| dbo:abstract
|
- تعود بدايات التاريخ اليهودي في إيران إلى العصورالتوراتية المتأخرة (منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد). تحتوي أسفار أشعيا ودانيال وعزرا ونحميا في الكتاب المقدس على إشارات إلى حياة وخبرات اليهود في بلاد فارس. في سفرعزرا، يُنسب إلى الملوك الفارسيين السماح لليهود بالعودة إلى القدس وإعادة بناء هيكلهم وتمكينهم من ذلك. أعيد بنائه «حسب مرسوم كورش وداريوس وأرتحشستا ملك فارس» (عزرا 6:14). حدث هذا الحدث العظيم في التاريخ اليهودي في أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وفي ذلك الوقت كانت هناك جالية يهودية راسخة ومؤثرة في بلاد فارس. عاش اليهود الفارسيون في أراضي إيران الحالية لأكثر من 2700 عام، منذ أول شتات يهودي عندما غزا الملك الآشوري شلمنصرالخامس مملكة إسرائيل (الشمالية) (722 قبل الميلاد) وأرسل بني إسرائيل (القبائل العشر المفقودة) إلى الأسر. في خراسان. في عام 586 قبل الميلاد، طردت الإمبراطورية البابلية الجديدة أعدادًا كبيرة من اليهود من يهودا إلى الأسر البابلية. عاش اليهود الذين هاجروا إلى بلاد فارس القديمة في الغالب في مجتمعاتهم الخاصة. تشمل المجتمعات اليهودية الفارسية المجتمعات القديمة (وحتى منتصف القرن العشرين التي لا تزال موجودة) ليس فقط في إيران، ولكن أيضًا المجتمعات الأذربيجانية والأرمنية والجورجية والعراقية والبخارية واليهودية الجبلية. تم عزل بعض المجتمعات عن المجتمعات اليهودية الأخرى، لدرجة أن تصنيفهم على أنهم «يهود فارسيون» هو مسألة تتعلق بملاءمة لغوية أو جغرافية وليس علاقة تاريخية فعلية مع بعضهم البعض. خلال ذروة الإمبراطورية الفارسية، يُعتقد أن اليهود شكلوا ما يصل إلى 20 ٪ من السكان. يتتبع اليهود تراثهم في إيران إلى المنفى البابلي في القرن السادس قبل الميلاد واحتفظوا بهويتهم العرقية واللغوية والدينية. ومع ذلك، تشير دراسة قطرية لمكتبة الكونغرس عن إيران إلى أنه «على مر القرون أصبح يهود إيران غيرمميزين جسديًا وثقافيًا ولغويًا عن السكان غيراليهود. الغالبية العظمى من اليهود يتحدثون الفارسية كلغة أم، وتتحدث أقلية صغيرة، الكردية». في عام 2012، أفاد الإحصاء الرسمي الإيراني عن 8756 مواطنًا يهوديًا، بانخفاض عن 25000 في عام 2009. (ar)
- The history of the Jews in Iran dates back to late biblical times (mid-1st millennium BC). The biblical books of Chronicles, Isaiah, Daniel, Ezra, Nehemiah, contain references to the life and experiences of Jews in Persia. In the book of Ezra, the Persian kings are credited with permitting and enabling the Jews to return to Jerusalem and rebuild their Temple; its reconstruction was carried out "according to the decree of Cyrus, and Darius, and Artaxerxes king of Persia" (Ezra 6:14). This great event in Jewish history took place in the late 6th century BC, by which time there was a well-established and influential Jewish community in Persia. Persian Jews have lived in the territories of today's Iran for over 2,700 years, since the first Jewish diaspora when the Assyrian king Shalmaneser V conquered the (Northern) Kingdom of Israel (722 BC) and took some of the Israelites into captivity at Khuzestan. In 586 BC, the Neo-Babylonian Empire expelled large populations of Jews from Judea to the Babylonian captivity. Jews who migrated to ancient Persia mostly lived in their own communities. The Persian Jewish communities include the ancient (and until the mid-20th century still-extant) communities not only of Iran, but also the Azerbaijani, Armenian, Georgian, Iraqi, Bukharan, and Mountain Jewish communities. Some of the communities were isolated from other Jewish communities, to the extent that their classification as "Persian Jews" is a matter of linguistic or geographical convenience rather than actual historical relationship with one another. During the peak of the Persian Empire, Jews are thought to have comprised as much as 20% of the population. Jews trace their heritage in Iran to the Babylonian captivity of the 6th century BC and have retained their ethnic, linguistic, and religious identity. However, a Library of Congress country study on Iran states that "Over the centuries the Jews of Iran became physically, culturally, and linguistically indistinguishable from the non-Jewish population. The overwhelming majority of Jews speak Persian as their mother language, and a tiny minority, Kurdish." In 2012, Iran's official census reported 8,756 Jewish citizens, a decline from 25,000 in 2009. (en)
- La communauté juive en Iran est formée en majorité de mizrahites locuteurs de l'hébreu mizrahi et suivant le talmud de Babylone. Avant 1948, ces Juifs Iraniens, alors beaucoup plus nombreux, étaient considérés par les historiens comme descendant en majorité de Perses convertis au judaïsme et d'autres groupes ethniques juifs présents en Iran (dont des Juifs Kurdes). En 1948, la majorité des Juifs iraniens avaient comme langue maternelle le persan. Selon la légende hébraïque, cette communauté descendrait directement des Juifs originaires de la terre d'Israël et restés dans la région à la fin de l'exil en Babylone, quand les souverains achéménides du Premier Empire perse ont permis aux Juifs de retourner à Jérusalem. (fr)
- O início da história judaica no Irã remonta aos tempos bíblicos. Os livros bíblicos de Isaías, Daniel, Ezra, Neemias, contêm referências à vida e experiências dos judeus na Pérsia. No livro de Ezra, os reis persas são creditados com a permissão e permitindo que os judeus retornem a Jerusalém e reconstruam seu Templo; sua reconstrução foi realizada de acordo com o "decreto de Ciro, e Dario, e Artaxerxes rei da Pérsia" (Esdras 6:14). Este grande evento na história judaica ocorreu no final do século VI a.C., quando havia uma comunidade judaica bem estabelecida e influente na Pérsia. Os judeus persas' vivem nos territórios do Irã de hoje há mais de 2.700 anos, desde a primeira diáspora judaica quando o rei assírio Salmaneser V conquistou o Reino de Israel (722 a.C.) e enviou os israelitas (as Dez Tribos Perdidas) para o cativeiro no Coração. Em 586 a.C., o Império Neobabilônico expulsou grandes populações de judeus da Judeia para o cativeiro babilônico. (pt)
|
| rdfs:comment
|
- La communauté juive en Iran est formée en majorité de mizrahites locuteurs de l'hébreu mizrahi et suivant le talmud de Babylone. Avant 1948, ces Juifs Iraniens, alors beaucoup plus nombreux, étaient considérés par les historiens comme descendant en majorité de Perses convertis au judaïsme et d'autres groupes ethniques juifs présents en Iran (dont des Juifs Kurdes). En 1948, la majorité des Juifs iraniens avaient comme langue maternelle le persan. Selon la légende hébraïque, cette communauté descendrait directement des Juifs originaires de la terre d'Israël et restés dans la région à la fin de l'exil en Babylone, quand les souverains achéménides du Premier Empire perse ont permis aux Juifs de retourner à Jérusalem. (fr)
- تعود بدايات التاريخ اليهودي في إيران إلى العصورالتوراتية المتأخرة (منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد). تحتوي أسفار أشعيا ودانيال وعزرا ونحميا في الكتاب المقدس على إشارات إلى حياة وخبرات اليهود في بلاد فارس. في سفرعزرا، يُنسب إلى الملوك الفارسيين السماح لليهود بالعودة إلى القدس وإعادة بناء هيكلهم وتمكينهم من ذلك. أعيد بنائه «حسب مرسوم كورش وداريوس وأرتحشستا ملك فارس» (عزرا 6:14). حدث هذا الحدث العظيم في التاريخ اليهودي في أواخر القرن السادس قبل الميلاد، وفي ذلك الوقت كانت هناك جالية يهودية راسخة ومؤثرة في بلاد فارس. (ar)
- The history of the Jews in Iran dates back to late biblical times (mid-1st millennium BC). The biblical books of Chronicles, Isaiah, Daniel, Ezra, Nehemiah, contain references to the life and experiences of Jews in Persia. In the book of Ezra, the Persian kings are credited with permitting and enabling the Jews to return to Jerusalem and rebuild their Temple; its reconstruction was carried out "according to the decree of Cyrus, and Darius, and Artaxerxes king of Persia" (Ezra 6:14). This great event in Jewish history took place in the late 6th century BC, by which time there was a well-established and influential Jewish community in Persia. (en)
- O início da história judaica no Irã remonta aos tempos bíblicos. Os livros bíblicos de Isaías, Daniel, Ezra, Neemias, contêm referências à vida e experiências dos judeus na Pérsia. No livro de Ezra, os reis persas são creditados com a permissão e permitindo que os judeus retornem a Jerusalém e reconstruam seu Templo; sua reconstrução foi realizada de acordo com o "decreto de Ciro, e Dario, e Artaxerxes rei da Pérsia" (Esdras 6:14). Este grande evento na história judaica ocorreu no final do século VI a.C., quando havia uma comunidade judaica bem estabelecida e influente na Pérsia. (pt)
|
_(14754519586).jpg?width=300)
_(14754519586).jpg){kind=link}
