About: Eusebius

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Eusebius of Caesarea (/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος Eusebios; c. 260/265 – 30 May 339), also known as Eusebius Pamphilus (from the Greek: Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου), was a Greek historian of Christianity, exegete, and Christian polemicist. In about AD 314 he became the bishop of Caesarea Maritima in the Roman province of Syria Palaestina. Together with Pamphilus, he was a scholar of the biblical canon and is regarded as one of the most learned Christians during late antiquity. He wrote Demonstrations of the Gospel, Preparations for the Gospel and On Discrepancies between the Gospels, studies of the biblical text. As "Father of Church History" (not to be confused with the title of Church Father), he produced the Ecclesiastical History, On the Life of Pamphilus, the Chronicle and On the Martyrs

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  • يوسابيوس القيصري (265 - 339م) أصبح أسقف القيصرية في 314م. وكثيرا ما يشار إليه أنه (أبو التاريخ الكنسي) بسبب عمله في تسجيل تاريخ الكنيسة المسيحية في وقت مبكر، لا سيما وقائع التاريخ الكنسي. (ar)
  • Eusebi de Cesarea (Cesarea de Palestina, c. 265 - Cesarea de Palestina, maig 339) va ser un historiador grec del cristianisme, exegeta i polemista cristià. Al voltant de l'any 314 dC va esdevenir bisbe de Cesarea Marítima de la província romana de Palestina. Juntament amb Pàmfil, prevere de Cesarea, va ser un erudit del cànon bíblic i és considerat un dels cristians més erudits durant l'antiguitat tardana. Tres esdeveniments van configurar profundament la vida i l'activitat d'Eusebi: la trobada amb Pàmfil, la tolerància al cristianisme i el creixent mecenatge imperial de l’Església després de la victòria de Constantí a la batalla del Pont Milvi el 312, així com la seva trobada amb l'emperador Constantí. (ca)
  • Eusebios z Kaisareie (asi 265 Palestina – 30. května 339 Kaisarea), nazýván též Eusebius Pamphili (žák ), byl kněz, teolog a církevní historik. Stal se biskupem v palestinské Kaisareii a je považován za otce církevních dějin. Ve svých Církevních dějinách (Historia ecclesiastica) se zabývá dějinami rané církve. Využil starší nedochované dílo Hegesippovo; Eusebios v Církevních dějinách cituje mnoho jinde nedochovaných pramenů. Pravoslavnou církví je uctíván jako světec. (cs)
  • Ο Ευσέβιος ο Καισαρείας (Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας) (265 – 340), γνωστός και ως Εὐσέβιος τοῦ Παμϕίλου, ήταν χριστιανός επίσκοπος στην Καισάρεια της Παλαιστίνης, εξηγητής και ιστορικός. Συνήθως αναφέρεται ως ο πατέρας της εκκλησιαστικής ιστορίας λόγω του έργου του, της καταγραφής της ιστορίας στις απαρχές της Χριστιανικής εκκλησίας, που είναι γνωστό ως , ενώ είχε συντάξει και δίτομο ιστορικό χρονικό με τον τίτλο Παντοδαπή Ιστορία.. Ο Ευσέβιος υπήρξε ηγετική μορφή του μετριοπαθούς αρειανικού κινήματος των Ομοιουσιανών. (el)
  • Eusebius von Caesarea (* 260/64 in Palaestina; † 339 oder 340 in Caesarea; altgriechisch Εὐσέβιος ὁ τῆς Καισαρείας, deutsch ‚Eusebios von Kaisareia‘, lateinisch Eusebius Caesariensis) war ein spätantiker christlicher Theologe und Geschichtsschreiber. Seine Werke bilden eine der wichtigsten Quellen für die frühe Kirchengeschichte. Eusebius wird daher als der „Vater der Kirchengeschichte“ bezeichnet und zu den Kirchenvätern gezählt. (de)
  • Eŭzebo de Cezareo (ĉ. 260 - ĉirkaŭ 340) (latine, Eusebius) estis historiisto de la kristana eklezio, episkopo de Cezareo en Palestino kaj partopreninto en la Koncilio de Niceo. Lia ĉefa verko estas Prieklezia historio (ĉ. 325, greklingva), kiu estas historio de kristanismo ekde la naskiĝo de Jesuo Kristo ĝis la Koncilio en 325. Li kompilis la historion el la pli antikvaj verkoj (multaj nun perditajn) de historiistoj (ekzemple, Josephus), episkopoj, sanktuloj kaj herezuloj. Lia historio fariĝis la "tradicia" historio de frua kristanismo. Li verkis la historion por aliaj kristanoj. Alia nomo de Eŭzebo estis Eŭzebo Pamfilio ĉar li estis amiko de Pamfilo. Eŭzebo estis alte klerigita kaj admiranto de Origeno kaj Konstantino. Doktrine, Eŭzebo kredis al kaj unufoje eĉ provizis rifuĝejon al Ario mem. Duon-arianismo staris meze inter arianismo kaj katolikismo. La Koncilio prenis la baptan kredon de Eŭzebo kaj redaktis ĝin por produkti la Nicean Kredon, kiu favoris katolikismon kontraŭ arianismo. Por fari tion, la Koncilio aldonis la vorton ("kunsubstanca") al lia kredo. Eŭzebo subskribis la Nicean Kredon, sed poste staris kontraŭ ĝi: laŭ duon-arianismo, Kristo kaj Dio ne estas homoousios (sama ousios aŭ substanco) sed homoiousios (simila substanco). La Nova testamento de Eŭzebo ekskludis la librojn: * Jakobo * * * * Kvankam tiuj libroj estis legitaj en multaj preĝejoj en lia tago, laŭ Eŭzebo ili ne estis menciitaj de la aŭtoroj en la tempo de la apostoloj. Malsimile al la aliaj libroj de la Nova testamento. La kanono de la Nova testamento ne estis firme decidita ĝis la jarcento post Eŭzebo. Laŭ Eŭzebo, Paŭlo skribis 14 leterojn, inkluzive de la letero al la Hebreoj. La greka de la letero estas pli bonstila ol la aliaj leteroj ĉar ĝi estas traduko el la hebrea. Eŭzebo opinias, ke la Apokalipso ne estis verkita de Johano la Evangeliisto ĉar la greka estas pli aĉa ol lia evangelio. (eo)
  • Eusebius of Caesarea (/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος Eusebios; c. 260/265 – 30 May 339), also known as Eusebius Pamphilus (from the Greek: Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου), was a Greek historian of Christianity, exegete, and Christian polemicist. In about AD 314 he became the bishop of Caesarea Maritima in the Roman province of Syria Palaestina. Together with Pamphilus, he was a scholar of the biblical canon and is regarded as one of the most learned Christians during late antiquity. He wrote Demonstrations of the Gospel, Preparations for the Gospel and On Discrepancies between the Gospels, studies of the biblical text. As "Father of Church History" (not to be confused with the title of Church Father), he produced the Ecclesiastical History, On the Life of Pamphilus, the Chronicle and On the Martyrs. He also produced a biographical work on Constantine the Great, the first Christian Roman emperor, who was augustus between AD 306 and AD 337. Although Eusebius' works are regarded as giving insight into the history of the early church, he was not without prejudice, especially in regard to the Jews, for while "Eusebius indeed blames the Jews for the crucifixion of Jesus, he nevertheless also states that forgiveness can be granted even for this sin and that the Jews can receive salvation." Some scholars question the accuracy of Eusebius' works. For example, at least one scholar, Lynn Cohick, dissents from the majority view that Eusebius is correct in identifying the Melito of Peri Pascha with the Quartodeciman bishop of Sardis. Cohick claims as support for her position that "Eusebius is a notoriously unreliable historian, and so anything he reports should be critically scrutinized." Eusebius' Life of Constantine, which he wrote as a eulogy shortly after the emperor's death in AD 337, is "often maligned for perceived factual errors, deemed by some so hopelessly flawed that it cannot be the work of Eusebius at all." Others attribute this perceived flaw in this particular work as an effort at creating an overly idealistic hagiography, calling him a "Constantinian flunky" since, as a trusted adviser to Constantine, it would be politically expedient for him to present Constantine in the best light possible. (en)
  • Eusebio de Cesarea (c. 263-30 de mayo de 339,​​ probablemente en Cesarea de Palestina), también conocido como Eusebius Pamphili (Eusebio Panfilio, o literalmente, ‘Eusebio, amigo de Pánfilo’), fue obispo de Cesarea, exégeta y asimismo conocido como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo. También recopiló sobre los Juegos Olímpicos.​ Sus contemporáneos también le denominan Eusebio de Palestina.​ Su nombre está unido a una curiosa creencia sobre una supuesta correspondencia entre Jesucristo y Abgaro (rey de Edesa). Eusebio habría encontrado las cartas, e inclusive las copió para su Historia eclesiástica. (es)
  • Eusebio Zesareakoa (antzinako grezieraz: Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας, Eusébios tés Kaisareías; 260/265 - 339/340) idazle kristau grekoa izan zen. Origenesek Zesarean utzi zuen liburutegian lan egin zuen, eta bertan apaiz eta apezpiku izan zen (313). Arriorenganako jarrera nahiko adiskidetsua izan zuen. Nizeako Kontzilioan (325) izan zen, enperadorearen aholkulari lanetan. Apologia idaztiak eta Itun Berriaren lehen sinopsia idatzi zituen, eta batez ere erlijioaren historiaren aita da bere Elizaren Historia liburuari esker. (eu)
  • Eusèbe de Césarée ou Eusèbe (de) Pamphile (en grec ancien Εὐσέϐιος, en latin Eusebius Pamphili), né vers 265 et mort le 30 mai 339, est un évêque de Césarée en Palestine. Élève de Pamphile de Césarée, il échappa aux persécutions de Dioclétien et est un soutien absolu de l'empereur romain Constantin Ier. Il est l'auteur de nombreuses œuvres historiques, apologétiques, bibliques et exégétiques, dont une importante, l'Histoire ecclésiastique. Il est considéré comme le « père de l'histoire ecclésiastique » et, bien qu'il ne soit pas reconnu comme un Père de l'Église, ses écrits historiques ont une importance capitale pour la connaissance des trois premiers siècles de l'histoire chrétienne. Eusèbe entretient des relations favorisées avec l'arianisme, défendant Arius à de nombreuses reprises en demandant sa réintégration et s'excusant envers ses ouailles d'avoir accepté le Concile de Nicée. Sa politique religieuse en la matière suit généralement celle de l'empereur Constantin, qu'il suit fidèlement sur tous les sujets religieux. (fr)
  • Eusebius dari Kaisarea (lahir pada tahun 275 – meninggal pada 30 Mei 339), sering disebut juga Eusebius Pamfili, "Eusebius sahabat Pamfilus dari Kaisaria", adalah seorang Uskup di Kaisarea, (sekarang di Israel). Ia sering disebut sebagai seorang Bapa Sejarah Gereja karena karyanya dalam mencatat sejarah Gereja Kristen mula-mula. Sebuah karya sejarah tulisan Hegesippus yang dijadikan referensi oleh Eusebius, yakni kelima buku Hypomnemata (Riwayat), yang sekarang hilang. (in)
  • カエサレアのエウセビオス(Ευσέβιος, Eusebios, 263年ごろ - 339年5月30日)は、ギリシア教父の一人であり、歴史家にして聖書注釈家。314年前後からカエサレア・マリティマ(パレスティナ)の司教(主教)を務めた。その師とともに正典の確定に関わり、『福音の論証』『福音の備え』『福音間の矛盾について』といった、聖書テキストの研究を残す。またとりわけ歴史著述において、後世彼を「教会史の父」として知らしめた代表作『』が知られるほか、『パンフィロスの生涯』『年代記』『パレスティナ殉教者列伝』といった業績がある。自ら「パンフィロスの(息子)エウセビオス」を名乗ったといわれる。日本正教会ではエウセウィと転写される。 (ja)
  • Eusebio di Cesarea (Cesarea marittima, 265 – Cesarea marittima, 340 circa) è stato un vescovo e scrittore greco antico.Fu consigliere e biografo dell'imperatore romano Costantino I.È venerato come santo dalla Chiesa ortodossa siriaca. (it)
  • ( 에우세비오는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 에우세비오 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 가이사랴의 유세비우스(그리스어: Ευσέβιος της Καισαρείας; 263년 - 339년) 또는 팜필로스의 에우세비오스 (그리스어: Εὐσέβιος τοῦ Παμϕίλου)는 로마 제국의 신학자, 역사가, 석의학자이다. 314년 즈음에 팔레스타인에서 의 주교가 되었다. 당대 정경을 연구하던 학자 중 가장 명망이 높은 학자로 와 함께 거론된다. (ko)
  • Eusebius van Caesarea (Grieks: Ευσέβιος ο Καισαρείας) (circa 263 – 339?) was een waarschijnlijk uit Palestina afkomstige geleerde, en leerling van Pamphilus van Caesarea. Hij leefde van omstreeks 260 tot 340.Rond het jaar 313 werd hij bisschop van Caesarea, de Romeinse hoofdstad van Palestina. Hij was enige tijd raadsman van Constantijn de Grote. In de strijd tussen Arius en Athanasius was zijn positie niet eenduidig. Hij schreef de Ekklèsiastikè Historia (kerkelijke geschiedenis). Volgens hem beheerste God de kosmos en de wereld en regeerde de keizer het Romeinse Rijk als de pendant van God op aarde. (nl)
  • Евсе́вий Кесари́йский (греч. Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας), или Евсе́вий Памфи́л (греч. Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου; ок. между 260 и 270 — 339/340) — греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина, с 314 г. епископ Кесарии Палестинской. Написал самый древний сохранившийся труд по истории церкви. До создания его «Церковной истории» сочинение на подобную тему составил Гегесипп, но от него сохранилось только название. (ru)
  • Euzebiusz z Cezarei (ur. ok. 264, zm. ok. 340) – pisarz, teolog i historyk chrześcijański, biskup Cezarei w Palestynie od 313. Uczeń Pamfila z Cezarei, obrońcy twórczości Orygenesa – jako wyraz oddania dla swego mistrza przyjął przydomek syn Pamfila. (pl)
  • Eusébio de Cesareia (ca. 265 – Cesareia Marítima, 30 de maio de 339) (chamado também de Eusebius Pamphili, "Eusébio amigo de Pânfilo") foi bispo de Cesareia e é referido como o "pai da história da Igreja", porque os seus escritos históricos são de suma importância para o conhecimento do cristianismo primitivo — é considerado o primeiro historiador do cristianismo. O seu nome está ligado a uma crença curiosa sobre uma suposta correspondência entre o rei de Edessa, Abgar e Jesus Cristo. Eusébio teria encontrado as cartas e, inclusive, as copiado para a sua História Eclesiástica. (pt)
  • Eusebios av Caesarea, född 263, död 339, var en kyrklig författare i traditionen från Origenes och biskop av Caesarea i Palestina från cirka 313. Eusebios stod kejsar Konstantin nära och uppfattade hans styre som uppfyllelsen av Guds rike på jorden. Eusebios var den främste lärde inom kyrkan på sin tid. Bland annat författade han den första kyrkohistorien och kallas ”kyrkohistoriens fader”. Denna bok, Kyrkohistoria (grekiska: Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία) är en mycket viktig historisk källa. Den har utkommit i svensk översättning av Olof Andrén (3:e upplagan 2007). (sv)
  • Євсе́вій Кесарі́йський або Євсе́вій Памфі́л ([juːˈsiːbiəs]; гр. Εὐσέβιος Eusebios; лат. Eusebius Pamphili 263 — 339) — архієпископ Кесарії (столиці римської провінції Юдея), зарахований до Отців Церкви та вважається «батьком церковної історії» за свій твір «Церковна історія» (325). (uk)
  • 該撒利亞的優西比烏(Εύσέβιος,Eusebius Caesariensis 生於約260年或275年—可能卒在339年5月30日),又稱游社博、歐瑟伯、恩彪,是巴勒斯坦地區的凱撒利亞的教會監督(或称主教)。由於他對早期基督教史学、教義、護教等貢獻,被一部分人認爲是基督教史学之父。 (zh)
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  • Pier Franco Beatrice (en)
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  • Icon portrait of the church historian Eusebius of Caesarea as a saint from T'oros Roslin Gospel manuscript in Armenia dated 1262 (en)
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  • Eusebius of Caesarea (en)
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  • Ecclesiastical History, On the Life of Pamphilus, Chronicle, On the Martyrs (en)
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  • Church History, Volume 71, № 2, June 2002, p. 243 (en)
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  • According to Eusebius of Caesarea, the word homoousios was inserted in the Nicene Creed solely by the personal order of Constantine. But this statement is highly problematic. It is very difficult to explain the seeming paradoxical fact that this word, along with the explanation given by Constantine, was accepted by the "Arian" Eusebius, whereas it has left no traces at all in the works of his opponents, the leaders of the anti-Arian party such as Alexander of Alexandria, Ossius of Cordova, Marcellus of Ancyra, and Eustathius of Antioch, who are usually considered Constantine's theological advisers and the strongest supporters of the council. Neither before nor during Constantine's time is there any evidence of a normal, well-established Christian use of the term homoousios in its strictly Trinitarian meaning. Having once excluded any relationship of the Nicene homoousios with the Christian tradition, it becomes legitimate to propose a new explanation, based on an analysis of two pagan documents which have so far never been taken into account. The main thesis of this paper is that homoousios came straight from Constantine's Hermetic background. As can be clearly seen in the Poimandres, and even more clearly in an inscription mentioned exclusively in the Theosophia, in the theological language of Egyptian paganism the word homoousios meant that the Nous-Father and the Logos-Son, who are two distinct beings, share the same perfection of the divine nature. (en)
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  • The Father of Church History (en)
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  • c. 313 – 339 (en)
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  • يوسابيوس القيصري (265 - 339م) أصبح أسقف القيصرية في 314م. وكثيرا ما يشار إليه أنه (أبو التاريخ الكنسي) بسبب عمله في تسجيل تاريخ الكنيسة المسيحية في وقت مبكر، لا سيما وقائع التاريخ الكنسي. (ar)
  • Eusebios z Kaisareie (asi 265 Palestina – 30. května 339 Kaisarea), nazýván též Eusebius Pamphili (žák ), byl kněz, teolog a církevní historik. Stal se biskupem v palestinské Kaisareii a je považován za otce církevních dějin. Ve svých Církevních dějinách (Historia ecclesiastica) se zabývá dějinami rané církve. Využil starší nedochované dílo Hegesippovo; Eusebios v Církevních dějinách cituje mnoho jinde nedochovaných pramenů. Pravoslavnou církví je uctíván jako světec. (cs)
  • Ο Ευσέβιος ο Καισαρείας (Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας) (265 – 340), γνωστός και ως Εὐσέβιος τοῦ Παμϕίλου, ήταν χριστιανός επίσκοπος στην Καισάρεια της Παλαιστίνης, εξηγητής και ιστορικός. Συνήθως αναφέρεται ως ο πατέρας της εκκλησιαστικής ιστορίας λόγω του έργου του, της καταγραφής της ιστορίας στις απαρχές της Χριστιανικής εκκλησίας, που είναι γνωστό ως , ενώ είχε συντάξει και δίτομο ιστορικό χρονικό με τον τίτλο Παντοδαπή Ιστορία.. Ο Ευσέβιος υπήρξε ηγετική μορφή του μετριοπαθούς αρειανικού κινήματος των Ομοιουσιανών. (el)
  • Eusebius von Caesarea (* 260/64 in Palaestina; † 339 oder 340 in Caesarea; altgriechisch Εὐσέβιος ὁ τῆς Καισαρείας, deutsch ‚Eusebios von Kaisareia‘, lateinisch Eusebius Caesariensis) war ein spätantiker christlicher Theologe und Geschichtsschreiber. Seine Werke bilden eine der wichtigsten Quellen für die frühe Kirchengeschichte. Eusebius wird daher als der „Vater der Kirchengeschichte“ bezeichnet und zu den Kirchenvätern gezählt. (de)
  • Eusebio Zesareakoa (antzinako grezieraz: Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας, Eusébios tés Kaisareías; 260/265 - 339/340) idazle kristau grekoa izan zen. Origenesek Zesarean utzi zuen liburutegian lan egin zuen, eta bertan apaiz eta apezpiku izan zen (313). Arriorenganako jarrera nahiko adiskidetsua izan zuen. Nizeako Kontzilioan (325) izan zen, enperadorearen aholkulari lanetan. Apologia idaztiak eta Itun Berriaren lehen sinopsia idatzi zituen, eta batez ere erlijioaren historiaren aita da bere Elizaren Historia liburuari esker. (eu)
  • Eusebius dari Kaisarea (lahir pada tahun 275 – meninggal pada 30 Mei 339), sering disebut juga Eusebius Pamfili, "Eusebius sahabat Pamfilus dari Kaisaria", adalah seorang Uskup di Kaisarea, (sekarang di Israel). Ia sering disebut sebagai seorang Bapa Sejarah Gereja karena karyanya dalam mencatat sejarah Gereja Kristen mula-mula. Sebuah karya sejarah tulisan Hegesippus yang dijadikan referensi oleh Eusebius, yakni kelima buku Hypomnemata (Riwayat), yang sekarang hilang. (in)
  • カエサレアのエウセビオス(Ευσέβιος, Eusebios, 263年ごろ - 339年5月30日)は、ギリシア教父の一人であり、歴史家にして聖書注釈家。314年前後からカエサレア・マリティマ(パレスティナ)の司教(主教)を務めた。その師とともに正典の確定に関わり、『福音の論証』『福音の備え』『福音間の矛盾について』といった、聖書テキストの研究を残す。またとりわけ歴史著述において、後世彼を「教会史の父」として知らしめた代表作『』が知られるほか、『パンフィロスの生涯』『年代記』『パレスティナ殉教者列伝』といった業績がある。自ら「パンフィロスの(息子)エウセビオス」を名乗ったといわれる。日本正教会ではエウセウィと転写される。 (ja)
  • Eusebio di Cesarea (Cesarea marittima, 265 – Cesarea marittima, 340 circa) è stato un vescovo e scrittore greco antico.Fu consigliere e biografo dell'imperatore romano Costantino I.È venerato come santo dalla Chiesa ortodossa siriaca. (it)
  • ( 에우세비오는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 에우세비오 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 가이사랴의 유세비우스(그리스어: Ευσέβιος της Καισαρείας; 263년 - 339년) 또는 팜필로스의 에우세비오스 (그리스어: Εὐσέβιος τοῦ Παμϕίλου)는 로마 제국의 신학자, 역사가, 석의학자이다. 314년 즈음에 팔레스타인에서 의 주교가 되었다. 당대 정경을 연구하던 학자 중 가장 명망이 높은 학자로 와 함께 거론된다. (ko)
  • Евсе́вий Кесари́йский (греч. Εὐσέβιος τῆς Καισαρείας), или Евсе́вий Памфи́л (греч. Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου; ок. между 260 и 270 — 339/340) — греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории», друг императора Константина, с 314 г. епископ Кесарии Палестинской. Написал самый древний сохранившийся труд по истории церкви. До создания его «Церковной истории» сочинение на подобную тему составил Гегесипп, но от него сохранилось только название. (ru)
  • Euzebiusz z Cezarei (ur. ok. 264, zm. ok. 340) – pisarz, teolog i historyk chrześcijański, biskup Cezarei w Palestynie od 313. Uczeń Pamfila z Cezarei, obrońcy twórczości Orygenesa – jako wyraz oddania dla swego mistrza przyjął przydomek syn Pamfila. (pl)
  • Eusébio de Cesareia (ca. 265 – Cesareia Marítima, 30 de maio de 339) (chamado também de Eusebius Pamphili, "Eusébio amigo de Pânfilo") foi bispo de Cesareia e é referido como o "pai da história da Igreja", porque os seus escritos históricos são de suma importância para o conhecimento do cristianismo primitivo — é considerado o primeiro historiador do cristianismo. O seu nome está ligado a uma crença curiosa sobre uma suposta correspondência entre o rei de Edessa, Abgar e Jesus Cristo. Eusébio teria encontrado as cartas e, inclusive, as copiado para a sua História Eclesiástica. (pt)
  • Eusebios av Caesarea, född 263, död 339, var en kyrklig författare i traditionen från Origenes och biskop av Caesarea i Palestina från cirka 313. Eusebios stod kejsar Konstantin nära och uppfattade hans styre som uppfyllelsen av Guds rike på jorden. Eusebios var den främste lärde inom kyrkan på sin tid. Bland annat författade han den första kyrkohistorien och kallas ”kyrkohistoriens fader”. Denna bok, Kyrkohistoria (grekiska: Ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία) är en mycket viktig historisk källa. Den har utkommit i svensk översättning av Olof Andrén (3:e upplagan 2007). (sv)
  • Євсе́вій Кесарі́йський або Євсе́вій Памфі́л ([juːˈsiːbiəs]; гр. Εὐσέβιος Eusebios; лат. Eusebius Pamphili 263 — 339) — архієпископ Кесарії (столиці римської провінції Юдея), зарахований до Отців Церкви та вважається «батьком церковної історії» за свій твір «Церковна історія» (325). (uk)
  • 該撒利亞的優西比烏(Εύσέβιος,Eusebius Caesariensis 生於約260年或275年—可能卒在339年5月30日),又稱游社博、歐瑟伯、恩彪,是巴勒斯坦地區的凱撒利亞的教會監督(或称主教)。由於他對早期基督教史学、教義、護教等貢獻,被一部分人認爲是基督教史学之父。 (zh)
  • Eusebi de Cesarea (Cesarea de Palestina, c. 265 - Cesarea de Palestina, maig 339) va ser un historiador grec del cristianisme, exegeta i polemista cristià. Al voltant de l'any 314 dC va esdevenir bisbe de Cesarea Marítima de la província romana de Palestina. Juntament amb Pàmfil, prevere de Cesarea, va ser un erudit del cànon bíblic i és considerat un dels cristians més erudits durant l'antiguitat tardana. (ca)
  • Eŭzebo de Cezareo (ĉ. 260 - ĉirkaŭ 340) (latine, Eusebius) estis historiisto de la kristana eklezio, episkopo de Cezareo en Palestino kaj partopreninto en la Koncilio de Niceo. Lia ĉefa verko estas Prieklezia historio (ĉ. 325, greklingva), kiu estas historio de kristanismo ekde la naskiĝo de Jesuo Kristo ĝis la Koncilio en 325. Li kompilis la historion el la pli antikvaj verkoj (multaj nun perditajn) de historiistoj (ekzemple, Josephus), episkopoj, sanktuloj kaj herezuloj. Lia historio fariĝis la "tradicia" historio de frua kristanismo. Li verkis la historion por aliaj kristanoj. (eo)
  • Eusebius of Caesarea (/juːˈsiːbiəs/; Greek: Εὐσέβιος Eusebios; c. 260/265 – 30 May 339), also known as Eusebius Pamphilus (from the Greek: Εὐσέβιος τοῦ Παμφίλου), was a Greek historian of Christianity, exegete, and Christian polemicist. In about AD 314 he became the bishop of Caesarea Maritima in the Roman province of Syria Palaestina. Together with Pamphilus, he was a scholar of the biblical canon and is regarded as one of the most learned Christians during late antiquity. He wrote Demonstrations of the Gospel, Preparations for the Gospel and On Discrepancies between the Gospels, studies of the biblical text. As "Father of Church History" (not to be confused with the title of Church Father), he produced the Ecclesiastical History, On the Life of Pamphilus, the Chronicle and On the Martyrs (en)
  • Eusebio de Cesarea (c. 263-30 de mayo de 339,​​ probablemente en Cesarea de Palestina), también conocido como Eusebius Pamphili (Eusebio Panfilio, o literalmente, ‘Eusebio, amigo de Pánfilo’), fue obispo de Cesarea, exégeta y asimismo conocido como el padre de la historia de la Iglesia porque sus escritos están entre los primeros relatos de la historia del cristianismo primitivo. También recopiló sobre los Juegos Olímpicos.​ Sus contemporáneos también le denominan Eusebio de Palestina.​ (es)
  • Eusèbe de Césarée ou Eusèbe (de) Pamphile (en grec ancien Εὐσέϐιος, en latin Eusebius Pamphili), né vers 265 et mort le 30 mai 339, est un évêque de Césarée en Palestine. Élève de Pamphile de Césarée, il échappa aux persécutions de Dioclétien et est un soutien absolu de l'empereur romain Constantin Ier. Il est l'auteur de nombreuses œuvres historiques, apologétiques, bibliques et exégétiques, dont une importante, l'Histoire ecclésiastique. (fr)
  • Eusebius van Caesarea (Grieks: Ευσέβιος ο Καισαρείας) (circa 263 – 339?) was een waarschijnlijk uit Palestina afkomstige geleerde, en leerling van Pamphilus van Caesarea. Hij leefde van omstreeks 260 tot 340.Rond het jaar 313 werd hij bisschop van Caesarea, de Romeinse hoofdstad van Palestina. Hij was enige tijd raadsman van Constantijn de Grote. In de strijd tussen Arius en Athanasius was zijn positie niet eenduidig. Hij schreef de Ekklèsiastikè Historia (kerkelijke geschiedenis). (nl)
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  • Eusebius (en)
  • يوسابيوس القيصري (ar)
  • Eusebi de Cesarea (ca)
  • Eusebios z Kaisareie (cs)
  • Eusebius von Caesarea (de)
  • Ευσέβιος της Καισαρείας (el)
  • Eŭzebo de Cezareo (eo)
  • Eusebio de Cesarea (es)
  • Eusebio Zesareakoa (eu)
  • Eusebius dari Kaisarea (in)
  • Eusèbe de Césarée (fr)
  • Eusebio di Cesarea (it)
  • エウセビオス (ja)
  • 유세비우스 (ko)
  • Eusebius van Caesarea (nl)
  • Euzebiusz z Cezarei (pl)
  • Евсевий Кесарийский (ru)
  • Eusébio de Cesareia (pt)
  • Eusebios av Caesarea (sv)
  • Євсевій Кесарійський (uk)
  • 該撒利亞的優西比烏 (zh)
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  • Eusebius of Caesarea (en)
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