This HTML5 document contains 690 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dbpedia-dehttp://de.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n48https://web.archive.org/web/20130703043411/http:/www.usc.edu/org/cmje/religious-texts/hadith/bukhari/
dbpedia-elhttp://el.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
n29http://dbpedia.org/resource/Quran_31:
n78http://dbpedia.org/resource/Q61:
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
n51http://dbpedia.org/resource/Quran_4:
n18http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n33http://ur.dbpedia.org/resource/
n73http://dbpedia.org/resource/Q57:
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
n46https://global.dbpedia.org/id/
n67http://dbpedia.org/resource/Quran_27:
n61http://dbpedia.org/resource/Jihad:
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n38https://web.archive.org/web/20170221230457/http:/www.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/
n13http://dbpedia.org/resource/Leaving_Islam:
n14http://dbpedia.org/resource/File:
n72http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/
dbpedia-bghttp://bg.dbpedia.org/resource/
n36http://arz.dbpedia.org/resource/
dbpedia-rohttp://ro.dbpedia.org/resource/
n6http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n56http://dbpedia.org/resource/Quran_16:
dbpedia-dahttp://da.dbpedia.org/resource/
dbpedia-svhttp://sv.dbpedia.org/resource/
dbpedia-skhttp://sk.dbpedia.org/resource/
n35http://www.civitas.org.uk/pdf/
n80http://dbpedia.org/resource/Q47:
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
n25http://dbpedia.org/resource/Quran_74:
n65http://dbpedia.org/resource/Quran_9:
n57http://te.dbpedia.org/resource/
n31http://dbpedia.org/resource/Quran_33:
n60http://dbpedia.org/resource/Quran_19:
n74http://hi.dbpedia.org/resource/
n23http://dbpedia.org/resource/Quran_5:
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-sqhttp://sq.dbpedia.org/resource/
n64http://dbpedia.org/resource/Q9:
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
dbpedia-jahttp://ja.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbpedia-fahttp://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n52http://bn.dbpedia.org/resource/
n70http://gu.dbpedia.org/resource/
n28http://www.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dcthttp://purl.org/dc/terms/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
n66http://dbpedia.org/resource/Quran_2:
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-cshttp://cs.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eohttp://eo.dbpedia.org/resource/
n82http://or.dbpedia.org/resource/
n21http://dbpedia.org/resource/Q3:
n27https://archive.org/details/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
n8http://dbpedia.org/resource/Q4:
n79http://ta.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
n59https://books.google.com/
n24http://dbpedia.org/resource/Quran_69:
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
n62http://dbpedia.org/resource/Q8:
n20http://ml.dbpedia.org/resource/
n30http://dbpedia.org/resource/Q16:
n37http://dbpedia.org/resource/Quran_43:

Statements

Subject Item
dbr:Criticism_of_Islam
rdf:type
yago:Scandal107223811 yago:Report107217924 yago:PsychologicalFeature100023100 yago:Abstraction100002137 yago:Event100029378 owl:Thing yago:WikicatScandals yago:Disagreement107180787 yago:Informing107212190 yago:WikicatIslam-relatedControversies yago:SpeechAct107160883 yago:Controversy107183151 yago:Act100030358 yago:WikicatControversies yago:Gossip107223170 yago:Dispute107181935 yago:YagoPermanentlyLocatedEntity
rdfs:label
Islamkritik 對伊斯蘭教的批評 Criticism of Islam Críticas ao Islã Κριτική του Ισλάμ Kritik terhadap Islam 反イスラーム主義 Kritik av islam نقد الإسلام Antislamismo Critique de l'islam Kritika islámu Критика ислама Crítica al islam Критика ісламу Kritiko de Islamo
rdfs:comment
Kritika islámu existuje již od 7. století, z doby, kdy se islám formoval. Rané psané kritiky na adresu islámu pocházejí od křesťanů do 9. století, z nichž mnoho vidělo v islámu radikální křesťanskou herezi. Hinduisté a zoroastriáni také přišli s významnou kritikou. Později zazněla kritika i ze strany samotného muslimského světa. Kritika islámu v západním světě zesílila po útocích z 11. září 2001 a ostatních teroristických akcích ve 21. století. Il neologismo antislamismo denota l'opposizione e critica all'islamismo, cioè all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica così come la vita personale. L'antislamismo non va confuso con l'islamofobia, che indica pregiudizio e discriminazione verso l'Islam come religione e verso i musulmani come credenti. Kritik terhadap Islam sudah ada sejak tahap pembentukan Islam. Kritik tertulis paling awal berasal dari orang-orang Kristen, sebelum abad kesembilan; banyak dari mereka melihat Islam sebagai ajaran yang radikal dan sesat. Beberapa kritikus yang berlatar belakang ajaran Hindu dan Zoroastrianisme juga membuat kritik penting. Kemudian dunia Muslim sendiri pun menawarkan beberapa kritik. 對伊斯蘭教的批评自伊斯蘭教创立以來就已存在。早期對伊斯蘭的批評來自基督徒,例如9世紀前多數激進基督徒稱伊斯兰教为異端。到后来穆斯林世界本身也遭到批评。在九一一袭击事件和其他恐怖攻擊之後,西方國家对伊斯蘭教的批评得到延续。其後也由這些批判,激起了反伊斯蘭和大部分歐洲國家反移民的浪潮的理由。 在对伊斯兰教的批判中,批评对象主要包括伊斯兰教“最后的先知”穆罕默德的伦理道德、《古兰经》的真实性及其合乎道德的程度等。非洲和印度的圖畫描述了他們認為伊斯蘭教對土著文化的破壞。 其他的批評集中在伊斯蘭世界歷史上和現代伊斯蘭國家的人權問題,包括在伊斯蘭法律的統治下對女性待遇、LGBT人士和宗教和少數民族。在最近的多元文化主義趨勢之後,伊斯蘭教對穆斯林移民在西方世界同化的能力或意願的影響,以及印度等其他國家和俄羅斯一直受到批評。 Критика ислама — выявление противоречий, ошибок и их разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку исламу. Критика ислама возникла уже во время начала деятельности Мухаммада — сначала со стороны мекканских язычников, позднее — со стороны жителей стран, подвергавшихся мусульманской экспансии. По мере роста известности ислама в мире возникала критика от тех, кто с исламом напрямую не сталкивался. Так, ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси. La critique de l'islam est l'approche de l'islam animée par l'esprit critique relevant de la critique de la religion. En effet l'islam est souvent être soumis à la critique de la raison et de la méthode scientifique. Cette approche critique est alors due à différentes disciplines d'ordre scientifique, théologique, historiographique, éthique, politique, qui analysants ses contenus d'un point de vue neutre et objectif. En ce sens, les résultats d'une analyse critique sont en principe exempts de jugements de valeur. El islam ha sido criticado desde sus etapas formativas, principalmente por Occidente. Las primeras críticas escritas procedían de los cristianos, antes del siglo IX, que veían el islam como una herejía del cristianismo.Haciendo hincapié en la autenticidad del Corán y también se cuestionaba el papel de Mahoma como profeta.​ Con el nacimiento y el desarrollo del mundo moderno, las críticas occidentales se centraron en otros objetivos como: 1. * La moralidad de la vida de Mahoma.​​ 2. * Declaración de los Derechos Humanos en el Islam 3. * Homosexualidad e islam 4. * La mujer en el islam Η κριτική του Ισλάμ υπήρξε από τα στάδια της διαμόρφωσης της θρησκείας. Η πρόωρη γραπτή κριτική προέρχεται από χριστιανούς, πριν από τον ένατο αιώνα, πολλοί από τους οποίους θεωρούσαν το Ισλάμ ριζοσπαστική χριστιανική αίρεση. Αργότερα ο ίδιος ο μουσουλμανικός κόσμος υπέστη κριτική. Η κριτική για το Ισλάμ στη Δύση ανανεώθηκε μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου και άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις στις αρχές του 21ου αιώνα. As críticas ao Islã são amplamente definidas como críticas à religião islâmica em suas crenças, princípios e/ou quaisquer outras ideias atribuídas ao Islã. As críticas ao Islã existem desde os primeiros estágios de formação do Islã. As primeiras desaprovações escritas vieram de cristãos e judeus, bem como de alguns ex-muçulmanos, como Ibn al-Rawandi. Mais tarde, o próprio mundo muçulmano passou a receber críticas. As críticas ocidentais ao Islã cresceram após os ataques de 11 de setembro e outros incidentes terroristas, principalmente em relação às suas escrituras e ensinamentos, que foram considerados uma fonte significativa de terrorismo e ideologia terrorista. Критика ісламу — виявлення суперечностей та помилок у мусульманському вченні, їх аналіз і обговорення з метою дати об'єктивну оцінку ісламу. Критика ісламу виникла вже під час початку діяльності Мухамеда — спочатку з боку мекканських язичників, пізніше — з боку жителів країн, що піддавалися мусульманській окупації. У міру розповзання ісламу по світу виникала критика навіть від тих, хто з ісламом безпосередньо ще не стикався. Найчастіше об'єктами критики справедливо ставали наступні питання: Kritik av islam har existerat sedan religionens tillkomst. Kritiken riktas mot Koranen och Haditerna, mot Muhammeds personliga moral och mot islam som trosuppfattning. I dag kommer kritiken från olika områden och kulturer, från väst (ateister, kristna såväl som judar) liksom från intellektuella inom den muslimska kulturen och från före detta muslimer. Kritik av islam som politiskt system och islamsk lag kommer bland annat från sekulära och liberala muslimer (som vill skilja på religion och politik) och från organisationer som verkar för mänskliga rättigheter. Islamisk terrorism drabbar främst befolkningen i muslimskt dominerade länder och kritiseras bland annat av moderata muslimer. 反イスラーム主義(はんイスラームしゅぎ、anti-Islamism)あるいは反回主義(はんかいしゅぎ)とは、イスラーム(イスラム教)に対する否定的な感情や態度。「反イスラーム主義」のような言葉には厳密な定義が無く、単に非イスラームである事柄が「反イスラーム主義」と呼ばれることもある。 نقد الإسلام. هي ظاهرة تواجدت منذ ظهوره، الانتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين، قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد «هرطقة مسيحية». لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه، ومن بعض الكتاب اليهود. في العصر الحديث أصبح الانتقاد موجهاً من المسيحيين واليهود والشنتويين والهندوس والسيخ والبوذيين والشيوعيين واللادينيين. وصف القرآن، وهو نص مقدس للإسلام، من قبل العديد من الباحثين بأنه روايات خيالية. وبالمثل، فقد تم وصف الأحاديث النبوية على أنها مجموعة من القصص الخيالية المختلفة من قبل العديد من الباحثين. Kritiko de Islamo ekzistis ekde kiam Islamo formis siajn unuajn ideajn stadiojn. Frue skribita kritiko venis de Kristanoj, antaŭ la 9-a jarcento, el kiuj multaj vidis Islamon kiel radikalan Kristanan herezon. Poste en diversaj lokoj aperis kritiko de la Islama mondo, kaj ankaŭ de judaj verkistoj kaj de ekleziaj kristanoj. Objektoj de kritiko inkluzivas la moralecon de la vivo de Mohamedo, la profeto de Islamo, kaj en lia publika kaj en persona vivo. Aferoj rilate al la aŭtentikeco kaj moraleco de la Korano, la Islama sankta libro, ankaŭ estas diskutitaj de kritikantoj. Criticism of Islam is broadly defined as criticism of the Islamic religion in its beliefs, principles, and/or any other ideas attributed to Islam. Criticism of Islam has existed since Islam's formative stages.Early written disapprovals came from Christians and Jews as well as from some former Muslims such as Ibn al-Rawandi. Later the Muslim world itself received criticism. Western criticism of Islam grew after the September 11 attacks and other terrorist incidents, in regard to its scriptures and teachings, which were claimed to be a significant source of terrorism and terrorist ideology. Islamkritik auf politischer, ethischer, philosophischer, wissenschaftlicher oder theologischer Grundlage gibt es seit der Gründungszeit des Islam im 7. Jahrhundert. Sie stellt eine Religionskritik dar und wird an Grundlagen, an kulturellen Traditionen und sozialen Normen des Islams geübt. Islamkritik als sachlich geübte Religionskritik wird terminologisch von Kritik im Sinne einer Islam- bzw. Muslimfeindlichkeit abgegrenzt, jedoch wird diese Unterscheidung häufig nicht getroffen.
rdfs:seeAlso
dbr:Multiculturalism dbr:Violence dbr:Human_rights dbr:History_of_the_Quran dbr:Quran dbr:Historiography_of_early_Islam dbr:Freedom_of_religion dbr:Sharia dbr:Islam dbr:Criticism_of_Muhammad
foaf:depiction
n6:John_Mason_Neale.jpg n6:John_Damascus_(arabic_icon).gif n6:Quran_rzabasi1.jpg n6:SanaaQuoranDoubleVersions.jpg n6:Dante_Domenico_di_Michelino_Duomo_Florence.jpg n6:Slaves_Zadib_Yemen_13th_century_BNF_Paris.jpg n6:Painting_of_David_Hume.jpg n6:Rechtsgutachten_betr_Apostasie_im_Islam.jpg n6:Al-Maʿarri_by_Khalil_Gibran_(cropped).png n6:Islamic_Protest_in_Hyde_Park,_Sydney_01.jpg n6:Execution_of_a_Moroccan_Jewess_by_Alfred_Dehodencq.jpg n6:Kaaba_Masjid_Haraam_Makkah.jpg n6:Swami_vivekanand_old_archive.jpg n6:North_face_south_tower_after_plane_strike_9-11.jpg n6:Eleanor_Roosevelt_UDHR.jpg n6:AndalusQuran.jpg n6:Hedayat113.jpeg n6:Bible.malmesbury.arp.jpg n6:Wc0042-3b13159r.jpg n6:Pascal_Bruckner(2).jpg
dct:subject
dbc:Criticism_of_Islam dbc:Islam-related_controversies dbc:Criticism_of_religion
dbo:wikiPageID
2394308
dbo:wikiPageRevisionID
1124181488
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Mahatma_Gandhi dbr:Mecca dbr:Musawah dbr:2016_United_States_presidential_election dbr:Muhammad_Husayn_Tabatabaei dbr:José_Policarpo dbr:North_Africa dbr:Shia_Imam n8:66 dbr:Berbers dbr:Hashim dbr:Germany dbr:Catholics dbr:Apologetic dbr:Theo_van_Gogh_(film_director) dbr:Dennis_Prager dbr:Blaise_Pascal dbr:Denis_the_Carthusian dbr:Nicholas_of_Cusa dbr:Ibn_Uthaimeen dbr:Hagarenes dbr:Oriental_studies dbr:Hijaz n13:_Apostates_Speak_Out dbr:Shahada dbr:Keysar_Trad dbr:Pandit_Lekh_Ram dbr:Tabalah,_Saudi_Arabia n14:SanaaQuoranDoubleVersions.jpg dbr:Ghulam_Ahmed_Pervez dbr:Bryan_Fischer dbr:Protestants n14:Al-Maʿarri_by_Khalil_Gibran_(cropped).png dbr:Wilferd_Madelung dbr:Saracen dbr:Hadith_terminology dbr:Fetishism n14:AndalusQuran.JPG dbr:Nushuz dbr:Scriptures_of_Islam dbr:Human_rights_in_Muslim-majority_countries dbr:Reformation dbr:Sir_Charles_Wolseley,_2nd_Baronet dbr:Ibn_Ishaq n14:Dante_Domenico_di_Michelino_Duomo_Florence.jpg dbr:Medieval_Christian_views_on_Muhammad dbr:The_Everlasting_Man dbr:John_Esposito dbr:Isaac_Barrow dbr:Poland dbr:Sceptic dbr:Father_of_Greatness n14:Slaves_Zadib_Yemen_13th_century_BNF_Paris.jpg dbr:Mishkat_al-Masabih dbr:Hadith dbr:Moshe_Sharon dbr:Philip_Schaff dbr:Capital_punishment dbr:The_River_War dbr:Greece dbr:Demon dbr:Madrasa dbr:Abul_Ala_Maududi dbr:Predestination dbr:Sigismund_Koelle dbr:2015_San_Bernardino_attack dbr:Southeast_Asia dbr:God_of_Islam dbr:Ibn_Khallikan dbc:Criticism_of_Islam n14:Eleanor_Roosevelt_UDHR.jpg dbr:Sadakat_Kadri dbr:Hindus dbr:Harvard_University_Press dbr:Ibn_Kathir dbr:United_Kingdom dbr:Lawrence_Wright dbr:Islamophobia dbr:Four_Dissertations dbr:Syria dbr:Cambridge dbr:Arab_people dbr:Arabs dbr:Militant_Islam dbr:Boston_Marathon_bombing dbr:Revelation dbr:Lithuania dbr:Karen_Armstrong dbr:Sana'a_manuscripts dbr:Karbala dbr:Human_Rights_Watch dbr:Ibn_Masud dbr:Prophets_and_messengers_in_Islam dbr:Veganism dbr:Mustafa_Kemal_Atatürk n14:Execution_of_a_Moroccan_Jewess_by_Alfred_Dehodencq.jpg dbr:The_War_for_Muslim_Minds n14:Hedayat113.jpeg dbr:Cathy_Young dbr:Kufr dbr:Muhammad_Ali_(writer) dbr:Social_structure dbr:David_Hume dbr:Religion_of_Peace dbr:Convention_on_the_Elimination_of_All_Forms_of_Discrimination_Against_Women dbr:Victorian_era dbr:Caravan_raids dbr:Women_in_Islam dbr:Prophets_of_Islam dbr:Islamic_State dbr:Jews n21:167–75 dbr:Sam_Harris_(author) dbr:Judeo-Christian dbr:Istanbul dbr:Divine_Comedy dbr:Bedouin dbr:Polytheism dbr:Criticism_of_the_Quran dbr:Satan n23:31 dbr:Heresy dbr:Hisham_ibn_Urwah dbr:Arian n14:Quran_rzabasi1.JPG dbr:Kassim_Ahmad n24:31 dbr:Divination dbr:History_of_the_Eastern_Orthodox_Church dbr:Ibn_Sa'd_al-Baghdadi dbr:Hubal n25:3 dbr:Looting dbr:Ishmael dbr:Tanhuma dbr:Anthropogeny dbr:Russia dbr:Kaaba dbr:Humphrey_Prideaux dbr:Christopher_Hitchens dbr:Practices_of_the_Religion dbr:Amnesty_International n14:Wc0042-3b13159r.jpg dbr:Donald_Trump dbr:Court_of_Cassation_(Turkey) dbr:Existence_of_God dbr:Fundamentalist_Islam dbr:Thomas_Hyde dbr:Islamic_law dbr:Apocrypha dbr:Yazidis dbr:Human_right dbr:Wahy dbr:Qahtan dbr:War_against_Islam_conspiracy_theory dbr:Rabbi dbr:Tultusceptru_de_libro_domni_Metobii dbr:Indian_Ocean dbr:James_Fitzjames_Stephen dbr:Organisation_of_Islamic_Cooperation dbr:Muslim dbr:Dayanand_Saraswati dbr:Manuel_II_Palaiologos dbr:Medicine_in_the_medieval_Islamic_world dbr:Naskh_(tafsir) dbr:False_Prophet dbr:Pascal_Bruckner dbr:Belknap_Press dbr:Jamaat-e-Islami_Pakistan dbr:Criticism_of_Muhammad dbr:William_Montgomery_Watt dbr:Sami_Aldeeb dbr:Erotic dbr:Patrick_Manning_(professor) dbr:History_of_slavery dbr:Sarah dbr:Edward_Said n29:9 dbr:LetUsTalk n30:110 dbr:Manumission n14:North_face_south_tower_after_plane_strike_9-11.jpg dbr:John_Wansbrough dbr:Gilles_Kepel dbr:Spice_trade dbr:Acton_Institute n31:26 dbr:Red-green-brown_alliance dbr:Magdi_Allam dbr:Arabization dbr:Philosophy_of_Religion dbr:Satanic_Verses dbr:Vivekananda dbr:Ibn_al-Rawandi dbr:Clifford_Edmund_Bosworth dbr:Surat_al-Balad dbr:Huyayy_ibn_Akhtab dbr:Ehsan_Jami dbr:History_of_slavery_in_the_Muslim_world dbr:Islamic_Golden_Age dbr:Turkic_people dbr:Judaism dbr:Middle_East dbr:Barack_Obama dbr:Dabiq_(magazine) dbr:Thomas_Patrick_Hughes dbr:Abu_Bakr_al-Razi dbr:Tengrism dbr:Malise_Ruthven dbr:Qom dbr:Religious_conversion dbr:Andrew_G._Bostom dbr:Jew dbr:Terrorism dbr:List_of_critics_of_Islam dbr:United_Nations_Human_Rights_Committee dbr:Majlis-e-Shoora dbr:Warren_Dockter dbr:Cairo_Declaration_on_Human_Rights_in_Islam dbr:Nikah_mut'ah dbr:Nikah dbr:Islamic_philosophy dbr:Pakistan dbr:Human_Rights_in_Islam_(book) dbr:Muslim_world dbr:Criticism_of_Twelver_Shia_Islam dbr:Arabic_language dbr:Invasion_of_Banu_Qurayza dbr:Tatars dbr:Shafi'i dbr:University_of_Regensburg dbr:Medieval_university dbr:Hinduism dbr:Jewish_Encyclopedia n37:10 dbr:Judeo-Islamic_philosophies_(800_-_1400) dbr:Al-Fatiha dbr:Sunni_Islam dbr:Interfaith_marriage_in_Islam dbr:John_of_Damascus dbr:Irshad_Manji dbr:Alexandre_del_Valle dbr:Africa dbr:List_of_Byzantine_emperors dbr:UNICEF dbr:Western_world dbr:Prime_Minister_of_India dbr:Said_Rajaie-Khorassani dbr:Prophets_in_Islam dbr:Hussein-Ali_Montazeri dbr:Schism dbr:John_Mason_Neale dbr:Religious_views_on_female_genital_mutilation dbr:Nonnosus dbr:Sunni dbr:Palimpsest dbr:Haram dbr:Fascism dbr:Procopius dbr:Ottoman_Empire dbr:Sadegh_Hedayat dbr:Abu_Isa_al-Warraq dbr:Halal dbr:Hungary dbr:Islam_and_capital_punishment n51:34 dbr:Shia_Islam dbr:Herbert_Berg_(religion) dbr:Rede_Lecture n14:Painting_of_David_Hume.jpg dbr:Waqf dbr:Ali_Dashti dbr:Ayaan_Hirsi_Ali dbr:Spain dbr:Encyclopædia_Britannica dbr:Sahabah dbr:Muhammad dbr:Ja'far_al-Sadiq dbr:Italy dbr:Universal_Declaration_of_Human_Rights dbr:September_11_attacks dbr:Tafsir_al-Mizan dbr:Ulama dbr:Tanakh dbr:Islamic_terrorism dbr:Criticism_of_Islamism dbr:Jafar_as_Sadiq dbr:Islamic_studies dbr:Paul_Rycaut dbr:Ka'b_ibn_al-Ashraf dbr:UK dbr:Epic_poem dbr:Islam_in_Europe dbr:Jizya dbr:The_End_of_Faith dbr:Yohanan_Friedmann dbr:Pope_Benedict_XVI dbr:Gospel_of_Matthew dbr:Islamist dbr:Shibli_Numani dbr:Nabatean dbr:Ibn_Kammuna dbr:Allah dbr:Islamic_feminism dbr:Gospel_of_Pseudo-Matthew dbr:Islamophobia_in_the_United_States dbr:Islamophobia_in_the_media dbr:Twelver n56:81 dbr:Hagar_(Bible) dbr:Antichrist dbr:Lambda_Istanbul dbr:Superstitions_in_Muslim_societies dbr:List_of_Islamic_terms_in_Arabic dbr:Yusuf_Al-Qaradawi dbr:Homosexuality_and_Islam dbr:George_Sale dbr:David_Samuel_Margoliouth dbr:V._S._Naipaul dbr:The_Twelve_Imams dbr:Ja'fari_jurisprudence dbr:Montgomery_Watt dbr:Islamofascism dbr:Abdullah_Ibn_al-Muqaffa dbr:Monk dbr:Pope_Innocent_III dbr:Monotheistic n60:8-9 n61:_The_Trail_of_Political_Islam dbr:Iran dbr:Posek dbr:Hugo_Grotius dbr:Mohammed_Reza_Taheri-azar_SUV_attack dbr:Quranic_inerrancy dbr:Stephen_Suleyman_Schwartz dbr:Infancy_gospel dbr:Predestination_in_Islam n62:72–73 dbr:Jihad dbr:English_language dbc:Islam-related_controversies dbr:Nobel_prize dbr:Bibliolatry dbr:Sharia dbr:United_Nations dbr:LGBT_in_Islam dbr:Islamism dbr:Muslims_Condemn dbr:Constitution_of_Medina dbr:Freedom_of_speech dbr:Dante_Alighieri dbr:Sunnah dbr:Multiculturalism dbr:Pat_Buchanan dbr:Maimonides dbr:Saudi_Arabia dbr:Naturalist dbr:Why_I_Am_Not_a_Muslim dbr:Slovakia dbr:Bede dbr:Polygamy dbr:Islamic_views_on_slavery dbr:Al-Kindi dbr:Al-Albani dbr:HarperCollins dbr:Baetylus dbr:Richard_Carrier n62:55–58 dbr:Apostasy dbr:Judicial_system_of_Iran n64:81 dbr:Jawaharlal_Nehru n64:93–94 dbr:John_Jackson_(controversialist) dbr:Ubay_ibn_Ka'b dbr:Netherlands n14:John_Mason_Neale.jpg dbr:Oxford_College_of_Emory_University dbr:Sudan dbr:Persecution_of_Muslims dbr:George_Pell dbr:Ibn_Warraq dbr:Shariah n14:Rechtsgutachten_betr_Apostasie_im_Islam.jpg dbr:Secularism n64:100 n65:29 dbr:Fatwa dbr:Apology_of_al-Kindy dbr:Battle_of_Khaybar dbr:Quranic_createdness n66:217 dbr:Gerd_R._Puin dbr:Regensburg_lecture dbr:André_Servier dbc:Criticism_of_religion dbr:Quranism dbr:Book_of_Genesis dbr:Alchemy_and_chemistry_in_medieval_Islam n64:44 dbr:Forcible_conversion dbr:Moral_relativism n14:Swami_vivekanand_old_archive.jpg n64:120 n64:19 dbr:Muhammad_al-Baqir n67:61 dbr:Sweden dbr:International_Covenant_on_Civil_and_Political_Rights dbr:Al-Ma'arri dbr:Muslim_community_in_Portugal dbr:Conceptions_of_God dbr:Salafi dbr:Zina dbr:Muhammad_ibn_Jarir_al-Tabari dbr:Taqiyya dbr:Scottish_people dbr:Nafaqa dbr:Wole_Soyinka dbr:Hillary_Clinton dbr:Catholic_Encyclopedia dbr:Apostate dbr:Wael_Hallaq dbr:Apostasy_in_Islam dbr:Brill_Online dbr:Augustine_of_Hippo dbr:Irenaeus dbr:India dbr:Houri dbr:Bishop n14:John_Damascus_(arabic_icon).gif dbr:Quran_only dbr:Prostitution n14:Kaaba_Masjid_Haraam_Makkah.jpg dbr:Quran dbr:Ali_ibn_Sahl_Rabban_al-Tabari dbr:Five_Pillars_of_Islam dbr:Turkish_nationalism dbr:Manuscript dbr:Bahira dbr:Quraysh dbr:Protoevangelium_of_James dbr:Battle_of_the_Trench dbr:French_Algeria n73:10–11 dbr:Winston_Churchill dbr:Marriage dbr:Encyclopaedia_of_Islam dbr:Islamic_State_of_Iraq_and_the_Levant dbr:New_Philosophers n14:Islamic_Protest_in_Hyde_Park,_Sydney_01.JPG dbr:Islam dbr:Antinatalism dbr:Farewell_Sermon dbr:Shi'a_Islam dbr:Geert_Wilders dbr:Greek_Orthodox dbr:Wahhabism dbr:Islamic_Circle_of_North_America dbr:Turkey dbr:Decapitation dbr:Majority_Muslim_countries dbr:Yehuda_D._Nevo dbr:Switzerland dbr:Patricia_Crone dbr:Trial_of_Geert_Wilders dbr:Joseph_Schacht dbr:Communism dbr:Submission_(2004_film) dbr:G._K._Chesterton dbr:Christians dbr:Fifth_Crusade dbr:France n14:Bible.malmesbury.arp.jpg dbr:Church_history dbr:World_War_I dbr:Christian_mission dbr:William_Muir dbr:Redaction n14:Pascal_Bruckner(2).jpg dbr:Manichaeism dbr:Blasphemy_law dbr:Islamic_ethics n78:11–12 dbr:Bi-la_kaifa dbr:Bernard_Lewis dbr:Fiqh dbr:Human_history dbr:Party_for_Freedom dbr:China n80:35 dbr:Uthaymeen dbr:Caliphate dbr:Czech_Republic dbr:Pierre_Bayle dbr:Norman_Geisler dbr:Banu_Qurayza n8:104 dbr:Muqatta'at
dbo:wikiPageExternalLink
n18:aisha-bint-abi-bakr-SIM_0440 n27:islamicthreatmyt00espo_0 n28:De-linking%20FGM%20from%20Islam%20final%20report.pdf n35:cs29.pdf n38:De-linking%20FGM%20from%20Islam%20final%20report.pdf n48:059-sbt.php%23005.059.527 n59:books%3Fid=od6dAQKgK-YC&pg=PT150 n72:a-isha-bt-abi-bakr-COM_23459
owl:sameAs
dbpedia-sk:Kritika_islamu dbpedia-da:Kritik_af_islam yago-res:Criticism_of_Islam n20:ഇസ്ലാമും_വിമർശനങ്ങളും dbpedia-fr:Critique_de_l'islam dbpedia-pt:Críticas_ao_Islã dbpedia-cs:Kritika_islámu n33:انتقاد_بر_اسلام freebase:m.078_sz n36:نقد_الاسلام dbpedia-sq:Kritika_ndaj_fesë_islame dbpedia-de:Islamkritik dbpedia-tr:İslam_eleştirisi dbpedia-id:Kritik_terhadap_Islam dbpedia-ja:反イスラーム主義 dbpedia-he:ביקורת_על_האסלאם dbpedia-uk:Критика_ісламу n46:LmAt dbpedia-it:Antislamismo n52:ইসলামের_সমালোচনা dbpedia-el:Κριτική_του_Ισλάμ dbpedia-zh:對伊斯蘭教的批評 dbpedia-fi:Islamin_kritiikki n57:ఇస్లాం_పై_విమర్శలు wikidata:Q1324153 dbpedia-fa:نقد_اسلام dbpedia-ar:نقد_الإسلام dbpedia-ro:Critici_aduse_Islamului n70:ઇસ્લામની_ટીકા dbpedia-sv:Kritik_av_islam n74:इस्लाम_की_आलोचना dbpedia-ru:Критика_ислама dbpedia-bg:Критика_на_исляма dbpedia-eo:Kritiko_de_Islamo n79:இசுலாம்_குறித்த_விமர்சனங்கள் dbpedia-es:Crítica_al_islam n82:ଇସଲାମର_ସମାଲୋଚନା
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Rp dbt:'%22 dbt:Criticism_of_religion dbt:Dead_link dbt:Quran-usc dbt:Transliteration dbt:Anchor dbt:Sfn dbt:Commons_category-inline dbt:Short_description dbt:Columns-list dbt:Cquote dbt:Refend dbt:Reflist dbt:Refbegin dbt:Over-quotation dbt:Isbn dbt:Blockquote dbt:Bar_percent dbt:Bar_box dbt:Main dbt:Use_dmy_dates dbt:Islam_topics dbt:Further dbt:Wikiquote dbt:Citation_needed dbt:Islam dbt:Cite_journal dbt:Cite_encyclopedia dbt:Cite_book dbt:Authority_control dbt:Criticism_of_Islam dbt:See_also
dbo:thumbnail
n6:John_Damascus_(arabic_icon).gif?width=300
dbp:left
Country
dbp:titlebar
#ddd
dbp:source
Quran
dbp:text
A woman's inheritance is unequal and less than a man's, and dependent on many factors. For instance, a daughter's inheritance is usually half that of her brother's.
dbp:title
Unfavorable views of Muslims, 2019 Sura 4, verse 11 & 12
dbp:width
400
dbp:right
Percent
dbo:abstract
Il neologismo antislamismo denota l'opposizione e critica all'islamismo, cioè all'Islam politico, un insieme di ideologie che ritengono che l'Islam debba guidare la vita sociale e politica così come la vita personale. L'antislamismo non va confuso con l'islamofobia, che indica pregiudizio e discriminazione verso l'Islam come religione e verso i musulmani come credenti. Criticism of Islam is broadly defined as criticism of the Islamic religion in its beliefs, principles, and/or any other ideas attributed to Islam. Criticism of Islam has existed since Islam's formative stages.Early written disapprovals came from Christians and Jews as well as from some former Muslims such as Ibn al-Rawandi. Later the Muslim world itself received criticism. Western criticism of Islam grew after the September 11 attacks and other terrorist incidents, in regard to its scriptures and teachings, which were claimed to be a significant source of terrorism and terrorist ideology. Objects of criticism include the morality of the life of Muhammad, the founder of Islam, in both his public and personal lives. Issues relating to the authenticity and morality of the scriptures of Islam, both the Quran and the hadiths, are also discussed by critics. Islam has also been viewed as a form of Arab imperialism and has received criticism by figures from Africa and India for the destruction of indigenous cultures. Islam's recognition of slavery as an institution, which led to Muslim traders exporting as many as 17 million slaves to the coast of the Indian Ocean, the Middle East, and North Africa, has also been criticized. The Shafi'i version of Islam has received criticism for advocating female genital mutilation and introducing this practice to Southeast Asia, where it was previously nonexistent. More recently, Islamic beliefs regarding human origins, predestination, God's existence and nature, have received criticism for their apparent philosophical and scientific inconsistencies. Another criticism focuses on the question of human rights in the Islamic world, both historically and in modern Islamic nations, including the treatment of women, LGBT people, and religious and ethnic minorities, as shown in Islamic law and practice. As of 2014, about a quarter of the world's countries and territories (26%) had anti-blasphemy and (13%) had anti-apostasy laws or policies. In 2017, 13 nations, all of which were Muslim majority nations, had the death penalty for apostasy or blasphemy. In the wake of the recent multiculturalism trend, Islam's influence on the ability or willingness of Muslim immigrants to assimilate in the host nations has been criticized. Assimilationist arguments have also been made in other countries where Muslims are a substantial minority, such as China, India and Russia. Критика ислама — выявление противоречий, ошибок и их разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку исламу. Критика ислама возникла уже во время начала деятельности Мухаммада — сначала со стороны мекканских язычников, позднее — со стороны жителей стран, подвергавшихся мусульманской экспансии. По мере роста известности ислама в мире возникала критика от тех, кто с исламом напрямую не сталкивался. Так, ранние критики из числа христиан, жившие до 1000 гг., склонны были рассматривать ислам в качестве радикальной христианской ереси. Позднее критика возникла как внутри самого мусульманского мира, так и со стороны иудейских и христианских авторов. As críticas ao Islã são amplamente definidas como críticas à religião islâmica em suas crenças, princípios e/ou quaisquer outras ideias atribuídas ao Islã. As críticas ao Islã existem desde os primeiros estágios de formação do Islã. As primeiras desaprovações escritas vieram de cristãos e judeus, bem como de alguns ex-muçulmanos, como Ibn al-Rawandi. Mais tarde, o próprio mundo muçulmano passou a receber críticas. As críticas ocidentais ao Islã cresceram após os ataques de 11 de setembro e outros incidentes terroristas, principalmente em relação às suas escrituras e ensinamentos, que foram considerados uma fonte significativa de terrorismo e ideologia terrorista. Objetos de crítica incluem a moralidade da vida de Maomé, o fundador do Islã, tanto em sua vida pública quanto em sua vida pessoal. Questões relacionadas à autenticidade e moralidade das escrituras do Islã, tanto o Alcorão quanto os hadiths, também são discutidas pelos críticos. O Islã também foi visto como uma forma de imperialismo árabe e recebeu críticas de figuras da África e da Índia, pela destruição de culturas indígenas. O reconhecimento do Islã da escravidão como uma instituição, que levou os comerciantes muçulmanos a exportar até 17 milhões de escravos para a costa do Oceano Índico, Oriente Médio e Norte da África, também foi criticado. A versão Shafi'i do Islã recebeu críticas por defender a mutilação genital feminina e introduzir essa prática no Sudeste Asiático, onde antes não existia. Mais recentemente, as crenças islâmicas sobre as origens humanas, predestinação, existência e natureza de Deus têm recebido críticas por suas inconsistências filosóficas e científicas. Outra crítica se concentra na questão dos direitos humanos no mundo islâmico, tanto historicamente quanto nas nações islâmicas modernas, incluindo o tratamento de mulheres, pessoas LGBT e minorias religiosas e étnicas, conforme mostrado na lei e na prática islâmica. Em 2014, cerca de um quarto dos países e territórios do mundo (26%) tinham leis ou políticas anti-blasfêmia e (13%) tinham leis ou políticas anti-apostasia. Em 2017, 13 nações, todas de maioria muçulmana, tinham a pena de morte por apostasia ou blasfêmia. Na esteira da recente tendência do multiculturalismo, a influência do Islã na capacidade ou disposição dos imigrantes muçulmanos de se assimilar nas nações anfitriãs tem sido criticada. Argumentos assimilacionistas também foram feitos em outros países onde os muçulmanos são uma minoria substancial, como China, Índia e Rússia. 反イスラーム主義(はんイスラームしゅぎ、anti-Islamism)あるいは反回主義(はんかいしゅぎ)とは、イスラーム(イスラム教)に対する否定的な感情や態度。「反イスラーム主義」のような言葉には厳密な定義が無く、単に非イスラームである事柄が「反イスラーム主義」と呼ばれることもある。 Kritik terhadap Islam sudah ada sejak tahap pembentukan Islam. Kritik tertulis paling awal berasal dari orang-orang Kristen, sebelum abad kesembilan; banyak dari mereka melihat Islam sebagai ajaran yang radikal dan sesat. Beberapa kritikus yang berlatar belakang ajaran Hindu dan Zoroastrianisme juga membuat kritik penting. Kemudian dunia Muslim sendiri pun menawarkan beberapa kritik. Objek kritik mencakup moralitas kehidupan Muhammad Shallallaahu 'Alaihi Wasalam, nabi terakhir menurut Islam, baik dalam kehidupan publik ataupun pribadi. Masalah yang berkaitan dengan keaslian dan moralitas Al-Qur'an, kitab suci Islam, juga dibahas oleh para kritikus. Kritik lain berfokus pada masalah hak asasi manusia di dunia Islam historis, dan di negara-negara Islam modern, termasuk perlakuan terhadap perempuan serta agama dan etnis minoritas dalam praktik dan hukum Islam. Dalam kesadaran mengenai tren multikulturalisme baru-baru ini, kritik juga diberikan kepada ajaran Islam yang memengaruhi rendahnya kemampuan atau keinginan para imigran Muslim untuk dapat berasimilasi di dunia Barat, serta di negara-negara lain seperti India dan Rusia. La critique de l'islam est l'approche de l'islam animée par l'esprit critique relevant de la critique de la religion. En effet l'islam est souvent être soumis à la critique de la raison et de la méthode scientifique. Cette approche critique est alors due à différentes disciplines d'ordre scientifique, théologique, historiographique, éthique, politique, qui analysants ses contenus d'un point de vue neutre et objectif. En ce sens, les résultats d'une analyse critique sont en principe exempts de jugements de valeur. La critique d'une religion peut aussi être d'ordre social, en ce sens qu'elle provient de la société que cette société soit musulmane ou non. Cette critique peut être menée sous un angle séculier (ce qui ne se limite pas à l'athéisme), sous l'angle d'une autre religion, ou encore sous l'angle d'une autre doctrine, ou confession, qui relève de la même religion. La critique peut être active et prendre la forme d'une protestation individuelle ou collective contre tel ou tel aspect de la religion et peut aussi utiliser l'humour. Les réactions des musulmans aux critiques de l'islam sont également variées, allant de l'approbation plus ou moins marquée au rejet ou à l'hostilité ouverte, voire au passage à l'acte violent. Ces réactions sont liées à des raisons intellectuelles, affectives, sociales, politiques qui font que l'on approuve ou que l'on rejette la critique, qu'elle soit de type intellectuel (le contenu du Coran, par exemple) ou social (le jugement de tel ou tel comportement social, par exemple le port du voile). El islam ha sido criticado desde sus etapas formativas, principalmente por Occidente. Las primeras críticas escritas procedían de los cristianos, antes del siglo IX, que veían el islam como una herejía del cristianismo.Haciendo hincapié en la autenticidad del Corán y también se cuestionaba el papel de Mahoma como profeta.​ Las primeras críticas escritas que han llegado hasta nuestros días se encuentran en los escritos cristianos, que se dieron durante el dominio inicial del Califato Islámico. Uno de estos cristianos fue san Juan Damasceno que estaba muy familiarizado con el islam al poder presenciar de cerca la expansión de los Omeyas sobre Siria y otras las zonas del Imperio Bizantino y al ser su padre Sergio Mansur, “logoteta” general (contador) del Califa Abimeleq o Abdul Meleq. Siendo el Damasceno, uno de los principales exponentes de la patristica griega en una de sus principales tratados titulado “La fuente del conocimiento”, en su segundo libro de este tratado, bajo el nombre de "Sobre las herejías", en el segundo capítulo desarrolla sus críticas al islam, denominando a esta religión como: “la herejía de los ismaelitas”. En este capítulo presenta una serie de discusiones entre cristianos y musulmanes. Cuestiona en primer lugar la condición de Mahoma como profeta, e indicó que un monje arriano (que no sabía que era Bahira) influyó en Mahoma y veía las doctrinas islámicas como una mezcla de ciertas partes de la Biblia.​Sobre la proclamación islámica de ser de origen abrahámico, Juan explicó que los árabes se llamaban "Sarracenos" porque estaban "sin Sara". Eran llamados Agaritas porque eran "los descendientes de la esclava Agar". Con el nacimiento y el desarrollo del mundo moderno, las críticas occidentales se centraron en otros objetivos como: 1. * La moralidad de la vida de Mahoma.​​ 2. * Declaración de los Derechos Humanos en el Islam 3. * Homosexualidad e islam 4. * La mujer en el islam نقد الإسلام. هي ظاهرة تواجدت منذ ظهوره، الانتقاد المبكر كان من جانب المسيحيين، قبل عام 1000 ميلادية كان العديد يعتبر الإسلام مجرد «هرطقة مسيحية». لاحقاً ظهرت انتقادات من داخل العالم الإسلامي نفسه، ومن بعض الكتاب اليهود. في العصر الحديث أصبح الانتقاد موجهاً من المسيحيين واليهود والشنتويين والهندوس والسيخ والبوذيين والشيوعيين واللادينيين. تشمل أشكال النقد الفكرية الأخلاق والمصداقية للقرآن والأحاديث النبوية، إلى جانب حياة محمد، سواء في حياته العامة أو الشخصية. وتتعلق الانتقادات الأخرى بالعديد من جوانب حقوق الإنسان في العالم الإسلامي (في المجتمعات التاريخية والحالية على حد سواء)، بما في ذلك معاملة النساء، ومجموعات المثليين. ومع تبني التعددية الثقافية في الآونة الأخيرة، شكك البعض في تأثير الإسلام على قدرة أو رغبة المواطنين المسلمين والمهاجرين للاندماج في الدول الغربية. وصف القرآن، وهو نص مقدس للإسلام، من قبل العديد من الباحثين بأنه روايات خيالية. وبالمثل، فقد تم وصف الأحاديث النبوية على أنها مجموعة من القصص الخيالية المختلفة من قبل العديد من الباحثين. Kritika islámu existuje již od 7. století, z doby, kdy se islám formoval. Rané psané kritiky na adresu islámu pocházejí od křesťanů do 9. století, z nichž mnoho vidělo v islámu radikální křesťanskou herezi. Hinduisté a zoroastriáni také přišli s významnou kritikou. Později zazněla kritika i ze strany samotného muslimského světa. Kritika islámu v západním světě zesílila po útocích z 11. září 2001 a ostatních teroristických akcích ve 21. století. Mezi objekty kritiky patří morální stránka jak veřejného, tak soukromého života Mohameda, podle islámu posledního a nejvýznamnějšího proroka tohoto náboženství. Otázky týkající se pravosti a morálky koránu, islámské svaté knihy, jsou rovněž intenzivně projednávány. Údaje z Afriky a Indie popisují zničení původních kultur islámem. Další kritiky se zaměřují na otázku lidských práv v islámském světě, a to jak v historii, tak v moderní době, včetně zacházení se ženami a náboženskými i etnickými menšinami v rámci islámského práva (šaría) a praxe. V návaznosti na nedávný trend multikulturalismu je kritizován také vliv islámu na neschopnost či neochotu muslimských imigrantů asimilovat se v západním světě i dalších zemích, jako např. Indie a Rusko. Kritik av islam har existerat sedan religionens tillkomst. Kritiken riktas mot Koranen och Haditerna, mot Muhammeds personliga moral och mot islam som trosuppfattning. I dag kommer kritiken från olika områden och kulturer, från väst (ateister, kristna såväl som judar) liksom från intellektuella inom den muslimska kulturen och från före detta muslimer. Kritik av islam som politiskt system och islamsk lag kommer bland annat från sekulära och liberala muslimer (som vill skilja på religion och politik) och från organisationer som verkar för mänskliga rättigheter. Islamisk terrorism drabbar främst befolkningen i muslimskt dominerade länder och kritiseras bland annat av moderata muslimer. Saklig islamkritik ska inte sammanblandas med islamofobi och islamfientlighet, som är negativt laddade begrepp och åsyftar konspirationsteorier, hat och fördomar. Kritiko de Islamo ekzistis ekde kiam Islamo formis siajn unuajn ideajn stadiojn. Frue skribita kritiko venis de Kristanoj, antaŭ la 9-a jarcento, el kiuj multaj vidis Islamon kiel radikalan Kristanan herezon. Poste en diversaj lokoj aperis kritiko de la Islama mondo, kaj ankaŭ de judaj verkistoj kaj de ekleziaj kristanoj. Objektoj de kritiko inkluzivas la moralecon de la vivo de Mohamedo, la profeto de Islamo, kaj en lia publika kaj en persona vivo. Aferoj rilate al la aŭtentikeco kaj moraleco de la Korano, la Islama sankta libro, ankaŭ estas diskutitaj de kritikantoj. Aliaj modernaj kritikoj koncentriĝas pri la demando pri homaj rajtoj en modernaj islamaj landoj, kaj la traktado al virinoj en islamaj juro kaj praktiko. Iuj kritikantoj de multkultureco sugestas ke Islamo havas negativan influon sur la kapablo de islamaj enmigrintoj por adaptiĝi en okcidentajn landojn. 對伊斯蘭教的批评自伊斯蘭教创立以來就已存在。早期對伊斯蘭的批評來自基督徒,例如9世紀前多數激進基督徒稱伊斯兰教为異端。到后来穆斯林世界本身也遭到批评。在九一一袭击事件和其他恐怖攻擊之後,西方國家对伊斯蘭教的批评得到延续。其後也由這些批判,激起了反伊斯蘭和大部分歐洲國家反移民的浪潮的理由。 在对伊斯兰教的批判中,批评对象主要包括伊斯兰教“最后的先知”穆罕默德的伦理道德、《古兰经》的真实性及其合乎道德的程度等。非洲和印度的圖畫描述了他們認為伊斯蘭教對土著文化的破壞。 其他的批評集中在伊斯蘭世界歷史上和現代伊斯蘭國家的人權問題,包括在伊斯蘭法律的統治下對女性待遇、LGBT人士和宗教和少數民族。在最近的多元文化主義趨勢之後,伊斯蘭教對穆斯林移民在西方世界同化的能力或意願的影響,以及印度等其他國家和俄羅斯一直受到批評。 Η κριτική του Ισλάμ υπήρξε από τα στάδια της διαμόρφωσης της θρησκείας. Η πρόωρη γραπτή κριτική προέρχεται από χριστιανούς, πριν από τον ένατο αιώνα, πολλοί από τους οποίους θεωρούσαν το Ισλάμ ριζοσπαστική χριστιανική αίρεση. Αργότερα ο ίδιος ο μουσουλμανικός κόσμος υπέστη κριτική. Η κριτική για το Ισλάμ στη Δύση ανανεώθηκε μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου και άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις στις αρχές του 21ου αιώνα. Τα αντικείμενα της κριτικής περιλαμβάνουν την ηθική της ζωής του Μωάμεθ, του τελευταίου προφήτη σύμφωνα με το Ισλάμ, τόσο στη δημόσια όσο και στην προσωπική ζωή του. Ζητήματα σχετικά με την αυθεντικότητα και την ηθική του Κορανίου, το ισλαμικό ιερό βιβλίο, συζητούνται επίσης από τους κριτικούς. Πρόσωπα στην Αφρική και την Ινδία περιγράφουν αυτό που αντιλαμβάνονται ως καταστροφή των αυτοχθόνων πολιτισμών από το Ισλάμ. Άλλη κριτική επικεντρώνεται στο ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον ιστορικό ισλαμικό κόσμο και στα σύγχρονα ισλαμικά έθνη, συμπεριλαμβανομένης της αντιμετώπισης των γυναικών, των ΛΟΑΤ και των θρησκευτικών και εθνοτικών μειονοτήτων στο ισλαμικό νόμο και πρακτική. Μετά την πρόσφατη τάση της πολυπολιτισμικότητας, η επιρροή του Ισλάμ στην ικανότητα ή την προθυμία των μουσουλμάνων μεταναστών να αφομοιωθούν στον δυτικό κόσμο και σε άλλες χώρες όπως η Ινδία και η Ρωσία έχουν επίσης επικριθεί. Islamkritik auf politischer, ethischer, philosophischer, wissenschaftlicher oder theologischer Grundlage gibt es seit der Gründungszeit des Islam im 7. Jahrhundert. Sie stellt eine Religionskritik dar und wird an Grundlagen, an kulturellen Traditionen und sozialen Normen des Islams geübt. Islamkritik als sachlich geübte Religionskritik wird terminologisch von Kritik im Sinne einer Islam- bzw. Muslimfeindlichkeit abgegrenzt, jedoch wird diese Unterscheidung häufig nicht getroffen. Frühe Kritiken am Islam wurden von Christen einige Jahrzehnte nach dem Auftreten Mohammeds geschrieben. Dabei betrachteten viele den Islam als eine christliche Irrlehre (Häresie). Später erschienen auch Kritiken aus der muslimischen Welt selbst, von jüdischen Autoren und von Vertretern verschiedener christlicher Kirchen. In der aktuellen Islamkritik ist eine herkunftsmäßige wie auch thematische Vielfalt zu verzeichnen. Gegenstände der Kritik umfassen islamische Reaktionen auf Kritik, Stellungnahmen gegenüber Häresie bzw. Verdacht auf Häresie sowie die Behandlung von Apostasie im islamischen Recht. Andere Kritiken problematisieren die Frage der Menschenrechte in islamischen Ländern der Moderne, die Stellung der Frau im islamischen Gesetz und in der Rechtspraxis (siehe auch Islamischer Feminismus).Zu Beginn des 21. Jahrhunderts wurde insbesondere die Rolle des Islams bei der Integration muslimischer Migranten in die Gesellschaften des Westens Gegenstand kritischer Analysen. Критика ісламу — виявлення суперечностей та помилок у мусульманському вченні, їх аналіз і обговорення з метою дати об'єктивну оцінку ісламу. Критика ісламу виникла вже під час початку діяльності Мухамеда — спочатку з боку мекканських язичників, пізніше — з боку жителів країн, що піддавалися мусульманській окупації. У міру розповзання ісламу по світу виникала критика навіть від тих, хто з ісламом безпосередньо ще не стикався. Ранні критики з числа християн, що жили до 1000 рр. н. е., схильні були розглядати іслам як радикальну християнську єресь. Пізніше критика виникла як всередині самого мусульманського світу, так і з боку юдейських і християнських авторів. Найчастіше об'єктами критики справедливо ставали наступні питання: * нетерпимість ісламу до критики (джихадизм, ісламський фундаменталізм), ставлення до передбачуваних єресей і єретиків, ставлення до відступників від ісламу згідно з шаріатом; * моральність вчинків Мухаммада, як у особистому житті, так і в громадській діяльності; * справжність і моральність змісту Корану; * права людини в сучасних ісламських країнах (жінки в ісламі, касти в ісламських країнах Південної Азії та ін) * протидія ісламського духовенства асиміляції мігрантів з мусульманських країн у США і Європі
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Criticism_of_Islam?oldid=1124181488&ns=0
dbo:wikiPageLength
191282
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Criticism_of_Islam