| dbo:abstract
|
- المشيخة هي شكل من أشكال التنظيم السياسي الهرمي في المجتمعات غير الصناعية التي تعتمد عادة على القرابة و النسب ، والتي تحتكر فيها القيادة الرسمية من قبل كبار الأعضاء الشرعيين من الأسر المختارة أو «المنازل». وتشكل هذه النخب أرستقراطية سياسية أيديولوجية بالنسبة للمجموعة العامة. (ar)
- Ein Chiefdom (zu Deutsch etwa Stammesfürstentum oder Häuptlingstum) ist ein geografisches Gebiet eines Regierungssystems, das auf der Machtausübung durch einen „Chief“ basiert. Es gründet sich auf dem anthropologischen Gedanken „einer Gruppe von Menschen die sich zum Wohle aller unter Führung eines Einzelnen zusammenschlossen“. Ein Chief vereint zumeist auch die wirtschaftliche Herrschaft auf sich. Das System des Chiefdoms als lokale Verwaltungseinheit wurde vermutlich Ende des 19. Jahrhunderts in Afrika entwickelt. Die Bezeichnung Chiefdom ist aber bereits mindestens seit dem 12. Jahrhundert aus Irland bekannt. Heutzutage (Stand Juli 2017) findet sich das System der Chiefdoms nur auf nationaler Ebene in Indien, Sierra Leone (190 Chiefdoms seit Mitte 2017 mit jeweils einem Paramount Chief als Vorsitzenden) und Polynesien (u. a. auf Wallis und Futuna). Historisch war es auch auf Hawaii verbreitet. (de)
- Tribestrolando aŭ ĉefreĝimo estas en la ĝenerala lingvouzo la regadregiono de tribestro aŭ de alia tradicia gvidanto de du aŭ pli da lokaj grupoj. Sub la regulo de la estro estas hierarkion de homoj, subaj ĉefoj laŭgrade. Je la dispono de la ĉefo, kiu estas konsiderata altnivela homo, estas kutime kapablaj funkciuloj, multaj virinoj kaj ornamaĵoj. La posteno de la ĉefo estas heredita, kiam la persono servanta en ĝi testamentas la pozicion al sia filo (en la patriarka grupo de pluvivantoj) aŭ al la filo de sia fratino (en la patrinlinia grupo). En tiaj reĝimoj la persona statuso de ĉiu persono estas determinita de la grado de proksimeco al la ĉefo, tiel ke tiuj proksimaj al la ĉefo estas de alta rango, kaj ĉiuj homoj de la malsupera rango respektas ilin. Sub ĉiu supera ĉefo estas kelkaj malsuperaj estroj de li, unu en ĉiu regiono kaj en ĉiu loko. Ĉiu estro agas kiel ia deputito de ĉefo supera al li kaj ankaŭ funkcias kiel ligo inter li kaj la malsuperaj rangoj. Male al supraj kaj distriktofritoj, kiuj konservas relativan distancon, la lokaj ĉefoj estas implikitaj en publiko. La ĉefestro centralizas en siaj manoj povojn, kiuj permesas al li unuigi ĉiujn siajn regatojn en iu ajn afero kaj iam ajn. La ĉefo ankaŭ kontrolas la ekonomiajn agadojn de siaj regatoj, tial la reĝimoj de la ĉefo estas ofte uzataj kiel instrumento por reasigni rimedojn en la socio. Ĉi tiu ekonomia reĝimo nomiĝas redistribuo, en kiu la ĉefoj ĝuas kontrolon de superfluaj varoj kaj foje eĉ kontrolon de la laborforto de siaj komunumoj. Ekzemple, ili povas postuli rizkvotojn de farmistoj kaj distribui ilin al la tuta komunumo. Simile ili ankaŭ povas varbi laboristojn por la konstruado de palacoj kaj temploj. Tiuj trooj, kiuj akumuliĝis laŭlonge de la tempo, servas kiel monrimedoj, kaj estas tradukitaj en politikan potencon, kiu ebligas la varbadon de multaj subtenantoj al la plej alta ĉefo. Se la kvanto de rimedoj akumulitaj estis sufiĉe granda, la Supera Ĉefo povus kontentigi la bezonojn de ĉiuj siaj subtenantoj sur regula bazo, kaj pluigi ilin labori por li kaj subpremi ĉian opozicion al li. La ĉefo povas akumuli multajn personajn havaĵojn - teron, brutajn gregojn, kaj trezorojn de luksoj - kiel rimedo de establado de sia regulo, kaj en sia morto transdoni ilin al siaj heredantoj. Familioj vicigitaj ĉe la supro de la socia ŝtupetaro ankaŭ povas agi kiel la ĉefo kaj utiligi siajn aktivaĵojn kiel signojn de sia altranga pozicio. La reĝimoj de ĉefoj tra la mondo estis, plejparte, malfirmaj, kaj tio estis ĉar la malaltaj ĉefoj provis anstataŭi la ĉefojn pli altaj ol ili. Ekzemple, en la antaŭ-koloniaj Havajaj Insuloj, militoj funkciis kiel akceptita maniero akiri teritorion kaj reteni potencon. Grandaj ĉefoj komencis konkerkampanjojn por iĝi la ĉefĉefo de la insuloj. Kiam unu ĉefo okupis la teritorion de alia, la venkitoj kaj liaj viroj perdus sian tutan posedaĵon kaj ofte eĉ senigis sin je siaj vivoj. La nova, venka ĉefo komencis nomumante siajn subtenantojn al altrangaj politikaj postenoj. Tiu ĉi fakto preskaŭ tute interrompis la kontinuecon de la administraj kaj religiaj mekanismoj en la regiono. En la etnologio la nocio tribestrolando kadre de la teorio de la signifas certan formon de la socia organiziĝo, kiu staras inter la segmentaj, senregadaj tribsocioj kaj la socioj organizitaj en ŝtatoj. Laŭ Robert Carnairo tribestrolando estas "aŭtonoma politika unuo, kiu konsistas el nombro da vilaĝoj aŭ komunumoj kaj kiuj estas sub kontrolo de plej supera tribestro" (Carneiro 1981, S. 45). (eo)
- A chiefdom is a form of hierarchical political organization in non-industrial societies usually based on kinship, and in which formal leadership is monopolized by the legitimate senior members of select families or 'houses'. These elites form a political-ideological aristocracy relative to the general group. (en)
- En antropología social, una sociedad de jefatura es un tipo de organización sociopolítica en la que una figura de autoridad controla algunas funciones administrativas en una sociedad. En antropología política y en arqueología se suele establecer una clasificación evolutiva de las sociedades, ampliamente utilizada, en función de su organización sociopolítica en bandas, tribus, jefaturas y estados. La evolución de un tipo de sociedad a otro conlleva sistemas políticos más formalizados, jerárquicos y complejos. A diferencia de los Estados, las sociedades de jefatura no poseen órganos centrales de decisión y en muchos casos tienen dirigencias carismáticas. Las jefaturas pueden ser de una amplia gama, para la que se han acuñado los términos de jefatura simple y jefatura compleja. En el primer tipo, el jefe cumple solamente funciones rituales o religiosas, jurídicas o de relaciones exteriores, su rol es inestable y se basa en relaciones interparentales. Esta frágil unidad política puede dividirse por fisión en cualquier momento, con el traslado de grupos humanos. En el segundo, que algunos autores consideran un tipo de protoestado, el jefe acumula mayor autoridad, la centraliza, y tiene un mayor poder coercitivo para modificar las relaciones igualitarias («horizontales») hacia los miembros de su etnia que llega a la hegemonía, con lo que a menudo percibe algún tributo. (es)
- Une chefferie est une entité politique et administrative représentant des communautés territoriales sur un territoire limité à base régionale, soumise à la domination d'un chef dont l'autorité ne repose plus uniquement sur la parenté (à la différence du clan), mais également sur le prestige, le sacré, une certaine coercition limitée. (fr)
- Dalam ilmu antropologi, chiefdom adalah bentuk organisasi sosiopolitik yang lebih rumit daripada gerombolan dan suku, tetapi tidak serumit negara. Dalam sistem ini, terdapat satu atau sekelompok orang yang memegang kekuasaan ekonomi dan politik di atas berbagai komunitas. Suatu masyarakat akan dianggap sebagai chiefdom apabila terdapat sentralisasi kekuasaan yang mengorbankan otonomi daerah atau kelompok. Wewenang politik di sistem semacam ini tidak terlepas dari wewenang ekonomi, sehingga mereka punya hak untuk memungut upeti atau pajak. Akan tetapi, chiefdom hanya memiliki sebagian dari atribut negara dan tidak semuanya. Istilah ini awalnya digunakan pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 sebagai bagian dari gagasan bahwa terdapat perkembangan kebudayaan dari bentuk yang paling "primitif", lalu menjadi gerombolan, suku, chiefdom, hingga akhirnya menjadi negara. Namun, gagasan semacam ini kini sudah ditinggalkan. (in)
- 군장국가(君長國家, chiefdom)는 혈연관계에 기반하는 전근대 비산업 사회의 정체이다. 인류학의 문화진화 이론에 의하면 군장국가는 부족사회보다는 더 복잡하고 본격 국가보다는 덜 복잡한 사회구조이다. 군장국가에 관한 가장 간결한 정의는 의 “권력을 가진 추장의 영구적 제어 하에 있는 다수의 촌락 또는 공동체가 포함된 자치적 정치단위라 할 수 없다(Carneiro 1981: 45). (ko)
- Wodzostwo - forma organizacji społeczno-politycznej o zhierarchizowanej i scentralizowanej formie, charakteryzująca się redystrybucyjnym systemem ekonomicznym. Rozwój wodzostwa i stabilizacja mogą doprowadzić do powstania struktury państwowej. (pl)
- Il dominio (in inglese chiefdom e in francese chefferie ) o capitanato è qualsiasi comunità condotta da un individuo conosciuto come capo. In antropologia, un modello di sviluppo sociale umano radicato nelle idee di evoluzione culturale descrive un dominio come una forma di organizzazione sociale più complessa di una tribù, e meno complessa di uno stato o di una civiltà. La definizione più succinta (ma anche più appropriata) di un dominio in antropologia appartiene a : "Un'unità politica autonoma che comprende un numero di villaggi o comunità sotto il controllo permanente di un capo". I domini sono caratterizzati da ineguaglianza pervasiva di persone e centralizzazione di autorità. Sono presenti almeno due classi sociali ereditate (élite e comunardi), sebbene la classe sociale può essere spesso acquisita in base al comportamento straordinario durante la vita di un individuo. Una singola linearità/familiare della classe d'élite sarà quella che decreterà l'appartenenza all'élite del dominio, quella con la maggior influenza, potere, e prestigio. La consanguineità è di solito il principio organizzativo, mentre il matrimonio, l'età, e il sesso possono far cambiare il ruolo e lo stato sociale di un individuo. Un singolo e semplice dominio è generalmente composto da una comunità centrale circondata o confinante con un numero di comunità sussidiarie più piccole. Tutte queste comunità, formate da migliaia di individui, riconoscono l'autorità di un singolo gruppo guida o di un individuo con potere centralizzato ereditario, il quale agisce nella comunità primaria. Ogni comunità avrà i propri leader, che sono di solito in relazione tributaria o susserviente con l'élite che comanda appartenente alla comunità primaria. Un dominio complesso è un gruppo di dominio semplici controllati da un singolo nucleo, e comandati da un capo superiore. I domini complessi hanno due o anche tre livelli di gerarchia politica. I nobili sono chiaramente distinti dai comuni e di solito non si impegnano in alcuna forma di produzione agricola. I membri più altolocati della società consumano la maggior parte dei beni che sono trasmessi dai livelli più bassi ai più alti come tributo. I nobili espletano obbligazioni reciproche partecipando a rituali riservati a loro. Possono anche fare lasciti, ridistribuzioni simboliche di cibo e altri beni. Nei domini a due o tre livelli, i capi di rango più alto hanno il controllo su di un certo numero di individui di rango inferiore, ognuno dei quali controlla uno specifico territorio o specifiche unità. Il controllo politico dipende dall'abilità del capo nel mantenere accesso ad una quantità sufficientemente elevata di tributi, facendoseli passare in linea retta dai capi di rango meno elevato. Questi capi di rango meno elevato prelevano a loro volta da quelli al di sotto di loro, da comunità vicine al proprio nucleo. All'apice dello stato gerarchico siede il capo superiore. I domini sono stati presentati dagli antropologi e dagli archeologi come essere una forma di organizzazione sociale relativamente instabile. Essi sono propensi a di collasso e rinnovamento, nei quali le unità tribali si uniscono, espandendo il loro potere, si frammentano attraverso alcune forme di stress sociale, e si riuniscono nuovamente.Un esempio di questo tipo di organizzazione sociale sarebbero i popoli germanici che conquistarono l'Impero romano occidentale nel V secolo d.C. Sebbene comunemente ci si riferisca a loro come a tribù, i popoli germanici non erano per definizione antropologica delle vere tribù, ma dei domini. Essi avevano una gerarchia sociale complessa formata dai re, dall'aristocrazia dei guerrieri, dai comunardi liberi, dai servi e infine dagli schiavi. (it)
- Een chiefdom is een vorm van menselijke sociale organisatie waarbij meerdere gemeenschappen geleid worden door een of meer chiefs. Een chiefdom heeft een sociale differentiatie waarbij de macht en welvaart ongelijk verdeeld zijn. De welvaart kon ontstaan door te onderhouden. De die geproduceerd werden, konden worden verhandeld met een herverdelende economie tot gevolg. Een beknopte definitie van een chiefdom is van : An autonomous political unit comprising a number of villages or communities under the permanent control of a paramount chief. Het antropologische begrip speelde een rol in het neo-evolutionisme waarbij een chiefdom een complexere structuur heeft dan een band en stam (tribe), maar daarin nog onderdoet aan de natiestaat. In de jaren daarna bleek uit onderzoek dat kenmerken van veel samenlevingen moeilijk in te passen waren in deze onderverdeling. In de antropologie werden dit model en dat van dan ook grotendeels verlaten en keerde men terug naar de nadruk op onderzoek naar specifieke culturen. In de archeologie liep men tegen dezelfde problemen aan. Hier verliet men de modellen niet, maar begon men deze aan te passen en uit te breiden. (nl)
- Em antropologia social, entende-se por chefatura uma forma de organização política hierárquica em sociedades não industriais, geralmente baseada no parentesco, em que a liderança formal é monopolizada pelos legítimos membros seniores da seleção famílias ou 'casas'. Estas elites formam uma aristocracia político-ideológica em relação ao grupo geral. A chefatura é, portanto, liderada por um titular altamente classificado de um papel político herdado, um chefe. Os chefes mandam por causa do estatuto atribuído, e não devido ao estatuto alcançado. (pt)
- Во́ждество (чифдом, англ. Chiefdom) — «автономная политическая единица, включающая в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя». (ru)
- 酋邦（英語：Chiefdom）是人類社群的一種，一種比部落複雜的社會組織形式。酋邦是一種社會的樣態，也是一種政治單位，其社會秩序以氏族或家系所構成，由世襲的長老領導共同體內全部成員；社會的有簡單的階層劃分與專業分工，但不符合嚴格意義上的國家定義。 Elman Service在1962年提出他的社會進化研究理論，描述政治組織的演化有四種階段:遊群(band)、部落(tribe)、酋邦(chiefdom)、國家(state)，酋邦是介於部落和國家。人類學中一個酋邦最簡潔的定義是羅伯特·卡內羅（Robert L. Carneiro）：“一個自主的政治單位，由一個由最高酋長永久控制的一些村莊聚落或社區組成”。酋邦由於在結構和功能上不同的部分構成。比鬆散的部落更加緊密，等級政治組織形式，通常基於親屬關係，其中領導者由選定家庭，在區別上，比起部落等級制度更嚴謹，有些世系以及個人有著比其他世系或者個人更高的社會地位。 (zh)
- Вожді́вство (англ. chiefdom) — форма організації влади та суспільства загалом, яка є найпізнішою за часом (втім не обов'язково) і нерідко реалізується у ранньокласових (ранньофеодальних) суспільствах, а її пережитки можуть бути відчутними у значно пізніших суспільних формаціях. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- المشيخة هي شكل من أشكال التنظيم السياسي الهرمي في المجتمعات غير الصناعية التي تعتمد عادة على القرابة و النسب ، والتي تحتكر فيها القيادة الرسمية من قبل كبار الأعضاء الشرعيين من الأسر المختارة أو «المنازل». وتشكل هذه النخب أرستقراطية سياسية أيديولوجية بالنسبة للمجموعة العامة. (ar)
- A chiefdom is a form of hierarchical political organization in non-industrial societies usually based on kinship, and in which formal leadership is monopolized by the legitimate senior members of select families or 'houses'. These elites form a political-ideological aristocracy relative to the general group. (en)
- Une chefferie est une entité politique et administrative représentant des communautés territoriales sur un territoire limité à base régionale, soumise à la domination d'un chef dont l'autorité ne repose plus uniquement sur la parenté (à la différence du clan), mais également sur le prestige, le sacré, une certaine coercition limitée. (fr)
- 군장국가(君長國家, chiefdom)는 혈연관계에 기반하는 전근대 비산업 사회의 정체이다. 인류학의 문화진화 이론에 의하면 군장국가는 부족사회보다는 더 복잡하고 본격 국가보다는 덜 복잡한 사회구조이다. 군장국가에 관한 가장 간결한 정의는 의 “권력을 가진 추장의 영구적 제어 하에 있는 다수의 촌락 또는 공동체가 포함된 자치적 정치단위라 할 수 없다(Carneiro 1981: 45). (ko)
- Wodzostwo - forma organizacji społeczno-politycznej o zhierarchizowanej i scentralizowanej formie, charakteryzująca się redystrybucyjnym systemem ekonomicznym. Rozwój wodzostwa i stabilizacja mogą doprowadzić do powstania struktury państwowej. (pl)
- Em antropologia social, entende-se por chefatura uma forma de organização política hierárquica em sociedades não industriais, geralmente baseada no parentesco, em que a liderança formal é monopolizada pelos legítimos membros seniores da seleção famílias ou 'casas'. Estas elites formam uma aristocracia político-ideológica em relação ao grupo geral. A chefatura é, portanto, liderada por um titular altamente classificado de um papel político herdado, um chefe. Os chefes mandam por causa do estatuto atribuído, e não devido ao estatuto alcançado. (pt)
- Во́ждество (чифдом, англ. Chiefdom) — «автономная политическая единица, включающая в себя несколько деревень или общин, объединенных под постоянной властью верховного вождя». (ru)
- 酋邦（英語：Chiefdom）是人類社群的一種，一種比部落複雜的社會組織形式。酋邦是一種社會的樣態，也是一種政治單位，其社會秩序以氏族或家系所構成，由世襲的長老領導共同體內全部成員；社會的有簡單的階層劃分與專業分工，但不符合嚴格意義上的國家定義。 Elman Service在1962年提出他的社會進化研究理論，描述政治組織的演化有四種階段:遊群(band)、部落(tribe)、酋邦(chiefdom)、國家(state)，酋邦是介於部落和國家。人類學中一個酋邦最簡潔的定義是羅伯特·卡內羅（Robert L. Carneiro）：“一個自主的政治單位，由一個由最高酋長永久控制的一些村莊聚落或社區組成”。酋邦由於在結構和功能上不同的部分構成。比鬆散的部落更加緊密，等級政治組織形式，通常基於親屬關係，其中領導者由選定家庭，在區別上，比起部落等級制度更嚴謹，有些世系以及個人有著比其他世系或者個人更高的社會地位。 (zh)
- Вожді́вство (англ. chiefdom) — форма організації влади та суспільства загалом, яка є найпізнішою за часом (втім не обов'язково) і нерідко реалізується у ранньокласових (ранньофеодальних) суспільствах, а її пережитки можуть бути відчутними у значно пізніших суспільних формаціях. (uk)
- Ein Chiefdom (zu Deutsch etwa Stammesfürstentum oder Häuptlingstum) ist ein geografisches Gebiet eines Regierungssystems, das auf der Machtausübung durch einen „Chief“ basiert. Es gründet sich auf dem anthropologischen Gedanken „einer Gruppe von Menschen die sich zum Wohle aller unter Führung eines Einzelnen zusammenschlossen“. Ein Chief vereint zumeist auch die wirtschaftliche Herrschaft auf sich. (de)
- Tribestrolando aŭ ĉefreĝimo estas en la ĝenerala lingvouzo la regadregiono de tribestro aŭ de alia tradicia gvidanto de du aŭ pli da lokaj grupoj. Sub la regulo de la estro estas hierarkion de homoj, subaj ĉefoj laŭgrade. Je la dispono de la ĉefo, kiu estas konsiderata altnivela homo, estas kutime kapablaj funkciuloj, multaj virinoj kaj ornamaĵoj. La posteno de la ĉefo estas heredita, kiam la persono servanta en ĝi testamentas la pozicion al sia filo (en la patriarka grupo de pluvivantoj) aŭ al la filo de sia fratino (en la patrinlinia grupo). (eo)
- En antropología social, una sociedad de jefatura es un tipo de organización sociopolítica en la que una figura de autoridad controla algunas funciones administrativas en una sociedad. En antropología política y en arqueología se suele establecer una clasificación evolutiva de las sociedades, ampliamente utilizada, en función de su organización sociopolítica en bandas, tribus, jefaturas y estados. Las jefaturas pueden ser de una amplia gama, para la que se han acuñado los términos de jefatura simple y jefatura compleja. (es)
- Dalam ilmu antropologi, chiefdom adalah bentuk organisasi sosiopolitik yang lebih rumit daripada gerombolan dan suku, tetapi tidak serumit negara. Dalam sistem ini, terdapat satu atau sekelompok orang yang memegang kekuasaan ekonomi dan politik di atas berbagai komunitas. Suatu masyarakat akan dianggap sebagai chiefdom apabila terdapat sentralisasi kekuasaan yang mengorbankan otonomi daerah atau kelompok. Wewenang politik di sistem semacam ini tidak terlepas dari wewenang ekonomi, sehingga mereka punya hak untuk memungut upeti atau pajak. Akan tetapi, chiefdom hanya memiliki sebagian dari atribut negara dan tidak semuanya. (in)
- Il dominio (in inglese chiefdom e in francese chefferie ) o capitanato è qualsiasi comunità condotta da un individuo conosciuto come capo. In antropologia, un modello di sviluppo sociale umano radicato nelle idee di evoluzione culturale descrive un dominio come una forma di organizzazione sociale più complessa di una tribù, e meno complessa di uno stato o di una civiltà. La definizione più succinta (ma anche più appropriata) di un dominio in antropologia appartiene a : "Un'unità politica autonoma che comprende un numero di villaggi o comunità sotto il controllo permanente di un capo". (it)
- Een chiefdom is een vorm van menselijke sociale organisatie waarbij meerdere gemeenschappen geleid worden door een of meer chiefs. Een chiefdom heeft een sociale differentiatie waarbij de macht en welvaart ongelijk verdeeld zijn. De welvaart kon ontstaan door te onderhouden. De die geproduceerd werden, konden worden verhandeld met een herverdelende economie tot gevolg. Een beknopte definitie van een chiefdom is van : An autonomous political unit comprising a number of villages or communities under the permanent control of a paramount chief. (nl)
|
