в течение последующего периода он создавал свою поэзию. (ru)
- Bhartryhari (dewanagari भर्तृहरि, trl. bhartṛhari, ang. Bhartrihari) – filozof, poeta indyjski z VI–VII wieku. (pl)
- Bhartrihari, en indisk skald, om vilken sagan förtäljer, att han var broder till kung , som levde under 500-talet eller 600-talet, samt att han efter en vild ungdom blev eremit och hängav sig åt de strängaste botövningar. Bhartrihari är Indiens störste sentenslyriker med ovanligt stark och äkta poetisk känsla. Under hans namn går en samling av 300 sentenser och ordspråk, vilka delvis härrör från olika författare. Samlingen är även märkvärdig såsom det första stycke indisk poesi, som omedelbart från indiska språket översatts till europeiskt språk (av missionären 1651 till holländska, därifrån 1663 till tyska). Kritiskt utgavs dessa gnomiska dikter med latinsk översättning av v. Bohlen 1833, som även 1835 lämnade en tysk översättning. Bäst är de utgivna och översatta i Böhtlingks "Indische sprüche" (2:a uppl. 1870 -73). Han skrev även Bhattikavya, som först angavs som skriven av Bhatti. (sv)
- 伐致呵利（天城体：भर्तृहरि，Bhartṛhari, 頗爾特哩-訶利570年－651年)是古印度在公元7世紀時的語法學家、詩人及印度教哲學家。義淨曾在他的著作說他是一位佛教徒，其實是一個誤會。 印度同期歷史上有兩位頗爾特哩-訶利，一位是語言學家，其代表作是《文章单语篇》(Vākyapadīya)；一位是詩人，其代表作是《三百咏》（Śatakatraya）。 伐致呵利出身貴族，在印度中西部城市、當時摩腊婆的优禅尼（最胜城）出生。在當時，优禅尼是印度的科學及文化中心。據說伐致呵利曾七次嘗試出家去過寺院生活，最終成為一名瑜伽修行者。 他的著作《文章单语篇》(Vākyapadīya)是第一部論述語言哲學的重要著作，透過整理梵語而提出的語言發展理論。他認為，語言的發展可以分為以下三個階段： 1.
* 使用者的概念化（Paśyanti） 2.
* 说语言的演绎过程（Madhyamā） 3.
* 解释者的理解（Vaikharī） 在诗歌成就方面，他的主要著作是《三百咏》（Śatakatraya）。 (zh)
- Бхартріхарі (*भर्तृहरि, VII ст ) — індійський поет та граматик, складав твори на санскриті. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Bhartrihari est le nom d'un poète indien d'expression sanskrite (entre le Ier et le VIIe siècle) et d'un grammairien du même nom (Ve – VIe siècles). Pendant longtemps, ces deux auteurs furent confondus. On tend aujourd'hui à les dissocier. (fr)
- Bhartṛhari (c. 450 – 510) è stato un grammatico, filosofo e poeta indiano in lingua sanscrita. (it)
- バルトリハリ（梵: Bhartṛhari, भर्तृहरि)は、インドの詩人、文法学者。5世紀ごろの人物とされており、サンスクリット語の著作が伝承されているが、詩と文法学はそれぞれ別人の業績とする説もある。バルトリハリの人物像については数多くの伝説が残されている。 インドに渡った唐僧義浄の『』に、文法学者バルトリハリについての記述がある。義浄によれば、バルトリハリは文法学者パーニニについてのパタンジャリの注釈書を研究したとされ、言語哲学書『文章単語論（三章篇）』を書いたとされる。そこで彼は，宇宙の根本原理は言語ブラフマンであり，諸現象はその仮現であるとしている。彼の主張は「言葉はブラフマンである」という宣言だと言えよう。 また、詩人としてのバルトリハリの作品は、10世紀から14世紀にかけて『シャタカ』としてまとめられた。天国へ至る道についての『離欲百頌』、世俗の交際についての『処世百頌』、恋愛についての『恋愛百頌』の三つがあり『 』と呼ばれる。17世紀にはがオランダ語に翻訳、ヨーロッパにも伝わった。 (ja)
- 바르트리하리(भर्तृहरि, Bhartṛhari)는 고대 인도의 서정 시인이다. 산스크리트 문학과 산스크리트어 문법에 영향을 끼쳤다. 동명(同名)의 언어철학자와 같은 사람인가 아닌가는 정설(定說)이 없다. 왕족 출신으로 젊어서 인생의 향락을 체험한 후, 출가하여 고행(苦行)의 생활로 들어갔다고 한다. 세 가지의 《샤타카》(100송의 시집)를 남기고 있다. 《연애백송(戀愛百頌)》은 연애의 정서를 읊으면서 번뇌(煩惱)의 해탈(解脫)을 가르치며, 《처세백송(處世百頌)》 《이욕백송(離慾百頌)》은 더한층 이를 강조하여 해탈에 이르는 도(道)를 설파하고 있다. (ko)
- Bhartryhari (dewanagari भर्तृहरि, trl. bhartṛhari, ang. Bhartrihari) – filozof, poeta indyjski z VI–VII wieku. (pl)
- 伐致呵利（天城体：भर्तृहरि，Bhartṛhari, 頗爾特哩-訶利570年－651年)是古印度在公元7世紀時的語法學家、詩人及印度教哲學家。義淨曾在他的著作說他是一位佛教徒，其實是一個誤會。 印度同期歷史上有兩位頗爾特哩-訶利，一位是語言學家，其代表作是《文章单语篇》(Vākyapadīya)；一位是詩人，其代表作是《三百咏》（Śatakatraya）。 伐致呵利出身貴族，在印度中西部城市、當時摩腊婆的优禅尼（最胜城）出生。在當時，优禅尼是印度的科學及文化中心。據說伐致呵利曾七次嘗試出家去過寺院生活，最終成為一名瑜伽修行者。 他的著作《文章单语篇》(Vākyapadīya)是第一部論述語言哲學的重要著作，透過整理梵語而提出的語言發展理論。他認為，語言的發展可以分為以下三個階段： 1.
* 使用者的概念化（Paśyanti） 2.
* 说语言的演绎过程（Madhyamā） 3.
* 解释者的理解（Vaikharī） 在诗歌成就方面，他的主要著作是《三百咏》（Śatakatraya）。 (zh)
- Бхартріхарі (*भर्तृहरि, VII ст ) — індійський поет та граматик, складав твори на санскриті. (uk)
- Bhartrhari (v sanskrtu भर्तृहरि, asi 7. století) byl staroindický básník patřící společně s Kálidásou a Amaruem mezi nejvýznamnější představitele sanskrtské poezie. O jeho životě není prakticky nic známo a často je ztotožňován s buddhistickým gramatikem stejného jména, který zemřel kolem roku 651 a který je autorem gramatického díla Vakija Pradipa. (cs)
- Bhartrihari (Sanskrit: भर्तृहरि, Bhartṛhari; lebte 5. Jahrhundert) war ein nordindischer Lyriker und Hofdichter. Er war der erste indische Dichter, der in Europa durch eine Übersetzung seines Werkes bekannt wurde. (de)
- Bhartṛhari (Devanagari: भर्तृहरि; also romanised as Bhartrihari; fl. c. 5th century CE) was a Hindu linguistic philosopher to whom are normally ascribed two influential Sanskrit texts:
* the Vākyapadīya, on Sanskrit grammar and linguistic philosophy, a foundational text in the Indian grammatical tradition, explaining numerous theories on the word and on the sentence, including theories which came to be known under the name of Sphoṭa; in this work Bhartrhari also discussed logical problems such as the liar paradox and a paradox of unnameability or unsignfiability which has become known as Bhartrhari's paradox, and
* the Śatakatraya, a work of Sanskrit poetry, comprising three collections of about 100 stanzas each; it may or may not be by the same author who composed the two mentioned gram (en)
- Бхартриха́ри (около V века н. э.) — санскритский автор, который, возможно, написал два важных санскритских текста:
* «Вакьяпадия», труд по санскритской грамматике и лингвистической философии, текст, заложивший основы теории в индийской грамматической традиции;
* «Шатакатрая», сборник санскритской поэзии, содержащий три части примерно по 100 строф в каждом. И грамматика «Вакьяпадия», и сборник поэзии оказали огромное влияние на соответствующие области индийской культуры. Грамматику, в частности, отличает подход к языку как к целому, в отличие от позиции мимансаков и остальных. (ru)
- Bhartrihari, en indisk skald, om vilken sagan förtäljer, att han var broder till kung , som levde under 500-talet eller 600-talet, samt att han efter en vild ungdom blev eremit och hängav sig åt de strängaste botövningar. Han skrev även Bhattikavya, som först angavs som skriven av Bhatti. (sv)
|
