| dbo:abstract
|
- El Noble Camí Òctuple (en sànscrit: āria sṭāṅga mārga i en pali: Ariya aṭṭhaṅgika magga) és considerat, segons el budisme, com la via que mena al cessament de dukkha (‘patiment’). Aquest cessament del patiment es coneix com a nirvana. El Noble Camí és un dels ensenyaments budistes fonamentals; la quarta part de les Quatre Nobles Veritats.En la simbologia budista, el noble camí és usualment representat amb la roda del dharma, on cada radi representa un element del camí.Aquest símbol també es fa servir per al budisme en general. Els elements del Noble Camí Òctuple se subdivideixen en tres categories bàsiques: saviesa, conducta ètica i entrenament de la ment (o meditació); per rehabilitar i descondicionar la ment.En tots els elements del “noble camí”, la paraula «correcta» o «recta» és una traducció de la paraula "sammā" (en pali), que significa ‘plenitud', ‘coherència’, ‘perfecció’ o ‘ideal'.El noble camí és:
* (pali: paññā) Saviesa1 (sànscrit: dṛṣṭi • pali: diṭṭhi) visió o comprensió correcta2 (saṃkalpa • saṅkappa) pensament o determinació correcta
* (Sīla) Conducta ètica3 (vāc • vācā) Parlar correcte4 (karmānta • kammanta) Actuar correcte5 (ājīva • ājīva) Mitjà de vida correcte
* Entrenament de la ment6 (viāiāma • vāiāma) Esforç correcte7 ( • ) Estar-Present o Consciència del moment correcta8 (samādhi • samādhi) Concentració o Meditació correcta Tot i que el camí està enumerat de l'u al vuit, normalment no és considerat com una sèrie de passos lineals pels quals hom ha de progressar; més aviat, els vuit elements del Noble Camí s'han de desenvolupar de manera més o menys simultània, dins del que sigui possible d'acord amb la capacitat de cada individu. Tots estan units i cadascun ajuda a la cultivació dels altres, essent aquesta una guia pràctica que es fa en paral·lel. El Noble Camí Òctuple, per la forma com està escrit, pot comprendre's de manera ordinària o pràctica per persones no budistes o de manera transcendental i sagrada per a budistes. (ca)
- الطريق النبيل الثماني هو أحد التعاليم الرئيسية لبوذا، الذي وصفه بأنه الوسيلة التي تؤدي إلى وقف المعاناة وتحقيق صحوة الذات. فهو يستخدم لتطوير نظرة ثاقبة في الطبيعة الحقيقية للظواهر (أو الواقع) والقضاء على الجشع والحقد والوهم. الطريق النبيل الثماني هو الحقيقة النبيلة الرابعة لبوذا، والعنصر الأول من الطريق النبيل الثماني هو بدوره فهم الحقائق النبيلة الأربع. جميع العناصر الثمانية للطريق لها صفة «السليم» أو «الحق»، والتي هي ترجمة لكلمة samyañc (في اللغة السنسكريتية). ودلالة هذه الكلمة هو الاكتمال، العمل الجماعي، والترابط، ويمكن أيضا أن تشير إلى معاني «الكمال» أو «المثالية».، وبالتالي هي النظر السليم، النية السليمة، الكلمة السليمة، العمل السليم، كسب الرزق السليم، الجهد السليم، الذهن السليم، والتركيز السليم. في رمزية البوذية، يمثل الطريق النبيل الثماني غالبا باستخدام عجلة دارما، والتي لها ثمانية عوارض تمثل الطريق الثماني. (ar)
- Ušlechtilá osmidílná stezka (v pálí arija atthangika magga; v sanskrtu árja aštángika márga), též vznešená osmidílná stezka, vznešená osmičlenná stezka apod., je jedním ze základních konceptů buddhistického učení. Sám Gautama Buddha o této stezce hovořil jako o „střední cestě“ vedoucí k pravému poznání, probuzení a nirváně. Osmidílná stezka je součástí čtvrté ušlechtilé pravdy, která hovoří o cestě vedoucí k odstranění strasti (sa. dukkha). Může být rozdělena do tří aspektů: moudrost (paňňá), mravnost (síla) a soustředění (samádhi). V klasickém buddhistickém symbolismu osmidílnou stezku reprezentuje dharmačakra. (cs)
- Η ευγενής οκταπλή ατραπός (ή ευγενές οκταπλό μονοπάτι) αποτελεί την τέταρτη από τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες του Βούδα. Αν ανατρέξουμε στην Πρώτη Ομιλία του Βούδα, - την Ομιλία για το Γύρισμα του Τροχού του Ντάρμα, που πραγματοποιήθηκε στο Άλσος των Ελαφιών του Σαρνάθ λίγο μετά την επίτευξη της Ανώτερης Φώτισης- θα βρούμε ότι το πιο σημαντικό μέρος του, διαμέσου του οποίου ο Βούδας αποκάλυψε τη μεγάλη πνευματική του ανακάλυψη στην ανθρωπότητα, ήταν αυτό που αναφερόταν στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες: την οδύνη, την αιτία της οδύνης, την εξάλειψη της οδύνης, και την οδό που οδηγεί στην εξάλειψη της οδύνης. Η τελευταία εξ αυτών δεν είναι τίποτα άλλο παρά το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι. (el)
- Der edle achtfache Pfad (auch: achtgliedriger Pfad; skr.: आर्याष्टाङ्गमार्ग, IAST āryāṣṭāṅgamārga, pi.: ariya-aṭṭhaṅgika-magga Thai: อริยมรรคมีองค์แปด Ariya Mak Mi Ong Bpät) ist ein zentrales Element der buddhistischen Lehre. Er wird von allen buddhistischen Schulen als wesentlicher gemeinsamer Lehrinhalt angesehen, ist die vierte der Vier edlen Wahrheiten des Siddhartha Gautama (Buddha) und gibt eine Anleitung zum Erreichen der Erlösung (Nirwana). Die wichtigste Überlieferung für den edlen achtfachen Pfad ist die 22. Lehrrede Buddhas im Digha-Nikaya des Pali-Kanon, dem Mahāsatipatthāna-Sutta von den Grundlagen der Achtsamkeit (D 22). (de)
- La Nobla Okobla Vojo (Sanskrito: Āryāṣṭāṅgamārga; Palio: Ariyo Aṭṭhaṅgiko Maggo) estas unu el la ĉefaj instruoj de la Buddo. Ĝi estas ankaŭ konata kiel la „Meza Vojo“ kaj ĝia celo estas la atingo de arahantaco. Ĝi kontrastas kun la Bodisatva Vojo de mahajana buddismo, kies celo estas la atingo de buddeco. La Nobla Okobla Vojo estas vojo kiu konsistas el ok konceptoj: 1.
* Ĝusta rigardado, 2.
* Ĝusta pensado, 3.
* Ĝusta parolado, 4.
* Ĝusta agado, 5.
* Ĝusta vivtenado, 6.
* Ĝusta strebado, 7.
* Ĝusta atentado, 8.
* Ĝusta koncentrado. La Nobla Okobla Vojo estas la kvara de la Kvar noblaj veroj instruitaj de la Buddo kaj montras la vojon al la ĉesigo de dukkha (sufero, doloro, malfeliĉo). Ĝi estas uzita por kapabli vidi la veran naturon de realo, atingi liberecon el la ciklo de renaskiĝoj kaj atingi nirvanon. En Buddisma simbolismo, ĝi estas reprezentita per la Darmorado (dharmachakra), kies ok spokoj prezentas la ok elementojn de la Vojo. (eo)
- Bide Zortzikoitz Zintzoa (Sanskritoz: āryāṣṭāṅgamārga; Palieraz: ariya aṭṭhaṅgika magga; ingelesez: Noble Eightfold Path), Samsara edo munduaren aldaketa ziklikotik askapena (Nirvana) eskuratzeko bide zortzikoitzean (Magga) jarraitu beharreko praktiken laburpena da. Bidearen zortzi elementuak samyañc (Sanskritoz) edo sammā (Palieraz) hasten dira, "zuzen, egoki, behar bezalako, onena" adierazten dutelarik. 1.
* Mintzamen Zuzena (samyag-vāc / sammā-vācā). 2.
* Ekintza Zuzena (samyak-karmānta / sammā-kammanta). 3.
* Sostengu Zuzena (samyag-ājīva / sammā-ājīva). 4.
* Esfortzu Zuzena (samyag-vyāyāma / sammā-vāyāma). 5.
* Kontzientzia Zuzena (samyak-smṛti / sammā-sati). 6.
* Arreta Zuzena (samyak-samādhi / sammā-samādhi). 7.
* Ikuspegi Zuzena (samyak-dṛṣṭi / sammā-diṭṭhi). 8.
* Asmo Zuzena (samyak-saṃkalpa / sammā-saṅkappa). Zortzi bideak Budaren menpe sailkatu daitezke: (eu)
- El Noble Camino Óctuple (en sánscrito: āryāsṭāṅga mārga y en pali: Ariya aṭṭhaṅgika magga) es considerado, según el budismo, como la vía que lleva al cese de dukkha (‘sufrimiento’). Este cese del sufrimiento se conoce como nirvana. El noble camino es una de las enseñanzas budistas fundamentales; la cuarta parte de las Cuatro Nobles Verdades.En la simbología budista, el noble camino es usualmente representado con la rueda del dharma, donde cada rayo representa un elemento del sendero.Este símbolo también se utiliza para el budismo en general. Los elementos del noble camino óctuple se subdividen en tres categorías básicas: sabiduría, conducta ética y entrenamiento de la mente (o meditación); para rehabilitar y desacondicionar la mente.En todos los elementos del noble camino, la palabra «correcta» es una traducción de la palabra "sammā" (en pali), que significa ‘plenitud’, ‘coherencia’, ‘perfección’ o ‘ideal’.El noble camino es:
* (pali: paññā) Sabiduría1. (sánscrito: dṛṣṭi • pali: diṭṭhi) visión o comprensión correcta2. (saṃkalpa • saṅkappo) pensamiento o determinación correcta
* (sīla) Conducta ética o Virtud3. (vāc • vācā) Hablar correcto4. (karmānta • kammanto) Actuar correcto5. (ājīva • ājīvo) Medio de vida correcto
* (samadhi) Entrenamiento de la mente6. (viāiāma • vāyāmo) Esfuerzo correcto7. (smriti • sati) Atención correcta o consciencia del momento correcto8. (samādhi • samādhi) Concentración o meditación correcta Aunque el camino está enumerado del uno al ocho, normalmente no es considerado como una serie de pasos lineales por los cuales uno debe progresar; más bien, como señala el monje budista y erudito Walpola Rahula, los ocho elementos del Noble Camino «deben ser desarrollados de manera más o menos simultánea, dentro de lo que sea posible de acuerdo a la capacidad de cada individuo.Todos están unidos y cada uno ayuda al cultivo de los otros»; siendo esta una guía práctica que se hace en paralelo. El Noble Camino Óctuple, por la forma en que está escrito, puede comprenderse de manera ordinaria o práctica por personas no budistas o de manera trascendental y sagrada para budistas. (es)
- The Noble Eightfold Path (Pali: ariya aṭṭhaṅgika magga; Sanskrit: āryāṣṭāṅgamārga) is an early summary of the path of Buddhist practices leading to liberation from samsara, the painful cycle of rebirth, in the form of nirvana. The Eightfold Path consists of eight practices: right view, right resolve, right speech, right conduct, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right samadhi ('meditative absorption or union'; alternatively, equanimous meditative awareness). In early Buddhism, these practices started with understanding that the body-mind works in a corrupted way (right view), followed by entering the Buddhist path of self-observance, self-restraint, and cultivating kindness and compassion; and culminating in dhyana or samadhi, which reinforces these practices for the development of the body-mind. In later Buddhism, insight (prajñā) became the central soteriological instrument, leading to a different concept and structure of the path, in which the "goal" of the Buddhist path came to be specified as ending ignorance and rebirth. The Noble Eightfold Path is one of the principal summaries of the Buddhist teachings, taught to lead to Arhatship. In the Theravada tradition, this path is also summarized as sila (morality), samadhi (meditation) and prajna (insight). In Mahayana Buddhism, this path is contrasted with the Bodhisattva path, which is believed to go beyond Arhatship to full Buddhahood. In Buddhist symbolism, the Noble Eightfold Path is often represented by means of the dharma wheel (dharmachakra), in which its eight spokes represent the eight elements of the path. (en)
- Jalan Utama Berunsur Delapan (bahasa Pali: Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo; bahasa Sanskerta: Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ) merupakan ajaran utama agama Buddha yang menjelaskan "Jalan" menuju lenyapnya Penderitaan (Dukkha) dan mencapai pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan merupakan bagian keempat dari Empat Kebenaran Mulia. Bagian pertama dari Jalan Utama Berunsur Delapan adalah Pengertian Benar akan Empat Kebenaran Mulia yang juga dikenal sebagai "Jalan Tengah". (in)
- Le Noble Chemin octuple ou Noble Sentier octuple (sanskrit IAST aṣṭāṅgamārga; pāli aṭṭhāṅgika magga) est, dans le bouddhisme, la voie qui mène à la cessation de dukkha (insatisfaction, souffrance) ainsi qu'à la délivrance totale (nirvāṇa). Il est également appelé « Chemin du milieu », car il évite les deux extrêmes que sont d'une part la poursuite du bonheur dans la dépendance du plaisir des sens et d'autre part la poursuite de la libération dans la pratique de l'ascétisme outrancier et de la mortification. Le Bouddha Shakyamuni ayant fait l'expérience de ces deux extrêmes, découvrit ainsi le Noble Chemin « qui donne vision et connaissance, qui conduit au calme, à la vision profonde, au nirvāṇa ». Il énonce le Noble Chemin octuple lors de son premier sermon à Sârnâth, dont il constitue la quatrième vérité. (fr)
- Il Nobile ottuplice sentiero (sanscrito आर्याष्टाङ्गिक मार्ग ārya aṣṭāṅgika mārga, pāli ariya-aṭṭhaṅgika-magga, cinese 八正道 bā zhèngdào Wade-Giles pa-cheng-tao, giapponese hasshōdō, tibetano 'phags-lam yan-lag brgyad, coreano 팔정도 p'al chŏngdo, vietnamita bát chánh đạo) corrisponde all'ultima delle Quattro nobili verità (sanscrito Catvāri-ārya-satyāni, pāli Cāttari aryasaccāni), la dottrina buddhista riportata nel Canone pāli all'interno del (nel Dhammacakkappavattana Sutta, italiano Sutra della messa in moto della Legge) e nel Canone cinese nello (雜含經, giapp. giapp. Zōgon agonkyō), che poi è la traduzione in cinese del testo sanscrito Saṃyuktāgama al cui interno è collocato il Dharmaçakrapravartana Sūtra. Secondo la tradizione le Quattro nobili verità, e con esse il "Nobile ottuplice sentiero", rappresentano il primo sermone del Buddha Shakyamuni, tenuto al Parco delle gazzelle di Sarnath, vicino a Varanasi (detta anche Benares), all'età di 35 anni, dopo che nei pressi del villaggio di Bodhgaya (nell'odierno stato del Bihar) aveva raggiunto il risveglio spirituale. Con l'insegnamento della dottrina del "Nobile ottuplice sentiero" il Buddha Shakyamuni intendeva offrire ai suoi discepoli il percorso di liberazione dalla sofferenza. (it)
- ( 물리학에 대해서는 팔정도 (물리학) 문서를 참고하십시오.)( 정견은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 제이켠 문서를 참고하십시오.)
8정도(八正道, 산스크리트어: āryāṣṭāṅgamārga, 팔리어: pa ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, 영어: Noble Eightfold Path), 8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)는 사성제 가운데 마지막의 도제에서 가르치는, 깨달음(멸제)을 성취하는 원인이 되는 "여덟 개의 부분으로 이루어진 성스러운 길, 수단 또는 실천 덕목"이다. 7과 37도품의 마지막 그룹인 제7과의 수행법이다. 8정도의 반대를 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行)이라 한다. 8정도를 청정한 수행 또는 실천이라는 뜻에서 범행(梵行)이라고도 한다. 8정도를 구하는 것을 범행구(梵行求)라고 한다. 팔리어에서 길(道)은 막고(maggo)라는 단수형으로 표시되어 있는데, 이것은 여덟 개의 길이 전체로서 하나를 이루고 있으며 또한 각각의 길은 나머지 일곱을 포함한다는 것을 의미한다. 즉, 여덟 개의 길 가운데 어느 하나가 실천되면 다른 일곱 개의 길이 그 하나에 포함되어 동시에 행하여지는, 서로 포섭하는 관계에 있다. 이러한 취지에 따라, 팔정도의 영어 번역어도 'Noble Eightfold Path (고귀한 팔중의 길)'라고 하여 길(Path)을 복수가 아닌 단수로 표현하고 있으며, 여덟도 단순한 여덟(eight)이 아닌 팔중(eightfold, 八重)으로 표현하고 있다. 팔정도의 여덟 구성요소 또는 여덟 개의 길은 다음과 같다. 1.
* 정견(正見): 바르게 보기 2.
* 정사유(正思惟) · 정사(正思): 바르게 생각하기 3.
* 정어(正語): 바르게 말하기 4.
* 정업(正業): 바르게 행동하기 5.
* 정명(正命): 바르게 생활하기 6.
* 정정진(正精進) · 정근(正勤): 바르게 정진하기 7.
* 정념(正念): 바르게 깨어 있기 8.
* 정정(正定): 바르게 삼매(집중)하기 (ko)
- 八正道（はっしょうどう、巴: ariya-aṭṭhaṅgika-magga, 梵: ārya-aṣṭāṅgika-mārga）は、仏教において涅槃に至るための8つの実践徳目である正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定のこと。八聖道（八聖道分）、八支正道、もしくは八聖道支ともいう。八正道は釈迦が最初の説法（初転法輪）において説いたとされる。四諦のうちでは道諦にあたり、釈迦の説いた中道の具体的内容ともされる。 katamo ca bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathīdaṃ: sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi. 比丘たちよ、聖なる八正道とは何か。それはすなわち、正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。 (ja)
- Het edele achtvoudige pad is het boeddhistische pad naar verlichting. Het zet in acht onderdelen uiteen hoe de mens de onrust van geest en het lijden kan overwinnen. In de Dhammacakkappavattana Sutta wordt de eerste uitleg van het achtvoudige pad beschreven. (nl)
- Восьмеричный путь, Благородный восьмеричный путь (санскр. арья-аштанга-марга; пали арья-аттхангика-магга) — путь, указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары. Лежит, будучи срединным путём, посередине между приверженностью удовольствиям и самоистязанием. Четвёртая благородная истина буддизма указывает путь (марга) к освобождению от страданий, путь, по которому прошёл Будда и могут следовать другие — и монахи, и миряне. Указанный Буддой путь состоит из восьми правил и называется поэтому «благородным восьмеричным путём». (ru)
- O Nobre Caminho Óctuplo é, nos ensinamentos do Buda, um conjunto de oito práticas que correspondem à quarta nobre verdade do budismo. Também é conhecido como o "caminho do meio" porque é baseado na moderação e na harmonia, sem cair em extremos. Essas oito práticas foram descritas pelo Buddha: "Agora, bhikkhus, esta é a nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento: é este Nobre Caminho Óctuplo: entendimento correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta, concentração correta." -- SN LVI.11 O nobre caminho óctuplo é um treinamento para erradicar a ganância, o ódio e a ilusão, vistos como as raízes do sofrimento. No simbolismo budista, o nobre caminho óctuplo é frequentemente representado pela roda do dharma, cujos oito aros representam os oito elementos do caminho. O Nobre Caminho foi delineado pelo Tathagata já no seu primeiro discurso após a iluminação, o "Discurso do colocar a roda em movimento" (pt)
- Den ädla åttafaldiga vägen (Pali: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, sanskrit: āryāṣṭāṅgamārga) är inom buddhismen vägen som leder till nirvana och den fjärde och sista ädla sanningen. Den ädla åttafaldiga vägen är en av de principiella lärdomarna inom Theravadaskolan, och som sägs leda till Arahantskap. I Theravada är vägen summerad i tre grenar, sila (moral), samadhi (koncentration) och prajna (visdom). I Mahayana så jämförs den åttafaldiga vägen med Bodhisattvavägen, vilket sägs leda bortom Arahantskap till fullt Buddhaskap. (sv)
- Szlachetna Ośmioraka Ścieżka (także: Ośmiostopniowa, Ośmioaspektowa) – zbiór podstawowych zaleceń buddyzmu. Zgodnie z Czwartą Szlachetną Prawdą wygłoszoną przez Buddę na pierwszym kazaniu, ścieżka prowadzi do wyzwolenia, do spokoju, wygaśnięcia cierpienia (dukkha), do bezpośredniej wiedzy, do oświecenia, do nirwany. Ośmioraka Ścieżka prowadzi do wyplenienia pożądań, awersji i iluzji. Składa się z ośmiu części: 1.
* Słuszny (prawy, prawdziwy, właściwy) pogląd (rozumienie) – zrozumienie Czterech Szlachetnych Prawd, zrozumienie konieczności przebywania w medytacyjnym zrównoważeniu, zrozumienie prawa przyczyny i skutku, zrozumienie nietrwałości, pragnienie uwolnienia wszystkich istot od cierpienia. 2.
* Słuszne myślenie (postanowienie) – wykorzenienie żądzy i nieżyczliwości, postanowienie wyrzeczenia się złej woli i odstąpienie od wyrządzania wszelkiej krzywdy 3.
* Słuszne słowo (mowa) – wstrzymanie się od kłamstwa i obmowy, używanie mowy w celu przynoszenia pożytku innym 4.
* Słuszny czyn (postępowanie) – przestrzeganie Pięciu Wskazań: 5. 1.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od odbierania życia. 6. 2.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by nie brać tego co nie dane. 7. 3.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od złego seksualnego prowadzenia się. 8. 4.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od niewłaściwej mowy. 9. 5.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się przed spożywaniem napojów odurzających i narkotyków, które prowadzą do nieuważności.W Ośmiu wskazaniach dodane zostają trzy wskazania: 10. 6.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od jedzenia w zakazanym czasie (tj. po południu). 11. 7.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od tańca, śpiewu, muzyki, oglądania przedstawień, noszenia girland, używania perfum i upiększania ciała kosmetykami. 12. 8.
* Zobowiązuję się przestrzegać nakazu, by powstrzymywać się od spania w wysokich i luksusowych łożach.Mnisi przestrzegają dodatkowo szeregu wskazań, większość z których jest rozwinięciem lub pogłębieniem Ośmiu Wskazań. Tak na przykład Trzecie Wskazanie dla mnicha oznacza nawet nie dotykać kobiety. W celu utrzymywania ciała i umysłu w czystości, mnisi uczą się szanować wszystkie kobiety i traktować starsze kobiety jak matki, rówieśniczki jak siostry, a młodsze kobiety jak córki. Oprócz tego mnisi nie korzystają z pieniędzy („złota i srebra”), przestrzegają szeregu reguł etycznego zachowania. Do cierpienia, między innymi, prowadzi też późna pora nocnego spoczynku. 13.
* Słuszne zarobkowanie (sposób utrzymywania się przy życiu) – utrzymywanie się z zajęcia niewymagającego łamania przykazań: powstrzymywanie się od zarobkowania przynoszącego szkodę innym istotom, takiego jak: handel bronią, żywymi istotami lub ich ciałami, odurzającymi napojami i innymi narkotykami, trucizną, od rybołówstwa, rzeźnictwa, wojskowości, fałszu, zdrady, przepowiadania przyszłości, oszustwa, wykorzystywania itp. 14.
* Słuszne dążenie (wysiłek) – intencje i wysiłek, które nie pozwalają na powstawanie złych, a pozwalają na powstanie dobrych mentalnych właściwości, dążenie do oświecenia 15.
* Słuszne (bezwysiłkowe) skupienie (uważność, przytomność) – brak przeszkadzających myśli – znalezienie przestrzeni między nimi. Zachowanie uważności we wszystkim, co się przedsięwzięło 16.
* Słuszna medytacja (koncentracja) – dążenie do osiągania stanów, w których znika „ego” (pl)
- Вісімковий Шлях — згідно з буддистським вченням, шлях, вказаний Буддою, який веде до припинення страждання і лежить посередині між прихильністю до мирських задоволень і аскетизмом. Четверта шляхетна істина буддизму, вказує шлях (марга) до звільнення від страждань, шлях, яким пройшов сам Будда і можуть пройти інші — як ченці, так миряни. Зазначений Буддою шлях складається з восьми правил і називається тому «Шляхетним вісімковим шляхом». Освоювати ці правила слід поступово, як наставляв Будда: «Спочатку слід утвердитися в благих станах, тобто в очищенні моральної дисципліни та правильних поглядах. Потім, коли моральна дисципліна очищена, а погляди виправлені, слід вправлятися в чотирьох основах уважності». Шляхетний вісімковий шлях складається з наступних ступенів, які поділяються на три групи: (uk)
- 八聖道分（巴利語：Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵語：Ārya aṣṭāṅga mārgaḥ），又譯為八正道、八聖道、八支正道、八支圣道、八聖支道，佛教术语，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅槃的八种方法和途径，故又稱八船、八筏。包括：正見解 (正見)、正思惟、正語言(正語)、正行為(正業)、正生活(正命)、正精進、正意念(正念)、正禪定(正定)。梵语“正”也有“圆、全面”的意思。一般都將八正道作為戒、定、慧三學的展開，和三十七菩提分法之總結。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Η ευγενής οκταπλή ατραπός (ή ευγενές οκταπλό μονοπάτι) αποτελεί την τέταρτη από τις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες του Βούδα. Αν ανατρέξουμε στην Πρώτη Ομιλία του Βούδα, - την Ομιλία για το Γύρισμα του Τροχού του Ντάρμα, που πραγματοποιήθηκε στο Άλσος των Ελαφιών του Σαρνάθ λίγο μετά την επίτευξη της Ανώτερης Φώτισης- θα βρούμε ότι το πιο σημαντικό μέρος του, διαμέσου του οποίου ο Βούδας αποκάλυψε τη μεγάλη πνευματική του ανακάλυψη στην ανθρωπότητα, ήταν αυτό που αναφερόταν στις Τέσσερις Ευγενείς Αλήθειες: την οδύνη, την αιτία της οδύνης, την εξάλειψη της οδύνης, και την οδό που οδηγεί στην εξάλειψη της οδύνης. Η τελευταία εξ αυτών δεν είναι τίποτα άλλο παρά το Ευγενές Οκταπλό Μονοπάτι. (el)
- Jalan Utama Berunsur Delapan (bahasa Pali: Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo; bahasa Sanskerta: Ārya 'ṣṭāṅga mārgaḥ) merupakan ajaran utama agama Buddha yang menjelaskan "Jalan" menuju lenyapnya Penderitaan (Dukkha) dan mencapai pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan merupakan bagian keempat dari Empat Kebenaran Mulia. Bagian pertama dari Jalan Utama Berunsur Delapan adalah Pengertian Benar akan Empat Kebenaran Mulia yang juga dikenal sebagai "Jalan Tengah". (in)
- 八正道（はっしょうどう、巴: ariya-aṭṭhaṅgika-magga, 梵: ārya-aṣṭāṅgika-mārga）は、仏教において涅槃に至るための8つの実践徳目である正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定のこと。八聖道（八聖道分）、八支正道、もしくは八聖道支ともいう。八正道は釈迦が最初の説法（初転法輪）において説いたとされる。四諦のうちでは道諦にあたり、釈迦の説いた中道の具体的内容ともされる。 katamo ca bhikkhave, ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, seyyathīdaṃ: sammādiṭṭhi sammāsaṅkappo sammāvācā sammākammanto sammāājīvo sammāvāyāmo sammāsati sammāsamādhi. 比丘たちよ、聖なる八正道とは何か。それはすなわち、正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。 (ja)
- Het edele achtvoudige pad is het boeddhistische pad naar verlichting. Het zet in acht onderdelen uiteen hoe de mens de onrust van geest en het lijden kan overwinnen. In de Dhammacakkappavattana Sutta wordt de eerste uitleg van het achtvoudige pad beschreven. (nl)
- Восьмеричный путь, Благородный восьмеричный путь (санскр. арья-аштанга-марга; пали арья-аттхангика-магга) — путь, указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары. Лежит, будучи срединным путём, посередине между приверженностью удовольствиям и самоистязанием. Четвёртая благородная истина буддизма указывает путь (марга) к освобождению от страданий, путь, по которому прошёл Будда и могут следовать другие — и монахи, и миряне. Указанный Буддой путь состоит из восьми правил и называется поэтому «благородным восьмеричным путём». (ru)
- Den ädla åttafaldiga vägen (Pali: ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, sanskrit: āryāṣṭāṅgamārga) är inom buddhismen vägen som leder till nirvana och den fjärde och sista ädla sanningen. Den ädla åttafaldiga vägen är en av de principiella lärdomarna inom Theravadaskolan, och som sägs leda till Arahantskap. I Theravada är vägen summerad i tre grenar, sila (moral), samadhi (koncentration) och prajna (visdom). I Mahayana så jämförs den åttafaldiga vägen med Bodhisattvavägen, vilket sägs leda bortom Arahantskap till fullt Buddhaskap. (sv)
- 八聖道分（巴利語：Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo，梵語：Ārya aṣṭāṅga mārgaḥ），又譯為八正道、八聖道、八支正道、八支圣道、八聖支道，佛教术语，是指佛教徒修行达到最高理想境地涅槃的八种方法和途径，故又稱八船、八筏。包括：正見解 (正見)、正思惟、正語言(正語)、正行為(正業)、正生活(正命)、正精進、正意念(正念)、正禪定(正定)。梵语“正”也有“圆、全面”的意思。一般都將八正道作為戒、定、慧三學的展開，和三十七菩提分法之總結。 (zh)
- الطريق النبيل الثماني هو أحد التعاليم الرئيسية لبوذا، الذي وصفه بأنه الوسيلة التي تؤدي إلى وقف المعاناة وتحقيق صحوة الذات. فهو يستخدم لتطوير نظرة ثاقبة في الطبيعة الحقيقية للظواهر (أو الواقع) والقضاء على الجشع والحقد والوهم. الطريق النبيل الثماني هو الحقيقة النبيلة الرابعة لبوذا، والعنصر الأول من الطريق النبيل الثماني هو بدوره فهم الحقائق النبيلة الأربع. في رمزية البوذية، يمثل الطريق النبيل الثماني غالبا باستخدام عجلة دارما، والتي لها ثمانية عوارض تمثل الطريق الثماني. (ar)
- El Noble Camí Òctuple (en sànscrit: āria sṭāṅga mārga i en pali: Ariya aṭṭhaṅgika magga) és considerat, segons el budisme, com la via que mena al cessament de dukkha (‘patiment’). Aquest cessament del patiment es coneix com a nirvana. El Noble Camí és un dels ensenyaments budistes fonamentals; la quarta part de les Quatre Nobles Veritats.En la simbologia budista, el noble camí és usualment representat amb la roda del dharma, on cada radi representa un element del camí.Aquest símbol també es fa servir per al budisme en general. Els elements del Noble Camí Òctuple se subdivideixen en tres categories bàsiques: saviesa, conducta ètica i entrenament de la ment (o meditació); per rehabilitar i descondicionar la ment.En tots els elements del “noble camí”, la paraula «correcta» o «recta» és una tr (ca)
- Ušlechtilá osmidílná stezka (v pálí arija atthangika magga; v sanskrtu árja aštángika márga), též vznešená osmidílná stezka, vznešená osmičlenná stezka apod., je jedním ze základních konceptů buddhistického učení. Sám Gautama Buddha o této stezce hovořil jako o „střední cestě“ vedoucí k pravému poznání, probuzení a nirváně. (cs)
- La Nobla Okobla Vojo (Sanskrito: Āryāṣṭāṅgamārga; Palio: Ariyo Aṭṭhaṅgiko Maggo) estas unu el la ĉefaj instruoj de la Buddo. Ĝi estas ankaŭ konata kiel la „Meza Vojo“ kaj ĝia celo estas la atingo de arahantaco. Ĝi kontrastas kun la Bodisatva Vojo de mahajana buddismo, kies celo estas la atingo de buddeco. La Nobla Okobla Vojo estas vojo kiu konsistas el ok konceptoj: 1.
* Ĝusta rigardado, 2.
* Ĝusta pensado, 3.
* Ĝusta parolado, 4.
* Ĝusta agado, 5.
* Ĝusta vivtenado, 6.
* Ĝusta strebado, 7.
* Ĝusta atentado, 8.
* Ĝusta koncentrado. (eo)
- El Noble Camino Óctuple (en sánscrito: āryāsṭāṅga mārga y en pali: Ariya aṭṭhaṅgika magga) es considerado, según el budismo, como la vía que lleva al cese de dukkha (‘sufrimiento’). Este cese del sufrimiento se conoce como nirvana. El noble camino es una de las enseñanzas budistas fundamentales; la cuarta parte de las Cuatro Nobles Verdades.En la simbología budista, el noble camino es usualmente representado con la rueda del dharma, donde cada rayo representa un elemento del sendero.Este símbolo también se utiliza para el budismo en general. (es)
- Der edle achtfache Pfad (auch: achtgliedriger Pfad; skr.: आर्याष्टाङ्गमार्ग, IAST āryāṣṭāṅgamārga, pi.: ariya-aṭṭhaṅgika-magga Thai: อริยมรรคมีองค์แปด Ariya Mak Mi Ong Bpät) ist ein zentrales Element der buddhistischen Lehre. Er wird von allen buddhistischen Schulen als wesentlicher gemeinsamer Lehrinhalt angesehen, ist die vierte der Vier edlen Wahrheiten des Siddhartha Gautama (Buddha) und gibt eine Anleitung zum Erreichen der Erlösung (Nirwana). (de)
- Bide Zortzikoitz Zintzoa (Sanskritoz: āryāṣṭāṅgamārga; Palieraz: ariya aṭṭhaṅgika magga; ingelesez: Noble Eightfold Path), Samsara edo munduaren aldaketa ziklikotik askapena (Nirvana) eskuratzeko bide zortzikoitzean (Magga) jarraitu beharreko praktiken laburpena da. Bidearen zortzi elementuak samyañc (Sanskritoz) edo sammā (Palieraz) hasten dira, "zuzen, egoki, behar bezalako, onena" adierazten dutelarik. Zortzi bideak Budaren menpe sailkatu daitezke: (eu)
- Le Noble Chemin octuple ou Noble Sentier octuple (sanskrit IAST aṣṭāṅgamārga; pāli aṭṭhāṅgika magga) est, dans le bouddhisme, la voie qui mène à la cessation de dukkha (insatisfaction, souffrance) ainsi qu'à la délivrance totale (nirvāṇa). Il est également appelé « Chemin du milieu », car il évite les deux extrêmes que sont d'une part la poursuite du bonheur dans la dépendance du plaisir des sens et d'autre part la poursuite de la libération dans la pratique de l'ascétisme outrancier et de la mortification. (fr)
- The Noble Eightfold Path (Pali: ariya aṭṭhaṅgika magga; Sanskrit: āryāṣṭāṅgamārga) is an early summary of the path of Buddhist practices leading to liberation from samsara, the painful cycle of rebirth, in the form of nirvana. The Eightfold Path consists of eight practices: right view, right resolve, right speech, right conduct, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right samadhi ('meditative absorption or union'; alternatively, equanimous meditative awareness). (en)
- ( 물리학에 대해서는 팔정도 (물리학) 문서를 참고하십시오.)( 정견은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 제이켠 문서를 참고하십시오.)
8정도(八正道, 산스크리트어: āryāṣṭāṅgamārga, 팔리어: pa ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, 영어: Noble Eightfold Path), 8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)는 사성제 가운데 마지막의 도제에서 가르치는, 깨달음(멸제)을 성취하는 원인이 되는 "여덟 개의 부분으로 이루어진 성스러운 길, 수단 또는 실천 덕목"이다. 7과 37도품의 마지막 그룹인 제7과의 수행법이다. 8정도의 반대를 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行)이라 한다. 8정도를 청정한 수행 또는 실천이라는 뜻에서 범행(梵行)이라고도 한다. 8정도를 구하는 것을 범행구(梵行求)라고 한다. 팔정도의 여덟 구성요소 또는 여덟 개의 길은 다음과 같다. (ko)
- Il Nobile ottuplice sentiero (sanscrito आर्याष्टाङ्गिक मार्ग ārya aṣṭāṅgika mārga, pāli ariya-aṭṭhaṅgika-magga, cinese 八正道 bā zhèngdào Wade-Giles pa-cheng-tao, giapponese hasshōdō, tibetano 'phags-lam yan-lag brgyad, coreano 팔정도 p'al chŏngdo, vietnamita bát chánh đạo) corrisponde all'ultima delle Quattro nobili verità (sanscrito Catvāri-ārya-satyāni, pāli Cāttari aryasaccāni), la dottrina buddhista riportata nel Canone pāli all'interno del (nel Dhammacakkappavattana Sutta, italiano Sutra della messa in moto della Legge) e nel Canone cinese nello (雜含經, giapp. giapp. Zōgon agonkyō), che poi è la traduzione in cinese del testo sanscrito Saṃyuktāgama al cui interno è collocato il Dharmaçakrapravartana Sūtra. (it)
- Szlachetna Ośmioraka Ścieżka (także: Ośmiostopniowa, Ośmioaspektowa) – zbiór podstawowych zaleceń buddyzmu. Zgodnie z Czwartą Szlachetną Prawdą wygłoszoną przez Buddę na pierwszym kazaniu, ścieżka prowadzi do wyzwolenia, do spokoju, wygaśnięcia cierpienia (dukkha), do bezpośredniej wiedzy, do oświecenia, do nirwany. Ośmioraka Ścieżka prowadzi do wyplenienia pożądań, awersji i iluzji. Składa się z ośmiu części: (pl)
- O Nobre Caminho Óctuplo é, nos ensinamentos do Buda, um conjunto de oito práticas que correspondem à quarta nobre verdade do budismo. Também é conhecido como o "caminho do meio" porque é baseado na moderação e na harmonia, sem cair em extremos. Essas oito práticas foram descritas pelo Buddha: "Agora, bhikkhus, esta é a nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento: é este Nobre Caminho Óctuplo: entendimento correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta, concentração correta." -- SN LVI.11 (pt)
- Вісімковий Шлях — згідно з буддистським вченням, шлях, вказаний Буддою, який веде до припинення страждання і лежить посередині між прихильністю до мирських задоволень і аскетизмом. Четверта шляхетна істина буддизму, вказує шлях (марга) до звільнення від страждань, шлях, яким пройшов сам Будда і можуть пройти інші — як ченці, так миряни. Зазначений Буддою шлях складається з восьми правил і називається тому «Шляхетним вісімковим шляхом». Освоювати ці правила слід поступово, як наставляв Будда: «Спочатку слід утвердитися в благих станах, тобто в очищенні моральної дисципліни та правильних поглядах. Потім, коли моральна дисципліна очищена, а погляди виправлені, слід вправлятися в чотирьох основах уважності». (uk)
|
