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- Die Zeittafel Tibet gibt in Stichpunkten einen Überblick über die Geschichte Tibets. (de)
- A brief chronology of the history of Tibet: (en)
- 吐蕃时期以633年吐蕃王国立国为起点：
* 633年，松贊干布（第33代藏王）统一青藏高原，在今天拉薩的地方建都邏些（Luósuò），国号“大蕃”或“吐蕃”。国王称赞普（btsan-po）。在松赞干布统治期间，吐蕃赞普松赞干布命人改进创造了文字，制定了《十善法律》。在8世纪中叶至9世纪初的赤松德赞时期，吐蕃王国领土疆域东至原唐朝原州、西包括葱岭高原、瓦罕走廊、费尔干纳盆地、克什米尔、南括泥婆罗、不丹、北包括天山山脉山脊以南的南麓的塔里木盆地的诸印欧人城邦（诸如 疏勒、龟兹、于阗、焉耆等）。據藏文史籍記載，赤松德赞时期的吐蕃王国领土還一度向南扩展喜馬拉雅山山脊或西瓦利克山脉山脊以南的南麓的包括横河下游平原三角洲的孟加拉湾北海岸。
* 634年唐太宗貞觀八年，松贊干布遣使與唐朝和好，唐太宗也派使者入蕃。
* 636年，松贊干布派專使去唐长安城請婚，唐太宗不允，松赞干布遂借口唐朝附属国吐谷浑从中作梗，出兵入侵吐谷浑，虽然唐军击退了吐蕃军，但是唐朝也见识到了吐蕃的力量。
* 638年，松贊干布再派專使去長安請婚。
* 640年，松赞干布又派大臣祿東贊使唐求婚。
* 641年（一說624年），松赞干布迎娶尼泊爾毗俱底公主（布裏庫捉，藏名尺尊或赤尊公主）。
* 641年，松赞干布向唐朝请婚如愿，唐太宗派江夏郡王、禮部尚書李道宗護送女兒文成公主入吐蕃。松赞干布亲自在柏海（今中华人民共和国青海省鄂陵湖和扎陵湖）迎接。《唐書》記載松贊干布親迎於河源，文成公主進蕃時把各種唐朝的生產技術轉入吐蕃，如營造與工技著作六十種，能治404種疾病的醫方百種，診斷法五種，醫療器械六種，醫學論著四種，還有大批日用品和農作物種子等。毗俱底公主和文成公主携带了大量經書，佛像和佛塔。在文成公主和毗俱底公主共同的影響下松赞干布皈依了佛教，并正式开始了藏传佛教。
* 642年至645年，象雄位于吐蕃的西北部的喜马拉雅山脉山脊以北的北麓，其末王（藏文：ལིག་མྱི་རྟྱ།）曾迎娶松赞干布的妹妹（藏文：སད་མར་གར）为妃，因此双方最初是同盟关系。但由于吐蕃的强盛使双方关系越来越恶化。最终松赞干布借赞蒙赛玛噶失宠为由率大兵讨伐象雄，费时三年攻灭了象雄，派琼波·邦色（藏文：ཁྱུང་པོ་ཕྲུང་སད།）为象雄总管。
* 648年唐朝使臣王玄策奉命出使天竺，適逢天竺的东天竺网阿罗那顺王和尸罗逸罗争位篡位而發生动乱，唐朝使臣王玄策及其使节团2000人被搶劫谋杀，王玄策逃到吐蕃，松贊干布派兵1200人幫助，並徵兵於尼泊爾的7000人 一共合计8200人，由王玄策帶領前往天竺，镇压了东天竺王动乱，使唐朝使團順利返回，並獻俘于長安。
* 650年唐高宗永徽元年，松贊干布去世後，由孫子芒松芒贊繼位為贊普，实际政权掌握在噶爾·東贊域松家族手中，由大臣蒆東贊域宋輔佐朝政。蒆東贊域宋繼承松贊干布的政治方針，逐步完善法律，清查戶籍，確定税赋，安定吐蕃內部。他利用吐谷渾王室的內爭，多次帶兵攻擊吐谷渾，甚至與支持吐谷渾的唐朝發生衝突并在662年入侵攻占了属于唐朝的吐谷浑。
* 670年咸亨元年，唐朝政府為了支持吐谷渾复国，出動十幾萬大軍（实则5万）護送吐谷渾王還青海，論欽陵得到情报后立即調集吐蕃二十多萬軍隊迎戰，在青海湖南面的大非川之戰中，唐軍力战不支而覆沒。從此吐蕃牢固控制了青海湖地區，並進一步與唐军爭奪隴右道、河西道、安西四鎮，力圖取得對絲綢之路的控制權，獲得更大的經濟利益。
* 676年，芒松芒贊去世，其遺腹子器弩悉弄被立為贊普，論欽陵繼續掌政。
* 680年永隆元年，文成公主在吐蕃生活了將近40年后去世。
* 695年証聖元年至698年聖曆元年间，由於長期專權，與其他貴族產生矛盾，同時也威脅到贊普王權的鞏固，器弩悉弄長大後，在此时间對蒆氏家族進行討伐，论欽陵在青海宗喀地方兵潰自殺，其弟贊婆及兒子論弓仁率部眾投降唐朝，贊婆受封為輔國大將軍歸德郡王，論弓仁先封安國公，後以戰功晉封撥川郡王，其後裔世代在唐朝擔任官職。器弩悉弄剪除蒆氏家族後，吐蕃王国赞普的权利得到加強和鞏固。
* 702年，器弩悉弄与唐朝修好。
* 704年長安四年，器弩悉弄於遠征南詔時去世，其子赤德祖贊同年即吐蕃贊普位，因他年僅一歲，由其祖母臨朝聽政。
* 710年唐中宗景龍四年，吐蕃赞普赤德祖贊迎娶唐朝的金城公主。唐中宗派專使和吐蕃的迎親使者一起護送金城公主入蕃，唐中宗親率百官隆重送行到陝西始平縣，並因吐蕃的請求，把黃河九曲之地賜給金城公主為湯沐邑。
* 731年開元十九年，赤德祖贊和金城公主遣使向唐朝政府請求《毛詩》《禮記》《左傳》等，並要求定界互市。棄隸蹜贊在表文中說：“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家，天下百姓，普皆安樂。”
* 733年，唐蕃雙方在赤嶺（今青海省日月山）立碑定界，於赤嶺、甘松嶺互市，雙方邊將和官員參加，並通告各地，雙方和好禁止互相搶掠。不久，由於唐蕃雙方都想擴大自己的權勢，而且邊將也想從戰爭中獲取功名，戰事遂起。吐蕃北面與突騎施聯合，東南與雲南的南詔聯合，合兵對唐造成巨大威脅。
* 754年天寶十三年（约），擔任大論的末東則布和朗邁色等作亂，赤德祖贊被害。
* 755年，吐蕃王朝平定叛亂，年僅十三歲的赤松德贊繼位。就在這一年唐朝發生安史之亂，唐玄宗從長安逃到四川，唐朝廷抽調大量對付吐蕃的軍隊去平亂，使得西面的防務空虛，吐蕃相機佔領了隴右道、河西道、安西四鎮等原属唐朝的大片地區。
* 763年廣德元年10月，吐蕃乘唐朝君臣不和之機，集中約二十萬軍隊東進逾越唐蕃界限，直接攻占長安，唐代宗倉皇出奔陝州。吐蕃軍佔領長安十五天，同時立金城公主的侄子（實際上與金城公主同輩）廣武王李承宏為皇帝，並設置百官。後蕃軍不適應長安秋季的酷熱，吐蕃軍中疾病流行，加上唐朝勤王之軍（郭子仪统帅）逼近，吐蕃軍主動退出長安。在赤松德贊在位的時期，吐蕃王国的轄地大大擴張，東面與唐朝大體上以隴山為界，還多次進到寶雞，威脅長安，北到寧夏賀蘭山與霍尔回鹘国相接壤，南面以南詔為屬國，西面盡有安西四鎮，在中亞與伊斯兰阿巴斯哈里发军队相抗。
* 821年長慶元年至822年，第八次會盟在唐穆宗長慶元年至二年進行的，所以也稱為“長慶會盟”。赞普可黎可足在拉萨大昭寺门口留下长庆会盟碑。碑文说：“舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替。”建立了“虽曰两国，如同一家”的唐蕃关系。705年神龍元年至822年彝泰八年，唐朝和吐蕃共會盟八次。
* 841年會昌元年，可黎可足被反對佛教的大臣暗殺，其兄朗達瑪被扶上贊普之位，不幸的是此年吐蕃发生大饥荒。
* 843年，代表著反對佛教傳播勢力的朗達瑪下令禁止佛教，殺害僧人首領，強迫僧人還俗，關閉寺院，毀壞佛像、佛經，史稱。
* 846年，朗達瑪被僧人拉隆·貝吉雲丹射死。朗達瑪的兩個兒子维松与云丹在父親死後又為爭奪吐蕃王国贊普之位爆發王伟争夺战，掌握重兵的边防军將領也隨即發生混戰，長達二十多年。维松之子死于暴动中。贝考赞之子见大势已去，便率领部下逃亡到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，建立了政权，他去世后，王国一分为三：长子统治西面的（拉达克一带）、二子统治东南部的布让（今普兰县），第三子统治象雄（今扎达县），即后来通称的古格王朝。
* 869年咸通十年，統治集團的混亂引起臣民大反叛，并一路攻城略地，攻陷和摧毁堡垒要塞兵峰直指吐蕃王国都城邏些。
* 877年乾符四年，起義軍攻陷吐蕃王国都城拉萨發掘贊普陵墓，逐殺王室和貴族，吐蕃王朝徹底崩潰，西藏二百多年的統一局面到此告終。後來的西藏裂解形成許多部落、土邦等。 (zh)
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- Die Zeittafel Tibet gibt in Stichpunkten einen Überblick über die Geschichte Tibets. (de)
- A brief chronology of the history of Tibet: (en)
- 吐蕃时期以633年吐蕃王国立国为起点：
* 633年，松贊干布（第33代藏王）统一青藏高原，在今天拉薩的地方建都邏些（Luósuò），国号“大蕃”或“吐蕃”。国王称赞普（btsan-po）。在松赞干布统治期间，吐蕃赞普松赞干布命人改进创造了文字，制定了《十善法律》。在8世纪中叶至9世纪初的赤松德赞时期，吐蕃王国领土疆域东至原唐朝原州、西包括葱岭高原、瓦罕走廊、费尔干纳盆地、克什米尔、南括泥婆罗、不丹、北包括天山山脉山脊以南的南麓的塔里木盆地的诸印欧人城邦（诸如 疏勒、龟兹、于阗、焉耆等）。據藏文史籍記載，赤松德赞时期的吐蕃王国领土還一度向南扩展喜馬拉雅山山脊或西瓦利克山脉山脊以南的南麓的包括横河下游平原三角洲的孟加拉湾北海岸。
* 634年唐太宗貞觀八年，松贊干布遣使與唐朝和好，唐太宗也派使者入蕃。
* 636年，松贊干布派專使去唐长安城請婚，唐太宗不允，松赞干布遂借口唐朝附属国吐谷浑从中作梗，出兵入侵吐谷浑，虽然唐军击退了吐蕃军，但是唐朝也见识到了吐蕃的力量。
* 638年，松贊干布再派專使去長安請婚。
* 640年，松赞干布又派大臣祿東贊使唐求婚。
* 641年（一說624年），松赞干布迎娶尼泊爾毗俱底公主（布裏庫捉，藏名尺尊或赤尊公主）。
* 641年，松赞干布向唐朝请婚如愿，唐太宗派江夏郡王、禮部尚書李道宗護送女兒文成公主入吐蕃。松赞干布亲自在柏海（今中华人民共和国青海省鄂陵湖和扎陵湖）迎接。《唐書》記載松贊干布親迎於河源，文成公主進蕃時把各種唐朝的生產技術轉入吐蕃，如營造與工技著作六十種，能治404種疾病的醫方百種，診斷法五種，醫療器械六種，醫學論著四種，還有大批日用品和農作物種子等。毗俱底公主和文成公主携带了大量經書，佛像和佛塔。在文成公主和毗俱底公主共同的影響下松赞干布皈依了佛教，并正式开始了藏传佛教。
* 642年至645年，象雄位于吐蕃的西 (zh)
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- Timeline of Tibetan history (en)
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