| dbo:abstract
|
- Déu Fill, amb majúscula, és un concepte central per al cristianisme, i designa la Segona Persona de la Santíssima Trinitat, la relació de la qual amb les altres dues és objecte de debat teològic des del cristianisme primitiu (debats cristològics: arrianisme, adopcionisme, nestorianisme, pelagianisme, gnosticisme, etc.), que es va tancar dogmàticament al Primer Concili de Nicea. A conseqüència d'això, a diferència de les altres dues persones, a aquesta segona persona o Déu Fill se li atribueixen dues naturaleses: una divina i una humana, que es troben indissolublement unides a la mateixa Persona (vegeu ). (ca)
- الله الابن في المسيحية هو من أقانيم الله الواحد، مع أقنوم الله الأب وأقنوم الروح القدس.وهذه العقيدة هي عقيدة الثالوث الأقدس. ويدل هذا الأقنوم على يسوع المسيح. (ar)
- En la kristana kredokonfeso Dio Filo estas unu el la tri personoj de la Sankta Triunuo. Laŭ tiu kredo, tipe en Aŭgusteno de Hipono, la Triunuo estas dia esenco. En kiju eblas distingi tri personoj – ĉiu samsubstanca, sameterna,kaj egala al la aliaj (Dio Patro, Dio Filo kaj Dio Sankta Spirito). La termino Dio Filo alisencas ol la termino Filo de Dio: latina, greka, itala,, franca, angla, hebrea…:
* Deus Filius, Dieu le Fils, God the Son; Theos ho Huios (Θεός ο Υιός), Elohim ha-Ben (אלוהים הבן ), Figlio di Dio… (eo)
- God the Son (Greek: Θεὸς ὁ υἱός, Latin: Deus Filius) is the second person of the Trinity in Christian theology. The doctrine of the Trinity identifies Jesus as the incarnation of God, united in essence (consubstantial) but distinct in person with regard to God the Father and God the Holy Spirit (the first and third persons of the Trinity). (en)
- Jainko Semea edo Seme Jainkoa (antzinako grezieraz: Θεός ὁ υἱός), kristau elkargo gehienetan, Hirutasuna osatzen duten hiru bigarrena da. Beste pertsonekin duen harremana eztabaida teologiko biziak sortu du hasierako kristautasunetik (arianismo, adopzionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnostizismo, eta abar), dogmantikaren ikuspegitik Nizeako I. kontzilioak amaitu zuena. Edonola ere, deneak aho batez onartzen dute Jesus Nazaretekoa Jainko Semea dela: «Izan ere, Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten duenik inor gal ez dadin, baizik betiko bizia izan dezan». (eu)
- Dios Hijo, con mayúscula, es un concepto central para el cristianismo, y designa a la segunda persona de la Santísima Trinidad, cuya relación con las otras dos es objeto de debate teológico desde el cristianismo primitivo (debates cristológicos: arrianismo, adopcionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnosticismo, etc.), que se cerró dogmáticamente en el Concilio de Nicea. Como consecuencia de ello, a diferencia de las otras dos personas de la Trinidad, a Dios Hijo se le atribuyen dos naturalezas: una divina y una humana, que se encuentran indisolublemente unidas en la misma persona (véase hipóstasis). (es)
- Dieu le Fils est une expression désignant Jésus-Christ au sein de la Trinité chrétienne. (fr)
- Allah Anak (juga disebut Allah Putra) adalah pribadi kedua dari Tritunggal (Trinitas) dalam teologi Kristen. Doktrin Trinitas mengidentifikasikan Yesus sebagai Allah Anak, yang satu dalam esensi tetapi berbeda secara pribadi dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus (pribadi pertama dan pribadi ketiga dalam urutan penyebutan). Istilah Allah Anak ("God of the Son") ini dibedakan dari istilah "Anak Allah" ("Son of God"), yang ditemui dalam Alkitab. Berbeda dengan istilah "Son of God" yang banyak ditemui di Perjanjian Lama/Old Testament/Torah Yahudi istilah "God the Son" ini tidak dapat ditemukan dalam Bible manapun Ungkapan "Allah Anak" tidak ditemukan dalam Alkitab, [2] [3] tetapi ditemukan dalam sumber-sumber Kristen selanjutnya. [4] Dengan kesalahan juru tulis, istilah ini ada dalam satu manuskrip abad pertengahan, MS No.1985, di mana Galatia 2:20 mengubah "Anak Allah" menjadi "Allah Anak". [5] Istilah dalam bahasa Inggris mengikuti penggunaan Latin seperti yang ditemukan dalam Pengakuan Iman Athanasius dan teks-teks lain dari gereja mula-mula: Dalam bahasa Yunani "God the Son" is ho Theos ho huios ( ὁ ὁ ) sebagai perbedaan dari ho huios nominative tou Theou genitive , , " Anak Allah ". Dalam bahasa Latin "Tuhan Anak" adalah Deus (nominatif) Filius (nominatif). Istilah deus filius terdapat dalam Syahadat Athanasian: " Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus [et] Spiritus Sanctus. " "anak Allah"), tetapi frasa ini juga diterjemahkan "Jadi Bapa adalah Allah: Anak adalah Allah: dan Roh Kudus adalah Allah". [6] (in)
- 성자(聖子)는 기독교의 삼위일체론에서 제2위를 가리키는 칭호이다. 451년 칼케돈 공의회에서 성자는 인성과 신성을 지니고 있고, 인성과 신성은 전혀 분리되지 않는 하나의 격이라고 정리되었다. 또 그 인성은 성모 마리아에게서 비롯되었다고 믿는데, 이로 인해 마리아는 테오토코스라고 불린다. 예수 그리스도는 성삼위일체의 제2위, 즉 성자의 육으로서 이 세상에 온 것이라고 믿는다. (ko)
- God de Zoon (Grieks: Θεὸς ὁ υἱός, Theós o yiós, Latijn: Deus Filius) is de naam van de tweede persoon van de Drievuldigheid in traditionele christelijke leer. Als Jezus kan de tweede persoon dialoog aangaan met de eerste persoon, de Vader. (nl)
- Nella teologia cristiana Dio Figlio è la seconda delle tre divine Persone della Trinità. Secondo Agostino, Dottore della Chiesa, la Santissima Trinità è un'essenza divina, in cui si possono distinguere tre persone, ognuna consustanziale, coeterna e uguale alle altre (Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo). (it)
- Deus o Filho é uma das pessoas da Santíssima Trindade - "Deus o Pai, Deus o Filho, Deus o Espírito Santo".Deus o Filho é distinto do termo Filho de Deus. Em Latim, Grego, Francês, Inglês e Hebraico:
* Deus Filius, Theos ho Huios (Θεός ο Υιός), Dieu le Fils, God the Son; Elohim ha-Ben (אלוהים הבן )
* Filius Dei, ho huios tou Theou (Ο γιος του Θεού), le fils de Dieu, the son of God; ben Elohim (בן אלוהים) Na concepção tradicional trinitária Jesus Cristo é o o Deus Filho, sendo a Palavra encarnada como totalmente Deus (divino) e totalmente humano ao mesmo tempo, numa pessoa totalmente isenta de pecados.Jesus morreu pelo pecador, apesar de não amar o pecado. (pt)
- Sonen är namnet på den andra personen i Treenigheten eller Gudomen i kristen tro. Kristendomen tror på en enda Gud (5 Mos 6:4). Men man tror att det inom denne ende Gud finns tre Gudomliga personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Fadern är alltings ursprung och källa och har funnits i all evighet. Sonen är "av samma väsen som Fadern" och "född av Fadern före all tid" (Nicaenska trosbekännelsen). Det finns alltså ingen tid, då Sonen inte funnits. Sonen blev vid vår tideräknings början människan Jesus Kristus. (sv)
- 聖子（希臘語：Θεός ὁ υἱός，God the Son），在基督教神學中，為三位一體教義中的第二個位格，即“上帝的獨生子耶穌”。基督教神學傳統中，定位聖父、聖子、聖靈同“是”三位一體的神。 《圣经·约翰福音》第3章第16节記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇（园主的比喻）。 (zh)
- Бог-Син (грец. Θεὸς ὁ υἱός, лат. Deus Filius) — друга особа Трійці в християнській теології. Вчення про Трійцю ідентифікує Ісуса як втілення Бога, об’єднаного за своєю суттю (єдиносутність), але відмінну особисто щодо Бога Отця і Бога Святого Духа (перша і третя особи Трійці). (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Déu Fill, amb majúscula, és un concepte central per al cristianisme, i designa la Segona Persona de la Santíssima Trinitat, la relació de la qual amb les altres dues és objecte de debat teològic des del cristianisme primitiu (debats cristològics: arrianisme, adopcionisme, nestorianisme, pelagianisme, gnosticisme, etc.), que es va tancar dogmàticament al Primer Concili de Nicea. A conseqüència d'això, a diferència de les altres dues persones, a aquesta segona persona o Déu Fill se li atribueixen dues naturaleses: una divina i una humana, que es troben indissolublement unides a la mateixa Persona (vegeu ). (ca)
- الله الابن في المسيحية هو من أقانيم الله الواحد، مع أقنوم الله الأب وأقنوم الروح القدس.وهذه العقيدة هي عقيدة الثالوث الأقدس. ويدل هذا الأقنوم على يسوع المسيح. (ar)
- En la kristana kredokonfeso Dio Filo estas unu el la tri personoj de la Sankta Triunuo. Laŭ tiu kredo, tipe en Aŭgusteno de Hipono, la Triunuo estas dia esenco. En kiju eblas distingi tri personoj – ĉiu samsubstanca, sameterna,kaj egala al la aliaj (Dio Patro, Dio Filo kaj Dio Sankta Spirito). La termino Dio Filo alisencas ol la termino Filo de Dio: latina, greka, itala,, franca, angla, hebrea…:
* Deus Filius, Dieu le Fils, God the Son; Theos ho Huios (Θεός ο Υιός), Elohim ha-Ben (אלוהים הבן ), Figlio di Dio… (eo)
- God the Son (Greek: Θεὸς ὁ υἱός, Latin: Deus Filius) is the second person of the Trinity in Christian theology. The doctrine of the Trinity identifies Jesus as the incarnation of God, united in essence (consubstantial) but distinct in person with regard to God the Father and God the Holy Spirit (the first and third persons of the Trinity). (en)
- Jainko Semea edo Seme Jainkoa (antzinako grezieraz: Θεός ὁ υἱός), kristau elkargo gehienetan, Hirutasuna osatzen duten hiru bigarrena da. Beste pertsonekin duen harremana eztabaida teologiko biziak sortu du hasierako kristautasunetik (arianismo, adopzionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnostizismo, eta abar), dogmantikaren ikuspegitik Nizeako I. kontzilioak amaitu zuena. Edonola ere, deneak aho batez onartzen dute Jesus Nazaretekoa Jainko Semea dela: «Izan ere, Jainkoak hain maite izan zuen mundua, non bere Seme bakarra eman baitzion, harengan sinesten duenik inor gal ez dadin, baizik betiko bizia izan dezan». (eu)
- Dios Hijo, con mayúscula, es un concepto central para el cristianismo, y designa a la segunda persona de la Santísima Trinidad, cuya relación con las otras dos es objeto de debate teológico desde el cristianismo primitivo (debates cristológicos: arrianismo, adopcionismo, nestorianismo, pelagianismo, gnosticismo, etc.), que se cerró dogmáticamente en el Concilio de Nicea. Como consecuencia de ello, a diferencia de las otras dos personas de la Trinidad, a Dios Hijo se le atribuyen dos naturalezas: una divina y una humana, que se encuentran indisolublemente unidas en la misma persona (véase hipóstasis). (es)
- Dieu le Fils est une expression désignant Jésus-Christ au sein de la Trinité chrétienne. (fr)
- 성자(聖子)는 기독교의 삼위일체론에서 제2위를 가리키는 칭호이다. 451년 칼케돈 공의회에서 성자는 인성과 신성을 지니고 있고, 인성과 신성은 전혀 분리되지 않는 하나의 격이라고 정리되었다. 또 그 인성은 성모 마리아에게서 비롯되었다고 믿는데, 이로 인해 마리아는 테오토코스라고 불린다. 예수 그리스도는 성삼위일체의 제2위, 즉 성자의 육으로서 이 세상에 온 것이라고 믿는다. (ko)
- God de Zoon (Grieks: Θεὸς ὁ υἱός, Theós o yiós, Latijn: Deus Filius) is de naam van de tweede persoon van de Drievuldigheid in traditionele christelijke leer. Als Jezus kan de tweede persoon dialoog aangaan met de eerste persoon, de Vader. (nl)
- Nella teologia cristiana Dio Figlio è la seconda delle tre divine Persone della Trinità. Secondo Agostino, Dottore della Chiesa, la Santissima Trinità è un'essenza divina, in cui si possono distinguere tre persone, ognuna consustanziale, coeterna e uguale alle altre (Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo). (it)
- Sonen är namnet på den andra personen i Treenigheten eller Gudomen i kristen tro. Kristendomen tror på en enda Gud (5 Mos 6:4). Men man tror att det inom denne ende Gud finns tre Gudomliga personer: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Fadern är alltings ursprung och källa och har funnits i all evighet. Sonen är "av samma väsen som Fadern" och "född av Fadern före all tid" (Nicaenska trosbekännelsen). Det finns alltså ingen tid, då Sonen inte funnits. Sonen blev vid vår tideräknings början människan Jesus Kristus. (sv)
- 聖子（希臘語：Θεός ὁ υἱός，God the Son），在基督教神學中，為三位一體教義中的第二個位格，即“上帝的獨生子耶穌”。基督教神學傳統中，定位聖父、聖子、聖靈同“是”三位一體的神。 《圣经·约翰福音》第3章第16节記載：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」《路加福音》第20章第9-19节中以一個葡萄園園主的愛子來比喻聖子在世上的遭遇（园主的比喻）。 (zh)
- Бог-Син (грец. Θεὸς ὁ υἱός, лат. Deus Filius) — друга особа Трійці в християнській теології. Вчення про Трійцю ідентифікує Ісуса як втілення Бога, об’єднаного за своєю суттю (єдиносутність), але відмінну особисто щодо Бога Отця і Бога Святого Духа (перша і третя особи Трійці). (uk)
- Allah Anak (juga disebut Allah Putra) adalah pribadi kedua dari Tritunggal (Trinitas) dalam teologi Kristen. Doktrin Trinitas mengidentifikasikan Yesus sebagai Allah Anak, yang satu dalam esensi tetapi berbeda secara pribadi dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus (pribadi pertama dan pribadi ketiga dalam urutan penyebutan). (in)
- Deus o Filho é uma das pessoas da Santíssima Trindade - "Deus o Pai, Deus o Filho, Deus o Espírito Santo".Deus o Filho é distinto do termo Filho de Deus. Em Latim, Grego, Francês, Inglês e Hebraico:
* Deus Filius, Theos ho Huios (Θεός ο Υιός), Dieu le Fils, God the Son; Elohim ha-Ben (אלוהים הבן )
* Filius Dei, ho huios tou Theou (Ο γιος του Θεού), le fils de Dieu, the son of God; ben Elohim (בן אלוהים) (pt)
|
