| dbo:abstract
|
- En el budisme, l'arhat (en sànscrit) o arahant (en pali) és algú que ha guanyat l'enteniment profund sobre la vertadera natura de l'existència, que ha arribat al nirvana i en conseqüència, no tornarà a néixer de nou. El budisme theravada considera el convertir-se en arhat com la meta del progrés espiritual. El budisme mahayana critica aquesta idea com egoista i considera el bodhisattva com algú que es queda en el cicle de renaixements, per treballar pel bé d'altres persones. Aquesta divergència d'opinió és una de les diferències fonamentals entre el theravada i el mahayana. Contràriament a les acusacions del mahayana, la doctrina del budisme theravada sosté que els arahts també es preocupen per la il·luminació dels altres i que sorgeixen en el món per al benestar dels altres éssers. (ca)
- Arahant (též arhat, pāli arahat, sanskrt. arhat; tib. dgra.bcom.pa; jap. arakan, rakan; čín.. āluóhàn, luóhàn; hindu Arihant अरिहन्त; korea. nahan; viet. A la hán) je termín používaný v džinismu, theravádovém buddhismu pro praktikujícího, který překonal deset překážek a dosáhl nirvány. V mahajánovém a vadžrajánovém buddhismu ideál arahanta přestává být hlavním cílem, je proto považován za nižší stupeň realizace. Shodují se na tom, že realizace nirvány arahanta není totožná s realizací probuzení Buddhy. (cs)
- In Buddhism, an arhat (Sanskrit: अर्हत्) or arahant (Pali: अरहन्त्, 𑀅𑀭𑀳𑀦𑁆𑀢𑁆) is one who has gained insight into the true nature of existence and has achieved Nirvana and liberated from the endless cycle of rebirth. Mahayana Buddhist traditions have used the term for people far advanced along the path of Enlightenment, but who may not have reached full Buddhahood. The understanding of the concept has changed over the centuries, and varies between different schools of Buddhism and different regions. A range of views on the attainment of arhats existed in the early Buddhist schools. The Sarvāstivāda, Kāśyapīya, Mahāsāṃghika, Ekavyāvahārika, Lokottaravāda, Bahuśrutīya, Prajñaptivāda, and Caitika schools all regarded arhats as imperfect in their attainments compared to buddhas. Mahayana Buddhist teachings urge followers to take up the path of a bodhisattva, and to not fall back to the level of arhats and śrāvakas. The arhats, or at least the senior arhats, came to be widely regarded by Theravada buddhists as "moving beyond the state of personal freedom to join the Bodhisattva enterprise in their own way". Mahayana Buddhism regarded a group of Eighteen Arhats (with names and personalities) as awaiting the return of the Buddha as Maitreya, while other groupings of 6, 8, 16, 100, and 500 also appear in tradition and Buddhist art, especially in East Asia called luohan or lohan. They may be seen as the Buddhist equivalents of the Christian saint, apostles or early disciples and leaders of the faith. (en)
- Arhat ist ein Terminus für einen Praktizierenden, der nach buddhistischen Vorstellungen Gier, Hass und Verblendung vollständig abgelegt hat. Er wird durch das Erreichen des Nirwana nicht mehr wiedergeboren. Das Wort stammt aus dem Sanskrit (अर्हत् árhat, Pali arahant, arahati; chinesisch 阿羅漢 / 阿罗汉, Pinyin āluóhàn, meist kurz 羅漢 / 罗汉, luóhàn) und bedeutet „der Würdige“. Der Begriff wird weitgehend synonym zum Begriff Heiliger verwendet. (de)
- Arahanto (palie arahant, sanskrite arhat) estas difinita en teravada budhismo kiel „tiu, kiu estas meritoplena“ aŭ kiel „perfekta homo“, kiu atingis nirvanon. Aliaj budhanaj tradicioj uzas la terminon por homoj, kiuj multe progresis ĉe la Vojo al Vekiĝo, sed kiuj ankoraŭ ne atingis kompletan budhecon. Mahajana budhismo urĝas praktikantojn sekvi la vojon de bodisatvo, kaj ne elvojiĝi al la vojo de arahantoj kaj . (eo)
- Budismoan, arhat edo arahanta, existentziaren benetako zergatiaren ulermen sakona lortu duena da, nirvanara iritsi dena, eta, beraz, berriz jaioko ez dena. Theravada budismoak, arhat edo arahant bihurtzea, aurrerapen izpiritualaren helmuga bezala jartzen du. Prospektu batek, hiru aurreko egoeretatik pasa behar duela adierazten du, arhat bezalako zeru batean berraragiztatu aurretik. Mahayana budismoak, arhat bihurtzeko xede hau, zerbait berekoitzat jotzen du, eta bodhisattva izatea, xede gailenagotzat hartzen du, bodhisattvak, berraragitze zikloan geratzen baitira beste batzuen onerako lanean. Iritzi ezberdintasun hau da Theravada eta Mahayanaren arteko ezberdintasunik nagusienetako bat. (eu)
- En el budismo, arhat o arahant es alguien que ha ganado el entendimiento profundo sobre la verdadera naturaleza de la existencia, que ha alcanzado el nirvana y en consecuencia, no volverá a nacer de nuevo. El budismo Theravāda considera el convertirse en arhat como la meta del progreso espiritual. El budismo Mahāyāna critica esta idea como egoísta y considera al Bodhisattva como alguien que se queda en el ciclo de renacimientos, para trabajar por el bien de otras personas. Esta divergencia de opinión es una de las diferencias fundamentales entre el Theravāda y el Mahāyāna. Contrariamente a las acusaciones del Mahayana, la doctrina del budismo Theravāda sostiene que los arahants también se preocupan por la iluminación de los demás y que surgen en el mundo para el bienestar de los otros seres. Bahujanahita Sutta: “Además, monjes, he aquí que está el discípulo de aquel Maestro, un Arahant, cuyas contaminaciones han sido destruidas (...) Enseña el Dhamma que es agradable en el principio, agradable en el medio y agradable al final, con el correcto significado y expresiones, y proclama la vida santa en su realización y completa pureza. Esta es, monjes, la segunda [clase de] persona que aparece en el mundo para el bienestar de mucha gente, para la felicidad de mucha gente, por la compasión por el mundo, por el bien, bienestar de los devas y los seres humanos.” (es)
- Arhat atau Arahat dalam agama Buddha adalah istilah untuk seorang yang telah terbebas belenggu tanha (hawa nafsu), dengan jalan mencapai . Seseorang yang mengerti dan memahami tentang Anicca dan Anatta yang telah memutus Tali kelahiran kembali (10 Samyojana/Kemelekatan). Kata ini berasal dari bahasa Sanskerta arhati dan bahasa Pali arahati yang berarti "orang yang tersadarkan". (in)
- Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit ; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil. (fr)
- Nel buddhismo, gli arhat (sanscrito: अरिहन्त "degno di venerazione") o arahant (pāli) sono coloro i quali hanno raggiunto il nirvana. Gli arhat praticano solo per loro stessi, per raggiungere il Nirvana il prima possibile, al contrario invece dei Bodhisattva. Il termine "arhat" è sanscrito; in vietnamita si dice La Hán; in cinese 阿羅漢T, āluóhànP o 阿羅漢T, luóhànP; in coreano 아라한?, 阿羅漢?, arahanLR o 나한?, 羅漢?, nahanLR; in giapponese arakan (阿羅漢?) o rakan (羅漢?); in tibetano dgra bcom pa (དགྲ་བཅོམ་པ).། Un arhat ha quindi percorso lo stesso cammino di un Buddha raggiungendo il nibbāṇa (pāli, nirvāṇa sans.), ma non attraverso una dottrina e una disciplina sviluppati autonomamente, bensì grazie all'insegnamento di un Buddha, vivente o passato. Prima del Sutra del Loto, gli "arhat" non potevano ottenere l'illuminazione perché avevano bruciato i semi della buddità; solo nel IV capitolo del Sutra del Loto, con la parabola del figlio del ricco, tutta l'assemblea degli Arhat o "ascoltatori della voce" manifesta il proprio ringraziamento al Buddha per la predizione dell'illuminazione e rammarico per essersi accontentati di uno stato inferiore, essendo convinti di poter meritare solo quello. Nelle altre scuole di buddhismo, e in particolare nel buddhismo Mahāyāna, gli arhat sono dei Buddha a tutti gli effetti, detti śrāvakabuddha, ma comunque inferiori a coloro che, pur potendo ormai conseguire tale stato, prendono il voto di continuare a rinascere innumerevoli volte come bodhisattva fintanto che resteranno al mondo esseri senzienti non illuminati, e sono detti Bodhisattvabuddha o Samyaksambuddha. (it)
- Een arahant (Pali: nobele) is een boeddha of een discipel van een boeddha. Indien arahant naar een discipel verwijst, betreft het iemand wiens geest door diep penetrerend inzicht in de natuur van het bestaan volledig gezuiverd en bevrijd is. In het Theravada-boeddhisme is dit hoogste van de vier Graden van Verlichting die door een discipel van een boeddha behaald kan worden. De Boeddha werd zeer vaak een arahant genoemd: het woord arahant is onderdeel van de standaardbeschrijving van een boeddha. Een arahant heeft het Nirwana bereikt omdat de geest is bevrijd van de drie vergiften: begeerte, boosheid en ignorantie. De arahant is vrij van de tien ketens die hem binden aan het samsara. Als een anagami (de derde graad van heiligheid) het arahant-schap behaalt, vallen de zesde tot en met de tiende keten compleet weg en behaalt hij vrijheid en een einde aan het lijden. Bij het fysiek overlijden van een arahant vindt het parinibbana plaats, en geen wedergeboorte. (nl)
- ( 영화에 대해서는 아라한 (영화) 문서를 참고하십시오.) 아라한(阿羅漢,산스크리트어: arhat,팔리어: arahant,영어: perfected one (who has attained nirvana),enlightened,worthy,venerable,saintly one)은 줄여서 나한(羅漢)이라고 하는데, 산스크리트어 아르하트(arhat)의 음역어로 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
* 초기불교 이래의 여래10호(如來十號) 또는 불10호(佛十號) 가운데 하나이다.
* 부파불교의 성문4과(聲聞四果) 가운데 최고의 계위인 아라한과를 말한다. 또는 아라한과의 성자를 말한다.
* 부파불교의 성문4과(聲聞四果)의 세분된 형태인 4향4과(四向四果) 가운데 최고의 계위인 아라한향과 아라한과를 통칭한다. 또는 아라한향이나 아라한과의 성자를 말한다. 아라한(阿羅漢)은 다른 음역어로 아라가(阿羅呵) 또는 아라하(阿羅呵)라고도 한다. 의역하여 살적(殺賊) · 불생(不生) · 응수공양(應受供養) 또는 응공(應供)이라고도 하며, 더 배워야 할 것 또는 더 알아야 할 것이 있는 유학(有學)의 성자에 대비하여, 성도(聖道)를 모두 성취했기에 더 배워야 할 것 또는 더 알아야 할 것이 없다는 뜻에서 무학(無學) 또는 무학인(無學人)이라고도 한다. 원래는 부처와 여래의 10가지 명호인 여래10호(如來十號) 또는 불10호(佛十號) 가운데 하나로 부처의 지위를 증득한 유정, 즉 부처 또는 여래를 가리키는 호칭이었다. 이후 부파불교 시대에서는 고타마 붓다에 대한 존경이 커져서 부처와 수행자로서의 아라한과는 구분하게 되었고, 성문의 4향4과의 최고위인 아라한향 · 아라한과의 유정을 통칭하여 아라한이라고 부르게 되었다. 나아가 부파불교에서는 모든 유정은 성문으로서의 최고위인 아라한은 될 수 있으나 부처가 되지는 못한다는 견해까지 나타났고, 이에 대해 모든 유정이 성불할 수 있다는 대승불교가 출현하면서 대승불교에서는 아라한이라는 낱말을 부파불교의 폄칭인 소승(小乘) 즉 성문 · 연각의 (二乘)의 최고위의 성자를 지칭하는 것으로 사용하게 되었다. 대승불교의 논서인 《대지도론》 등에서 아라한을 부처의 다른 명칭으로 해설하고 있는 것에서 보듯이, 아라한은 넓은 뜻에서는 대승불교의 보살 수행계위와 부파불교의 4향4과의 수행계위에서 최고의 계위의 성자를 가리키며, 좁은 뜻에서는 부파불교의 4향4과의 수행계위에서 최고의 계위의 성자를 가리킨다. 불교 경전과 논서들에서의 아라한의 의미는 이러한 문맥에 따라 달리 해석하여야 한다. (ko)
- 仏教用語の阿羅漢（あらかん）とは、サンスクリット語: अर्हत् , arhat（アルハット）、パーリ語: arahant（アラハント）に由来し、仏教において最高の悟りを得た、尊敬や施しを受けるに相応しい聖者のこと。この境地に達すると迷いの輪廻から脱して涅槃に至ることができるという。略称して羅漢（らかん）ともいう。サンスクリット語 arhat の主格 arhan やパーリ語 arahant の音写語。漢訳には応供（おうぐ）という意訳もある。 梵: arhatや巴: arahant, arahantaの漢訳である応供は釈迦牟尼仏の別称である十号の1つでもある。阿羅漢は、もとは仏の別称であったが、後に仏と区別され、弟子（声聞）を指す言葉となった。大乗仏教では声聞を批判的に阿羅漢と呼び、仏と区別した。大乗仏教の漢訳圏では総じて、阿羅漢を声聞（小乗）と同一視し、菩薩や仏と対置して批判的にみる俗説が通流した。 の規則である律においては、阿羅漢でない者が、自分が阿羅漢でないことを知っていながら、故意に阿羅漢を名乗ることを「大妄語」とし、最も重い波羅夷罪を科して僧団追放の対象とした。 (ja)
- Arhat é um termo sânscrito usado em religiões orientais e escolas de esoterismo do ocidente para designar um ser de elevada estatura espiritual. A palavra tem, como variantes, as formas arahat, arahant, araham, rahat, lohan (na China) e grandmat (no Brasil) Significa, literalmente, "o digno, aquele que merece louvores divinos". Foi, primeiro, empregada para nomear os santos do jainismo. Posteriormente, o termo foi adotado pelo budismo e pela teosofia com a mesma finalidade de designação de um grande sábio. Existem algumas ligeiras variações de significado entre as várias escolas que usam a palavra, mas, em suma, concordam que o arhat, se não atingiu a meta final da evolução humana, dela está muito próximo, e que, tendo cumprido o caminho que leva às iniciações mais elevadas, penetra nos primeiros estágios do nirvana e já não está obrigado ao renascimento. O budismo considera o próprio Buda um arhat, embora designe com a mesma palavra os seus seguidores mais importantes, demonstrando que existe um diferencial para com a condição de Buda, mesmo ambas coincidindo em outros pontos - o que diz da elevada qualidade do arhat. No jainismo, é o mesmo que jina, um ser que obteve a iluminação e que ensina aos outros como obtê-la. Para a teosofia, arhat é, ainda, um termo técnico que indica aquele que atravessou com sucesso a 4.ª Iniciação, estando imediatamente abaixo do nível de Mestre de Sabedoria ou Adepto. (pt)
- Arhant (pāli.) (sanskr. arahat; hindi Arihant अरिहन्त; tyb. draciompa; chiń. 阿羅漢 āluóhàn lub 羅漢 luóhàn; kor. arahan 아라한; jap. arakan, rakan; wiet. A-la-hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd – arahanta, arahant. Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryckiego ari „wróg” i hanti „zabił/ła”, gdzie „wróg” to trucizny skalań. Tybetańskie tłumaczenie draciompa („Niszczyciel Wrogów”) opiera się na tej etymologii. (pl)
- Arahant (pali), arhat (sanskrit: अर्हत) betyder "en som är värdig". I buddhismen är en arahant en varelse som uppnått nirvana, och är inom bland annat theravada målet med det religiösa utövandet. I de buddhistiska inriktningar vars mål inte är att bli en buddha, beskrivs arahantskap som målet, och även Buddha beskrivs som en arahant. Av de fyra nivåerna av upplysning är arahanten den högsta och sista, där de tidigare är sotapanna ("den som gått in i strömmen"), sakadagami ("den som återvänder en gång"), och anagami ("den som inte återvänder"). I inriktningar vars mål är buddhaskap, såsom mahayana anses arahanten vara underlägsen buddhor, och även bodhisattvor prisas högre än arahanter i dessa inriktningar. De mahayanska inriktningarna menar att arahanter inte är helt befriade från alla förhinder, vilket buddhor är. Arahanter förekommer dock i de mahayanska sutrorna. Exempelvis förespås det i Lotussutran att arahanten i framtiden kommer att nå buddhaskap. Enligt mahayana blev ett antal arahanter utvalda av Buddha för att stanna i samsara tills Maitreya, nästa buddha, kommer. Dessa aranahter är oftast sexton i antalet och har varit föremål för utbredd hängivenhet i Östasien. Dessa sexton arahanter avbildas ofta i egna altare i östasiatiska kloster/tempel. Det sägs att arahanter har blivit befriade från de tio kedjorna (samyojana) som binder varelser till samsara: 1.
* Tron på ett bestående jag/en själ 2.
* Tvivel på effektiviteten av den buddhistiska vägen 3.
* Tron på icke-buddhistiska riter och ritualers effektivitet 4.
* Sensuellt begär 5.
* Ondska/dåliga avsikter 6.
* Önskan att återfödas som en gud i den subtila materiella himmelen 7.
* Önskan att återfödas som en gud i den immateriella himmelen 8.
* Stolthet 9.
* Otålighet/distraktion/agitation 10.
* Ignorans (sv)
- Арха́т (от санскр. अर्हत् — достойный; или пали арахант) — в буддизме человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений»; верующий, вступивший в четвёртое отделение пути ко спасению и ещё при жизни достигший неполной («дживанмукти» веданты — «искупление при жизни») Нирваны, то есть совершенного, высшего состояния человеческой души, характеризуемого абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений; буддийский святой. Тогда как абсолютная Нирвана («паринирвана») может быть достигнута только после смерти. (ru)
- 阿羅漢（梵語：अर्हत्，Arhat；巴利語：Arahant），又譯阿羅訶、阿羅呵，意譯應供、應（應受人天供養），舊譯作無著、無所著、真人、至真、應真，漢語常簡稱為羅漢，爲原始佛教、部派佛教中果位的第四果，是佛陀十號之一。 阿羅漢是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時不受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。 (zh)
- Арга́т (санскр. अर्हत्, [ərɦˈət̪] «гідний») — у буддизмі — людина, яка досягла повного звільнення від клеші (невідання, жага (пристрасть), ненависть) і яка вийшла з «колеса перероджень», але водночас не має всевідання Будди. Набуття аргатства є головною метою тхеравади. На шляху до аргатства людина спочатку повинна стати сротапанною - «увійти в потік», після чого вона вже ніколи не деградує до стану «звичайної людини». Наступний рівень — («той, хто повертається лише один раз»); той, хто став сакрідагаміном народиться ще тільки один раз. Потім — (той, хто не повертається); він не повернеться в світ бажань — , але ще може народитися у вищих божественних світах — і . Стаючи з анагаміна аргатом, людина досягає нірвани лише для самої себе і не прагне ні до чого іншого. Згідно з махаяною, будди спонукають аргатів вийти з егоїстичної «нірвани для себе» і вступити на шлях боддгісаттви. З точки зору буддійської філософської школи Мадг'яміка — Прасангіка, аргати хінаяни не повністю позбулися затьмарень, тому що хінаянська практика (у тому числі в школі тхеравада), дотримується філософських поглядів шкіл Саутрантіка або Вайбгашика, що відносяться до Першого . (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Arahant (též arhat, pāli arahat, sanskrt. arhat; tib. dgra.bcom.pa; jap. arakan, rakan; čín.. āluóhàn, luóhàn; hindu Arihant अरिहन्त; korea. nahan; viet. A la hán) je termín používaný v džinismu, theravádovém buddhismu pro praktikujícího, který překonal deset překážek a dosáhl nirvány. V mahajánovém a vadžrajánovém buddhismu ideál arahanta přestává být hlavním cílem, je proto považován za nižší stupeň realizace. Shodují se na tom, že realizace nirvány arahanta není totožná s realizací probuzení Buddhy. (cs)
- Arhat ist ein Terminus für einen Praktizierenden, der nach buddhistischen Vorstellungen Gier, Hass und Verblendung vollständig abgelegt hat. Er wird durch das Erreichen des Nirwana nicht mehr wiedergeboren. Das Wort stammt aus dem Sanskrit (अर्हत् árhat, Pali arahant, arahati; chinesisch 阿羅漢 / 阿罗汉, Pinyin āluóhàn, meist kurz 羅漢 / 罗汉, luóhàn) und bedeutet „der Würdige“. Der Begriff wird weitgehend synonym zum Begriff Heiliger verwendet. (de)
- Arahanto (palie arahant, sanskrite arhat) estas difinita en teravada budhismo kiel „tiu, kiu estas meritoplena“ aŭ kiel „perfekta homo“, kiu atingis nirvanon. Aliaj budhanaj tradicioj uzas la terminon por homoj, kiuj multe progresis ĉe la Vojo al Vekiĝo, sed kiuj ankoraŭ ne atingis kompletan budhecon. Mahajana budhismo urĝas praktikantojn sekvi la vojon de bodisatvo, kaj ne elvojiĝi al la vojo de arahantoj kaj . (eo)
- Budismoan, arhat edo arahanta, existentziaren benetako zergatiaren ulermen sakona lortu duena da, nirvanara iritsi dena, eta, beraz, berriz jaioko ez dena. Theravada budismoak, arhat edo arahant bihurtzea, aurrerapen izpiritualaren helmuga bezala jartzen du. Prospektu batek, hiru aurreko egoeretatik pasa behar duela adierazten du, arhat bezalako zeru batean berraragiztatu aurretik. Mahayana budismoak, arhat bihurtzeko xede hau, zerbait berekoitzat jotzen du, eta bodhisattva izatea, xede gailenagotzat hartzen du, bodhisattvak, berraragitze zikloan geratzen baitira beste batzuen onerako lanean. Iritzi ezberdintasun hau da Theravada eta Mahayanaren arteko ezberdintasunik nagusienetako bat. (eu)
- Arhat atau Arahat dalam agama Buddha adalah istilah untuk seorang yang telah terbebas belenggu tanha (hawa nafsu), dengan jalan mencapai . Seseorang yang mengerti dan memahami tentang Anicca dan Anatta yang telah memutus Tali kelahiran kembali (10 Samyojana/Kemelekatan). Kata ini berasal dari bahasa Sanskerta arhati dan bahasa Pali arahati yang berarti "orang yang tersadarkan". (in)
- Dans le bouddhisme theravâda, arhat ou arhant (terme sanskrit ; en pâli: arahant), est le nom donné à celui qui a atteint le dernier échelon de la sagesse et de l'éveil. (fr)
- 仏教用語の阿羅漢（あらかん）とは、サンスクリット語: अर्हत् , arhat（アルハット）、パーリ語: arahant（アラハント）に由来し、仏教において最高の悟りを得た、尊敬や施しを受けるに相応しい聖者のこと。この境地に達すると迷いの輪廻から脱して涅槃に至ることができるという。略称して羅漢（らかん）ともいう。サンスクリット語 arhat の主格 arhan やパーリ語 arahant の音写語。漢訳には応供（おうぐ）という意訳もある。 梵: arhatや巴: arahant, arahantaの漢訳である応供は釈迦牟尼仏の別称である十号の1つでもある。阿羅漢は、もとは仏の別称であったが、後に仏と区別され、弟子（声聞）を指す言葉となった。大乗仏教では声聞を批判的に阿羅漢と呼び、仏と区別した。大乗仏教の漢訳圏では総じて、阿羅漢を声聞（小乗）と同一視し、菩薩や仏と対置して批判的にみる俗説が通流した。 の規則である律においては、阿羅漢でない者が、自分が阿羅漢でないことを知っていながら、故意に阿羅漢を名乗ることを「大妄語」とし、最も重い波羅夷罪を科して僧団追放の対象とした。 (ja)
- Arhant (pāli.) (sanskr. arahat; hindi Arihant अरिहन्त; tyb. draciompa; chiń. 阿羅漢 āluóhàn lub 羅漢 luóhàn; kor. arahan 아라한; jap. arakan, rakan; wiet. A-la-hán). Nazwa pochodzi od pālijskiego araha = godny, stąd – arahanta, arahant. Popularna ludowa etymologia wyprowadza słowo od sanskryckiego ari „wróg” i hanti „zabił/ła”, gdzie „wróg” to trucizny skalań. Tybetańskie tłumaczenie draciompa („Niszczyciel Wrogów”) opiera się na tej etymologii. (pl)
- Арха́т (от санскр. अर्हत् — достойный; или пали арахант) — в буддизме человек, достигший полного освобождения от клеш и вышедший из «колеса перерождений»; верующий, вступивший в четвёртое отделение пути ко спасению и ещё при жизни достигший неполной («дживанмукти» веданты — «искупление при жизни») Нирваны, то есть совершенного, высшего состояния человеческой души, характеризуемого абсолютным спокойствием, отсутствием всяких страстей и эгоистических движений; буддийский святой. Тогда как абсолютная Нирвана («паринирвана») может быть достигнута только после смерти. (ru)
- 阿羅漢（梵語：अर्हत्，Arhat；巴利語：Arahant），又譯阿羅訶、阿羅呵，意譯應供、應（應受人天供養），舊譯作無著、無所著、真人、至真、應真，漢語常簡稱為羅漢，爲原始佛教、部派佛教中果位的第四果，是佛陀十號之一。 阿羅漢是依照佛三轉法輪解脫道的教導修習四念處、十二因緣觀、四聖諦、八聖道，於蘊、處、界觀行一切有為法的剎那生滅、空、無常、苦、無我，進而斷盡我見、我執、三界貪愛、無明及其它所有煩惱，於當世捨壽時不受後有於三界中出生，脫離生死輪迴之苦而入無餘涅槃界的聖者。 (zh)
- En el budisme, l'arhat (en sànscrit) o arahant (en pali) és algú que ha guanyat l'enteniment profund sobre la vertadera natura de l'existència, que ha arribat al nirvana i en conseqüència, no tornarà a néixer de nou. El budisme theravada considera el convertir-se en arhat com la meta del progrés espiritual. El budisme mahayana critica aquesta idea com egoista i considera el bodhisattva com algú que es queda en el cicle de renaixements, per treballar pel bé d'altres persones. Aquesta divergència d'opinió és una de les diferències fonamentals entre el theravada i el mahayana. (ca)
- In Buddhism, an arhat (Sanskrit: अर्हत्) or arahant (Pali: अरहन्त्, 𑀅𑀭𑀳𑀦𑁆𑀢𑁆) is one who has gained insight into the true nature of existence and has achieved Nirvana and liberated from the endless cycle of rebirth. Mahayana Buddhist traditions have used the term for people far advanced along the path of Enlightenment, but who may not have reached full Buddhahood. (en)
- En el budismo, arhat o arahant es alguien que ha ganado el entendimiento profundo sobre la verdadera naturaleza de la existencia, que ha alcanzado el nirvana y en consecuencia, no volverá a nacer de nuevo. El budismo Theravāda considera el convertirse en arhat como la meta del progreso espiritual. El budismo Mahāyāna critica esta idea como egoísta y considera al Bodhisattva como alguien que se queda en el ciclo de renacimientos, para trabajar por el bien de otras personas. Esta divergencia de opinión es una de las diferencias fundamentales entre el Theravāda y el Mahāyāna. (es)
- Nel buddhismo, gli arhat (sanscrito: अरिहन्त "degno di venerazione") o arahant (pāli) sono coloro i quali hanno raggiunto il nirvana. Gli arhat praticano solo per loro stessi, per raggiungere il Nirvana il prima possibile, al contrario invece dei Bodhisattva. Il termine "arhat" è sanscrito; in vietnamita si dice La Hán; in cinese 阿羅漢T, āluóhànP o 阿羅漢T, luóhànP; in coreano 아라한?, 阿羅漢?, arahanLR o 나한?, 羅漢?, nahanLR; in giapponese arakan (阿羅漢?) o rakan (羅漢?); in tibetano dgra bcom pa (དགྲ་བཅོམ་པ).། (it)
- ( 영화에 대해서는 아라한 (영화) 문서를 참고하십시오.) 아라한(阿羅漢,산스크리트어: arhat,팔리어: arahant,영어: perfected one (who has attained nirvana),enlightened,worthy,venerable,saintly one)은 줄여서 나한(羅漢)이라고 하는데, 산스크리트어 아르하트(arhat)의 음역어로 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
* 초기불교 이래의 여래10호(如來十號) 또는 불10호(佛十號) 가운데 하나이다.
* 부파불교의 성문4과(聲聞四果) 가운데 최고의 계위인 아라한과를 말한다. 또는 아라한과의 성자를 말한다.
* 부파불교의 성문4과(聲聞四果)의 세분된 형태인 4향4과(四向四果) 가운데 최고의 계위인 아라한향과 아라한과를 통칭한다. 또는 아라한향이나 아라한과의 성자를 말한다. (ko)
- Een arahant (Pali: nobele) is een boeddha of een discipel van een boeddha. Indien arahant naar een discipel verwijst, betreft het iemand wiens geest door diep penetrerend inzicht in de natuur van het bestaan volledig gezuiverd en bevrijd is. In het Theravada-boeddhisme is dit hoogste van de vier Graden van Verlichting die door een discipel van een boeddha behaald kan worden. De Boeddha werd zeer vaak een arahant genoemd: het woord arahant is onderdeel van de standaardbeschrijving van een boeddha. (nl)
- Arhat é um termo sânscrito usado em religiões orientais e escolas de esoterismo do ocidente para designar um ser de elevada estatura espiritual. A palavra tem, como variantes, as formas arahat, arahant, araham, rahat, lohan (na China) e grandmat (no Brasil) Significa, literalmente, "o digno, aquele que merece louvores divinos". Foi, primeiro, empregada para nomear os santos do jainismo. Posteriormente, o termo foi adotado pelo budismo e pela teosofia com a mesma finalidade de designação de um grande sábio. (pt)
- Arahant (pali), arhat (sanskrit: अर्हत) betyder "en som är värdig". I buddhismen är en arahant en varelse som uppnått nirvana, och är inom bland annat theravada målet med det religiösa utövandet. I de buddhistiska inriktningar vars mål inte är att bli en buddha, beskrivs arahantskap som målet, och även Buddha beskrivs som en arahant. Av de fyra nivåerna av upplysning är arahanten den högsta och sista, där de tidigare är sotapanna ("den som gått in i strömmen"), sakadagami ("den som återvänder en gång"), och anagami ("den som inte återvänder"). (sv)
- Арга́т (санскр. अर्हत्, [ərɦˈət̪] «гідний») — у буддизмі — людина, яка досягла повного звільнення від клеші (невідання, жага (пристрасть), ненависть) і яка вийшла з «колеса перероджень», але водночас не має всевідання Будди. (uk)
|
