| p:abstract
| - Johannes Eckhart O.P. (c. 1260–c. 1328), also known as Eckhart von Hochheim and widely referred to as Meister Eckhart, was a German theologian, philosopher and mystic, born near Erfurt, in Thuringia. Meister is German for "Master", referring to the academic title Magister in theologia he obtained in Paris. Coming into prominence during the decadent Avignon Papacy and a time of increased tensions between the Franciscans and Eckhart's Dominican Order of Preacher Friars, he was brought up on charges later in life before the local Franciscan-led Inquisition. Tried as a heretic by Pope John XXII, his "Defence" is famous for his reasoned arguments to all challenged articles of his writing and his refutation of heretical intent. He purportedly died before his verdict was received, although no record of his death or burial site has ever been discovered. Well known for his work with pious lay groups such as the Friends of God and succeeded by his more circumspect disciples of John Tauler and Henry Suso, he has gained a large following in recent years. In his study of medieval humanism, Richard Southern includes him along with Saint Bede the Venerable and Saint Anselm as emblematic of the intellectual spirit of the late Middle Ages." (en)
- Eckhart de Hochheim O.P. (Tambach, Turingia, 1260 – Colonia, 1328), más conocido como Meister Eckhart en reconocimiento a los títulos académicos obtenidos durante su estancia en la Universidad de París (Meister significa "maestro" en alemán), fue un monje dominico, conocido por su obra como teólogo y filósofo y por sus visiones místicas." (es)
- Предигеркирхе в Эрфурте, где служил монахом и настоятелем Мейстер Экхарт]]
Мейстер Экхарт(1260—1328) — немецкий теолог и философ, один из крупнейших христианских мистиков." (ru)
- Eckhart von Hochheim, bekannt als Meister Eckhart (* um 1260 bei Gotha - Hochheim, Tambach oder Wangenheim; † vor 30. April 1328 in Avignon oder Köln) war ein bedeutender Theologe und Philosoph des christlichen Mittelalters. Seine Zuordnung als Mystiker ist umstritten.
Bei der Schreibweise seines Namens weisen die Handschriften die unterschiedlichsten Varianten auf (wie Aycardus, Ekhartus oder Hechard). Ein Bildnis oder Autograf Eckharts ist nicht überliefert, doch lässt sowohl die deutsche wie auch die lateinische Überlieferung seine Redaktion erkennen." (de)
- マイスター・エックハルト（Meister Eckhart, 1260年頃 - 1328年頃）は、中世ドイツのキリスト教神学者、神秘主義者。
エックハルトは、ドイツのチューリンゲン生まれ。
パリ大学にてマイスターの称号を受ける。
ドミニコ会のザクセン地方管区長やボヘミア地方副司教等を歴任した。
1326年ケルンで神学者として活動していたエックハルトはその教説のゆえに異端の告発を受け、これに対し「弁明書」を提出。
当時教皇庁があったアヴィニョンで同じく異端告発を受けたウィリアム・オッカムとともに審問を待つ間（もしくはケルンに戻った後）に、エックハルトは没した。
その死後 1329年、エックハルトの命題は異端の宣告を受け、著作の刊行・配布が禁止された。
これによって彼に関する記録はほとんどが失われたため、その生涯は上記の「弁明書」等から再構成されるのみであり、不明な部分が多く残されている。" (ja)
- Johannes Eckhart, kallad Mäster Eckhart, född ca 1260, död 1327, tysk filosof och teolog. Han var dominikanmunk och en av medeltidens mest betydande mystiker.
Under hans levnad kulminerade den högmedeltida mystiken och nyplatonismen. Eckhart tillhörde dominikanorden fast den egentligen mer anslöt sig till de aristoteleska tankarna, medan franciskanerna var mer platonskt inriktade). Hans läror fördömdes som kätterska efter hans död.
Eckhart var lärare vid ordensskolor i Köln och Paris. Han skilde mellan Gudomen – det fullkomligt annorlunda som man inte begreppsligt kan fatta – och Gud, Gudomens dynamiska aspekt. Denna dynamik uttrycks i födelsemystik: Fadern föder Sonen och samtidigt föds den Helige Ande. Enligt Eckhart finns i människan själsgrund en gnista som förbinder den med Gud. I detta innersta föder Gud sin Son på nytt och förenar sig med själen. Genom avskildhet och ro och att man avstår från att använda själens diskursiva och imaginativa, föreställande förmågor skall medvetande tömmas på innehållet (ett slags meditativt tillstånd) och genom koncentration och Gudshängivelse i människans själ aktiveras denna "gnista". Eckhart tycktes ibland vilja utplåna skillnaden mellan Gud och skapelsen och bl.a. därför blev han trakasserad av kyrkan. Hans tankar fördes vidare av Henrik Suso och Johannes Tauler." (sv)
- Mestari Eckhart (Eckhart von Hochheim) (1260-1327/28) oli saksalainen teologi, filosofi ja mystikko. Hän syntyi Erfurtissa Thüringenissä. Hänen nimensä Eckhart on kirjoitettu myös Eckart, Eckard ja Eccard. Sana "mestari" tulee maisterista, joka oli hänen Pariisin yliopistosta saamansa oppiarvo.
Eckhart on yksi vaikutusvaltaisimpia kristittyjä uusplatonikkoja, ja vaikka hän olikin dominikaanina teknisesti uskollinen tomisti, hän kirjoitti paljon metafysiikasta ja hengellisestä psykologiasta mystiseen sävyyn. Monet suuret saksalaiset filosofit, kuten Hegel ja Heidegger, ovat saaneet vaikutteita hänen töistään." (fi)
- Maître Eckhart (né Eckhart von Hochheim en 1260 - 1327) est un dominicain, le premier des "mystiques rhénans". Il étudia la théologie à Erfurt, puis Cologne et Paris. Il enseigna à Paris. Prêcha à Cologne et Strasbourg, et administra la province dominicaine de Teutonie depuis Erfurt.
L'enseignement spirituel de Maître Eckhart est essentiellement une invitation au détachement considéré comme la condition nécessaire de l'union à Dieu, et à l'enfantement de Dieu dans l'âme, fruit de la « divinisation » reçue de et par l'union à Dieu. Il s'agit d'un détachement de tout ce qui rend l'être indisponible à l'action de la grâce ; le dernier degré de ce détachement consistant même à s'affranchir de l'effort pour se rapprocher de Dieu. Il s'agit en effet moins de se décharger du poids de réalités contingentes extérieures que de cultiver et entretenir une intériorité conçue comme fragment de l'union à ce monde, autrement que le Christ, qui en sa chair humaine fut attaché au monde. Ainsi disposé, l'esprit libre, le cœur humble, toute attente ou aspiration personnelle éteinte, l'intériorité insensible à toute turpitude, Dieu ne peut faire autrement que de s'y loger, comblant cette vacuité par la félicité ; «l'homme devenant par grâce ce que Dieu est en nature. » (Maxime le Confesseur). C'est ce que l'on appelle la divinisation, thème mal connu, jugé parfois hétérodoxe, alors que remontant, outre Maxime le Confesseur à Augustin, et se prolongeant en de très grands penseurs tels que Nicolas de Cues. Cet apparent empiètement sur la puissance divine et la suspension du mouvement spontané de la piété ont été les prétextes principaux des accusations d'hérésie, confortées par des énoncés dégagées de leur contexte de prédication, le tout amplifié par le goût de formules paradoxales.
Ainsi, contre la tendance générale à l’abandon du monde, Eckhart proclame et justifie théologiquement la possibilité de réintégrer l’identité ontologique avec Dieu tout en restant dans le monde.
Il distingue le Dieu (Gott) de l’essence divine (Gottheit), en latin Deus et Deitas. Cette distinction, remise à la pointe de la théologie par Gilbert de la Porée au premier quart du XIIsiècle appelle la définition d'un tiers-terme : la divinitas. Selon l'adage « Tout ce qui est en Dieu est Dieu », alors, demanda Gilbert de la Porrée, par quoi, Dieu est-il Dieu, puisque ce par quoi on est quelque chose, n'est pas celui qu'on est ? Ainsi il introduisit la distinction entre Dieu, divinité et déité. Eckhart sans le suivre dans sa radicalité, montrera dans son ontologie sa connaissance du maître chartrain.
L’expérience mystique est vue comme le retour à la Déité manifestée dans le Christ vivant en l'âme du croyant. L’union avec Dieu est comparée à une goutte d’eau retournant à l’océan. La vocation prédestinée de l’homme est d’être en Dieu." (fr)
- Johannes Eckhart von Hochheim, meglio conosciuto come Meister Eckhart (in italiano: Maestro Eckhart) (nato a Tambach o ad Hochheim presso Gotha nel 1260 ; morto a Colonia o Avignone nel 1327/1328), è stato uno dei più importanti teologi, mistici e filosofi del medioevo cristiano, ha segnato profondamente la storia del pensiero tedesco." (it)
- Meester Eckhart (circa 1260-1328), doopnaam Johannes Eckhart, was een Duitse theoloog en mysticus. Met Johannes Tauler en Henricus Seuse wordt hij gerekend tot de zogeheten Rijnlandse mystiek. "Meester" duidt op een titel, Eckhart had het 'magister'examen, alleen toegankelijk voor professoren, met goed gevolg afgelegd.
Eckhart von Hochheim was afkomstig uit Thüringen. Hij trad jong in bij de orde van de Dominicanen. Hij studeerde theologie en doceerde enige jaren in Parijs, waar hij de graad van magister theologiae verwierf. In 1304 kozen zijn medebroeders hem tot eerste provinciaal van de provincie Saxonia. Van 1314 tot 1322 werkte hij in Straatsburg, van waaruit hij preekte in de vele dominicaanse kloosters in de Elzas. In Straatsburg verdedigde hij de positie van de Dominicanen en hun relatie met de begijnen.
Eckhart kreeg in 1322 de leiding van het dominicaanse studium generale te Keulen. In 1326 moest hij er zich verdedigen op verdenking van ketterij. Voor zijn verdediging in hoger beroep ging hij naar het pauselijk hof, dat toen in Avignon resideerde. In 1328 stierf hij daar of in de omgeving van Avignon. Eckhart maakte de gedeeltelijke veroordeling van een aantal van zijn stellingen niet meer mee.
Zijn preken tonen aan de oppervlakte weinig van zijn grote vertrouwdheid met de middeleeuwse scholastiek. Zijn mystieke verbeelding uit hij op een wijze die vaak als onorthodox is beschouwd. Een belangrijk gegeven in zijn preken is de zogeheten via negativa, de "weg van de ontkenning": door schijnbare zekerheden op losse schroeven te zetten, wil Eckhart mensen tot een diepere band met God brengen. Er is gewezen op een zekere gelijkenis in dit opzicht met de benadering in het zenboeddhisme. De taal die Eckhart gebruikt, is vaak zeer oorspronkelijk.
Van Eckhart zijn behalve preken ook traktaten bewaard gebleven. Het belangrijkste traktaat is het Liber benedictus, dat ook bekend staat onder de titel Het boek van de goddelijke troost. Uit zijn Parijse periode is een aantal quaestiones, "vraagstukken", feitelijk verslagen van publieke discussies over stellingen en problemen, bewaard gebleven. Zijn preken zijn deels in het Middelhoogduits, deels in het Latijn overgeleverd. Hoewel het opmerkelijk lijkt dat deze geleerde zich zo welsprekend kon uitdrukken in de volkstaal, dient men hierbij te bedenken dat de Dominicanen als speciale opdracht prediking hadden. Eckhart bracht het Middelhoogduits naar nieuwe hoogten. Sommige preken heeft Eckhart ongetwijfeld zelf geredigeerd, andere hebben zijn toehoorders of toehoorsters genoteerd.
In de nog niet afgeronde meerdelige moderne bronneneditie zijn behalve Eckharts preken, traktaten en quaestiones ook de bronnen over zijn proces opgenomen, waaronder een bewaard gebleven gedeelte van Eckharts verdediging.
In de twintigste eeuw is er gepleit voor een officiële rehabilitatie van Eckhart." (nl)
- Johannes Eckhart, Eckhart von Hochheim, lepiej znany jako Mistrz Eckhart (ok. 1260-1327/1328 w Kolonii), niemiecki mistyk, filozof i teolog, dominikanin. Uważany jest za jednego z najważniejszych teologów i chrześcijańskich myślicieli średniowiecza. Obok Johannesa Taulera i Heinricha Seuse najwybitniejszy przedstawiciel tzw. "mistyki nadreńskiej".
Pochodził z rodziny arystokratycznej z Turyngii, urodził się w Tambach (na południe od miejscowości Gotha) lub w Hochheim (na północny wschód od Gothy). Niewiele wiadomo o latach jego dzieciństwa i młodości, nie wiadomo też kiedy wstąpił do zakonu dominikanów. W latach 1294-1298 był przeorem dominikańskiego klasztoru w Erfurcie.
Wtedy tworzy znane swoje dzieło w języku niemieckim Pouczenia duchowe (Die rede der unterscheidunge). Tytuł Mistrz odnosi się do tytułu naukowego magistra teologii, który uzyskał na uniwersytecie w Paryżu w 1302 roku. Lata 1302-1303 spędził na uniwersytecie w Paryżu w katedrze teologii, z tamtego okresu pozostało niewiele jego dzieł i kazań. Po powrocie do Niemiec Eckhart został wybrany pierwszym prowincjałem dominikańskiej prowincji Saksonia z siedzibą w Erfurcie. Przebywał tam do roku 1311. w latach 1311-1313 przebywał w Paryżu gdzie nauczał. Był to burzliwy okres procesu templariuszy i spalenia na stosie mistyczki Małgorzaty Porete.
Po opuszczeniu Paryża nie udał się do swojego zakonu, lecz wezwany przez generała zakonu udał się do Strasburga aby objąć tam funkcję wikariusza generalnego. Pozostał tam aż do roku 1323-1324.
Był znakomitym kaznodzieją i wykładowcą w języku łacińskim i niemieckim. Działał głównie w Kolonii.
Uważany za głównego przedstawiciela tzw. mistycyzmu nadreńskiego. Nawiązując do neoplatonizmu, utożsamiał Eckhart Boga z Jednią i za jedynie realną uważał duszę ludzką, bowiem posiada ona boski pierwiastek, w którym może zaistnieć kontakt między człowiekiem a Bogiem. Oskarżony m.in. o panteizm i skazany w roku 1326, odwołał się do sądu papieża Jana XXII, który w bulli In agro dominico potępił jego 17 tez, a 11 uznał za podejrzane. Eckhart zmarł, zanim orzeczenie papieskie zostało ogłoszone.
Poglądy Eckharta wywarły wpływ m.in. na Mikołaja z Kuzy i filozofię niemiecką (J. Fichte, F.W. Schelling, G.W.F. Hegel, E. Fromm)." (pl)
|
| rdfs:comment
| - Johannes Eckhart O.P. (c. 1260–c. 1328), also known as Eckhart von Hochheim and widely referred to as Meister Eckhart, was a German theologian, philosopher and mystic, born near Erfurt, in Thuringia. Meister is German for "Master", referring to the academic title Magister in theologia he obtained in Paris." (en)
- Eckhart de Hochheim O.P. (Tambach, Turingia, 1260 – Colonia, 1328), más conocido como Meister Eckhart en reconocimiento a los títulos académicos obtenidos durante su estancia en la Universidad de París (Meister significa "maestro" en alemán), fue un monje dominico, conocido por su obra como teólogo y filósofo y por sus visiones místicas." (es)
- Предигеркирхе в Эрфурте, где служил монахом и настоятелем Мейстер Экхарт]] Мейстер Экхарт(1260—1328) — немецкий теолог и философ, один из крупнейших христианских мистиков." (ru)
- Eckhart von Hochheim, bekannt als Meister Eckhart (* um 1260 bei Gotha - Hochheim, Tambach oder Wangenheim; † vor 30. April 1328 in Avignon oder Köln) war ein bedeutender Theologe und Philosoph des christlichen Mittelalters. Seine Zuordnung als Mystiker ist umstritten." (de)
- マイスター・エックハルト（Meister Eckhart, 1260年頃 - 1328年頃）は、中世ドイツのキリスト教神学者、神秘主義者。" (ja)
- Johannes Eckhart, kallad Mäster Eckhart, född ca 1260, död 1327, tysk filosof och teolog. Han var dominikanmunk och en av medeltidens mest betydande mystiker." (sv)
- Mestari Eckhart (Eckhart von Hochheim) (1260-1327/28) oli saksalainen teologi, filosofi ja mystikko. Hän syntyi Erfurtissa Thüringenissä. Hänen nimensä Eckhart on kirjoitettu myös Eckart, Eckard ja Eccard. Sana "mestari" tulee maisterista, joka oli hänen Pariisin yliopistosta saamansa oppiarvo." (fi)
- Maître Eckhart (né Eckhart von Hochheim en 1260 - 1327) est un dominicain, le premier des "mystiques rhénans". Il étudia la théologie à Erfurt, puis Cologne et Paris. Il enseigna à Paris. Prêcha à Cologne et Strasbourg, et administra la province dominicaine de Teutonie depuis Erfurt." (fr)
- Johannes Eckhart von Hochheim, meglio conosciuto come Meister Eckhart (in italiano: Maestro Eckhart) (nato a Tambach o ad Hochheim presso Gotha nel 1260 ; morto a Colonia o Avignone nel 1327/1328), è stato uno dei più importanti teologi, mistici e filosofi del medioevo cristiano, ha segnato profondamente la storia del pensiero tedesco." (it)
- Meester Eckhart (circa 1260-1328), doopnaam Johannes Eckhart, was een Duitse theoloog en mysticus. Met Johannes Tauler en Henricus Seuse wordt hij gerekend tot de zogeheten Rijnlandse mystiek. "Meester" duidt op een titel, Eckhart had het 'magister'examen, alleen toegankelijk voor professoren, met goed gevolg afgelegd." (nl)
- Johannes Eckhart, Eckhart von Hochheim, lepiej znany jako Mistrz Eckhart (ok. 1260-1327/1328 w Kolonii), niemiecki mistyk, filozof i teolog, dominikanin. Uważany jest za jednego z najważniejszych teologów i chrześcijańskich myślicieli średniowiecza. Obok Johannesa Taulera i Heinricha Seuse najwybitniejszy przedstawiciel tzw. "mistyki nadreńskiej"." (pl)
|
![[RDF Data]](http://dbpedia.org/statics/rdf-icon.gif){kind=icon}
Browse in:
OpenLink Data Explorer |
Zitgist Data Viewer |
Marbles |
Browse in DISCO |
Browse in Tabulator
Raw Data in:
N3 |
RDF/XML
Contact
