| dbo:abstract
|
- Terma (tibetà གཏེར་མ་, Wade-Giles gter ma, 'tresor amagat') és un concepte del budisme tibetà i del , que fa referència a certes ensenyances esotèriques clau que haurien estat amagades al segle viii per diversos savis, com ara Padmasambhava, per a ser redescobertes i divulgades únicament en un futur propici per part de certs adeptes, anomenats . El Bardo Thodol o Llibre tibetà dels morts, és un terma del tipus mental. La tradició dels terma és particularment important dins de les escoles Nyingma. (ca)
- Als Terma (tib.: gter ma གཏེར་མ་) werden in der Tradition des tibetischen Buddhismus (vor allem in der Nyingma-Tradition) religiöse Texte, „Schätze“ bezeichnet, die Padmasambhava verborgen haben soll, damit sie in späteren Jahrhunderten von Inkarnationen seiner Schüler wieder gefunden werden. Die fraglichen Texte sollen nicht nur in der Erde, sondern sogar im Geiste des „Entdeckers“ gefunden werden können. (de)
- Terma (en tibetano: གཏེར་མ་, Wylie: gter ma) significa «tesoro» en tibetano. De acuerdo a la tradición tibetana, los Terma fueron escondidos por Padmasambhava en el siglo VIII para que fueran descubiertos en tiempos posteriores cuando se contara con la capacidad suficiente para comprenderlas. Las termas pueden ser textos u objetos y pueden estar escondidas en lugares del plano físico o mental. Los Terton son especialistas en el descubrimiento de Termas, siendo los dos más famosos exponentes en siglo XX , y Chogyam Trumgpa Rimpoche. La tradición de los Terma es particularmente importante dentro de la escuela Nyingma. El Bardo Todol, también conocido como el "Libro Tibetano de los muertos", es un Terma del tipo mental. En 1969 Chogyam Trumgpa Rimpoche recibió el texto terma llamado Las Sadhana del Majamudra, mientras practicaba un retiro solitario en el monasterio sagrado del acantilado , Buthan. En 1976 Chogyam Trumgpa Rimpoche recibió el primer terma de los que sería la serie de los termas de Shambhala, las cuales constituyen la fuente desde la que construyó la serie de cursos denominada . (es)
- Terma est un mot tibétain signifiant « Trésor spirituel ». Les termas sont issus surtout de Padmasambhava et de ses principaux disciples. Ils ont été cachés pour être retrouvés au moment opportun par les tertöns.Les termas peuvent être des objets (termas de la terre), souvent des signes symboliques inscrits sur des rouleaux de parchemin, ou des graines spirituelles placées dans l'esprit (termas de l'esprit), la découverte s'effectue alors par le réveil des enseignements dans la nature de l'esprit du tertön. Jigmé Lingpa explique dans le Drölthig wangtchok la finalité des termas : « [les termas sont cachés] avec une quadruple intention : pour que la doctrine ne disparaisse pas,pour que les instructions ne soient pas altérées, pour que les bénédictions ne s'affaiblissent pas et afin que la lignée de transmission s'en trouve raccourcie. » Jigmé Lingpa ajoute dans le Gongdü namshé : « le but de la tradition terma est expliqué dans le Loungten kagyama du Lama Gongdü: Quand, altéréscomme du lait sur le point de tourner, les enseignements canoniques seront près de disparaître, [les enseignements termas] se répandront. Car les termas sont inaltérés et sont la prompte voie de la pratique. Entre autres qualités excellentes, ils sont puissants et constituent une voie aisée pour atteindre les accomplissements. Voilà pourquoi les termas sont importants. » Padmasambhava dissimula des enseignements aussi car il aurait prophétisé la persécution du Bouddhisme par le roi Langdarma qui régna au Tibet de 838 à 842. Philippe Cornu déclare : « Padmasambhava mit une procédure particulière [pour cacher les termas]. Pour commencer, lorsqu'il transmettait un enseignement à ses disciples, il prophétisait la renaissance de l'un d'entre eux en tant que « découvreur de trésors » ou tertön, chargé d'exhumer cet enseignement précis à un moment adéquat. Ensuite [...] il dissimulait l'enseignement au sein de l'esprit de sagesse de ses disciples, le gravant ainsi dans leur mémoire infaillible pour la postérité. Enfin, il confiait l'enseignement à la garde des dâkinî et des déités protectrices (terung) afin qu'aucun incident n'affecte sa redécouverte ultérieure. Il écrivait l'enseignement dans une écriture symbolique dite « écriture des dâkinî », le protégeait dans un coffret et procédait à sa dissimulation. » Les termas sont surtout caractéristiques des enseignements Vajrayāna de l'école Nyingmapa du Bouddhisme tibétain. Cependant, le fait que des enseignements soient dissimulés pour être redécouverts par des maîtres accomplis remonte à une tradition plus ancienne que l'on retrouve aussi bien dans les tantras et les soutras du Mahayana. Déjà dans le Mahayana, des enseignements étaient découverts surgissant du ciel, de montagnes, d'arbres ou dans des livres. Dans le dernier cas, ils étaient souvent confiés à des dieux ou nâga afin de les protéger et de les restituer le moment venu aux maîtres spirituels. Par exemple, le Soutra du Lotus aurait été un enseignement prodigué par le Bouddha à la fin de sa vie terrestre, au mont des Vautours. Ces enseignements, trop difficiles pour les gens de l’époque, devaient être révélés plus tard. C’est ainsi que le Soutra du Lotus aurait été conservé dans le monde des Nâgas jusqu’à l’époque du quatrième concile. De la même façon, Nāgārjuna aurait reçu de nombreux soutras prajnaparamita des Nâgas au IIe - IIIe siècle. On distingue cinq rois des tertöns :
* 1136–1204 : Nyangrel Nyima Özer ;
* 1212–1270 : Guru Chöwang ;
* 1346–1405 : Dordjé Lingpa ;
* 1445/50–1521 : Orgyen Péma Lingpa ;
* 1820–1892 : Jamyang Khyentsé Wangpo. Le terma le plus célèbre, même en occident, est le Bardo Thödol, le « Livre des morts tibétain », découvert par Karma Lingpa au XIVe siècle. (fr)
- Terma (Tibetan: གཏེར་མ་, Wylie: gter ma; "hidden treasure") are various forms of hidden teachings that are key to Vajrayana and Tibetan Buddhist and Bon spiritual traditions. In the Vajrayana Nyingma school tradition, two lineages occur: an oral kama lineage and a revealed terma lineage. Tradition holds that terma teachings were originally esoterically hidden by eighth-century Vajrayana masters Padmasambhava and Yeshe Tsogyal, to be discovered at auspicious times by treasure revealers known as tertöns. As such, terma represent a tradition of continuous revelation in Vajrayana and Tibetan Buddhism. (en)
- Con il termine tibetano terma (scrittura tibetana: གཏེར་མ་, Wylie: gter-ma, lett. "Tesoro nascosto") si indicano in quella lingua dei testi, quindi degli insegnamenti, o ancora degli oggetti cultuali quali statue o strumenti rituali, nascosti in un dato periodo storico all'interno di caverne, laghi, valli, rocce, colonne di un monastero, per essere riscoperti al momento dovuto e quindi divulgati per il bene degli esseri viventi. Questa credenza, e il relativo termine che la indica, gter-ma, attiene essenzialmente a due sistemi religiosi tibetani: la tradizione buddhista detta rnying-ma (རྙིང་མ་, "Antica") e la tradizione non buddhista detta Bon ( བོན). (it)
- テルマ（Terma、གཏེར་མ་ [gter ma]、「隠された宝」）とは、チベット仏教やボン教に伝わる聖典群である。 (ja)
- Terma zijn in de religieuze traditie zogenaamde verborgen schatten, religieuze leren, rituele voorwerpen en relikwieën uit het Tibetaans boeddhisme die bewust werden verborgen om ze enkele honderden jaren te bewaren, om teruggevonden te worden door een tertön. Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye's geschrift De kostbare krans van lapis lazuli brengt een overzicht bijeen van de biografieën van 108 belangrijke tertönen. Het ontdekken van een terma vond tot nog in de 20e eeuw plaats. (nl)
- Termy (tyb.: གཏེར་མ་, Wylie: gter-ma, ZWPY: Dêrma) – nauki buddyzmu tybetańskiego zwane „Ukrytymi Skarbami”. Są to ukryte w Tybecie, Bhutanie i rejonach sąsiadujących w VII w. przez wielkich mistrzów dzogczen i wadżrajany „skarby” zawierająca przede wszystkim teksty buddyjskich nauk, relikwie, przedmioty rytualne, a w szczególności opisy i instrukcje tantr tzw. starożytnego przekazu (ningma) Maha Jogi, Anu Jogi i Ati Jogi z linią przekazu w osobie ich odkrywcy tj. tertona. (pl)
- Gter ma eller terma är en tibetansk term som betyder "gömda skatter", och syftar till heliga objekt inom tibetansk buddhism och bön-religionen. Termen inkluderar många olika sorters objekt, såsom reliker och skrifter. Huruvida de texter som inom tibetansk buddhism refereras till vid denna term kan anses vara ord av Shakyamuni Buddha (eller någon annan buddha) eller apokryfiska, är omdebatterat. Gter ma indelas i tre kategorier: sa gter ("jordskatter"), dgongs gter ("sinnesskatter") och dag snang ("rena visioner"). Jordskatter är saker som hittats fysiskt i grottor som kan delas med allmänheten vid ett offentligt möte. En profetia av upptäckandet medföljer ofta. Objektet har ibland en skyddsgud, och upptäckaren följs ofta av en dakini. Sinnesskatter upptäckts i upptäckarens sinne, och anses ofta komma från ett tidigare liv. De upptäcks av upptäckaren som följd av upptäckares naturligt rena sinne. Gter ma anses upptäckas efter att ha varit begravda/gömda under längre perioder. (sv)
- Терма́ (тиб. གཏེར་མ་, Вайли gter ma) — тайные сокровища, содержащие важные тантрийские тексты и разные предметы, относящиеся к ритуальной практике Ваджраяны, скрытые Падмасамбхавой, его супругой и другими видными буддийскими учителями в VIII—IX веках нашей эры в Тибете, и предназначенные для грядущих поколений. В предисловии к книге «Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью» Намкай Норбу Ринпоче пишет: В восьмом веке нашей эры Гуру Падмасамбхава, учитель из страны Уддияна, которому принадлежит основная заслуга в утверждении учений буддийской Тантры в Тибете и начало линии Ньингма, дал группе своих учеников множество обширных и глубоких учений, имеющих отношение как к Тантре, так и к Дзогчену. Но поскольку тибетцы не были готовы воспринять все эти учения, многие из которых были предназначены, скорее, для грядущих поколений, то, следуя указанию Падмасамбхавы, его супруга, тибетская царевна Еше Цогьял, записала их и спрятала в разных местах по всей стране. Такие умышленно скрытые тексты называют «терма», или потаённые сокровища. Людей, которые входили в ту первоначальную группу учеников Падмасамбхавы и родились позднее, чтобы обнаружить эти тексты, называют тертонами — открывателями кладов. В последующие века, включая и нынешнее время, появление терма и тертонов считается источником нескончаемого блага и потока благословения для тибетского народа и буддийских практиков во всём мире. Оно являет собой непрекращающееся откровение высших учений Тантры и Дзогчена.Существует два основных вида терма — сатэр (sa gter), или терма земли, и гонгтэр (dgongs gter), или терма ума. Терма земли обычно находят в скалах, озёрах и они содержат некую материальную субстацию, например, жёлтый свиток с символическими письменами дакини, ваджру или статую. Терма ума содержатся в пространстве ума великого учителя-тертона, в так называемой «неразрушимой сфере» с тех пор, как этот учитель был учеником Гуру Ринпоче в прошлых жизнях. Известными тертонами были:
* — великий тертон XIV века.
* — его сын; в 15 лет он обнаружил в восточном Двагпо, на горе Гамподар, которая своей формой напоминает танцующее божество, сокровенные тексты глубоких учений, главным образом из цикла «Сабчо шитро гонгпа ранг-драп» или, иначе, «Карлинг шитро».
* Джигме Лингпа — открывший знаменитый цикл терма Лонгчен Ньингтиг.
* Чогьюр Лингпа — открывший множество символических и текстуальных терма (см. Чоклинг Терсар).
* Дуджом Лингпа — открывший цикл терма под названием Дуджом Терсар в двадцати томах.
* — религиозная деятельница, духовная наставница, дакини мудрости, отождествлявшаяся с Еше Цогьял, одно из основных учений её жизни «Сердечная сущность дакини»; в числе учеников Сера Кхандро Чатрал Сандже Дордже, король и королева Линга, дети Дуджома Лингпы, Адзом Другпа Паво Дордже и многие другие. (ru)
- 伏藏（藏文：གཏེར་མ།，威利转写：gter-ma，THL：terma，藏语拼音：Dêrma），藏傳佛教寧瑪派的宗教典籍，為密續的一種。相傳伏藏源自於蓮華生大師，擁有發現伏藏能力的人，稱為伏藏師。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Terma (tibetà གཏེར་མ་, Wade-Giles gter ma, 'tresor amagat') és un concepte del budisme tibetà i del , que fa referència a certes ensenyances esotèriques clau que haurien estat amagades al segle viii per diversos savis, com ara Padmasambhava, per a ser redescobertes i divulgades únicament en un futur propici per part de certs adeptes, anomenats . El Bardo Thodol o Llibre tibetà dels morts, és un terma del tipus mental. La tradició dels terma és particularment important dins de les escoles Nyingma. (ca)
- Als Terma (tib.: gter ma གཏེར་མ་) werden in der Tradition des tibetischen Buddhismus (vor allem in der Nyingma-Tradition) religiöse Texte, „Schätze“ bezeichnet, die Padmasambhava verborgen haben soll, damit sie in späteren Jahrhunderten von Inkarnationen seiner Schüler wieder gefunden werden. Die fraglichen Texte sollen nicht nur in der Erde, sondern sogar im Geiste des „Entdeckers“ gefunden werden können. (de)
- Terma (Tibetan: གཏེར་མ་, Wylie: gter ma; "hidden treasure") are various forms of hidden teachings that are key to Vajrayana and Tibetan Buddhist and Bon spiritual traditions. In the Vajrayana Nyingma school tradition, two lineages occur: an oral kama lineage and a revealed terma lineage. Tradition holds that terma teachings were originally esoterically hidden by eighth-century Vajrayana masters Padmasambhava and Yeshe Tsogyal, to be discovered at auspicious times by treasure revealers known as tertöns. As such, terma represent a tradition of continuous revelation in Vajrayana and Tibetan Buddhism. (en)
- テルマ（Terma、གཏེར་མ་ [gter ma]、「隠された宝」）とは、チベット仏教やボン教に伝わる聖典群である。 (ja)
- Terma zijn in de religieuze traditie zogenaamde verborgen schatten, religieuze leren, rituele voorwerpen en relikwieën uit het Tibetaans boeddhisme die bewust werden verborgen om ze enkele honderden jaren te bewaren, om teruggevonden te worden door een tertön. Jamgon Kongtrül Lodrö Thaye's geschrift De kostbare krans van lapis lazuli brengt een overzicht bijeen van de biografieën van 108 belangrijke tertönen. Het ontdekken van een terma vond tot nog in de 20e eeuw plaats. (nl)
- Termy (tyb.: གཏེར་མ་, Wylie: gter-ma, ZWPY: Dêrma) – nauki buddyzmu tybetańskiego zwane „Ukrytymi Skarbami”. Są to ukryte w Tybecie, Bhutanie i rejonach sąsiadujących w VII w. przez wielkich mistrzów dzogczen i wadżrajany „skarby” zawierająca przede wszystkim teksty buddyjskich nauk, relikwie, przedmioty rytualne, a w szczególności opisy i instrukcje tantr tzw. starożytnego przekazu (ningma) Maha Jogi, Anu Jogi i Ati Jogi z linią przekazu w osobie ich odkrywcy tj. tertona. (pl)
- 伏藏（藏文：གཏེར་མ།，威利转写：gter-ma，THL：terma，藏语拼音：Dêrma），藏傳佛教寧瑪派的宗教典籍，為密續的一種。相傳伏藏源自於蓮華生大師，擁有發現伏藏能力的人，稱為伏藏師。 (zh)
- Terma (en tibetano: གཏེར་མ་, Wylie: gter ma) significa «tesoro» en tibetano. De acuerdo a la tradición tibetana, los Terma fueron escondidos por Padmasambhava en el siglo VIII para que fueran descubiertos en tiempos posteriores cuando se contara con la capacidad suficiente para comprenderlas. Las termas pueden ser textos u objetos y pueden estar escondidas en lugares del plano físico o mental. Los Terton son especialistas en el descubrimiento de Termas, siendo los dos más famosos exponentes en siglo XX , y Chogyam Trumgpa Rimpoche. (es)
- Terma est un mot tibétain signifiant « Trésor spirituel ». Les termas sont issus surtout de Padmasambhava et de ses principaux disciples. Ils ont été cachés pour être retrouvés au moment opportun par les tertöns.Les termas peuvent être des objets (termas de la terre), souvent des signes symboliques inscrits sur des rouleaux de parchemin, ou des graines spirituelles placées dans l'esprit (termas de l'esprit), la découverte s'effectue alors par le réveil des enseignements dans la nature de l'esprit du tertön. Jigmé Lingpa explique dans le Drölthig wangtchok la finalité des termas : (fr)
- Con il termine tibetano terma (scrittura tibetana: གཏེར་མ་, Wylie: gter-ma, lett. "Tesoro nascosto") si indicano in quella lingua dei testi, quindi degli insegnamenti, o ancora degli oggetti cultuali quali statue o strumenti rituali, nascosti in un dato periodo storico all'interno di caverne, laghi, valli, rocce, colonne di un monastero, per essere riscoperti al momento dovuto e quindi divulgati per il bene degli esseri viventi. (it)
- Терма́ (тиб. གཏེར་མ་, Вайли gter ma) — тайные сокровища, содержащие важные тантрийские тексты и разные предметы, относящиеся к ритуальной практике Ваджраяны, скрытые Падмасамбхавой, его супругой и другими видными буддийскими учителями в VIII—IX веках нашей эры в Тибете, и предназначенные для грядущих поколений. В предисловии к книге «Самоосвобождение благодаря видению обнаженной осознанностью» Намкай Норбу Ринпоче пишет: Известными тертонами были: (ru)
- Gter ma eller terma är en tibetansk term som betyder "gömda skatter", och syftar till heliga objekt inom tibetansk buddhism och bön-religionen. Termen inkluderar många olika sorters objekt, såsom reliker och skrifter. Huruvida de texter som inom tibetansk buddhism refereras till vid denna term kan anses vara ord av Shakyamuni Buddha (eller någon annan buddha) eller apokryfiska, är omdebatterat. Sinnesskatter upptäckts i upptäckarens sinne, och anses ofta komma från ett tidigare liv. De upptäcks av upptäckaren som följd av upptäckares naturligt rena sinne. (sv)
|
