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- La posició social de les dones celtes de l'antiguitat no es pot determinar amb certesa per la qualitat de les fonts. D'una banda, les grans dones celtes són conegudes per la mitologia i la història; d'altra banda, el seu estatus real a la societat tribal celta dominada per homes estava restringit socialment i legalment. No obstant això, les dones celtes estaven més o menys posades en el dret de les herències i el matrimoni que les seves contemporànies gregues i romanes. El nostre coneixement de la situació de les dones celtes a la part continental europea s'obté gairebé íntegrament d'autors grecs i romans contemporanis, que veien els celtes com a bàrbars i van escriure sobre ells com a tals. La informació sobre les prové d'antigues narracions de viatges i de guerres i, possiblement, dels mites de transmissió oral que després es reflecteixen en la de l'època cristiana. Els contes i col·leccions escrits d'aquests mites només es coneixen des de l'alta edat mitjana. L'arqueologia ha revelat alguna cosa de la dona celta a través d'artefactes, que poden proporcionar pistes sobre la seva posició en la societat i la cultura material. Els relleus i escultures de dones celtes són coneguts principalment per la cultura gal·loromana. No es constata en fonts fiables un matriarcat consistent, atribuït a les dones celtes per autores romàntiques dels segles xviii i xix i per autores feministes del segle xx. (ca)
- The position of ancient Celtic women in their society cannot be determined with certainty due to the quality of the sources. On the one hand, great female Celts are known from mythology and history; on the other hand, their real status in the male-dominated Celtic tribal society was socially and legally constrained. Yet Celtic women were somewhat better placed in inheritance and marriage law than their Greek and Roman contemporaries. Our knowledge of the situation of Celtic women on the European mainland is almost entirely obtained from contemporary Greek and Roman authors, who saw the Celts as barbarians and wrote about them accordingly. Information about Celtic women of the British Isles comes from ancient travel and war narratives, and possibly the orally transmitted myths later reflected in Celtic literature of the Christian era. Written accounts and collections of these myths are only known from the early Middle Ages. Archaeology has revealed something of the Celtic woman through artefacts (particularly grave goods), which can provide clues about their position in society and material culture. Reliefs and sculptures of Celtic women are mainly known from the Gallo-Roman culture. A consistent matriarchy, which was attributed to Celtic women by Romantic authors of the 18th and 19th centuries and by 20th century feminist authors, is not attested in reliable sources. (en)
- Die historische Einordnung der keltischen Frauen in soziale Positionen der antiken Gesellschaft ist aus Sicht der Geschichte und Mythologie nach heutiger Quellenlage zweideutig. Einerseits sind große weibliche keltische Persönlichkeiten bekannt, andererseits war ihre reale Stellung im eher männerdominierten keltischen Stammesgefüge sozial und rechtlich eingeschränkt. (de)
- La posición social de las mujeres celtas en la sociedad antigua solo se puede definir en función de las fuentes de manera incierta. Por un lado, las grandes personalidades celtas femeninas son conocidas por la historia y la mitología, por otro lado, su posición real en la estructura tribal celta dominada por hombres estaba social y legalmente restringida. Sin embargo, en lo que respecta al derecho de matrimonio y herencia, las mujeres celtas estaban algo mejor situadas que las mujeres griegas y romanas antiguas. La situación de la mujer celta en el continente europeo ha sido transmitida casi exclusivamente a través de los escritos de autores griegos y romanos de la época, quienes plasmaron su visión de un "pueblo bárbaro" con los prejuicios que ello conllevaba. Además de los antiguos informes de viajes y guerras, las historias sobre los celtas de las islas británicas se encuentran principalmente en los mitos y leyendas del período precristiano que se transmitían oralmente. Los registros escritos de estos mitos y las obras recopiladas de textos legales también registrados en este momento solo se conocen desde la Alta Edad Media. La arqueología muestra la imagen de la mujer celta a través de hallazgos -especialmente ajuares funerarios- que pueden aportar información sobre su posición en la sociedad y la cultura material. Los relieves y esculturas de mujeres celtas solo se conocen de la cultura galo-romana. Un matriarcado atribuido a los primeros celtas por autores románticos de los siglos XVIII y XIX, así como por autoras feministas del siglo XX, no es comprobable según las tradiciones aseguradas. (es)
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- Die historische Einordnung der keltischen Frauen in soziale Positionen der antiken Gesellschaft ist aus Sicht der Geschichte und Mythologie nach heutiger Quellenlage zweideutig. Einerseits sind große weibliche keltische Persönlichkeiten bekannt, andererseits war ihre reale Stellung im eher männerdominierten keltischen Stammesgefüge sozial und rechtlich eingeschränkt. (de)
- La posició social de les dones celtes de l'antiguitat no es pot determinar amb certesa per la qualitat de les fonts. D'una banda, les grans dones celtes són conegudes per la mitologia i la història; d'altra banda, el seu estatus real a la societat tribal celta dominada per homes estava restringit socialment i legalment. No obstant això, les dones celtes estaven més o menys posades en el dret de les herències i el matrimoni que les seves contemporànies gregues i romanes. (ca)
- The position of ancient Celtic women in their society cannot be determined with certainty due to the quality of the sources. On the one hand, great female Celts are known from mythology and history; on the other hand, their real status in the male-dominated Celtic tribal society was socially and legally constrained. Yet Celtic women were somewhat better placed in inheritance and marriage law than their Greek and Roman contemporaries. (en)
- La posición social de las mujeres celtas en la sociedad antigua solo se puede definir en función de las fuentes de manera incierta. Por un lado, las grandes personalidades celtas femeninas son conocidas por la historia y la mitología, por otro lado, su posición real en la estructura tribal celta dominada por hombres estaba social y legalmente restringida. Sin embargo, en lo que respecta al derecho de matrimonio y herencia, las mujeres celtas estaban algo mejor situadas que las mujeres griegas y romanas antiguas. La situación de la mujer celta en el continente europeo ha sido transmitida casi exclusivamente a través de los escritos de autores griegos y romanos de la época, quienes plasmaron su visión de un "pueblo bárbaro" con los prejuicios que ello conllevaba. Además de los antiguos infor (es)
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