This HTML5 document contains 508 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-elhttp://el.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n41https://archive.org/details/theologiagerman00winkgoog/page/n10/mode/2up/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
n47http://plato.stanford.edu/entries/mysticism/
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
n27https://global.dbpedia.org/id/
n43http://www.religiousworlds.com/mystic/
n7http://dbpedia.org/resource/File:
n18https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.90330/page/n5/mode/
dbpedia-rohttp://ro.dbpedia.org/resource/
n24http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n17https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50892/page/n3/mode/
dbpedia-skhttp://sk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-dahttp://da.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nohttp://no.dbpedia.org/resource/
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
n5http://buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/
n35https://web.archive.org/web/20110727101820/http:/www.religiousworlds.com/mystic/
n53https://web.archive.org/web/20130513104227/http:/buddhiststudies.berkeley.edu/people/faculty/sharf/documents/
n37https://archive.org/details/selectlibraryofn04schauoft/page/194/mode/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
n25https://web.archive.org/web/20190612001626/https:/thinkunity.com/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n54https://archive.org/details/cu31924029466533/page/
n49https://web.archive.org/web/19991127200621/http:/www.christianmystics.com/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
n42https://archive.org/details/protestantmystic0000unse/page/n7/mode/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n31http://www.thezensite.com/ZenEssays/HistoricalZen/
n56https://web.archive.org/web/20150429004849/http:/www.ccel.org/ccel/underhill/mysticism.v.html/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-iohttp://io.dbpedia.org/resource/
n46https://archive.org/details/StJosephOfCopertino/page/n9/mode/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
n22https://archive.org/details/
dbpedia-azhttp://az.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-plhttp://pl.dbpedia.org/resource/
n6https://books.google.com/
n4http://dbpedia.org/resource/Wikt:
n58http://hy.dbpedia.org/resource/

Statements

Subject Item
dbr:Christian_mysticism
rdf:type
owl:Thing dbo:MusicGenre
rdfs:label
Kristen mystik Mistisisme Kristen Christian mysticism キリスト教神秘主義 Χριστιανικός μυστικισμός Misticisme cristià Mistyka chrześcijańska Cristianismo místico Христианский мистицизм Christliche Mystik Misticismo cristiano تصوف مسيحي Teología mística cristiana 기독교 신비주의 基督教神秘主義
rdfs:comment
Der Ausdruck christliche Mystik ist ein Sammelbegriff für Texte, Autoren und Gruppierungen innerhalb des Christentums, auf die rückblickend die religionswissenschaftliche Kategorie „Mystik“ anwendbar ist. Es werden allerdings unterschiedliche Bestimmungen des Mystikbegriffs vorgeschlagen. Die Zurechnung zu „christlicher Mystik“ ist sowohl von dieser Begriffsbestimmung abhängig als auch von der Interpretation der entsprechenden Primärtexte. Beides ist vielfach kontrovers. Eine typische Minimalbestimmung versteht Mystik als eine Praxis, die auf eine Einswerdung (unio mystica) mit Gott zielt, die bereits im diesseitigen Leben teilweise erfahren werden soll, sowie Elemente einer Theorie, welche die Möglichkeit einer solchen Erfahrung erklären und bestimmen soll. So wird das „Bewusstsein von Go 基督教神秘主義(Christian mysticism),更卻切的譯名應為:基督密教或基督密宗。是基督教內具有奧秘宗風修持與教義之法脈,旨在追求信徒與上帝、耶穌、聖靈之間的直接體驗與心靈上的合一,並依據這種修習風格而發展出各種哲學與神學理論。這經常被聯想到神秘主義神學,在羅馬天主教和東正教的傳統中更是如此。現時就它的研究方法和修持方式的討論各有不同的論述,由心靈與神的神秘聯合,至藉簡單虔誠的對聖經的沉思(例如:誦讀聖言Lectio Divina)都各有表述。 Kristen mystik är den mystik (grekiska μυστικός, mystikos, fördold, initierad; latin mysticus) som förekommer inom kristendomen. Mystik är en samlingsterm för erfarenheter av möten eller enhetsupplevelser med det absoluta, den yttersta verkligheten eller Gud. Mystik förekommer i många kulturer, men relationen till institutionaliserade religioner har ibland varit ansträngd. I reformatorisk kristendom har exempelvis länge funnits viss skepsis mot mystik. I romersk-katolsk och grekisk-ortodox tradition har funnits större öppenhet. Cristianismo místico é a vertente mística do cristianismo que ensina verdades espirituais inacessíveis por meio do intelecto apenas. Essas verdades são aprendidas por varias técnicas como a , , a lectio divina, e a oração de Jesus. Mistisisme Kristen adalah filsafat dan praktik tentang pengalaman langsung bersama Tuhan YHWH. Meskipun harus diingat bahwa 'pengalaman' adalah suatu istilah yang hangat diperdebatkan dalam pembicaraan mengenai mistisisme, dan bahwa pengalaman yang dipahami semata-mata sebagai keadaan atau kejadian psikologis dapat dipertikaikan. Dalam konteks Kristen Katolik mistisisme biasanya dipraktikkan melalui tiga disiplin, yaitu (termasuk meditasi dan ), berpuasa (termasuk bentuk-bentuk pantang dan penyangkalan diri yang lainnya), dan pemberian sedekah, yang kesemuanya dibicarakan oleh Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius Pasal 5-7). Bentuk-bentuk mistisisme lainnya meliputi partisipasi dalam ibadah dan penggunaan entheogen. Orang Kristen percaya bahwa Allah tinggal di dalam diri orang percaya me キリスト教神秘主義(キリストきょうしんぴしゅぎ)は、人間が、神、イエス・キリスト、聖霊を直接経験するための哲学と実践である。 伝統的には、以下の実践が行われる。 * (霊的読書とも言う) * 祈り(口祷、黙想、観想) * 自己制限(従順、忍耐、沈黙、断食) * 他者(または神)への奉仕(労働、慈善) キリスト教の一般的教理では、人々は聖書を学び、イエス・キリストを信じること、教会の儀式に参加することによって神に近づくこと、神を知ることができるとされている。特に、キリスト教神秘主義では、知性では到達できない霊的な真理を、おもに「キリストに倣う」ことにより、把握しようと努める。 キリスト教神秘主義はけっして分派主義ではなく、キリスト教初代教会から伝わる伝統的な考え方、実践方法であり、その本質は今も変わっていない。 Il misticismo cristiano si riferisce allo sviluppo della teoria e delle pratiche mistiche nell'ambito del cristianesimo. È stato spesso collegato alla teologia mistica, specialmente nelle tradizioni cattoliche e ortodosse orientali. Gli attributi e i mezzi con cui il misticismo cristiano è studiato e praticato variano e vanno dalle visioni estatiche dell'unione mistica con Dio alla contemplazione orante delle Sacre Scritture (cioè Lectio Divina). Mistyka w chrześcijaństwie – droga duchowa człowieka do osiągnięcia, poprzez wiarę, bezpośredniego spotkania z Bogiem już w życiu doczesnym oraz samo spotkanie z Bogiem, jako zwieńczenie tej drogi, nazywane zjednoczeniem mistycznym (łac.) unio mystica. Pod terminem mistyka rozumie się również systematykę, tzn. opis doświadczenia mistycznego i refleksję teologiczną nad nim. Με τον όρο Χριστιανικός μυστικισμός εννοούμε τις διδασκαλίες οι οποίες έχουν άμεση σχέση με τον χριστιανισμό και τη μυστικιστική διδασκαλία ταυτόχρονα.Πολλές φορές συμβαίνουν φαινόμενα με διάφορες ομάδες να έχουν πάρει στοιχεία από το χριστιανισμό και διάφορες άλλες διδασκαλίες.Τάσεις προς το μυστικισμό μπορούν να παρατηρηθούν ανάμεσα στις Ορθόδοξες και ρωμαιοκαθολικές εκκλησίες αλλά όχι στις προτεσταντικές εφόσον , οι προτεστάντες εφόσον απορρίπτουν τη παράδοση της εκκλησίας , απορρίπτουν σε πολύ μεγάλο βαθμό και τις μυστικιστικές διδασκαλίες. Christian mysticism is the tradition of mystical practices and mystical theology within Christianity which "concerns the preparation [of the person] for, the consciousness of, and the effect of [...] a direct and transformative presence of God" or Divine love. In the words 1 John 4:16: "God is love, and he who abides in love abides in God and God in him." Contemplative practices have a prominent place in the Eastern Orthodoxy and Oriental Orthodoxy. Historically, the Catholic Church has been ambivalent, with periods of suppression and rejection of contemplative practices. Христианский мистицизм — внутреннее направление в христианстве, представляющее собой «ценностное переживание тайны Божественной Троицы в рамках особой духовной практики». Христианский мистицизм сосредоточен на практике глубокой молитвы (контепляции), касающейся Иисуса Христа и Святого Духа. Первое послание к коринфянам 6:17(А Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом). Этот подход и способ жизни отличается от других форм христианской практики своей целью достижения единства с Богом. El misticisme cristià és una de les branques de la teologia cristiana caracteritzada per la recerca apofàtica d'una experiència personal, unitiva i amorosa amb Déu. També comprèn el conjunt de disciplines ascètiques i meditatives encaminades per a tal propòsit. التصوف المسيحي يشير إلى تطور الممارسات والنظريات الصوفية داخل المسيحية. كثيرًا ما كان متصلًا مع اللاهوت التصوفي، وخاصًة في التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية. السمات والوسائل التي يتم دراسة التصوف المسيحي فيه تمارس عن طريق مجموعة متنوعة من الرؤى ومنتشي اتحاد الروح الصوفية مع الله مع التأمل من الكتاب المقدس (أي القراءة الإلهية). تتناول هذه المقالة ممارسة الحياة الداخلية والروحية داخل التقاليد المسيحية. 기독교 신비주의 (Christian mysticism)는 기독교안에서 신비적 실천과 이론적 발전에 연관된다. 신비주의는 교리와 연관되기 보다는 사상의 방법에 관계되는데, 특히 로마 카톨릭과 정통 기독교 ( 동방 정교회와 동방 정교회의 전통)가 있다. 기독교에서 신비주의는 《디오니시오스 위서》에 의해 전파되었으며, 성 프란체스코의 체험에 생생하게 나타나고 에크하르트에 이르러 독특한 사상이 되었다. 이어 조이제(1295-1366)나 요한 타울러(1300경-1361) 등 신비사상가들에게 계승되어, 벨기에의 로이스부르크(1293-1381)에 이르러서는 굶주린 신에게 먹힌다는 특수한 일체관(一體觀)을 의미하였다. 가톨릭의 정통 신앙에 입각하는 제르송(1363-1429)도 여러 학파의 절충을 바라면서 신비적 직관에서 내적(內的) 생명을 구했다. La teología mística cristiana es una de las ramas de la teología cristiana caracterizada por la búsqueda apofática de una experiencia personal, unitiva y amorosa con Dios. También comprende el conjunto de disciplinas ascéticas y meditativas encaminadas a tal fin. También se la conoce como teología negativa.
rdfs:seeAlso
dbr:Desert_Fathers dbr:Christian_mysticism dbr:Ancient_Africa
foaf:depiction
n24:Josep_Benlliure_Gil43.jpg n24:Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-19-_-_Stigmatization_of_St_Francis.jpg n24:Risen_Christ_appears_to_his_Mother_by_Daniele_Monteleone.jpg n24:Padre_Pio_portret.jpg n24:Maerjelensee_Stollen_04.jpg n24:Rothschild-canticles-fol-40r.jpg n24:Thomas_Georg_Driendl,_1909_,_Aparição_da_Virgem_Maria.jpg n24:Maria_Droste_zu_Vischering.jpg n24:Transfiguration_by_Lodovico_Carracci.jpg n24:Grunewald_-_christ.jpg n24:Bernini_-_Santa_Teresa_em_extase.jpg n24:Caterina_-_Libro_della_divina_dottrina,_circa_1475_-_2367969.jpg n24:Apocalypsis_nova_(Veneto,_c._1500).png
dcterms:subject
dbc:Christian_mysticism dbc:Christian_contemplation dbc:Hesychasm dbc:Christian_prayer
dbo:wikiPageID
612916
dbo:wikiPageRevisionID
1124812641
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Alexandrina_of_Balazar dbr:Plotinus dbr:John_Cassian n4:μυστικός dbr:Counter-Reformation dbr:Angelus_Silesius dbr:Catholic_Church dbr:On_the_First_Principles dbr:Rationalism dbr:Beguines dbr:Religious_ecstasy dbr:Oriental_Orthodoxy dbr:Mystery_religion dbr:Anglo-Saxon_Christianity dbr:Wadi_El_Natrun dbr:Brother_Lawrence dbr:Celtic_Christianity dbr:John_Bunyan dbr:Sacred_Mysteries dbr:Devotio_Moderna dbr:Bernard_McGinn_(theologian) n7:Giotto_-_Legend_of_St_Francis_-_-19-_-_Stigmatization_of_St_Francis.jpg dbr:God_the_Father dbr:Richard_Baxter dbr:Platonism dbr:Presbyterians dbr:Saint_Dominic dbr:Sagrada_Teologia_do_Amor_Divino_das_Almas_Peregrinas dbr:Pio_of_Pietrelcina dbr:Nous dbr:Da'at dbr:Marie_Julie_Jahenny n7:Maerjelensee_Stollen_04.jpg dbr:Walter_Hilton dbr:Or_(monk) dbr:The_Varieties_of_Religious_Experience dbr:Pseudo-Dionysius_the_Areopagite dbr:Apatheia dbr:Ascetic dbr:Asceticism dbr:Anthony_of_Padua dbr:Marie_Lataste dbr:Protestant_Reformation dbr:Eastern_Orthodoxy dbr:Dag_Hammarskjöld dbr:Late_Middle_Ages dbr:Hellenistic_philosophy dbr:Anatta dbr:Pentecostals dbr:Self-flagellation dbr:Hermit dbr:Cataphatic dbr:Eugenia_Elisabetta_Ravasio dbr:Anchoritism dbr:Open_theism dbr:Episcopal_Church_(United_States) dbr:Capuchin_order dbr:Therapeutae dbr:God_the_Son dbr:Vision_(spirituality) dbr:Christian_and_Missionary_Alliance dbr:Latitudinarian dbr:Anglicanism dbr:Mary_Faustina_Kowalska dbr:Julian_of_Norwich dbr:Affective_piety dbc:Christian_mysticism dbr:Stoicism dbr:Essenes dbr:Religious_Society_of_Friends dbr:Torah_study dbr:Benedict_of_Nursia dbr:Nicholas_Ludwig_von_Zinzendorf dbr:Philipp_Jakob_Spener dbr:The_Local_Church_(affiliation) dbr:Christian_views_on_astrology dbr:Jesus n7:Bernini_-_Santa_Teresa_em_extase.jpg dbr:Moravians_(ethnic_group) dbr:Torah dbr:Hadewijch_of_Antwerp dbr:Patrick_Grant_(academic) dbr:Aristotle dbr:Esotericism dbr:Padre_Pio dbr:Bernard_of_Clairvaux dbr:Praxis_(Eastern_Orthodoxy) dbr:Philo_of_Alexandria dbr:Thomas_Aquinas dbr:Urban_T._Holmes_III dbr:Popular_piety dbr:Will_(philosophy) dbr:Apostolic_Fathers dbr:High_Middle_Ages dbr:Moses dbr:Evagrius_Ponticus dbr:Quaker dbr:Jewish_mysticism dbr:Jacob's_ladder n7:Rothschild-canticles-fol-40r.jpg dbr:Esoteric_Christianity dbr:Participation_in_Christ dbr:Carmelites dbr:Johannes_Tauler dbr:George_Fox dbr:Christian_mythology dbr:Cataphatic_theology dbr:Radical_Reformation n7:Risen_Christ_appears_to_his_Mother_by_Daniele_Monteleone.jpg dbr:Christian_monasticism dbr:Marie_Martha_Chambon dbr:Carmelite dbr:Dominican_Order dbr:Cenobite dbr:Confessions_(Augustine) dbr:Gnosiology dbr:Contemplative_prayer dbr:Hermeticism dbr:Gnosis dbr:Chokhmah dbr:The_Pilgrim's_Progress dbr:Bede dbr:Catherine_of_Genoa dbr:Christian_humanism dbr:Theosis_(Eastern_Orthodox_theology) dbr:Religious_experience dbr:Carolingian_Renaissance dbr:Johannes_Scotus_Eriugena dbr:Origen dbr:Salvation_in_Christianity dbr:Simone_Weil dbr:William_James dbr:Methodists dbr:Paul_of_Tarsus dbr:Binah_(Kabbalah) dbr:John_Donne dbr:Bernadette_Roberts dbr:Vincent_Gillespie dbr:Contemplation n7:Padre_Pio_portret.jpg dbr:Jesus_Prayer dbr:Carmela_Carabelli dbr:John_Calvin dbr:Richard_Rolle dbr:Sadhu_Sundar_Singh dbr:Isaac_Ambrose dbr:Richard_Rohr dbr:Eucharistic_miracle dbr:Jerome dbr:Latin_Church dbr:Jean_Gerson dbr:Orthodoxy dbr:Eucharist dbr:Gottfried_Arnold dbr:Holy_Spirit_(Christianity) dbr:Epistle_to_the_Philippians dbr:Epistle_to_the_Romans dbr:Kenosis dbr:Christian_Morals dbr:Emanuel_Swedenborg dbr:Jacopone_da_Todi dbr:Islamic_mysticism dbr:Ignatius_of_Loyola dbr:Hildegard_of_Bingen dbr:Hadewijch dbr:Richard_of_Saint_Victor dbr:Eastern_Catholic_Churches dbr:Contra_Celsum dbr:Baptism dbr:Caroline_Bynum dbr:Lord's_Prayer dbr:Moravian_Church dbr:Christian_theosophy dbr:Rosa_Egipcíaca dbr:Camino_de_Perfección dbr:Transfiguration_of_Jesus dbr:John_of_the_Cross dbr:James_Goll dbr:Bridal_theology dbr:Theologia_Germanica dbr:Plato dbr:John_of_Ruysbroeck dbr:Maria_Valtorta dbr:The_Garden_of_Cyrus dbr:Dark_Night_of_the_Soul dbr:Spiritual_Canticle dbr:Shekhinah dbr:Religio_Medici dbr:William_Law dbr:Neural_language_model dbr:St._John_of_the_Cross dbr:Desert_Fathers dbr:Athanasius_of_Alexandria dbr:Trappist dbr:Early_Middle_Ages dbr:Aggadah dbr:Catharism n7:Thomas_Georg_Driendl,_1909_,_Aparição_da_Virgem_Maria.jpg dbr:Charism dbr:School_of_Saint_Victor dbr:Lectio_Divina dbr:List_of_Christian_mystics dbr:Thomas_Merton dbr:Henry_Suso dbr:John_Wesley dbr:Theosis_(Eastern_Christian_theology) dbr:Incarnation dbr:Spiritual_Exercises_of_Ignatius_of_Loyola dbr:Francis_of_Assisi dbr:Sister_Lúcia dbr:Lancelot_Andrewes dbr:Soteriology n7:Apocalypsis_nova_(Veneto,_c._1500).png dbr:Domenico_da_Cese dbr:Francis_de_Sales dbr:Frank_Laubach dbr:Spiritual_direction dbr:Monasticism dbr:Hugh_of_Saint_Victor dbr:Metaphysical_levitation dbr:Congregation_of_Our_Lady_of_Charity_of_the_Good_Shepherd dbr:Italy dbr:Jeanne_Guyon dbr:Odour_of_sanctity dbr:Eastern_Christianity dbr:Blaise_Pascal dbr:Gerhard_Tersteegen dbr:Aelred_of_Rievaulx dbr:Anoub dbr:Crucifixion_of_Jesus dbr:Caspar_Schwenckfeld dbr:1_John dbr:Jonathan_Edwards_(theologian) dbr:Synoptic_Gospels dbr:Gnosticism dbr:German_mysticism dbr:Franciscan dbr:Alexandrian_school dbr:Puritan dbr:Acedia dbr:Pythagoras dbr:Crucifixion dbr:Michel_de_Montaigne dbr:Ecstasy_of_Saint_Teresa dbr:Charismatic n7:Transfiguration_by_Lodovico_Carracci.jpg dbr:Pope_Gregory_I n7:Caterina_-_Libro_della_divina_dottrina,_circa_1475_-_2367969.jpg dbr:Lorenzo_Scupoli dbr:Stigmata dbr:Quietism_(Christian_philosophy) dbr:Logos_(Christianity) dbr:Thomas_Browne dbr:Encratites dbr:Augustine_Baker dbr:John_Woolman dbc:Christian_contemplation dbr:Franciscans dbr:Joseph_of_Cupertino dbr:Victorines dbr:Gethsemane dbr:The_Imitation_of_Christ dbr:Resurrection_of_Jesus dbc:Hesychasm dbr:LaMDA dbr:Augustine_of_Hippo dbr:Allegorical_interpretation dbr:Song_of_Songs n7:Grunewald_-_christ.jpg dbr:Ascent_of_Mount_Carmel dbr:Martin_Luther dbr:Flower_A._Newhouse dbr:Guigo_II dbr:John_Scotus_Eriugena dbr:Gregory_the_Great dbr:Lutherans dbr:Mystical_theology dbr:Witness_Lee dbr:Society_of_Jesus dbr:Mysticism dbr:Charismatic_Movement dbr:Bonaventure dbr:Catherine_of_Siena dbr:Eastern_Orthodox_Christianity dbr:Spiritual_dryness dbr:Meister_Eckhart dbc:Christian_prayer dbr:Apophatic_theology dbr:Neoplatonism dbr:Chaplet_in_Honour_of_the_Holy_Spirit_and_His_Seven_Gifts dbr:Miguel_de_Molinos dbr:Metanoia_(theology) dbr:Hesychasm dbr:Mary_of_the_Divine_Heart dbr:Sermon_on_the_Mount dbr:Richard_J._Foster dbr:Desert_Mothers dbr:Gandhi dbr:Peter_Sterry dbr:On_the_Trinity dbr:Our_Lady_of_Fátima dbr:Christianity dbr:Soul_flight dbr:Church_Fathers dbr:Marie_of_St_Peter n7:Josep_Benlliure_Gil43.jpg dbr:Clement_of_Alexandria dbr:Pierina_Gilli dbr:Johann_Arndt dbr:Eastern_Orthodox_theology dbr:Theoria dbr:Pietism dbr:Stoics dbr:Sebastian_Franck dbr:Andrew_Murray_(minister) dbr:Evelyn_Underhill n7:Maria_Droste_zu_Vischering.jpg dbr:Jakob_Böhme dbr:Amadeus_of_Portugal dbr:François_Fénelon dbr:Friar dbr:Watchman_Nee dbr:The_Interior_Castle dbr:Gregory_of_Nyssa dbr:Angela_of_Foligno dbr:Evangelical_Friends_Church_International dbr:Hostia dbr:Justin_Martyr dbr:Blake_Lemoine dbr:School_of_thought dbr:Passion_(Christianity) dbr:Christian_apologetics dbr:Gospel_of_John dbr:Mechthild_of_Magdeburg dbr:Aaron dbr:Wayne_Proudfoot dbr:Thomas_Raymond_Kelly_(Quaker_mystic) dbr:Greek_language dbr:A._W._Tozer dbr:The_Cloud_of_Unknowing dbr:Apocalypticism dbr:Ignatius_Loyola dbr:Mary_(mother_of_Jesus) dbr:Friedrich_Schleiermacher dbr:Allegorical_interpretation_of_the_Bible dbr:Teresa_of_Ávila dbr:Maria_Pierina dbr:Revelations_of_Divine_Love
dbo:wikiPageExternalLink
n5:Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf n6:books%3Fid=a2y5eAn1rFEC%7Cseries=The n17:2up n18:2up%7Cyear=1929%7Cpublisher=Harper n22:harpercollinsenc00mcbr%7Curl-access=registration%7Cyear=1995%7Cpublisher=HarperCollins%7Clocation=San n25: n22:holyfeastholyfas00bynu%7Curl-access=registration%7Cyear=1987%7Cpublisher=University n6:books%3Fid=i7-GNCJnjFMC%7Cyear=2002%7Cpublisher=Church n31:translating_zen_phrasebook.pdf n6:books%3Fid=UJRaAAAAMAAJ%7Cyear=1925%7Cpublisher=Simpkin, n6:books%3Fid=D1EJAAAACAAJ%7Cyear=1999%7Cpublisher=Alba n6:books%3Fid=yqP5PQAACAAJ%7Cyear=1982%7Cpublisher=Tan n35:whoswho.html n37:2up%7C n41:%7Cyear=1857%7Cpublisher=W.F. n42:2up%7Cyear=1964%7Cpublisher=Little, n6:books%3Fid=Y9hxKXbo5jQC&pg=PA149%7Cyear=2003%7Cpublisher=Labor n43:whoswho.html n46:2up%7Cyear=1918%7Cpublisher=B. n47: n6:books%3Fid=dxqvWwPSCSwC%7Cyear=1976%7Cpublisher=St n49: n6:books%3Fid=IkawIapJitQC n53:Sharf1998,%20Religious%20Experience.pdf n22:cu31924029466533%7Cpage= n54:n345 n56: n6:books%3Fid=3AZ4ug5MiaIC%7Cyear=2009%7Cpublisher=Loyola
owl:sameAs
dbpedia-ru:Христианский_мистицизм dbpedia-ja:キリスト教神秘主義 dbpedia-ca:Misticisme_cristià dbpedia-it:Misticismo_cristiano dbpedia-ko:기독교_신비주의 dbpedia-pt:Cristianismo_místico dbpedia-io:Kristana_mistikismo n27:4qGGk dbpedia-ar:تصوف_مسيحي dbpedia-sk:Kresťanská_mystika dbpedia-de:Christliche_Mystik dbpedia-da:Kristen_mystik dbpedia-az:Xristian_mistisizmi dbpedia-el:Χριστιανικός_μυστικισμός dbpedia-sv:Kristen_mystik wikidata:Q655970 dbpedia-id:Mistisisme_Kristen dbpedia-zh:基督教神秘主義 dbpedia-fi:Kristillinen_mystiikka freebase:m.02wkgt dbpedia-pl:Mistyka_chrześcijańska dbpedia-es:Teología_mística_cristiana dbpedia-ro:Misticism_creștin dbpedia-no:Kristen_mystikk n58:Քրիստոնեական_խորհրդապաշտություն
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Harv dbt:Portal dbt:Harvnb dbt:Private_revelation dbt:Notelist dbt:Fact dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:ISBN dbt:See_also dbt:Lead_too_short dbt:Quote dbt:Wikibooks dbt:Which dbt:Who%3F dbt:Cite_journal dbt:Cite_magazine dbt:Cite_web dbt:Efn dbt:Cite_book dbt:Citation_needed dbt:Citation dbt:Main dbt:RC_consecrated_life dbt:Original_research dbt:CE1913_poster dbt:Short_description dbt:Christianity dbt:Christian_mysticism dbt:Sfn dbt:Christianity_footer dbt:Refbegin dbt:Refend dbt:Reflist
dbo:thumbnail
n24:Risen_Christ_appears_to_his_Mother_by_Daniele_Monteleone.jpg?width=300
dbo:abstract
基督教神秘主義(Christian mysticism),更卻切的譯名應為:基督密教或基督密宗。是基督教內具有奧秘宗風修持與教義之法脈,旨在追求信徒與上帝、耶穌、聖靈之間的直接體驗與心靈上的合一,並依據這種修習風格而發展出各種哲學與神學理論。這經常被聯想到神秘主義神學,在羅馬天主教和東正教的傳統中更是如此。現時就它的研究方法和修持方式的討論各有不同的論述,由心靈與神的神秘聯合,至藉簡單虔誠的對聖經的沉思(例如:誦讀聖言Lectio Divina)都各有表述。 Il misticismo cristiano si riferisce allo sviluppo della teoria e delle pratiche mistiche nell'ambito del cristianesimo. È stato spesso collegato alla teologia mistica, specialmente nelle tradizioni cattoliche e ortodosse orientali. Gli attributi e i mezzi con cui il misticismo cristiano è studiato e praticato variano e vanno dalle visioni estatiche dell'unione mistica con Dio alla contemplazione orante delle Sacre Scritture (cioè Lectio Divina). Der Ausdruck christliche Mystik ist ein Sammelbegriff für Texte, Autoren und Gruppierungen innerhalb des Christentums, auf die rückblickend die religionswissenschaftliche Kategorie „Mystik“ anwendbar ist. Es werden allerdings unterschiedliche Bestimmungen des Mystikbegriffs vorgeschlagen. Die Zurechnung zu „christlicher Mystik“ ist sowohl von dieser Begriffsbestimmung abhängig als auch von der Interpretation der entsprechenden Primärtexte. Beides ist vielfach kontrovers. Eine typische Minimalbestimmung versteht Mystik als eine Praxis, die auf eine Einswerdung (unio mystica) mit Gott zielt, die bereits im diesseitigen Leben teilweise erfahren werden soll, sowie Elemente einer Theorie, welche die Möglichkeit einer solchen Erfahrung erklären und bestimmen soll. So wird das „Bewusstsein von Gottes unmittelbarer Gegenwart“ als gemeinsamer Bezugsrahmen für die unterschiedlichen Lehren der abendländisch-christlichen Mystiker vorgeschlagen und die „Verwandlung in Gott“ als Ziel des mystischen Weges bestimmt. Nicht nur in der katholischen Theologie gibt es keinen einheitlichen Begriff von Mystik, was damit zusammenhängt, dass die Bedeutung des Wortes sich im Laufe der Geschichte verändert hat. Με τον όρο Χριστιανικός μυστικισμός εννοούμε τις διδασκαλίες οι οποίες έχουν άμεση σχέση με τον χριστιανισμό και τη μυστικιστική διδασκαλία ταυτόχρονα.Πολλές φορές συμβαίνουν φαινόμενα με διάφορες ομάδες να έχουν πάρει στοιχεία από το χριστιανισμό και διάφορες άλλες διδασκαλίες.Τάσεις προς το μυστικισμό μπορούν να παρατηρηθούν ανάμεσα στις Ορθόδοξες και ρωμαιοκαθολικές εκκλησίες αλλά όχι στις προτεσταντικές εφόσον , οι προτεστάντες εφόσον απορρίπτουν τη παράδοση της εκκλησίας , απορρίπτουν σε πολύ μεγάλο βαθμό και τις μυστικιστικές διδασκαλίες. Христианский мистицизм — внутреннее направление в христианстве, представляющее собой «ценностное переживание тайны Божественной Троицы в рамках особой духовной практики». Христианский мистицизм сосредоточен на практике глубокой молитвы (контепляции), касающейся Иисуса Христа и Святого Духа. Первое послание к коринфянам 6:17(А Соединяющийся с Господом есть один дух с Господом). Этот подход и способ жизни отличается от других форм христианской практики своей целью достижения единства с Богом. Мистический опыт глубоко личный и вместе с тем производит впечатление снятия личного бытия, растворения в безличном и сверхличном — c этим связано отличие мистики христианской от мистики внехристианской. Христианская мистика есть не только отрешенность, но и воплощенность, конкретность, есть мистика любви. Для христианской мистики можно установить три условия, три признака: личность, свобода, любовь. В мистике внехристианской одинаково и на одном и на другом пути исчезает человек, в космической первостихии или в отвлеченном духе, снимаются границы личности. На западное христианство, в основном, оказал влияние Августин, который описывал образ Божий, начав со связи Творца и творения, которую зов Бога и ответ человека на него превращает в тождество. Позднее Иоанн Скот Эриугена (810-877), воспринявший неоплатоническую философию и дав новые жизненные силы раннему средневековому мистицизму, переведя трактаты, приписываемые Псевдо-Дионисию Ареопагиту, который определил её классический тип. От Псевдо-Дионисия зависит и Св. Максим Исповедник, и Фома Аквинат. Германская мистика(Якоб Бёме,Ангелус Силезиус,Майстер Экхарт,Иоганн Таулер,Валентин Вайгель) остро ставит вопрос различения христианской и нехристианской мистики и делает выводы из апофатической теологии, которых не было ещё у Псевдо-Дионисия и в мистике средневековой. Уильям Инге, декан собора святого Павла в Лондоне и профессор Кембриджского университета, разделял эту scala perfectionis (т.е. "шкалу совершенства", "лестницу совершенствования" - сродни православной лествице, обозначающей ступени добродетели, по которым христианин должен приходить к духовному совершенству) на три этапа: очистительную, или аскетическую; озарительную, или контепляционную, и объединительную, в которой становится возможным лицезреть Бога лицом к лицу. В традиции мистической теологии, библейские тексты обычно толкуются аллегорически; например, в тексте Нагорной проповеди Иисуса (Матф. 5-7) во всей полноте содержится путь к прямому единению с Богом. Также, согласно и отшельнической традиции кармелитов центральным библейским текстом являются 3-4 стихи 1 книги Царств, на основе которых написана «Книга первых монахов». Широкий спектр религиозных течений придерживается мнения, что человек утратил свою изначальную связь с Богом. Человеческий дух страстно желает обрести эту связь вновь и сокровенно познать Бога. Христианская традиция учит, что эту связь можно восстановить лишь посредством крови Иисуса Христа (Евреям 10:19,20). Христианский ортодоксальный мистицизм также всегда поддерживал необходимость Христа как Единственного Посредника, через которого можно быть удостоенным познания Бога. Глубина этого переживания, тем не менее, зависит от очищения христианина и от дел любви, совершенных во славу Иисуса Христа, а также от инициативы Бога явить Себя через Христа и Святой Дух в особой контепляционной благодати. Христианский мистицизм находит подтверждение своим практикам и учению в Библии. В то же время, некоторые формы мистицизма[уточнить], особенно те, на которые оказало воздействие течение нью-эйдж, могут пренебрегать значением крови Иисуса, и это не находит поддержки в классических мистических христианских традициях, будь то католицизм, протестантизм или православие. Christian mysticism is the tradition of mystical practices and mystical theology within Christianity which "concerns the preparation [of the person] for, the consciousness of, and the effect of [...] a direct and transformative presence of God" or Divine love. In the words 1 John 4:16: "God is love, and he who abides in love abides in God and God in him." Contemplative practices have a prominent place in the Eastern Orthodoxy and Oriental Orthodoxy. Historically, the Catholic Church has been ambivalent, with periods of suppression and rejection of contemplative practices. Contemplative practices range from simple prayerful meditation of Holy Scripture (i.e. Lectio Divina) to contemplation on the presence of God, resulting in theosis (spiritual union with God) in Eastern Orthodox theology and ecstatic visions of the soul's mystical union with God. El misticisme cristià és una de les branques de la teologia cristiana caracteritzada per la recerca apofàtica d'una experiència personal, unitiva i amorosa amb Déu. També comprèn el conjunt de disciplines ascètiques i meditatives encaminades per a tal propòsit. Kristen mystik är den mystik (grekiska μυστικός, mystikos, fördold, initierad; latin mysticus) som förekommer inom kristendomen. Mystik är en samlingsterm för erfarenheter av möten eller enhetsupplevelser med det absoluta, den yttersta verkligheten eller Gud. Mystik förekommer i många kulturer, men relationen till institutionaliserade religioner har ibland varit ansträngd. I reformatorisk kristendom har exempelvis länge funnits viss skepsis mot mystik. I romersk-katolsk och grekisk-ortodox tradition har funnits större öppenhet. Ordet mysterion nämns 27 gånger i Nya testamentet, av allt att döma med betydelsen "det som är fördolt och endast öppet för de invigda. I exempelvis buddhistisk och hinduisk meditation är enhetsupplevelser, samadhi (hopsättning) ett mål. Att i kristen mystik eftersträva enhetsupplevelse, , enhet mellan människa och Gud, inte bara ett möte "ansikte mot ansikte", har varit problematiskt, vilket har att göra med den traditionella synen på synd i kristendom. Identitetsupplevelse mellan människa och Gud, utplånandet av distansen dem emellan, uppfattades som kätteri av kyrkan under medeltiden. För att skilja mellan österländsk enhetsupplevelse och kristendomens personliga gudserfarenhet ställde Nathan Söderblom termen "oändlighetsmystik" mot "personlighetsmystik" (Robert Charles Zaehner använde termerna "enhetsmystik" och "teistisk mystik" på motsvarande sätt). Kristna formuleringar är visio beatifica (latin, 'det saliggörande skådandet'), där "upplysningen" förbereds av en själens "rening" och kontemplation. Svenska kyrkan har under senare tid officiellt öppnat sig allt mer för kristen mystik, delvis under inflytande från Dag Hammarskjöld och K. G. Hammar, vilket ibland mött viss kritik. Cristianismo místico é a vertente mística do cristianismo que ensina verdades espirituais inacessíveis por meio do intelecto apenas. Essas verdades são aprendidas por varias técnicas como a , , a lectio divina, e a oração de Jesus. Mistyka w chrześcijaństwie – droga duchowa człowieka do osiągnięcia, poprzez wiarę, bezpośredniego spotkania z Bogiem już w życiu doczesnym oraz samo spotkanie z Bogiem, jako zwieńczenie tej drogi, nazywane zjednoczeniem mistycznym (łac.) unio mystica. Pod terminem mistyka rozumie się również systematykę, tzn. opis doświadczenia mistycznego i refleksję teologiczną nad nim. التصوف المسيحي يشير إلى تطور الممارسات والنظريات الصوفية داخل المسيحية. كثيرًا ما كان متصلًا مع اللاهوت التصوفي، وخاصًة في التقاليد الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية. السمات والوسائل التي يتم دراسة التصوف المسيحي فيه تمارس عن طريق مجموعة متنوعة من الرؤى ومنتشي اتحاد الروح الصوفية مع الله مع التأمل من الكتاب المقدس (أي القراءة الإلهية). تتناول هذه المقالة ممارسة الحياة الداخلية والروحية داخل التقاليد المسيحية. يعود التصوف المسيحي إلى القرون الميلادية الخمسة الأولى، عندما ظهرت مجموعة من الروحانيين المسيحيين ذكرهم التاريخ المسيحي بعد ذلك على أنهم معلمو اللاهوت الروحي وهم أوريغانوس، وأنطونيوس، وباسيليوس الكبير، وغريغوريوس أسقف نيصص، وغريغوريوس الثيؤلوغوس، وأمبروز وأوغسطينوس. هؤلاء السبعة هم أصحاب أغلب نصوص العبادة اللاهوتية والشروحات الروحية، وهم أول من بدأ التصوف المسيحي من خلال القراءة الروحية والتأويل الرمزي والمجازي للنص المقدس. شهدت العصور الوسطى ازدهارًا للتصوف المسيحي والتنظير الموافق له رافقه ازدهار الرهبانيات الجديدة في العالم المسيحي، مع شخصيات بارزة مثل هايدغارد بنجين وبرنارد من كليرفو، تطوّر في العصور الوسطى بشكل خاص على يد الدومينيكان تتوج مع اللاهوت التصوفي ومن أبرز منظريه ميستر إكهرت. في عصر النهضة خلال الإصلاح الكاثوليكي أو الإحياء الكاثوليكي ازدهر التصوف الإسباني رافقه كتابات حول التصوف المسيحي، وتعتبر هذه الفترة عصر النهضة الأدبية للتصوف في التقاليد والثقافة الكاثوليكية. أبرز أعلام هذه الفترة القديسة تريزا الأفيلية، القديس يوحنا الصليب وإغناطيوس دي لويولا. كما وتعد أديرة جبل آثوس من مراكز التصوف المسيحي الشرقي. キリスト教神秘主義(キリストきょうしんぴしゅぎ)は、人間が、神、イエス・キリスト、聖霊を直接経験するための哲学と実践である。 伝統的には、以下の実践が行われる。 * (霊的読書とも言う) * 祈り(口祷、黙想、観想) * 自己制限(従順、忍耐、沈黙、断食) * 他者(または神)への奉仕(労働、慈善) キリスト教の一般的教理では、人々は聖書を学び、イエス・キリストを信じること、教会の儀式に参加することによって神に近づくこと、神を知ることができるとされている。特に、キリスト教神秘主義では、知性では到達できない霊的な真理を、おもに「キリストに倣う」ことにより、把握しようと努める。 キリスト教神秘主義はけっして分派主義ではなく、キリスト教初代教会から伝わる伝統的な考え方、実践方法であり、その本質は今も変わっていない。 Mistisisme Kristen adalah filsafat dan praktik tentang pengalaman langsung bersama Tuhan YHWH. Meskipun harus diingat bahwa 'pengalaman' adalah suatu istilah yang hangat diperdebatkan dalam pembicaraan mengenai mistisisme, dan bahwa pengalaman yang dipahami semata-mata sebagai keadaan atau kejadian psikologis dapat dipertikaikan. Dalam konteks Kristen Katolik mistisisme biasanya dipraktikkan melalui tiga disiplin, yaitu (termasuk meditasi dan ), berpuasa (termasuk bentuk-bentuk pantang dan penyangkalan diri yang lainnya), dan pemberian sedekah, yang kesemuanya dibicarakan oleh Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius Pasal 5-7). Bentuk-bentuk mistisisme lainnya meliputi partisipasi dalam ibadah dan penggunaan entheogen. Orang Kristen percaya bahwa Allah tinggal di dalam diri orang percaya melalui Roh Kudus, dan oleh karenanya semua orang Krisen dapat secara langsung mengalami pengalaman bersama dengan Allah. La teología mística cristiana es una de las ramas de la teología cristiana caracterizada por la búsqueda apofática de una experiencia personal, unitiva y amorosa con Dios. También comprende el conjunto de disciplinas ascéticas y meditativas encaminadas a tal fin. También se la conoce como teología negativa. 기독교 신비주의 (Christian mysticism)는 기독교안에서 신비적 실천과 이론적 발전에 연관된다. 신비주의는 교리와 연관되기 보다는 사상의 방법에 관계되는데, 특히 로마 카톨릭과 정통 기독교 ( 동방 정교회와 동방 정교회의 전통)가 있다. 기독교에서 신비주의는 《디오니시오스 위서》에 의해 전파되었으며, 성 프란체스코의 체험에 생생하게 나타나고 에크하르트에 이르러 독특한 사상이 되었다. 이어 조이제(1295-1366)나 요한 타울러(1300경-1361) 등 신비사상가들에게 계승되어, 벨기에의 로이스부르크(1293-1381)에 이르러서는 굶주린 신에게 먹힌다는 특수한 일체관(一體觀)을 의미하였다. 가톨릭의 정통 신앙에 입각하는 제르송(1363-1429)도 여러 학파의 절충을 바라면서 신비적 직관에서 내적(內的) 생명을 구했다. 그러나 신비주의는 결코 명상이나 개인적 도취에만 그친 것은 아니며, 실천활동을 중시하여 개혁운동과도 관련이 있었다. 11세기 코뮌의 자치권 요구 폭동에서는 클뤼니 개혁파의 신비적 설교자가 선두에 섰다. 성 프란체스코로부터 시작되는 탁발승단은 교회에 대한 무언의 개혁운동이었다. 토마스 아 켐피스를 낳은 네덜란드의 '공동생활의 형제회'(Brethren of the Common Life)도 세속적 활동을 중시하는 신비주의였다.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Christian_mysticism?oldid=1124812641&ns=0
dbo:wikiPageLength
71303
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Christian_mysticism