| dbo:abstract
|
- Mára (Sanskrit: मार, Māra, tradiční čínština: 魔/天魔/魔羅, zjednodušená čínština: 魔/天魔/魔罗) (doslova smrt), někdy nazýván Pán smrti, je buddhistický démon, který se snažil zabránit asketovi Gautamovi (budoucí Gautama Buddha) v probuzení. V Buddhistické kosmologii je Mára spojován se smrtí, znovuzrozením a touhou. Ctihodný Nyánaponika Maháthera označil Máru za „zosobnění sil, které jsou antagonistické k osvícení“. (cs)
- Marao, (laŭvorte morto), iam nomata Sinjoro de morto, estas budhisma demono, kiu klopodis malhelpi al bodisatvo Gautamo (la estonta budho Gotamo) en vekiĝo. Marao regas al sansaro, do al ĉiuj estuloj, kiuj renaskiĝas. Se iu atingus la vekiĝon, tiu eksiĝos el tiu ĉi rando de renaskiĝado kaj Mara jam ne havas potencon super tiu. Kiam la bodisatvo Gotamo estis sidanta en Bodgajo sub la bodiarbo kaj li estis survoje al vervekiĝo, Mara ekkonis tion volante malebligi al li tion. Li sendis al la asketo siajn junajn filinojn, por ke ili forkonduku lian atentemon. Sed la bodisatvo Gotamo per movo de la mano ŝanĝis la filinojn de Marao en maljunulinojn. Simile li rezistis ankaŭ kontraŭ pluaj maŝoj de Mara, li atingis la vekiĝon kaj fariĝis budho. En piednoto de la tradukita de Gunnar Gällmo, Eldona Societo Esperanto Stockholm 2002, oni legas: « Marao: En budhismaj tekstoj, Marao estas ofte priskribata kiel la persona diablo, kiel devao misuzanta sian potencon, sed oni povas ankaŭ rigardi lin kiel simbolon por onia propra emo tenti kaj trompi sin mem. » (eo)
- Mara (oder Māra) (aus dem Sanskrit abgeleitet von marati, „sterben“, „morden“) ist im Buddhismus das Prinzip des Todes und des Unheils. Er stellt ein Symbol der leidvollen Welt des Samsara dar, und bildet in seiner Verkörperung des Todes zusammen mit dem Altern das zwölfte Glied der Kette des bedingten Entstehens. Personifiziert wird er als der Versucher beschrieben und so manchmal mit dem christlichen Teufel verglichen. (de)
- Se le llama Mara a la ilusión que conforma la realidad en el budismo y que es originada por un estado mental, y/o su personificación como una entidad; la cual intentó evitar que el Buda Siddharta Gautama alcanzara la iluminación y saliera del Samsara. Hay muchas fuentes sobre qué es realmente "Mara", aunque todas concuerdan en que se manifestó ante Siddharta Gautama para tratar infructosamente de evitar que este alcanzara la iluminación y se transforme en un Buda. Las Diferentes descripciones que ha tenido son:
* Mara, dios de la destrucción
* Mara, señor de la ilusión, líder de los demonios
* Mara, un demonio
* Mara, parte negativa que habita en cada persona que se generar a partir de los cinco obstáculos, y construye una ilusión del interior de la propia mente.
* Mara, las contaminaciones mentales de cada individuo provenientes de Klesa (los estados mentales negativos), las mismas que podríamos denominar "ignorancia" que oculta la verdadera naturaleza del mundo (Tri-Laksana); y es esta misma la que impide a los seres lograr el Nirvana. A partir de lo indicado, en el budismo tradicional se dan cuatro o cinco formas metafóricas de Māra:
* Kleśa-māra: Māra como la encarnación de todas las emociones inhábiles , como la codicia, el odio y el engaño.
* Mṛtyu-māra: Māra como la muerte.
* Skandha-māra: Māra como metáfora de la totalidad de la existencia condicionada.
* Devaputra-māra: el deva del reino de los sentidos, que trató de evitar que Gautama Buddha lograra la liberación del ciclo de renacimiento (Samsara) en la noche de la iluminación de Buddha. Así, Mara (al igual que el concepto análogo de Maya en el hinduismo), impide ver la Ilusión del Mundo. Aquellos que escapan de Mara y alcanzan la iluminación, como el Buda, pueden escapar así finalmente del ciclo de vida y muerte y realizarse en la "Budeidad" Diez Mundos. El budismo primitivo reconoció tanto una interpretación literal como psicológica de Mara. En la cosmología budista, Mara se asocia con la muerte, el renacimiento y el deseo; siendo descrito como "la personificación de las fuerzas antagónicas a la iluminación". Igualmente estaría relacionado con el concepto del reflejo expresado en la metáfora de la Red de Indra. "Buda desafiando a Mara" es una pose común de las esculturas de Buda. El Buda se muestra con la mano izquierda en el regazo, la palma hacia arriba y la mano derecha sobre la rodilla derecha. Los dedos de su mano derecha tocan la tierra, para llamar a la tierra como su testigo para desafiar a Mara y lograr la iluminación. Esta postura también se conoce como el mudra bhūmisparśa "testigo de la tierra" (es)
- Māra (sanskrit, pâli), littéralement « mort », est, dans le bouddhisme, l'esprit tentateur qui essaya d'empêcher Siddhartha Gautama d'atteindre l'éveil. (fr)
- Mara (Sanskrit: मार, Māra; Sinhala: මාරයා; Chinese: 天魔; pinyin: Tiānmó or traditional Chinese: 魔羅; simplified Chinese: 魔罗; pinyin: Móluó; Japanese: 魔羅, romanized: Mara; also マーラ, Māra or 天魔, Tenma; Tibetan Wylie: bdud; Khmer: មារ; Burmese: မာရ်နတ်; Thai: มาร, Vietnamese: ma rà), in Buddhism, is a malignant celestial king who tempted Prince Siddhartha (Gautama Buddha) by trying to seduce him with the vision of beautiful women who, in various legends, are often said to be Mara's daughters. In Buddhist cosmology, Mara is associated with death, rebirth and desire. Nyanaponika Thera has described Mara as "the personification of the forces antagonistic to enlightenment." (en)
- マーラ（Māra）は、釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔。愛の神カーマと結び付けられ、カーマの別名またはカーママーラとして一体で概念されることがある。マーラを降ろすことを降魔という。 (ja)
- 마라 파피야스(산스크리트어: मार पापीयस्)는 불교의 마신으로, 욕계의 최상층인 타화자재천의 지배자이다. 석가모니가 수행할 때 그 깨달음을 방해하기 위해 여러 방법으로 유혹한 일화가 《》, 《방광대장엄경》에 수록되어 있다. 한자로는 마라 파순(魔羅波旬) 또는 마라 파비 야(魔羅波卑夜)라고 음차하며, 타화자재천이 욕계의 여섯번째 층이라는 데서 제육천마왕(第六天魔王) 또는 그냥 마왕(魔王)이라고 한다. (ko)
- Nel buddismo, Māra, ovvero 'Morte' (dalla radice sanscrita mri, da cui deriva anche a-mrita, "immortale") è l'asura (trad."nemico dei Sura" cioè "nemico dei Deva") che cercò di distogliere Gautama Buddha dal raggiungimento del Risveglio. (it)
- Mara – w buddyzmie zasada niewiedzy, czyli podstawowego problemu, z jakim borykają się nieoświecone istoty. Jak większość spotykanych w buddyzmie rzeczy, nie jest żadną konkretną osobą (tak samo, jak jidamy w buddyzmie tybetańskim) tylko obrazowym wyrazem pewnej właściwości umysłu w zrozumiały dla ludzi sposób. Spotykamy się z nim głównie w opowieści o tym, jak Budda osiągnął Oświecenie pod drzewem Bodhi. (pl)
- Mara is binnen het boeddhisme datgene wat de mens in samsara houdt. Het is de tegenpool van boeddha en vergelijkbaar met de duivel in de abrahamitische religies. Mara is de optelsom van al het kwade wat gezien wordt als negatief karma waardoor de mens opnieuw zal gaan incarneren en dus niet tot de verlichting komt. Gautama Boeddha heeft dit kwade 'de legers van Mara' genoemd. In de noemt de Boeddha tien verschillende legers, namelijk: 1.
* Zintuiglijk genot en gehechtheid (k~ma) 2.
* Ontevredenheid (arati) 3.
* Honger en dorst (khuppipisa) 4.
* Verlangen (tanha) 5.
* Luiheid en slaperigheid (thina-middha) 6.
* Angst (bhiru) 7.
* Twijfel (vicikicchi) 8.
* Schijnheiligheid en eigenwijsheid (makkha en thambha) 9.
* Winst, faam en verering (l~bha, siloka en sakk~ra) en ten slotte 10.
* Zelfverheerlijking en verlagen van anderen (attukkamsana en paravambhana). (nl)
- Para o Budismo, Mara é o oposto de Buda, ou seja, uma vez que Buda representa a iluminação, Mara é a ilusão. Isto é personificado como o demônio Mara que teria tentado impedir Siddhartha Gautama de alcançar a iluminação e também vive no interior de cada pessoa tentando mantê-la adormecida na ilusão Maya do mundo. (pt)
- Mara (på sanskrit och pali: "skaparen av död") är personifieringen av ondska i buddhismen, och således buddhismens motsvarighet till Djävulen. Mara är en gud vars främsta mål är att förhindra medvetna varelser från att nå nirvana. I Buddhas biografi porträtteras Mara som Buddhas antagonist, som ivrigt försöker förhindra honom från att nå upplysning. (sv)
- Ма́ра (санскр. मारमार, māra IAST, «смерть, руйнування», кит. трад. 魔羅, спр. 魔罗, піньїнь: Móluó, акад. Моло) — в буддизмі — демон-спокусник, який очолює царствобогів (параніммітавасаватті) і той, що спокушав Будду Гаутаму видіннями красивих жінок (можливо, своїх дочок). У буддійській Мара персоніфікується як втілення нехитрості, загибелі духовного життя. Мара — спокусник, відволікаючий людей від духовних практик шляхом додання привабливості земного життя або видаючи негативне за позитивне. В абгідгармі Мару поміщають на вище місцеперебування (сфера чуттєвого) в світ . Ранні буддисти, проте, розцінювали Мару не як бога, всемогутнього повелителя зла, а, скоріше, як прикру неприємність. Багато сюжетів переказів, в яких Мара зустрічається з Буддою, мають іронічний відтінок. «Мара багатоликий» - кажуть буддисти, коли хочуть сказати, що існує деяка сума сил (прихильностей і страхів як результат зіткнень з навколишніми матеріальними та іншими ілюзорними «реальностями»), знову і знову захоплюють людську сутність до чергового втілення. У традиційному Буддизмі слово «мара» має чотири значення: 1.
* клеша-мара (санскр. क्लेशक्लेश, kleśa IAST, «трудність, неприємність, страждання») — Мара як втілення всіх невигадливих, низьких емоцій. 2.
* мритью-мара (санскр. मृत्युमृत्यु, mṛtyu IAST, «смерть») — Мара як втілення смерті, безперервної низки перероджень. 3.
* скандха-мара (санскр. स्कन्धस्कन्ध, skandha IAST, здесь: «умовність, форма») — Мара як метафора взаємозв'язку умовностей. 4.
* девапутра-мара (санскр. देवपुतदेवपुत, devaputra IAST, «дитя бога») — Мара як дитя бога, тобто, власне Мара як істота. Ця іпостась Мари близька з індуїстською концепцією майї. У ранньому буддизмі значення надавалося як буквальному, так і «психологічному» сприйняттю Мари. Вважається, проте, що як би ми не розуміли Мару, він має владу рівно настільки, наскільки ми йому це дозволяємо. В буддійській іконографії існує мудра-бхуміспарша, в якій зображується Будда, який перемагає Мару. (uk)
- Ма́ра (санскр. मार, IAST: māra, «смерть, разрушение», кит. трад. 魔羅, упр. 魔罗, пиньинь Móluó, палл. Моло) — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти) и соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное. В абхидхарме Мару помещают на высшее местопребывание сферы чувственного в мир Паринимитра-вашавартин. Ранние буддисты, однако, расценивали Мару не как бога, всемогущего повелителя зла, а, скорее, как досадную неприятность. Многие сюжеты преданий, в которых Мара встречается с Буддой, носят определённо ироничный оттенок. «Мара многолик» — говорят буддисты, когда хотят сказать, что существует некоторая сумма сил (привязанностей и страхов как результат соприкосновений с окружающей материальной и прочими иллюзорными «реальностями»), вновь и вновь увлекающих человеческую сущность к очередному воплощению. В традиционном Буддизме слово «мара» имеет четыре значения: 1.
* клеша-мара (санскр. क्लेश, IAST: kleśa, «трудность, неприятность, страдание») — Мара как воплощение всех безыскусных, низких эмоций. 2.
* мритью-мара (санскр. मृत्यु, IAST: mṛtyu, «смерть») — Мара как воплощение смерти, непрерывной череды перерождений. 3.
* скандха-мара (санскр. स्कन्ध, IAST: skandha, здесь: «условность, форма») — Мара как метафора взаимосвязанности условностей. 4.
* девапутра-мара (санскр. देवपुत, IAST: devaputra, «дитя бога») — Мара как дитя бога, то есть, собственно Мара как существо. Эта ипостась Мары близка с индуистской концепцией майи. В раннем буддизме значение придавалось как буквальному, так и «психологическому» восприятию Мары. Считается, тем не менее, что как бы мы ни понимали Мару, он имеет власть ровно настолько, насколько мы ему это позволяем. В буддийской иконографии существует мудра-бхумиспарша, в которой изображается Будда, побеждающий Мару. (ru)
- 天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（梵語：मार Māra；緬甸語：မာရ်နတ်），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Mára (Sanskrit: मार, Māra, tradiční čínština: 魔/天魔/魔羅, zjednodušená čínština: 魔/天魔/魔罗) (doslova smrt), někdy nazýván Pán smrti, je buddhistický démon, který se snažil zabránit asketovi Gautamovi (budoucí Gautama Buddha) v probuzení. V Buddhistické kosmologii je Mára spojován se smrtí, znovuzrozením a touhou. Ctihodný Nyánaponika Maháthera označil Máru za „zosobnění sil, které jsou antagonistické k osvícení“. (cs)
- Mara (oder Māra) (aus dem Sanskrit abgeleitet von marati, „sterben“, „morden“) ist im Buddhismus das Prinzip des Todes und des Unheils. Er stellt ein Symbol der leidvollen Welt des Samsara dar, und bildet in seiner Verkörperung des Todes zusammen mit dem Altern das zwölfte Glied der Kette des bedingten Entstehens. Personifiziert wird er als der Versucher beschrieben und so manchmal mit dem christlichen Teufel verglichen. (de)
- Māra (sanskrit, pâli), littéralement « mort », est, dans le bouddhisme, l'esprit tentateur qui essaya d'empêcher Siddhartha Gautama d'atteindre l'éveil. (fr)
- マーラ（Māra）は、釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔。愛の神カーマと結び付けられ、カーマの別名またはカーママーラとして一体で概念されることがある。マーラを降ろすことを降魔という。 (ja)
- 마라 파피야스(산스크리트어: मार पापीयस्)는 불교의 마신으로, 욕계의 최상층인 타화자재천의 지배자이다. 석가모니가 수행할 때 그 깨달음을 방해하기 위해 여러 방법으로 유혹한 일화가 《》, 《방광대장엄경》에 수록되어 있다. 한자로는 마라 파순(魔羅波旬) 또는 마라 파비 야(魔羅波卑夜)라고 음차하며, 타화자재천이 욕계의 여섯번째 층이라는 데서 제육천마왕(第六天魔王) 또는 그냥 마왕(魔王)이라고 한다. (ko)
- Nel buddismo, Māra, ovvero 'Morte' (dalla radice sanscrita mri, da cui deriva anche a-mrita, "immortale") è l'asura (trad."nemico dei Sura" cioè "nemico dei Deva") che cercò di distogliere Gautama Buddha dal raggiungimento del Risveglio. (it)
- Mara – w buddyzmie zasada niewiedzy, czyli podstawowego problemu, z jakim borykają się nieoświecone istoty. Jak większość spotykanych w buddyzmie rzeczy, nie jest żadną konkretną osobą (tak samo, jak jidamy w buddyzmie tybetańskim) tylko obrazowym wyrazem pewnej właściwości umysłu w zrozumiały dla ludzi sposób. Spotykamy się z nim głównie w opowieści o tym, jak Budda osiągnął Oświecenie pod drzewem Bodhi. (pl)
- Para o Budismo, Mara é o oposto de Buda, ou seja, uma vez que Buda representa a iluminação, Mara é a ilusão. Isto é personificado como o demônio Mara que teria tentado impedir Siddhartha Gautama de alcançar a iluminação e também vive no interior de cada pessoa tentando mantê-la adormecida na ilusão Maya do mundo. (pt)
- Mara (på sanskrit och pali: "skaparen av död") är personifieringen av ondska i buddhismen, och således buddhismens motsvarighet till Djävulen. Mara är en gud vars främsta mål är att förhindra medvetna varelser från att nå nirvana. I Buddhas biografi porträtteras Mara som Buddhas antagonist, som ivrigt försöker förhindra honom från att nå upplysning. (sv)
- 天魔，為天子魔的簡稱，梵文名為魔羅（梵語：मार Māra；緬甸語：မာရ်နတ်），佛教的四種魔之一，生活在他化自在天頂端的天人。他們的首領，名叫波旬，號稱第六天魔王。在佛教傳說中，天魔代表死亡、重生與欲望。在釋迦牟尼成道之前，他曾經企圖阻止釋迦牟尼佛修行証悟。向智長老把天魔形容為「對抗正覺力量的化身」。 (zh)
- Marao, (laŭvorte morto), iam nomata Sinjoro de morto, estas budhisma demono, kiu klopodis malhelpi al bodisatvo Gautamo (la estonta budho Gotamo) en vekiĝo. Marao regas al sansaro, do al ĉiuj estuloj, kiuj renaskiĝas. Se iu atingus la vekiĝon, tiu eksiĝos el tiu ĉi rando de renaskiĝado kaj Mara jam ne havas potencon super tiu. Kiam la bodisatvo Gotamo estis sidanta en Bodgajo sub la bodiarbo kaj li estis survoje al vervekiĝo, Mara ekkonis tion volante malebligi al li tion. Li sendis al la asketo siajn junajn filinojn, por ke ili forkonduku lian atentemon. Sed la bodisatvo Gotamo per movo de la mano ŝanĝis la filinojn de Marao en maljunulinojn. Simile li rezistis ankaŭ kontraŭ pluaj maŝoj de Mara, li atingis la vekiĝon kaj fariĝis budho. (eo)
- Se le llama Mara a la ilusión que conforma la realidad en el budismo y que es originada por un estado mental, y/o su personificación como una entidad; la cual intentó evitar que el Buda Siddharta Gautama alcanzara la iluminación y saliera del Samsara. Hay muchas fuentes sobre qué es realmente "Mara", aunque todas concuerdan en que se manifestó ante Siddharta Gautama para tratar infructosamente de evitar que este alcanzara la iluminación y se transforme en un Buda. Las Diferentes descripciones que ha tenido son: (es)
- Mara (Sanskrit: मार, Māra; Sinhala: මාරයා; Chinese: 天魔; pinyin: Tiānmó or traditional Chinese: 魔羅; simplified Chinese: 魔罗; pinyin: Móluó; Japanese: 魔羅, romanized: Mara; also マーラ, Māra or 天魔, Tenma; Tibetan Wylie: bdud; Khmer: មារ; Burmese: မာရ်နတ်; Thai: มาร, Vietnamese: ma rà), in Buddhism, is a malignant celestial king who tempted Prince Siddhartha (Gautama Buddha) by trying to seduce him with the vision of beautiful women who, in various legends, are often said to be Mara's daughters. (en)
- Mara is binnen het boeddhisme datgene wat de mens in samsara houdt. Het is de tegenpool van boeddha en vergelijkbaar met de duivel in de abrahamitische religies. Mara is de optelsom van al het kwade wat gezien wordt als negatief karma waardoor de mens opnieuw zal gaan incarneren en dus niet tot de verlichting komt. Gautama Boeddha heeft dit kwade 'de legers van Mara' genoemd. In de noemt de Boeddha tien verschillende legers, namelijk: (nl)
- Ма́ра (санскр. मार, IAST: māra, «смерть, разрушение», кит. трад. 魔羅, упр. 魔罗, пиньинь Móluó, палл. Моло) — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти) и соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путём придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное. В традиционном Буддизме слово «мара» имеет четыре значения: (ru)
- Ма́ра (санскр. मारमार, māra IAST, «смерть, руйнування», кит. трад. 魔羅, спр. 魔罗, піньїнь: Móluó, акад. Моло) — в буддизмі — демон-спокусник, який очолює царствобогів (параніммітавасаватті) і той, що спокушав Будду Гаутаму видіннями красивих жінок (можливо, своїх дочок). У буддійській Мара персоніфікується як втілення нехитрості, загибелі духовного життя. Мара — спокусник, відволікаючий людей від духовних практик шляхом додання привабливості земного життя або видаючи негативне за позитивне. В абгідгармі Мару поміщають на вище місцеперебування (сфера чуттєвого) в світ . (uk)
|
