In the Jewish diaspora, a Jewish quarter (also known as jewry, juiverie, Judengasse, Jewynstreet, or proto-ghetto) is the area of a city traditionally inhabited by Jews. Jewish quarters, like the Jewish ghettos in Europe, were often the outgrowths of segregated ghettos instituted by the surrounding Christian authorities. A Yiddish term for a Jewish quarter or neighborhood is "Di yiddishe gas" (Yiddish: די ייִדדישע גאַס‎ ), or "The Jewish quarter." While in Ladino, they are known as maalé yahudí, meaning "The Jewish quarter".

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  • ، تطلق على الحي اليهودي وهي مساحة في المدينة تقليديا يسكنها اليهود. الأحياء اليهودية، مثل أحياء اليهود في أوروبا، وكان في كثير من الأحيان الامتداد من فصل أو عزل وتقوقع الغيتووات المنعزلة التي أنشأتها السلطات المسيحية المحيطة بها.مصطلح اليديشية يشير إلى الحي اليهودي أو حي "دي الغاز اليديشي" ((باليديشية: די ייִדדישע גאַס) ), ". الحي اليهودي"، أو بينما في ادينو، كما هي معروفة maalé yahudí، وهذا يعني "الحي اليهودي". كثير من مدن أوروبا والشرق الأوسط كانت تضم فقط ولو مرة واحدة في تاريخها على حارة لليهود وبعضها لا يزال موجودا. وجود الأحياء اليهودية في أوروبا قصد به عدد من الأسباب. في بعض الحالات، ترغب السلطات المسيحية القيام بالفصل بين اليهود والسكان المسيحيين حتى أن المسيحيين لن يتم "إختلاطهم" بهم أو حتى للضغط النفسي على اليهود أو لإجبارهم على اعتناق المسيحية. من وجهة النظر اليهودية، تركيز اليهود داخل مناطق محدودة تقدم مستوى من الحماية من التأثيرات الخارجية أو عنف الغوغاء. في كثير من الحالات، كان السكان داخل تلك المناطق لديهم النظام القضائي الخاص بهم. عندما عينت السلطات السياسية هذه المناطق حيث كان مطلوبا من قبل اليهود قانوتا للعيش، وأطلق على هذه المناطق عادة اسم غيتو، وعادة ما إقترنت مع العديد من الإعاقات والإهانات الأخرى. وتألفت المناطق المختارة عادة من أكثر المناطق غير المرغوب فيها للمدينة. في القرن التاسع عشر ألغيت تدريجيا، أحياء اليهود، وجدرانها هدمت باستمرار، على الرغم من ذلك بعض مجالات التركيز اليهود استمرت وتستمر في الوجود. في بعض المدن الأحياء اليهودية تشير إلى المناطق التي كانت تركيزات اليهود توجد تاريخيا. على سبيل المثال، العديد من خرائط المدن الإسبانية تسجل "الحي اليهودي"، على الرغم من أن أسبانيا لم يكن عدد السكان اليهود كبير طيلة أكثر من 500 عاما.ومع ذلك، في سياق الحرب العالمية الثانية، ألمانيا النازية إعادت تأسيس أحياء اليهود في أوروبا إبان الاحتلال النازي (وهو ما يسمى الأحياء اليهودية) لغرض الفصل والاضطهاد والإرهاب، واستغلال اليهود، معظمها في أوروبا الشرقية. وفقا لأرشيف USHMM، "إن الألمان قد إنشأو 1000 حيا على الأقل في بولندا الألمانية المحتلة التي جرى ضمها والاتحاد السوفيتي وحده." (ar)
  • Židovská čtvrť (v případě většího rozsahu též židovské město) je část města, ve které na malém území žila, či doposud žije, početná židovská menšina. Již ve středověku byli Židé vyčleňováni z oblasti obydlené majoritní populací, takže židovské čtvrtě měly někdy formu uzavřeného ghetta. Židovské čtvrtě obvykle tvořily v rámci většího města svébytné urbanistické celky s křivolakými uličkami, velkým množstvím domů a centrálním prostorem se synagogou. V českých zemích byly některé židovské čtvrtě po roce 1850 (po zrušení patrimoniální správy) samostatnými obcemi s vlastní samosprávou. K jejich sloučení s městem, v nichž se nacházely, došlo po vzniku Československa v roce 1918. (cs)
  • Eine Judengasse, in der die jüdische Bevölkerung lebte und arbeitete, gab es seit dem Mittelalter in zahlreichen Städten im deutschsprachigen Raum. Abgeschlossene Stadtviertel, in denen Juden lebten, werden – seit diese Bezeichnung 1516 in Venedig dafür eingeführt wurde – aber auch als Ghetto bezeichnet. Das gemeinsame Wohnen von Juden in einem bestimmten Stadtviertel beruhte im Mittelalter auf religiösen Prinzipien, wie zum Beispiel dem Gebot, nicht weiter als tausend Schritte von der Synagoge zu leben. Das Zusammenleben in einer Straße war jedoch auch in der Notwendigkeit des Schutzes der in einer Stadt ansässigen Schutzjuden begründet. Typisch für eine mittelalterliche Stadt war das Wohnen und Leben nach Berufsgruppen. So gab es häufig Bäcker-, Schmied- oder Webergassen. Eine eigene Straße für die Juden als eine Gruppe der mittelalterlichen Stadtbewohner war daher nichts Besonderes. In jedem jüdischen Wohnviertel gab es eine Synagoge mit Schule, eine Mikwe, ein Spital und einen eigenen Friedhof. Gemäß ihrer Speisegebote hatten die Juden eigene Metzger und Bäcker. Auch wenn die Juden nicht in Zünften zugelassen waren, arbeiteten sie doch für ihre Gemeinschaft in vielen verschiedenen Berufen. Ihre Gemeinschaft verfügte zudem über einen Rat. So bildete die jüdische Gemeinschaft zwar eine Art Stadt in der Stadt, jedoch ohne Abgrenzung oder Ausgrenzung von den anderen Bewohnern. Beispiele: * Judengasse in Berlin * Judengasse in Köln * Frankfurter Judengasse * Nordstraße in Hanau * Judengasse in Koblenz * Jüdengasse in Naumburg (→ Naumburg/Geschichte) * Judengasse in Rottweil (heute Kameralamtsgasse) * Judengasse in Salzburg * Judengasse in Stuttgart * Judengasse in Trier * Judengasse und Judenplatz in Wien Siehe auch: Liste der Judengassen Auch in weiteren Städten wie z. B. Aachen, Ahrweiler, Bad Homburg vor der Höhe, Bad Vilbel, Coburg, Eggenfelden, Herford, Lippstadt, Nördlingen, Ravensburg, Speyer, Tübingen, Waiblingen, Worms, in Naters und Solothurn in der Schweiz, in Enns, Krems an der Donau und Mattersburg in Österreich gibt oder gab es Judengassen. In Mittenwald lag die Judengasse direkt neben Pfarrkirche und Friedhof. Dabei ist trotz länger zurückliegender Umbenennung in Ballenhausgasse der ursprüngliche Name unter Einheimischen der geläufigere. (de)
  • Judejo aŭ Juda kvartalo estis urboparto en kiu laŭ leĝo la judoj devis loĝi. Pli amplekse ĉi termino estas uzata por ajna loko plejparte loĝata de la judoj. (eo)
  • Judería es la denominación tradicional del barrio judío o de la parte de una ciudad en la que se concentraban las viviendas de los judíos.​ En algunos casos estaba determinada por ley como lugar exclusivo de residencia de los miembros de esa comunidad. Por extensión, este término se aplica a cualquier zona habitada notoriamente por familias de cultura judía. Las juderías surgieron en la Edad Media como resultado de una concepción de la sociedad segregada en entidades étnico-religiosas, y de las sucesivas coyunturas históricas de mayor o menor tolerancia religiosa o de persecución (pogromos). La segregación espacial respondía tanto a la discriminación practicada por las comunidades mayoritarias (de religión cristiana o musulmana) como al deseo por parte de las comunidades judías de mantener su identidad. Tras 1096 se obligó a los judíos de Praga a concentrarse en un barrio amurallado, como consecuencia de la matanza de judíos a manos de los cruzados que se dirigían a la Primera Cruzada. La peste de 1348 incrementó los ataques antijudíos por toda Europa (Narbona, Carcasona, Saboya, Basilea) y con ellos las medidas de segregación.​ Tanto en la España musulmana como en los reinos cristianos peninsulares los judíos españoles se establecieron en comunidades diferenciadas, que tenían personalidad jurídica y fiscal propia (aljamas), estuvieran o no separadas espacialmente. En Cataluña y Mallorca se llamaron calls. Tras las revueltas antijudías de 1391, las conversiones masivas originaron la aparición de la comunidad judeoconversa o de cristianos nuevos, que no dejaron de ser discriminados tanto social como legalmente. Con el objeto de limitar el contacto entre conversos y judíos se incrementaron las medidas de aislamiento de los judíos, y las decretaron el apartamiento de los judíos en juderías; que se mantuvieron hasta el decreto de expulsión de 1492. Su dispersión produjo la fundación de comunidades sefardíes en numerosas ciudades de Europa y el Mediterráneo. El papa Pablo IV creó la primera judería legal en Roma en el año 1555. Juderías similares fueron creadas en la mayoría de los países de Europa durante los tres siglos siguientes. Solían estar rodeadas por murallas y sus puertas se cerraban al anochecer. En muchos casos los judíos estaban obligados a llevar un identificativo cuando salían fuera de su recinto. La abolición de este sistema se produjo a raíz de la Revolución Francesa y de los movimientos liberales del siglo XIX. En 1870 la judería de Roma, la última legal que quedaba en Europa, fue abolida por Víctor Manuel II, rey de Italia. Durante la Segunda Guerra Mundial en Alemania y en los países ocupados por los nazis tuvo lugar la persecución de las comunidades judías de Europa y su posterior segregación y aislamiento espacial en numerosos guetos (denominación derivada de la palabra italiana ghetto; empleada originalmente en referencia a la judería de Venecia, en 1516). (es)
  • Judutegia Erdi Aroan juduak bizi ziren auzoa izan zen. Hasieran kristauen intolerantziak eta juduen bere batasuna mantentzeko gurak sortuak, gero derrigorrezko bilakatu ziren. 1555ean Paulo IV.ak Erroman lehendabiziko judutegi legala sortu zuen. Hurrengo hiru mendeetan Europako herrialde askok bereak sortu zituzten, Frantziako Iraultzak sistema kendu arte. Erromakoa azkena izan zen, 1870ean Viktor Emanuel II.a Italiakoak kendu zuena. Euskal Herrian hiribildu nagusi guztiek bere judutegia izan zuten: Balmaseda, Gasteiz, Lizarra, Tutera edo Baionakoa ospetsuak izan ziren. (eu)
  • In the Jewish diaspora, a Jewish quarter (also known as jewry, juiverie, Judengasse, Jewynstreet, or proto-ghetto) is the area of a city traditionally inhabited by Jews. Jewish quarters, like the Jewish ghettos in Europe, were often the outgrowths of segregated ghettos instituted by the surrounding Christian authorities. A Yiddish term for a Jewish quarter or neighborhood is "Di yiddishe gas" (Yiddish: די ייִדדישע גאַס‎ ), or "The Jewish quarter." While in Ladino, they are known as maalé yahudí, meaning "The Jewish quarter". Many European and Near Eastern cities once had a historical Jewish quarter and some still have it. The history of the Jews in Iraq is documented from the time of the Babylonian captivity c 586 BC. Iraqi Jews constitute one of the world's oldest and most historically significant Jewish communities. Jewish quarters in Europe existed for a number of reasons. In some cases, Christian authorities wished to segregate Jews from the Christian population so that Christians would not be "contaminated" by them or so as to put psychological pressure on Jews to convert to Christianity. From the Jewish point of view, concentration of Jews within a limited area offered a level of protection from outside influences or mob violence. In many cases, residents had their own justice system. When political authorities designated an area where Jews were required by law to live, such areas were commonly referred to as ghettos, and were usually coupled with many other disabilities and indignities. The areas chosen usually consisted of the most undesirable areas of a city. In the 19th century, Jewish ghettos were progressively abolished, and their walls taken down, though some areas of Jewish concentration continued and continue to exist. In some cities, Jewish quarters refer to areas which historically had concentrations of Jews. For example, many maps of Spanish towns mark a "Jewish Quarter", though Spain hasn't had a significant Jewish population for over 500 years. However, in the course of World War II, Nazi Germany reestablished Jewish ghettos in Nazi-occupied Europe (which they called Jewish quarters) for the purpose of segregation, persecution, terror, and exploitation of Jews, mostly in Eastern Europe. According to USHMM archives, "The Germans established at least 1,000 ghettos in German-occupied and annexed Poland and the Soviet Union alone." (en)
  • Nella diaspora ebraica un quartiere ebraico (conosciuto anche come juiverie, Judengasse, Jewynstreet o proto-ghetto) è l'area di una città abitata tradizionalmente dagli ebrei. I quartieri ebraici, come i ghetti ebraici in Europa, furono spesso il proliferare di ghetti segregati istituiti dalle autorità cristiane circostanti. Un termine yiddish per un quartiere o un quartiere ebraico è "Di yiddishe gas" (in yiddish: די ייִדדישע גאַס‎? ), o "quartiere ebraico". Mentre in Ladino, sono conosciuti come maalé yahudí, se significa sempre "quartiere ebraico". Molte città europee e mediorientali avevano un tempo un quartiere storico ebraico e alcuni ancora lo hanno. I quartieri ebraici in Europa esistevano per una serie di ragioni. In alcuni casi le autorità cristiane hanno voluto separare gli ebrei dalla popolazione cristiana, affinché i cristiani non fossero "contaminati" da loro o per creare pressione psicologica sugli ebrei affinché si convertissero al cristianesimo. Dal punto di vista ebraico, la concentrazione degli ebrei in un'area limitata offriva un livello di protezione da influenze esterne o dalla violenza di massa. In molti casi i residenti avevano un proprio sistema di giustizia. Quando le autorità politiche designarono un'area in cui gli ebrei erano costretti per legge a vivere, tali zone erano comunemente chiamate ghetti e erano di solito unite a molte altre disabilità e indignazioni. Le aree scelte di solito consistevano nelle aree più indesiderate di una città. Nel XIX secolo, i ghetti ebraici furono progressivamente aboliti e le loro mura discesero, anche se alcune aree di concentrazione ebraica continuavano e continuano ad esistere. In alcune città, i quartieri ebraici si riferiscono a aree che storicamente avevano concentrazioni di ebrei. Ad esempio, molte mappe delle città spagnole segnano un "quartiere ebraico", anche se la Spagna non ha avuto una popolazione ebraica significativa da oltre 500 anni.Tuttavia, nel corso della seconda guerra mondiale, la Germania nazista ha ristabilito ghetti ebraici nell'Europa (che chiamavano quartieri ebraici) per scopi di segregazione, persecuzione, terrore e sfruttamento degli ebrei, soprattutto nell'Europa orientale. Secondo gli archivi USHMM, "I tedeschi hanno stabilito almeno 1.000 ghetti nelle località occupate dai tedeschi e annesse in Polonia e nell'Unione Sovietica." (it)
  • Judiaria, judaria · ou bairro judeu era a parte de uma cidade em que eram obrigados, por lei, a residir os judeus. Por extensão, o termo aplica-se a qualquer parte de um aglomerado populacional habitado maioritária ou exclusivamente por pessoas de cultura judaica. (pt)
  • Євре́йський кварта́л — частина міста, населена переважно євреями. Подібний до гетто або єврейських містечок. З'явилися в більшості європейських міст у часи середньовіччя. Були оточені житловими масивами, які населяли переважно християни. Створювалися з метою сегрегації, запобіганню асиміляції, християнізації, захисту від погромів тощо. Мали самоврядування й власну судову систему, очолювану раввинами. У ХІХ—ХХ століттях більшість єврейських кварталів і гетто Європи були знищені як окремі адміністративні автономні одиниці, проте єврейське населення часто продовжувало проживати на теренах колишніх кварталів. Остаточно ліквідовані у Східній Європі в ході Голокосту. Збереглися як топоніми ряду міст, незважаючи на те, що євреї у них більше не проживають. (uk)
  • 猶太區又猶太人區(Jewish quarter),历史上又称为ghetto(也意譯為隔都或隔坨區),是指中世纪和近代在歐洲和中东地区市区中因社會、政治或經濟等因素而被劃分出來作為猶太人居住的地區。现代西方语言里的“ghetto”已经不用来称呼犹太区,现在一般用来称呼市区中的贫民区或少数民族的聚集区。 (zh)
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  • Judejo aŭ Juda kvartalo estis urboparto en kiu laŭ leĝo la judoj devis loĝi. Pli amplekse ĉi termino estas uzata por ajna loko plejparte loĝata de la judoj. (eo)
  • Judutegia Erdi Aroan juduak bizi ziren auzoa izan zen. Hasieran kristauen intolerantziak eta juduen bere batasuna mantentzeko gurak sortuak, gero derrigorrezko bilakatu ziren. 1555ean Paulo IV.ak Erroman lehendabiziko judutegi legala sortu zuen. Hurrengo hiru mendeetan Europako herrialde askok bereak sortu zituzten, Frantziako Iraultzak sistema kendu arte. Erromakoa azkena izan zen, 1870ean Viktor Emanuel II.a Italiakoak kendu zuena. Euskal Herrian hiribildu nagusi guztiek bere judutegia izan zuten: Balmaseda, Gasteiz, Lizarra, Tutera edo Baionakoa ospetsuak izan ziren. (eu)
  • Judiaria, judaria · ou bairro judeu era a parte de uma cidade em que eram obrigados, por lei, a residir os judeus. Por extensão, o termo aplica-se a qualquer parte de um aglomerado populacional habitado maioritária ou exclusivamente por pessoas de cultura judaica. (pt)
  • Євре́йський кварта́л — частина міста, населена переважно євреями. Подібний до гетто або єврейських містечок. З'явилися в більшості європейських міст у часи середньовіччя. Були оточені житловими масивами, які населяли переважно християни. Створювалися з метою сегрегації, запобіганню асиміляції, християнізації, захисту від погромів тощо. Мали самоврядування й власну судову систему, очолювану раввинами. У ХІХ—ХХ століттях більшість єврейських кварталів і гетто Європи були знищені як окремі адміністративні автономні одиниці, проте єврейське населення часто продовжувало проживати на теренах колишніх кварталів. Остаточно ліквідовані у Східній Європі в ході Голокосту. Збереглися як топоніми ряду міст, незважаючи на те, що євреї у них більше не проживають. (uk)
  • 猶太區又猶太人區(Jewish quarter),历史上又称为ghetto(也意譯為隔都或隔坨區),是指中世纪和近代在歐洲和中东地区市区中因社會、政治或經濟等因素而被劃分出來作為猶太人居住的地區。现代西方语言里的“ghetto”已经不用来称呼犹太区,现在一般用来称呼市区中的贫民区或少数民族的聚集区。 (zh)
  • ، تطلق على الحي اليهودي وهي مساحة في المدينة تقليديا يسكنها اليهود. الأحياء اليهودية، مثل أحياء اليهود في أوروبا، وكان في كثير من الأحيان الامتداد من فصل أو عزل وتقوقع الغيتووات المنعزلة التي أنشأتها السلطات المسيحية المحيطة بها.مصطلح اليديشية يشير إلى الحي اليهودي أو حي "دي الغاز اليديشي" ((باليديشية: די ייִדדישע גאַס) ), ". الحي اليهودي"، أو بينما في ادينو، كما هي معروفة maalé yahudí، وهذا يعني "الحي اليهودي". كثير من مدن أوروبا والشرق الأوسط كانت تضم فقط ولو مرة واحدة في تاريخها على حارة لليهود وبعضها لا يزال موجودا. (ar)
  • Židovská čtvrť (v případě většího rozsahu též židovské město) je část města, ve které na malém území žila, či doposud žije, početná židovská menšina. Již ve středověku byli Židé vyčleňováni z oblasti obydlené majoritní populací, takže židovské čtvrtě měly někdy formu uzavřeného ghetta. Židovské čtvrtě obvykle tvořily v rámci většího města svébytné urbanistické celky s křivolakými uličkami, velkým množstvím domů a centrálním prostorem se synagogou. (cs)
  • Eine Judengasse, in der die jüdische Bevölkerung lebte und arbeitete, gab es seit dem Mittelalter in zahlreichen Städten im deutschsprachigen Raum. Abgeschlossene Stadtviertel, in denen Juden lebten, werden – seit diese Bezeichnung 1516 in Venedig dafür eingeführt wurde – aber auch als Ghetto bezeichnet. Beispiele: Siehe auch: Liste der Judengassen (de)
  • In the Jewish diaspora, a Jewish quarter (also known as jewry, juiverie, Judengasse, Jewynstreet, or proto-ghetto) is the area of a city traditionally inhabited by Jews. Jewish quarters, like the Jewish ghettos in Europe, were often the outgrowths of segregated ghettos instituted by the surrounding Christian authorities. A Yiddish term for a Jewish quarter or neighborhood is "Di yiddishe gas" (Yiddish: די ייִדדישע גאַס‎ ), or "The Jewish quarter." While in Ladino, they are known as maalé yahudí, meaning "The Jewish quarter". (en)
  • Judería es la denominación tradicional del barrio judío o de la parte de una ciudad en la que se concentraban las viviendas de los judíos.​ En algunos casos estaba determinada por ley como lugar exclusivo de residencia de los miembros de esa comunidad. Por extensión, este término se aplica a cualquier zona habitada notoriamente por familias de cultura judía. (es)
  • Nella diaspora ebraica un quartiere ebraico (conosciuto anche come juiverie, Judengasse, Jewynstreet o proto-ghetto) è l'area di una città abitata tradizionalmente dagli ebrei. I quartieri ebraici, come i ghetti ebraici in Europa, furono spesso il proliferare di ghetti segregati istituiti dalle autorità cristiane circostanti. Un termine yiddish per un quartiere o un quartiere ebraico è "Di yiddishe gas" (in yiddish: די ייִדדישע גאַס‎? ), o "quartiere ebraico". Mentre in Ladino, sono conosciuti come maalé yahudí, se significa sempre "quartiere ebraico". Molte città europee e mediorientali avevano un tempo un quartiere storico ebraico e alcuni ancora lo hanno. (it)
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  • الحي اليهودي (الشتات) (ar)
  • Židovská čtvrť (cs)
  • Judengasse (de)
  • Jewish quarter (diaspora) (en)
  • Juda kvartalo (eo)
  • Judería (es)
  • Judutegi (eu)
  • Quartiere ebraico (diaspora) (it)
  • Judiaria (pt)
  • Єврейський квартал (uk)
  • 猶太區 (zh)
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