| dbo:abstract
|
- Kauza karikatur proroka Mohameda začala po stížnostech na uveřejnění dvanácti karikatur zobrazujících zakladatele islámu ze sedmého století, proroka Mohameda. Karikatury byly publikovány v dánském deníku 30. září 2005. Některé z nich byly přetištěny v norských novinách 10. ledna 2006, později v německém Die Welt, francouzském , ostře satirickém týdeníku Charlie Hebdo a mnoha dalších evropských a světových periodikách včetně jordánských. V důsledku toho přišel o práci šéfredaktor deníku France Soir, šéfredaktor jordánského byl rovněž propuštěn a později uvězněn. (cs)
- الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد هي رسوم قامت صحيفة يولاندس بوستن الدنماركية بنشرها في 30 سبتمبر 2005. حيث نشرت 12 صورة كاريكاتيرية للرسول محمد بن عبد الله، وبعد أقل من أسبوعين وفي 10 يناير 2006 قامت الصحيفة النرويجية Magazinet والصحيفة الألمانية دي فيلت والصحيفة الفرنسية France Soir وصحف أخرى في أوروبا بإعادة نشر تلك الصور الكاريكاتيرية. نشر هذه الصور جرح مشاعر الغالبية العظمى من المسلمين وقوبل نشر هذه الصور الكاريكاتيرية بموجة عارمة على الصعيدين الشعبي والسياسي في العالم الإسلامي وتم على إثر هذه الاحتجاجات إقالة كبير محرري جريدة France Soir الفرنسية من قبل رئيس التحرير ومالك الجريدة رامي لكح الفرنسي من أصل مصري. تعرضت عدة سفارات غربية للهجوم؛ وأخذت الاحتجاجات طابعاً عنيفا في دمشق حيث أضرمت النيران في المبنى الذي يضم سفارتي الدنمارك والنرويج في 4 فبراير 2006 وتم إحراق القنصلية الدنماركية في بيروت في 5 فبراير 2006. وكان المسيحيون والكنائس المسيحية أيضاً هدفاً للانتقام العنيف في بعض الأماكن. وصدرت عدة تهديدات بالقتل ضد رسامي الكاريكاتير والصحيفة، مما أدى إلى اختفاء رسامي الكاريكاتير. ووصف رئيس الوزراء الدانماركي السابق أندرس فوغ راسموسن بأنه أسوأ حادث للعلاقات الدولية في الدنمارك منذ الحرب العالمية الثانية. قامت صحيفة يولاندس بوستن في 30 سبتمبر 2005 بنشر مقالة في الصفحة الثالثة بعنوان «وجه محمد»، ونشر مع المقال 12 رسمة من الرسوم في بعضها استهزاء وسخرية من النبي محمد فإحداها تظهر عمامته على أنها قنبلة بفتيل، وقد حاولت الجالية الإسلامية وقف الصور لكن الصحيفة رفضت وكذلك الحكومة أيدت الصحيفة بحجة حرية الرأي والتعبير، فقامت الجالية الإسلامية بتنظيم حملة وجولة في العالم الإسلامي للدفاع عن النبي محمد. وكانت الرسوم مصاحبة لمقال عن المراقبة الذاتية وحرية التعبير بقلم كاره بلوتجين. وكان المقصود منه (أي المقال) إبراز الإدعاء القائل أنه لا يوجد فنان مستعد لرسم كتاب للأطفال عن محمد بدون إبقاء اسمه سريا، خوفا من عمليات انتقامية يقوم بها متطرفون إسلاميون بسبب الاعتقاد بأن رسم محمد محرّم في الإسلام. وكانت الصحيفة قد دعت أعضاء من اتحاد رسامي الكارتون الدنماركية لرسم الرسول محمد كما يروه. (ar)
- Τα σατιρικά σκίτσα του Μωάμεθ έγιναν γνωστά από το γαλλικό σατιρικό περιοδικό Charlie Hebdo (Σαρλί Εμπντό). Το περιοδικό έχει κατά καιρούς δημοσιεύσει αρκετά σκίτσα που σατιρίζουν τον προφήτη Μωάμεθ. Από τα πιο χαρακτηριστικά είναι αυτό όπου στο εξώφυλλο του περιοδικού απεικονίζεται ένας υπερορθόδοξος Εβραίος να σπρώχνει έναν μουσουλμάνο σε καροτσάκι, με τίτλο «Άθικτοι 2». Ανάμεσα στα σκίτσα υπάρχουν μερικά στα οποία ο Μωάμεθ απεικονίζεται γυμνός. Τα σκίτσα δημοσίευσε για πρώτη φορά η καθημερινή δανέζικη εφημερίδα Jyllands-Posten (Γύλλαντ-Πόστεν).Τον Ιανουάριο του 2013, το περιοδικό ανακοίνωσε πως πρόκειται να δημοσιεύσει καινούρια σκίτσα στο προσεχές διάστημα. (el)
- Als Mohammed-Karikaturen wurde eine am 30. September 2005 in der dänischen Tageszeitung Jyllands-Posten unter dem Namen Das Gesicht Mohammeds (dänisch: Muhammeds ansigt) erschienene Serie von zwölf Karikaturen bekannt, die den islamischen Propheten und Religionsstifter Mohammed zum Thema haben. Am 17. Oktober wurden sie in der ägyptischen Zeitung nachgedruckt. In der Folge kam es in vielen Ländern der Welt – vor allem in islamisch geprägten – zu Demonstrationen und gewalttätigen Ausschreitungen, zu diplomatischen Konflikten zwischen der dänischen Regierung und Regierungen islamischer Staaten sowie weltweit zu einer Diskussion über die Religions-, Presse-, Kunst- und Meinungsfreiheit. Hintergrund ist das – in der Praxis allerdings umstrittene – „Bilderverbot im Islam“. Einige Monate später – Anfang 2006 – erstellten die dänischen Imame Ahmad Abu Laban und Ahmed Akkari ein Dossier, in dem neben den originalen zwölf Karikaturen auch solche abgebildet waren, die nicht aus der Jyllands-Posten stammten, die beleidigend-obszönen Inhalts waren und die angeblich Abu Laban zugeschickt worden waren. Daraufhin kam es weltweit zu weiteren Protesten muslimischer Organisationen, vom Boykott dänischer Produkte bis hin zu gewalttätigen Auseinandersetzungen, bei denen mehr als 100 Menschen starben. Die Demonstranten auf den Straßen wurden teilweise gezielt desinformiert. Es wurden dänische und norwegische Botschaften angegriffen und teilweise zerstört. Der Begriff „Karikaturenstreit“ erreichte bei der Wahl zum Wort des Jahres 2006 den dritten Platz. In Dänemark ist der Begriff Muhammedkrisen (dt. ‚die Mohammedkrise‘) geläufig. (de)
- The Jyllands-Posten Muhammad cartoons controversy (or Muhammad cartoons crisis, Danish: Muhammedkrisen) began after the Danish newspaper Jyllands-Posten published 12 editorial cartoons on 30 September 2005, most of which depicted Muhammad, a principal figure of the religion of Islam. The newspaper announced that this was an attempt to contribute to the debate about criticism of Islam and self-censorship. Muslim groups in Denmark complained, and the issue eventually led to protests around the world, including violence and riots in some Muslim countries. Islam has a strong tradition of aniconism, and it is considered highly blasphemous in most Islamic traditions to visually depict Muhammad. This, compounded with a sense that the cartoons insulted Muhammad and Islam, offended many Muslims. Danish Muslim organisations that objected to the depictions responded by petitioning the embassies of Islamic countries and the Danish government to take action in response, and filed a judicial complaint against the newspaper, which was dismissed in January 2006.After the Danish government refused to meet with diplomatic representatives of the Muslim countries and—per legal principle and in accordance with the Danish legal system—would not intervene in the case, a number of Danish imams headed by Ahmed Akkari visited the Middle East in late 2005 to gather support around the issue. They presented a dossier containing the twelve cartoons from the Jyllands-Posten, and other depictions of Muhammad alongside them, some real and some fake, including one where they claimed he was portrayed as a pig, seen as forbidden and unclean in Islam. This last image was proven to be an Associated Press photograph of a contestant in a pig-squealing contest and, when presented with this and other falsehoods, the delegation's press spokesman admitted the goal of the tour had been to stir up hostility. The issue received prominent media attention in some Muslim-majority countries, leading to protests across the world in late January and early February 2006. Some escalated into violence, resulting in more than 250 reported deaths, attacks on Danish and other European diplomatic missions, attacks on churches and Christians, and a boycott of Denmark. Some groups responded to the intense pro-aniconist protests by endorsing the Danish policies, launching "Buy Danish" campaigns and other displays of support for freedom of expression. The cartoons were reprinted in newspapers around the world, both in a sense of journalistic solidarity and as an illustration in what became a major news story. Danish Prime Minister Anders Fogh Rasmussen described the controversy as Denmark's worst international relations incident since the Second World War. The incident came at a time of heightened political and social tensions between Muslim majority countries and Western countries, following several, high-profile radical Islamic terrorist attacks in the West—including the September 11 attacks—and Western military interventions in Muslim countries, such as Iraq and Afghanistan. The relationship between Muslims in Denmark and broader society was similarly at a low point, and the conflict came to symbolize the discrepancies and idiosyncrasies between the Islamic community and the rest of society. In the years since, jihadist terrorist plots claiming to be in retaliation for the cartoons have been planned—and some executed—against targets affiliated with Jyllands-Posten and its employees, Denmark, or newspapers that published the cartoons and other caricatures of Islamic prophets, most notably the Charlie Hebdo shooting in 2015. Supporters said that the publication of the cartoons was a legitimate exercise in free speech: regardless of the content of the expression, it was important to openly discuss Islam without fear of terror, also stating that the cartoons made important points about critical issues. The Danish tradition of relatively high tolerance for freedom of speech became the focus of some attention. The controversy ignited a debate about the limits of freedom of expression in all societies, religious tolerance and the relationship of Muslim minorities with their broader societies in the West, and relations between the Islamic world in general and the West. Notably, a few days after the original publishing, Jyllands-Posten published several depictions of Muhammad, all legitimately bought in Muslim countries. This, however, drew little attention. (en)
- Las caricaturas de Mahoma fueron objeto de una importante polémica. El 30 de septiembre de 2005 se publicaron 12 caricaturas satíricas en torno a la figura de Mahoma, el fundador del Islam. Una de ellas sugiere que esconde una bomba dentro de su turbante. Los dibujos fueron impresos por el periódico conservador Jyllands-Posten como una ilustración satírica que acompañaba un artículo sobre autocensura y libertad de expresión y que comentaba el hecho de que ningún artista se atreve a ilustrar los libros infantiles del autor danés sobre Mahoma a menos que se garantice el anonimato de su trabajo, alegando que tienen miedo a las represalias de musulmanes extremistas, dado que según las creencias islámicas está prohibido representar la figura de Mahoma —aún de forma positiva— pues consideran que puede dar lugar a la idolatría. El periódico sostuvo que los dibujos fueron un ejercicio de libertad de expresión, al igual que el gobierno danés, que declinó dar una disculpa, estimulando la molestia de los musulmanes de Dinamarca. Los países islámicos lo consideraron una provocación, al igual que la Iglesia Católica. Según la publicación, sus caricaturistas se han visto obligados a esconderse debido a amenazas de muerte llegadas al periódico, y este ha debido reforzar sus medidas de seguridad. A pesar de ello, el conocido caricaturista danés Kurt Westergaard, uno de los dibujantes del rotativo Jyllands Posten, fue objeto de amenazas de muerte e incluso su casa en Aarhus (oeste de Dinamarca) fue asaltada a principios de 2010, por un hombre armado con un cuchillo y un hacha, con estrechos lazos con el movimiento islámico somalí Al Shabab y Al Qaeda en África oriental. Por solidaridad con el periódico danés, las 12 caricaturas fueron posteriormente publicadas por diarios y revistas alemanes, franceses y noruegos, en 2005-2006, por ejemplo por la revista noruega , y los diarios Le Canard Enchaîné y France Soir (este último las publicó junto con otras representaciones satíricas alusivas a las principales religiones practicadas en el mundo, reafirmando el derecho que tiene la sociedad a blasfemar). Y además, el diario danés informó sobre las dificultades que el escritor infantil Kåre Bluitgen tenía para encontrar ilustradores que colaborasen en la edición de su próximo libro sobre la vida de Mahoma. (es)
- Les « caricatures de Mahomet » sont les caricatures de douze dessinateurs parues le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten, en réponse à Kåre Bluitgen, un écrivain se plaignant que personne n'ose illustrer son livre sur Mahomet depuis l'assassinat de Theo van Gogh aux Pays-Bas le 2 novembre 2004. Illustrant un article consacré à l'autocensure et à la liberté de la presse, ces dessins sont de facture différente. L'un montre un dessinateur inquiet, cachant le portrait de Mahomet qu'il est en train de tracer. Un autre Mahomet au ciel, accueillant d'un air désolé des musulmans, sans doute auteurs d'attentats-suicides, en leur disant qu'il n'y a malheureusement plus de vierges pour eux. Celui de Kurt Westergaard, montrant Mahomet coiffé d'un turban en forme de bombe, avec une mèche allumée, concentre toutes les critiques. L'un des douze dessinateurs, Lars Refn, déclare rapidement que le journal Jyllands-Posten « voulait dès le départ uniquement provoquer ». Le 14 octobre, deux semaines après la parution, plusieurs milliers de musulmans manifestent à Copenhague. Le lendemain, un homme de 17 ans est interpellé dans la ville où se situe le siège du journal, pour avoir proféré des menaces de mort contre deux dessinateurs. Le premier journal à reprendre les dessins fut le journal égyptien Al Fagr, le 17 octobre 2005. Quelques jours plus tard, onze ambassadeurs de pays musulmans demandent à être reçus par le Premier ministre danois, qui refuse les demandes. Le 1er décembre, huit des dessinateurs et cinq représentants de la communauté musulmane se rencontrent confidentiellement, dans un bon climat. Mais le lendemain, un groupe extrémiste du Pakistan met à prix la tête des dessinateurs. Entre décembre et début janvier, plusieurs délégations d'imams danois se rendent au Moyen-Orient pour mobiliser les institutions et États musulmans. Ils montrent les douze dessins du Jyllands-Posten, mélangés à d'autres, d'une rare violence, comme l'a révélé le 12 janvier 2006 le journal Ekstra Bladet. C'est après cette tournée que l'affaire prend une ampleur internationale, avec des manifestations dans certains pays, parfois pacifiques parfois violentes. Fin janvier 2006, plusieurs pays arabes font pression sur le Danemark. Le 1er février, la presse reprend les douze caricatures, en Belgique flamande et en Allemagne. France-Soir les reprend le même jour, mais Libération n'en publie que 4 sur 12, le 3 février. Charlie Hebdo les reprend pour la première fois le 8 février, en y ajoutant des caricatures de Mahomet dessinées par les collaborateurs réguliers du journal. Trois semaines après, le directeur du journal Philippe Val lance le Manifeste des douze avec Caroline Fourest et Bernard-Henri Lévy. En 2010, l'auteur du dessin le plus controversé, Kurt Westergaard, annonce qu'il dément avoir voulu « représenter » Mahomet : « Je n'ai jamais dit qu’il s'agissait de Mahomet […] J'ai voulu montrer qu’il y avait des terroristes qui se servaient de l'islam et du Coran comme d’une façade. » (fr)
- Kontroversi mengenai kartun Nabi Muhammad pertama dimulai setelah dua belas kartun Nabi Muhammad, nabi terakhir dalam agama Islam, diterbitkan di surat kabar Jyllands-Posten; 30 September 2005. Jyllands Posten adalah surat kabar terbesar di Denmark. (in)
- 윌란스 포스텐 무함마드 만평 논란은 이슬람교의 예언자인 무함마드를 천국에 도착하는 자살폭탄 테러리스트를 환영하고 머리에 폭탄 모양의 터번을 한 모습으로 묘사한 만평이 2005년 9월 30일 덴마크 일간지 윌란스 포스텐에 실리면서 시작되었다. 덴마크 이슬람 단체는 항의를 제기했다. 그러나 논란이 커지면서, 무함마드 만평은 유럽 여러 나라와 미국, 뉴질랜드, 요르단 등 40여 나라의 신문에 실리게 되었다. 이는 특히 이슬람 세계의 나라들에서 소요 사태를 일으키게 되었다. 만평에 반대하는 사람들은 무함마드 만평이 문화적 차이를 이해하지 못했으며, 모욕적이며, 신성모독이라고 주장하였다. 그러나 지지자들은 언론의 자유를 침해하는 행위라고 주장하였다. (ko)
- Le caricature di Maometto pubblicate il 30 settembre 2005 sul quotidiano danese Jyllands-Posten (e poi sul giornale norvegese ad ispirazione cristiana protestante Magazinet), che hanno scatenato una serie di violente proteste nel mondo islamico, sono dodici illustrazioni satiriche sul profeta dell'Islam. In una di esse, Maometto è raffigurato con una bomba al posto del turbante. Qualche settimana prima il giornale danese aveva pubblicato un articolo sulla libertà di espressione: gli autori delle vignette intendevano in tale maniera evidenziare come nessun artista volesse illustrare - senza rimanere anonimo - un libro per bambini sulla vita di Maometto, scritto dall'autore danese . Nel gennaio 2007 una testata saudita annunciò la notizia dell'assassinio di uno dei vignettisti, che sarebbe stato arso vivo; il governo danese non diede alcuna conferma: ad oggi è possibile ritenere che si trattasse di una falsità. È da considerare che, per diverse interpretazioni dell'Islam, ogni raffigurazione del profeta è proibita e considerata blasfema. I disegni sono stati resi disponibili anche su un sito danese. (it)
- ムハンマド風刺漫画掲載問題（ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい）とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。イスラム教を風刺する内容であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。 (ja)
- In Denemarken verscheen op 30 september 2005 in dagblad Jyllands-Posten een serie van twaalf cartoons over de profeet Mohammed, de spotprenten toonden of hadden betrekking op Mohammed of de islam. Deze serie spotprenten leidde tot woede en verontwaardiging onder moslims in zowel Denemarken en West-Europa als moslimlanden, en vervolgens tot ophef en woede in de westerse wereld over die islamitische woede. Veel moslims vinden dat Mohammed niet mag worden afgebeeld; andere moslims vinden dat Mohammed niet op een afbeelding in verband mag worden gebracht met terrorisme. Opvallend is wel dat Deense moslims bijkomende cartoons - met daarin zwaardere beledigingen - toevoegden aan het dossier waarmee ze naar het Midden-Oosten trokken en daarna terug naar Europese moslims die initieel veel minder sterk mobiliseerden. De aanleiding tot deze serie tekeningen was dat de schrijver Kåre Bluitgen tevergeefs had gezocht naar een illustrator voor een kinderboek over Mohammed. Jyllands-Posten reageerde hierop met een verzoek aan veertig tekenaars om een karikatuur van Mohammed te maken als illustratie bij een artikel over zelfcensuur en vrijheid van meningsuiting. De cartoons werden later ook in een groot aantal andere bladen gepubliceerd. De kwestie had een grote socio-culturele impact. Naar schatting kwamen wereldwijd meer dan 100 mensen om het leven door rellen. Eind 2020 werd een Frans leraar vermoord nadat hij een van de cartoons had getoond in de les maatschappelijke vorming. (nl)
- Muhammedbilderna i Jyllands-Posten var tolv satirteckningar som publicerades i den danska dagstidningen Jyllands-Posten den 30 september 2005. Bilderna sades föreställa den islamiske profeten Muhammed. Vissa av bilderna antydde ett samband mellan islam, terrorism och kvinnoförtryck. Syftet med publiceringen var enligt tidningen att väcka debatt kring press- och yttrandefriheten. Publiceringen ledde till häftiga protester från muslimska grupper, som bland annat hävdade att bilderna var kränkande, rasistiska och ett uttryck för islamofobi. Libyen, Saudiarabien och Iran drog tillbaka sina ambassadörer från Danmark och i flera länder bojkottades danska produkter. Efter att ha fått mottaga ett flertal mordhot gick två av tecknarna under jorden. (sv)
- Карикатурный скандал — межкультурный конфликт между мусульманами арабского мира и современной западной культурной традицией, базирующейся на свободе слова, вспыхнувший в конце 2005 — начале 2006 годов и охвативший практически все страны Европы и мусульманского Востока, а также политический конфликт внутри европейских государств. Причиной конфликта послужили карикатуры на исламского пророка Мухаммеда, напечатанные в 2005 году в одной из датских газет. (ru)
- Karykatury Mahometa – kontrowersyjne publikacje duńskiego dziennika „Jyllands-Posten”, przedrukowane w wielu europejskich i światowych gazetach i czasopismach, przedstawiające założyciela islamu, Mahometa, spotykające się z ogromną falą krytyki w krajach muzułmańskich. (pl)
- A polêmica das caricaturas da Jyllands-Posten sobre Maomé teve início em 30 de Setembro de 2005, após a publicação, pelo jornal dinamarquês Jyllands-Posten, de cartoons que satirizavam a figura do profeta Maomé. As representações visuais do profeta podem eventualmente ser proibidas e consideradas insultuosas. Geralmente os xiitas e os sufis aceitam mais a ideia da representação, que em geral o islão rejeita, pois à semelhança do judaísmo, o islão é uma religião da palavra e não da imagem. Charges que associam o profeta Maomé ao terrorismo foram publicadas na Europa, causando muita polêmica, revolta no mundo islâmico e protestos em todo o mundo. Em retaliação à publicação das charges, o jornal iraniano lançou um concurso internacional de charges sobre o Holocausto. (pt)
- 日德蘭郵報穆罕默德漫畫事件（丹麥語：Muhammed-tegningerne）是2005年至2006年间由諷刺伊斯兰教先知穆罕默德的12幅漫画引起的系列新聞及政治事件。這些漫畫最初於2005年9月30日在丹麦銷量最大的日報《日德蘭郵報》上刊出，引起伊斯兰世界的強烈不滿。在伊斯蘭世界，刊登穆罕默德的圖像被認為是褻瀆的行為；因此《日德蘭郵報》此描繪穆罕默德的12幅漫畫，导致穆斯林民众的抗议，也帶來部分極端主義分子的恐怖威脅。 儘管譴責刊登这类漫画的行為，但也指出丹麥民族的诙谐特質，並強調捍衛民主與言論自由。隨後，丹麥、德國、瑞典、挪威、比利時、冰島及其他部分歐洲國家及美國的報紙也陸續刊登這些漫畫，立場同樣是捍衛言論自由。伊斯蘭世界的牴牾情緒與動作亦逐步升溫，該事件成為國際矚目的新聞及政治事件。 (zh)
- Карикатурний скандал — релігійний та міжкультурний конфлікт викликаний публікацією у кінці 2005 та початку 2006 років 12 карикатур різних авторів на ісламського пророка Магомета в одній з данських газет. Протести проти зображення пророка, а особливо глузування з нього, що вважається образливим в ісламській культурі, пройшли у багатьох країнах мусульманського світу та Європи. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Kauza karikatur proroka Mohameda začala po stížnostech na uveřejnění dvanácti karikatur zobrazujících zakladatele islámu ze sedmého století, proroka Mohameda. Karikatury byly publikovány v dánském deníku 30. září 2005. Některé z nich byly přetištěny v norských novinách 10. ledna 2006, později v německém Die Welt, francouzském , ostře satirickém týdeníku Charlie Hebdo a mnoha dalších evropských a světových periodikách včetně jordánských. V důsledku toho přišel o práci šéfredaktor deníku France Soir, šéfredaktor jordánského byl rovněž propuštěn a později uvězněn. (cs)
- Τα σατιρικά σκίτσα του Μωάμεθ έγιναν γνωστά από το γαλλικό σατιρικό περιοδικό Charlie Hebdo (Σαρλί Εμπντό). Το περιοδικό έχει κατά καιρούς δημοσιεύσει αρκετά σκίτσα που σατιρίζουν τον προφήτη Μωάμεθ. Από τα πιο χαρακτηριστικά είναι αυτό όπου στο εξώφυλλο του περιοδικού απεικονίζεται ένας υπερορθόδοξος Εβραίος να σπρώχνει έναν μουσουλμάνο σε καροτσάκι, με τίτλο «Άθικτοι 2». Ανάμεσα στα σκίτσα υπάρχουν μερικά στα οποία ο Μωάμεθ απεικονίζεται γυμνός. Τα σκίτσα δημοσίευσε για πρώτη φορά η καθημερινή δανέζικη εφημερίδα Jyllands-Posten (Γύλλαντ-Πόστεν).Τον Ιανουάριο του 2013, το περιοδικό ανακοίνωσε πως πρόκειται να δημοσιεύσει καινούρια σκίτσα στο προσεχές διάστημα. (el)
- Kontroversi mengenai kartun Nabi Muhammad pertama dimulai setelah dua belas kartun Nabi Muhammad, nabi terakhir dalam agama Islam, diterbitkan di surat kabar Jyllands-Posten; 30 September 2005. Jyllands Posten adalah surat kabar terbesar di Denmark. (in)
- 윌란스 포스텐 무함마드 만평 논란은 이슬람교의 예언자인 무함마드를 천국에 도착하는 자살폭탄 테러리스트를 환영하고 머리에 폭탄 모양의 터번을 한 모습으로 묘사한 만평이 2005년 9월 30일 덴마크 일간지 윌란스 포스텐에 실리면서 시작되었다. 덴마크 이슬람 단체는 항의를 제기했다. 그러나 논란이 커지면서, 무함마드 만평은 유럽 여러 나라와 미국, 뉴질랜드, 요르단 등 40여 나라의 신문에 실리게 되었다. 이는 특히 이슬람 세계의 나라들에서 소요 사태를 일으키게 되었다. 만평에 반대하는 사람들은 무함마드 만평이 문화적 차이를 이해하지 못했으며, 모욕적이며, 신성모독이라고 주장하였다. 그러나 지지자들은 언론의 자유를 침해하는 행위라고 주장하였다. (ko)
- ムハンマド風刺漫画掲載問題（ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい）とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。イスラム教を風刺する内容であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。 (ja)
- Карикатурный скандал — межкультурный конфликт между мусульманами арабского мира и современной западной культурной традицией, базирующейся на свободе слова, вспыхнувший в конце 2005 — начале 2006 годов и охвативший практически все страны Европы и мусульманского Востока, а также политический конфликт внутри европейских государств. Причиной конфликта послужили карикатуры на исламского пророка Мухаммеда, напечатанные в 2005 году в одной из датских газет. (ru)
- Karykatury Mahometa – kontrowersyjne publikacje duńskiego dziennika „Jyllands-Posten”, przedrukowane w wielu europejskich i światowych gazetach i czasopismach, przedstawiające założyciela islamu, Mahometa, spotykające się z ogromną falą krytyki w krajach muzułmańskich. (pl)
- 日德蘭郵報穆罕默德漫畫事件（丹麥語：Muhammed-tegningerne）是2005年至2006年间由諷刺伊斯兰教先知穆罕默德的12幅漫画引起的系列新聞及政治事件。這些漫畫最初於2005年9月30日在丹麦銷量最大的日報《日德蘭郵報》上刊出，引起伊斯兰世界的強烈不滿。在伊斯蘭世界，刊登穆罕默德的圖像被認為是褻瀆的行為；因此《日德蘭郵報》此描繪穆罕默德的12幅漫畫，导致穆斯林民众的抗议，也帶來部分極端主義分子的恐怖威脅。 儘管譴責刊登这类漫画的行為，但也指出丹麥民族的诙谐特質，並強調捍衛民主與言論自由。隨後，丹麥、德國、瑞典、挪威、比利時、冰島及其他部分歐洲國家及美國的報紙也陸續刊登這些漫畫，立場同樣是捍衛言論自由。伊斯蘭世界的牴牾情緒與動作亦逐步升溫，該事件成為國際矚目的新聞及政治事件。 (zh)
- Карикатурний скандал — релігійний та міжкультурний конфлікт викликаний публікацією у кінці 2005 та початку 2006 років 12 карикатур різних авторів на ісламського пророка Магомета в одній з данських газет. Протести проти зображення пророка, а особливо глузування з нього, що вважається образливим в ісламській культурі, пройшли у багатьох країнах мусульманського світу та Європи. (uk)
- الرسوم الكاريكاتورية المسيئة للنبي محمد هي رسوم قامت صحيفة يولاندس بوستن الدنماركية بنشرها في 30 سبتمبر 2005. حيث نشرت 12 صورة كاريكاتيرية للرسول محمد بن عبد الله، وبعد أقل من أسبوعين وفي 10 يناير 2006 قامت الصحيفة النرويجية Magazinet والصحيفة الألمانية دي فيلت والصحيفة الفرنسية France Soir وصحف أخرى في أوروبا بإعادة نشر تلك الصور الكاريكاتيرية. نشر هذه الصور جرح مشاعر الغالبية العظمى من المسلمين وقوبل نشر هذه الصور الكاريكاتيرية بموجة عارمة على الصعيدين الشعبي والسياسي في العالم الإسلامي وتم على إثر هذه الاحتجاجات إقالة كبير محرري جريدة France Soir الفرنسية من قبل رئيس التحرير ومالك الجريدة رامي لكح الفرنسي من أصل مصري. تعرضت عدة سفارات غربية للهجوم؛ وأخذت الاحتجاجات طابعاً عنيفا في دمشق حيث أضرمت النيران في المبنى الذي يضم سفارتي الدنمارك والنرويج في 4 فبراير 2006 وتم إحراق القنصلية الدن (ar)
- Als Mohammed-Karikaturen wurde eine am 30. September 2005 in der dänischen Tageszeitung Jyllands-Posten unter dem Namen Das Gesicht Mohammeds (dänisch: Muhammeds ansigt) erschienene Serie von zwölf Karikaturen bekannt, die den islamischen Propheten und Religionsstifter Mohammed zum Thema haben. Am 17. Oktober wurden sie in der ägyptischen Zeitung nachgedruckt. In der Folge kam es in vielen Ländern der Welt – vor allem in islamisch geprägten – zu Demonstrationen und gewalttätigen Ausschreitungen, zu diplomatischen Konflikten zwischen der dänischen Regierung und Regierungen islamischer Staaten sowie weltweit zu einer Diskussion über die Religions-, Presse-, Kunst- und Meinungsfreiheit. Hintergrund ist das – in der Praxis allerdings umstrittene – „Bilderverbot im Islam“. (de)
- Las caricaturas de Mahoma fueron objeto de una importante polémica. El 30 de septiembre de 2005 se publicaron 12 caricaturas satíricas en torno a la figura de Mahoma, el fundador del Islam. Una de ellas sugiere que esconde una bomba dentro de su turbante. Los dibujos fueron impresos por el periódico conservador Jyllands-Posten como una ilustración satírica que acompañaba un artículo sobre autocensura y libertad de expresión y que comentaba el hecho de que ningún artista se atreve a ilustrar los libros infantiles del autor danés sobre Mahoma a menos que se garantice el anonimato de su trabajo, alegando que tienen miedo a las represalias de musulmanes extremistas, dado que según las creencias islámicas está prohibido representar la figura de Mahoma —aún de forma positiva— pues consideran q (es)
- The Jyllands-Posten Muhammad cartoons controversy (or Muhammad cartoons crisis, Danish: Muhammedkrisen) began after the Danish newspaper Jyllands-Posten published 12 editorial cartoons on 30 September 2005, most of which depicted Muhammad, a principal figure of the religion of Islam. The newspaper announced that this was an attempt to contribute to the debate about criticism of Islam and self-censorship. Muslim groups in Denmark complained, and the issue eventually led to protests around the world, including violence and riots in some Muslim countries. (en)
- Les « caricatures de Mahomet » sont les caricatures de douze dessinateurs parues le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten, en réponse à Kåre Bluitgen, un écrivain se plaignant que personne n'ose illustrer son livre sur Mahomet depuis l'assassinat de Theo van Gogh aux Pays-Bas le 2 novembre 2004. (fr)
- Le caricature di Maometto pubblicate il 30 settembre 2005 sul quotidiano danese Jyllands-Posten (e poi sul giornale norvegese ad ispirazione cristiana protestante Magazinet), che hanno scatenato una serie di violente proteste nel mondo islamico, sono dodici illustrazioni satiriche sul profeta dell'Islam. In una di esse, Maometto è raffigurato con una bomba al posto del turbante. (it)
- In Denemarken verscheen op 30 september 2005 in dagblad Jyllands-Posten een serie van twaalf cartoons over de profeet Mohammed, de spotprenten toonden of hadden betrekking op Mohammed of de islam. Deze serie spotprenten leidde tot woede en verontwaardiging onder moslims in zowel Denemarken en West-Europa als moslimlanden, en vervolgens tot ophef en woede in de westerse wereld over die islamitische woede. Veel moslims vinden dat Mohammed niet mag worden afgebeeld; andere moslims vinden dat Mohammed niet op een afbeelding in verband mag worden gebracht met terrorisme. Opvallend is wel dat Deense moslims bijkomende cartoons - met daarin zwaardere beledigingen - toevoegden aan het dossier waarmee ze naar het Midden-Oosten trokken en daarna terug naar Europese moslims die initieel veel minder s (nl)
- A polêmica das caricaturas da Jyllands-Posten sobre Maomé teve início em 30 de Setembro de 2005, após a publicação, pelo jornal dinamarquês Jyllands-Posten, de cartoons que satirizavam a figura do profeta Maomé. As representações visuais do profeta podem eventualmente ser proibidas e consideradas insultuosas. Geralmente os xiitas e os sufis aceitam mais a ideia da representação, que em geral o islão rejeita, pois à semelhança do judaísmo, o islão é uma religião da palavra e não da imagem. (pt)
- Muhammedbilderna i Jyllands-Posten var tolv satirteckningar som publicerades i den danska dagstidningen Jyllands-Posten den 30 september 2005. Bilderna sades föreställa den islamiske profeten Muhammed. Vissa av bilderna antydde ett samband mellan islam, terrorism och kvinnoförtryck. (sv)
|
