| dbo:abstract
|
- Els Concilis de Toledo foren unes reunions de bisbes, convocades la majoria pel rei, en les quals es va legislar i es va dictaminar sobre afers polítics del Regne de Toledo. S'ha discutit molt sobre quina classe d'Assemblea eren els Concilis generals. No existeix un paral·lel en cap país i per tant la qüestió està oberta a múltiples interpretacions. En general, per algunes indicacions, se sap que els Concilis constituïen una forma de suport al rei o a la seva política, però es desconeix si es tractava d'un suport merament moral, d'un suport secundari (estant la base del poder del rei en els nobles i l'exèrcit) o d'un suport decisiu sense el qual el rei no hauria obtingut el suport dels nobles i/o de la població, molt influïda per les autoritats religioses. Les decisions del Concili versaven sobre les peticions del rei (a banda dels temes d'estricta disciplina eclesiàstica) i s'adoptaven per majoria (a partir del VIII Concili l'assistència de nobles palatins va acostar als gots a la majoria o potser els la va donar). Els bisbes que defensaven les posicions derrotades estaven obligats a assumir les decisions conciliars sota pena d'excomunicació. En tots els casos les decisions adoptaves anaven en la direcció suggerida pel rei i rarament van vulnerar els desitjos d'aquest (si ho van fer el rei podia no confirmar els resultats del Concili), presentant com a mínim normes que poguessin ser del grat reial. El rei mai va ser criticat pels Bisbes en un Concili, encara que a vegades es va criticar al rei anterior. L'assistència al Concili era obligatòria, llevat de malaltia o realització d'un encàrrec del rei; la pena per incompliment havia de ser l'excomunió per un any. Inicialment religiosos (I i II Concili) van derivar en convencions polítiques (III al xviii). Vegeu:
* I Concili de Toledo
* II Concili de Toledo
* III Concili de Toledo
* IV Concili de Toledo
* V Concili de Toledo
* VI Concili de Toledo
* VII Concili de Toledo
* VIII Concili de Toledo
* IX Concili de Toledo
* X Concili de Toledo
* XI Concili de Toledo
* XII Concili de Toledo
* XIII Concili de Toledo
* XIV Concili de Toledo
* XV Concili de Toledo
* XVI Concili de Toledo
* XVII Concili de Toledo
* XVIII Concili de Toledo
* Sínodes provincials visigots (ca)
- Die Konzilien von Toledo waren 18 Kirchenversammlungen, die im Zeitraum von 400 bis ca. 702 in Toledo stattfanden. Vom 3. Konzil (589) an (seit dem Übertritt der Westgoten vom Arianismus zum Katholizismus) waren die Konzilien von Toledo Reichssynoden, auf denen der König eine zentrale Rolle spielte. Toledo war seit 610 sowohl Metropolitansitz als auch Reichshauptstadt. Die Könige pflegten bei der Bestimmung der Themen, über die auf den Konzilien verhandelt wurde, eine maßgebliche Rolle zu spielen, und viele Beschlüsse wurden nach ihren Vorgaben gefasst. Daher betrafen die Konzilsbeschlüsse oft auch politische Angelegenheiten. (de)
- Koncilioj de Toledo estas la nomo kiun ricevas la 18 koncilioj okazigitaj en Toledo inter la jaro 397 kaj 702, kaj escepte de la unua, ili okazis dum la regado de la visigotoj en la Iberia duoninsulo. En la visigota Hispanio ekzistis asembleoj el kolektiva reprezentado: la nomata Senatus kaj la Koncilioj de Toledo. La konciliaj vizigotaj kunvenoj estis duklasaj: provincaj, kiuj arigis la provincan episkopadon sum la metropolita prezidado; kaj ĝeneralaj, kiuj arigante la episkopojn de la tuta regno, pritaktis temojn el komuna intereso. Ĉi tiuj religi-politikaj asembleoj de la visigota monarkio estis kunvokitaj de la Reĝo kaj preziditaj de la Ĉefepiskopo pli malnova (poste por tiu de Toledo), kie la reprezentado reduktiĝis al la altaj hierarkioj de la eklezio kaj la nobelaro. La 589 estis la unua el ĝenerala aspekto kaj en ĝi estis decidita la forlaso de arianismo fare de la visigotaj hierarkoj kaj la konsekvenca politika aliĝo de la hispanromianoj, per la konvertiĝo de Rekaredo kaj la gotoj al katolikismo. En el 633 estis sankciita la elektiva karaktero de la visigota monarkio. Dum ĉi tiuj koncilioj estis prenitaj decidoj pri la limoj de la reĝa povo, sed multaj estis uzitaj por leĝigi uzurpadojn kaj kelkaj el ili altrudis akrajn leĝojn kontraŭ la judoj, kiel la 694. (eo)
- From the 5th century to the 7th century AD, about thirty synods, variously counted, were held at Toledo (Concilia toletana) in what would come to be part of Spain. The earliest, directed against Priscillianism, assembled in 400. The "third" synod of 589 marked the epoch-making conversion of King Reccared from Arianism to orthodox Chalcedonian Christianity. The "fourth", in 633, probably under the presidency of the noted Isidore of Seville, regulated many matters of discipline and decreed uniformity of liturgy throughout the kingdom. The British Celts of Galicia accepted the Latin rite and stringent measures were adopted against baptized Jews who had gone back to their former faith. The "twelfth" council in 681 assured to the archbishop of Toledo the primacy of Hispania (present Iberian Peninsula). As nearly one hundred early canons of Toledo found a place in the Decretum Gratiani, they exerted an important influence on the development of ecclesiastical law. The later synod of 1565 and 1566 concerned itself with the execution of the decrees of Trent; and the last council of Toledo, that of 1582 and 1583, was so guided in detail by Philip II that the pope ordered the name of the royal commissioner to be expunged from the acts. The seventh century is sometimes called, by Spanish historians, the Siglo de Concilios, or "Century of Councils". (en)
- Los Concilios de Toledo son el nombre que reciben los dieciocho concilios celebrados en Toledo entre el año 397 y el 702, y salvo el primero, acaecieron durante la dominación visigoda de la península ibérica. En la Hispania visigoda existieron asambleas de representación colectiva: el llamado Senatus y los Concilios de Toledo. Las reuniones visigodas conciliares fueron de dos clases: provinciales, que agrupaban el episcopado provincial bajo la presidencia metropolitana; y generales, que agrupando los obispos del reino, trataban temas de interés común. Estas asambleas político-religiosas de la monarquía visigótica eran convocadas por el rey y presididas por el arzobispo más antiguo (posteriormente por el de Toledo), donde la representación se reducía a las altas jerarquías eclesiásticas y a la nobleza. El III Concilio de Toledo de 589 fue el primero en tener carácter general, y en él se decidió el abandono del arrianismo por los jerarcas visigodos y la consiguiente incorporación política de los hispanorromanos, momento en el que se produjo la conversión de Recaredo y los visigodos al catolicismo. En el IV Concilio de Toledo de 632 se sancionó el carácter electivo de la monarquía visigoda. Esto concilios tenían el objetivo de poner normas de convivencia y de control de malas costumbres y muchos tenían o empezaban con un confesión de fe. Así el más representativo en cuanto a la en la Trinidad y la Encarnación es el concilio XI de Toledo (es)
- Toledoko kontzilioak Toledo hirian 397 eta 702 urteen artean ospatu ziren hamazortzi kontzilio partikularrek jasotzen duten izena da, eta lehena izan ezik guztiak Iberiar penintsula bisigodoen agintepean zegoenean ospatu ziren. Espainia Bisigodoan ordezkaritza kolektiboko biltzarrak egon ziren: Senatus delakoa eta Toledoko kontzilioak. Biltzar bisigodo kontziliarrak bi motakoak izan ziren: probintzialak, gotzaindegi probintziala metropolitar presidentziapean biltzen zutenak eta orokorrak, erresuma osoko gotzainak batuz interes orokorreko gaiak jorratzen zituztenak. Monarkia bisigodoko biltzar politiko-erlijioso hauek Erregeak deitzen zituen eta artzapezpikurik antzinakoenak presiditu (ondoren Toledokoak), non ordezkaritza elizako goi hierarkiara eta nobleziara mugatzen zen. 589an ospatu zen Toledoko III. kontzilioa izaera orokorra izan zuen lehena izan zen, eta bertan erabaki zen hierarka bisigodoek arrianismoari uko egin behar ziotela, eta horrek ondorio bezala ekarri zuen hispanoerromatarren inkorporazio politikoa, une horretan Rekaredo I.a eta gainontzeko godoak katolizismora bihurtu zirelarik. 633an ospatu zen Toledoko IV. kontzilioan monarkia bisigodoaren hautaketazko izaera berretsi zen. Kontzilio hauetan zehar errege boterearen mugei buruzko erabakiak hartu ziren, baina asko indar kolpeak eta usurpazioak legeztatzeko erabili ziren, eta batzuk judutarren aurkako errepresio neurriak ezarri zituzten, 694an ospatu zen Toledoko XVII. kontzilioan kasu. (eu)
- Les conciles de Tolède sont une série de dix-huit assemblées politico-religieuses tenues à Tolède entre les années 400 et 702, toutes, excepté la première, datant de l'époque de la domination des Wisigoths. Ces assemblées de la monarchie wisigothique sont convoquées par le roi et présidées d'abord par l'archevêque le plus ancien, puis, plus tard, par l'archevêque de Tolède. La représentation est réduite aux hautes hiérarchies ecclésiastiques et à la noblesse. Pendant ces conseils, des décisions ont parfois été prises en ce qui concerne les limites du pouvoir royal ; mais beaucoup ont été utilisés pour légaliser des coups de force et des usurpations. (fr)
- トレド教会会議 （Concilia toletana）は、5世紀から7世紀にかけてトレドで開催された教会会議。トレド会議、トレド公会議とも表記される。702年までに18回開かれた。 (ja)
- Il Concilio di Toledo comprende diciotto concili generali che si celebrarono a Toledo tra l'anno 400 e l'anno 702; ad eccezione del primo furono tutti tenuti sotto la dominazione visigota della penisola iberica. (it)
- Synody w Toledo (Concilia toletana) - 18 synodów, jakie odbyły się w tym mieście od V do pocz. VIII wieku. (pl)
- Os Concílios de Toledo eram concílios regionais e reuniões magnas do antigo estado visigótico na Península Ibérica; neles tomavam parte não apenas os prelados, como também a nobreza visigoda, e longe de se reportarem apenas a discutir problemas religiosos, eram sobretudo assembleias políticas. A sua convocação, à maneira do Primeiro Concílio de Niceia (convocado pelo imperador romano Constantino), era feita pelo rei visigótico. (pt)
- Толедские соборы — обобщающее наименование 18 поместных соборов, состоявшихся в вестготской столице Толедо в период с 400 по 702 год. Начиная с III Толедского собора (589 год), происходившего после перехода вестготов от арианства в христианство, соборы приняли характер имперских синодов, на которых король играл одну из центральных ролей. Толедо в Вестготском государстве являлся как столицей королевства, так и его религиозным центром, резиденцией архиепископа Толедского. При определении вопросов, затрагиваемых на соборах, короли играли важнейшую роль, и многие решения были приняты в редакциях, предложенных монархами. В связи с этим постановления Толедских соборов часто имели политическую подоплёку.
* На 1-м Толедском соборе (с 7 сентября 397 по 400 год) была осуждена ересь Присциллиана и наказанием за изготовление ядов назначалось пожизненное заключение. В соборе приняли участие 19 епископов епархий Иберии.
* Толедский собор 447 года, созван по просьбе Папы Льва I. На соборе подтверждались решения Первого Толедского Собора.
* 2-й Толедский собор (527 год) состоялся в то время, когда почти весь Пиренейский полуостров был захвачен вестготами-арианами.
* 3-й Толедский собор состоялся 4 мая 589 года, после перехода короля Реккареда I из арианства в католичество. Собор упорядочил переход вестготов в кафоличество и разрешил арианским епископам сохранить их церковные должности. В догматическом смысле этот собор имел большое значение, так как на нём впервые было упомянуто Filioque, в пространном соборном изложении, где сказано: «Spiritusque sanctus confitendus a nobis, et praedicandus est a patre et filio procedere». В сам Символ веры Filioque на соборе добавлено не было, в документах собора Символ веры — без Filioque. Добавление было сделано позже, в документах Filioque в Символе веры появится на 12-м Толедском соборе. На этом соборе также были приняты направленные против евреев постановления. Евреям впредь запрещалось вступать в брак с христианками и иметь христианок-наложниц. Дети же от уже существующих браков и связей должны были креститься.
* На 4-м Толедском соборе (5 декабря 633 года) председательствовал знаменитый епископ-теолог Исидор Севильский. Важнейшими решениями этого собора было провозглашение единства церкви и государства, создания соборных школ в каждом церковном диоцезе и синодизация литургии. Как одна из епископских инсигний было признано епископское кольцо (наравне с митрой и посохом). Собор осудил практикуемые королём Сисебутом (612—621) насильственные обращения евреев в христианство. Однако уже совершённые крещения признал действительными и запретил переход крещёных евреев обратно в иудаизм.
* 5-й Толедский собор (30 июня 636 года) был созван королём Хинтилой. На нём были приняты решения по защите короны от восстаний и мятежей, а также по защите королевской семьи после смерти короля.
* 6-й Толедский собор (9 января 638) был также созван королём Хинтилой. На нём, по инициативе короля, были приняты законы, направленные против евреев. Епископы поддержали его решение ликвидировать иудаизм как религию на территории государства Вестготов и изгнать из страны всех нехристиан.
* Инициатором 7-го Толедского собора (18 ноября 646) был король Хиндасвинт, провёдший на нём через церковные инстанции свои законы, направленные против заговорщиков и мятежников. За злоумышления против короля собор постановил применять экскоммуникацию; если же они были лицами духовного звания, то лишались своих церковных постов. Даже за высказывания личного характера, направленные против королевского величества, полагалось отлучение от церкви. В то же время королю дозволялось — в случаях, если отлучённый «исправлялся» — своей властью восстанавливать его религиозные права (исключительный случай в истории христианства).
* 8-й Толедский собор (16 декабря 653) проводился по инициативе недавно занявшего престол короля Реккесвинта. Епископы, убеждённые противники законов, направленных против мятежной аристократии его предшественника, короля Хиндасвинта, попытались их отменить. Однако их решения были приняты и исполнены новым королём лишь частично. Так, собор объявил амнистию всем бежавшим за границу противникам Хиндасвинта и высказался за восстановление выборности королей, разработав условия для подобных выборов. В этом епископы проявили свою оппозиционность в отношении Реккесвинта, унаследовавшего власть от своего отца Хиндасвинта.
* 9-й Толедский собор проходил со 2 ноября по 24 ноября 655 года. Это не был собор в полном смысле этого слова, а синодом провинций королевства.
* На 10-м Толедском соборе, созванном королём Реккесвинтом 1 декабря 656 года, собралось наименьшее число участников за всю историю их проведения (17 епископов прибыли лично и 5 прислали своих представителей). На соборе были приняты решения, направленные против духовных лиц, нарушавших свою присягу перед королём (они лишались своих должностей).
* 11-й Толедский собор (7 ноября 675) был также синодом провинций королевства.
* На 12-м Толедском соборе, созванном 9 января 681 года незадолго до этого принявшим королевскую власть Эрвигом, было узаконено весьма сомнительное в правовом смысле отречение короля Вамбы. Кроме этого, собор постановил считать Толедо особым по святости и значению центром в христианском мире. В документах, непосредственно в самом Символе веры впервые появляется Filioque. Это было сделано с целью чётче разграничить христианство и арианство — так как для последнего было характерно воспринимать Иисуса Христа как меньшую величину, нежели Бог Отец. Добавление Filioque должно было утвердить равновеликость Бога Отца и Бога Сына.
* 13-й Толедский собор (4 ноября 683) был также созван королём Эрвигом. На нём мощная аристократическая партия сумела провести целый ряд важных для себя законов, ослаблявших королевскую власть. Так, была принята амнистия в отношении всех лиц благородного происхождения, восстававших против предыдущих правителей. Амнистированным должно было быть возвращено их имущество, если оно находилось во владении короля. Был также принят закон, запрещавший без решения суда равных лишать постов, имущества, арестовывать либо пытать епископов и представителей знати. Запрещено было применение пыток для получения признаний арестованных. Было также принято постановление о списании для дворянства задолженностей по налогам.
* 14-й Толедский собор (14 ноября 684) проходил как синод провинций королевства. На нём, кроме прочего, рассматривались вопросы, связанные с учением о двух энергиях и двух волях Христовых. Собор утвердил решения Третьего Константинопольского собора - Шестого Вселенского Собора (681). В то же время Второй Константинопольский собор (553 года), также известный как Пятый Вселенский Собор по-прежнему признавался неортодоксальным.
* 15-й Толедский собор (11 мая 688) был созван королём Эгикой и имел целью убедить церковное руководство в необходимости изменить внутреннюю политику страны, ранее проводимую королём Эрвигом, бывшем тестем и врагом Эгика. Епископы пошли навстречу пожеланиям нового короля лишь частично.
* 16-й Толедский собор был также созван королём Эгикой (25 апреля 693 года). На нём собрание епископов утвердило новые законы, направленные против иудеев. Так, евреи, не желавшие принять крещение, обязывались впредь платить особый «еврейский налог». Иудеям также воспрещалось заниматься заграничной торговлей и вступать в сделки с христианами.
* 17-й Толедский собор (9 ноября 694), инициатором которого также выступал король Эгика, усиливал преследование иудеев в Испании. Евреи, не пожелавшие креститься, должны были лишаться имущества и продаваться в рабство; у них должны были отбираться дети, чтобы воспитываться христианами. Обоснованием для таких крайних мер были высказаны подозрения, что испанские евреи совместно со своими зарубежными единоверцами создавали заговор, направленный против Вестготского государства и подстрекали мусульман к нападению на него.
* 18-й и последний Толедский собор был устроен в 702 году, во время правления короля Витицы, незадолго до завоевания арабами-мусульманами Пиренейского полуострова. Это единственный Толедский собор, документы и постановления которого не сохранились. Это может означать также, что решения этого собора позднее были осуждены церковными властями. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Die Konzilien von Toledo waren 18 Kirchenversammlungen, die im Zeitraum von 400 bis ca. 702 in Toledo stattfanden. Vom 3. Konzil (589) an (seit dem Übertritt der Westgoten vom Arianismus zum Katholizismus) waren die Konzilien von Toledo Reichssynoden, auf denen der König eine zentrale Rolle spielte. Toledo war seit 610 sowohl Metropolitansitz als auch Reichshauptstadt. Die Könige pflegten bei der Bestimmung der Themen, über die auf den Konzilien verhandelt wurde, eine maßgebliche Rolle zu spielen, und viele Beschlüsse wurden nach ihren Vorgaben gefasst. Daher betrafen die Konzilsbeschlüsse oft auch politische Angelegenheiten. (de)
- トレド教会会議 （Concilia toletana）は、5世紀から7世紀にかけてトレドで開催された教会会議。トレド会議、トレド公会議とも表記される。702年までに18回開かれた。 (ja)
- Il Concilio di Toledo comprende diciotto concili generali che si celebrarono a Toledo tra l'anno 400 e l'anno 702; ad eccezione del primo furono tutti tenuti sotto la dominazione visigota della penisola iberica. (it)
- Synody w Toledo (Concilia toletana) - 18 synodów, jakie odbyły się w tym mieście od V do pocz. VIII wieku. (pl)
- Os Concílios de Toledo eram concílios regionais e reuniões magnas do antigo estado visigótico na Península Ibérica; neles tomavam parte não apenas os prelados, como também a nobreza visigoda, e longe de se reportarem apenas a discutir problemas religiosos, eram sobretudo assembleias políticas. A sua convocação, à maneira do Primeiro Concílio de Niceia (convocado pelo imperador romano Constantino), era feita pelo rei visigótico. (pt)
- Els Concilis de Toledo foren unes reunions de bisbes, convocades la majoria pel rei, en les quals es va legislar i es va dictaminar sobre afers polítics del Regne de Toledo. S'ha discutit molt sobre quina classe d'Assemblea eren els Concilis generals. No existeix un paral·lel en cap país i per tant la qüestió està oberta a múltiples interpretacions. En general, per algunes indicacions, se sap que els Concilis constituïen una forma de suport al rei o a la seva política, però es desconeix si es tractava d'un suport merament moral, d'un suport secundari (estant la base del poder del rei en els nobles i l'exèrcit) o d'un suport decisiu sense el qual el rei no hauria obtingut el suport dels nobles i/o de la població, molt influïda per les autoritats religioses. (ca)
- Koncilioj de Toledo estas la nomo kiun ricevas la 18 koncilioj okazigitaj en Toledo inter la jaro 397 kaj 702, kaj escepte de la unua, ili okazis dum la regado de la visigotoj en la Iberia duoninsulo. En la visigota Hispanio ekzistis asembleoj el kolektiva reprezentado: la nomata Senatus kaj la Koncilioj de Toledo. La konciliaj vizigotaj kunvenoj estis duklasaj: provincaj, kiuj arigis la provincan episkopadon sum la metropolita prezidado; kaj ĝeneralaj, kiuj arigante la episkopojn de la tuta regno, pritaktis temojn el komuna intereso. (eo)
- From the 5th century to the 7th century AD, about thirty synods, variously counted, were held at Toledo (Concilia toletana) in what would come to be part of Spain. The earliest, directed against Priscillianism, assembled in 400. The "third" synod of 589 marked the epoch-making conversion of King Reccared from Arianism to orthodox Chalcedonian Christianity. The "fourth", in 633, probably under the presidency of the noted Isidore of Seville, regulated many matters of discipline and decreed uniformity of liturgy throughout the kingdom. The British Celts of Galicia accepted the Latin rite and stringent measures were adopted against baptized Jews who had gone back to their former faith. The "twelfth" council in 681 assured to the archbishop of Toledo the primacy of Hispania (present Iberian Pen (en)
- Los Concilios de Toledo son el nombre que reciben los dieciocho concilios celebrados en Toledo entre el año 397 y el 702, y salvo el primero, acaecieron durante la dominación visigoda de la península ibérica. En la Hispania visigoda existieron asambleas de representación colectiva: el llamado Senatus y los Concilios de Toledo. Las reuniones visigodas conciliares fueron de dos clases: provinciales, que agrupaban el episcopado provincial bajo la presidencia metropolitana; y generales, que agrupando los obispos del reino, trataban temas de interés común. (es)
- Toledoko kontzilioak Toledo hirian 397 eta 702 urteen artean ospatu ziren hamazortzi kontzilio partikularrek jasotzen duten izena da, eta lehena izan ezik guztiak Iberiar penintsula bisigodoen agintepean zegoenean ospatu ziren. Espainia Bisigodoan ordezkaritza kolektiboko biltzarrak egon ziren: Senatus delakoa eta Toledoko kontzilioak. Biltzar bisigodo kontziliarrak bi motakoak izan ziren: probintzialak, gotzaindegi probintziala metropolitar presidentziapean biltzen zutenak eta orokorrak, erresuma osoko gotzainak batuz interes orokorreko gaiak jorratzen zituztenak. (eu)
- Les conciles de Tolède sont une série de dix-huit assemblées politico-religieuses tenues à Tolède entre les années 400 et 702, toutes, excepté la première, datant de l'époque de la domination des Wisigoths. Ces assemblées de la monarchie wisigothique sont convoquées par le roi et présidées d'abord par l'archevêque le plus ancien, puis, plus tard, par l'archevêque de Tolède. La représentation est réduite aux hautes hiérarchies ecclésiastiques et à la noblesse. (fr)
- Толедские соборы — обобщающее наименование 18 поместных соборов, состоявшихся в вестготской столице Толедо в период с 400 по 702 год. Начиная с III Толедского собора (589 год), происходившего после перехода вестготов от арианства в христианство, соборы приняли характер имперских синодов, на которых король играл одну из центральных ролей. Толедо в Вестготском государстве являлся как столицей королевства, так и его религиозным центром, резиденцией архиепископа Толедского. При определении вопросов, затрагиваемых на соборах, короли играли важнейшую роль, и многие решения были приняты в редакциях, предложенных монархами. В связи с этим постановления Толедских соборов часто имели политическую подоплёку. (ru)
|
