About: Self

An Entity of Type: record label, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

The self is an individual person as the object of its own reflective consciousness. Since the self is a reference by a subject to the same subject, this reference is necessarily subjective. The sense of having a self—or selfhood—should, however, not be confused with subjectivity itself. Ostensibly, this sense is directed outward from the subject to refer inward, back to its "self" (or itself). Examples of psychiatric conditions where such "sameness" may become broken include depersonalization, which sometimes occurs in schizophrenia: the self appears different from the subject.

Property Value
dbo:abstract
  • Jáství je zkušenost uvědomování si sebe sama, svého já. Jde o souhrn poznatků, které máme o svém vnímání, emocích, myšlení. Z fenomenologického hlediska termín označuje objekt poznávání – na rozdíl od „já“ jako subjektu. Protože čeština dvě zájmena pro já nemá, bývá i v tomto jazyce někdy používáno anglické „self“ (oproti subjektu „I“; německy pak např. „selbst“ oproti „ich“). Uvědomování si sebe sama má psychologické, sociologické, filosofické, eventuálně i teologické aspekty. Lze mluvit také o pozorování sebe sama, obzvláště ve spojitosti s pocitem, že jedinec je souhrnným, konzistentně cítícím, myslícím a jednajícím stvořením. Toto sebepozorování slouží k reflexi a k tomu, že se v jedinci zesiluje a utvrzuje pojem „já“. Uvědomování si svého já se v psychoanalýze označuje také jako hledání ega.[zdroj?] Tímto tématem se zabýval mj. zakladatel psychoanalýzy Sigmund Freud. Jáskou zkušeností se vzhledem k některým jejím aspektům zabývá sociální psychologie. Podle ní poznáváme sami sebe obdobnými postupy, jako poznáváme i druhé lidi, tedy zejména v interakci s jinými lidmi či prostředím. Jáská zkušenost se skládá z řady dílčích konceptů, například , self-efficacy a další. Proces uvědomování si sebe sama bývá někdy označován jako self-awareness. (cs)
  • En filozofio la koncepto mi​ (ankaŭ mio, kun sia latinlingva ekvivalento ego)​ estas termino malfacile difinebla pro siaj diferencaj sencoj. Laŭlonge de la historio ties difino estis rilatigita kun aliaj terminoj kiel psiko, esto, animo, konscienco. La akademia alproksimigo faras precizaĵojn laŭ la fako el kiu oni rigardas. La studo de la mio enhavas fakojn de biologia sciaro (psikobiologio, neŭrobiologio, neŭropsikologio ktp.), aŭ de filozofia kaj humanisma kompreno. La termino "mio" estus rilata al la konceptoj de konscienco kaj kogno. La demando pri la mio estas eble unu de la fundamentaj demandaroj de la homaro, pro kio ne nur ĝi estis formulita en la kunteksto de la scienco, sed ankaŭ en diversaj religiaj kaj spiritaj sistemoj laŭlonge de la homa historio. Ekzemple en skandinavaj lingvoj, Angla, Germana kaj Esperanto oni devas uzi la vorton "mi", kiam volas rakonti, ke sole mem estas la subjekto. En ioj aliaj lingvoj kiel en Hispana, Itala, Rusa, Finna kaj Volapuko oni normale ne devas uzi ĝin, sed la persona sufikso sole povas rakonti la faranton "mi". (eo)
  • Selbst ist ein uneinheitlich verwendeter Begriff mit psychologischen, pädagogischen, soziologischen, philosophischen und theologischen Bedeutungsvarianten. Im Sinn der Selbstbeobachtung, also in Bezug auf die Empfindung, ein einheitliches, konsistent fühlendes, denkendes und handelndes Wesen zu sein, dient er zur Reflexion, Verstärkung und Betonung des Begriffs Ich. Das Selbst wird verwendet im Sinne des Zentrums der Persönlichkeit. Der Brockhaus Psychologie bietet eine große Zahl von Begriffen, die mit dem Wort Selbst gebildet sind. (de)
  • El concepto de yo​ (y su etimología latina ego)​ es un término difícil de definir debido a sus diferentes acepciones.​ A lo largo de la historia su definición se ha relacionado con otros términos como psique, ser, alma, conciencia. La aproximación académica hace precisiones según la disciplina desde la que se enuncie. El estudio del yo abarca tanto disciplinas de orientación biológica, (psicobiología, neurobiología, neuropsicología, etc.), como disciplinas de corte filosófico y humanista. El término yo se relacionaría con los conceptos de conciencia y cognición. La pregunta por el yo es quizás uno de los cuestionamientos fundamentales de la humanidad, por lo que no solo ha sido enunciada en el contexto de la ciencia sino en diversos sistemas religiosos y espirituales a lo largo de la historia humana. En los distintos períodos de la historia han existido diversas opiniones acerca de la índole del yo. Para las concepciones "clásicas", el yo ha sido una sustancia ya sea un "alma" sustancial o meramente una cosa. Otras teorías niegan toda sustancialidad del yo, considerándole solo como un epifenómeno, una función, o un complejo de sensaciones e impresiones. Por último, han existido también teorías que buscan una solución ecléctica intermedia o que se han fundado en algún otro principio divergente. (es)
  • Nia kontzeptu filosofiko eta psikologikoa da. (eu)
  • The self is an individual person as the object of its own reflective consciousness. Since the self is a reference by a subject to the same subject, this reference is necessarily subjective. The sense of having a self—or selfhood—should, however, not be confused with subjectivity itself. Ostensibly, this sense is directed outward from the subject to refer inward, back to its "self" (or itself). Examples of psychiatric conditions where such "sameness" may become broken include depersonalization, which sometimes occurs in schizophrenia: the self appears different from the subject. The first-person perspective distinguishes selfhood from personal identity. Whereas "identity" is (literally) sameness and may involve categorization and labeling,selfhood implies a first-person perspective and suggests potential uniqueness. Conversely, we use "person" as a third-person reference. Personal identity can be impaired in late-stage Alzheimer's disease and in other neurodegenerative diseases. Finally, the self is distinguishable from "others". Including the distinction between sameness and otherness, the self versus other is a research topic in contemporary philosophy and contemporary phenomenology (see also psychological phenomenology), psychology, psychiatry, neurology, and neuroscience. Although subjective experience is central to selfhood, the privacy of this experience is only one of many problems in the Philosophy of self and scientific study of consciousness. (en)
  • Soi se rapporte à « on » comme « moi » se rapporte à « je » : « il indique un rapport du sujet avec lui-même » * Appliqué à la personne le terme soi renvoie à l'individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu'il peut avoir de lui-même. * Appliqué à un objet quelconque, le terme soi renvoie à la chose en soi, et au questionnement sur son existence propre, indépendamment de la conscience que l'on peut en avoir. * Appliqué à la totalité de ce qui est, le terme soi renvoie au spirituel, à un concept lié au divin [réf. souhaitée]. (fr)
  • Il Sé, dal punto di vista introspettivo, è considerato il nucleo della personalità, indicato col pronome di terza persona singolare per distinguerlo dall'Io, cioè dalla sua immagine riflessa nella quale la coscienza normalmente si identifica. Pur assumendo diversi significati in ambito psicologico, educativo, sociologico, filosofico e teologico, rappresenta generalmente il principio superiore dell'individuo, di cui secondo un'interpretazione esoterica porterebbe iscritto il destino e le linee guida della sua condotta esistenziale. (it)
  • Jaźń – oś, wokół której organizuje się struktura psychiczna człowieka. Jest odpowiedzialna za przepływ informacji z części świadomej do nieświadomej i odwrotnie. Pełni funkcję integrującą. Celem jaźni jest własne urzeczywistnienie w procesie teleologicznym (celowościowym), ale w trakcie rozwoju jednostki elementem pośredniczącym na tej drodze jest wytworzenie „ja” (czyli ego). W terminologii Carla Gustava Junga jaźń stanowi centrum i całości psychiki. Z poziomu nieświadomości podejmuje próby kierowania psychiką jednostki. Jest celem i źródłem energii dla rozwoju człowieka poprzez proces indywiduacji, jak również motorem wszelkiej twórczości i duchowych poszukiwań. Jaźń zaliczana jest do archetypów. Zawiera obraz Boga. Przez późniejszych autorów bywa określana jako cząstka istoty ludzkiej w Bogu, odpowiednik Królestwa Bożego wewnątrz człowieka z doktryny chrześcijańskiej. (pl)
  • Si mesmo (em inglês, self; em alemão, Selbst) é um termo que tem uma longa história na psicologia. William James, um dos pais da psicologia, distingue em 1892 entre o "eu", como a instância interna conhecedora (I as knower), e o "si mesmo", como o conhecimento que o indivíduo tem sobre si próprio (self as known). Carnotauros (2014), partindo da definição de James e do trabalho da S. N. Cooley, propõe que o "si mesmo" se baseia em três experiências básicas do ser humano: 1. * a consciência reflexiva, que é o conhecimento sobre si próprio e a capacidade de ter consciência de si; 2. * a interpessoalidade dos relacionamentos humanos, através dos quais o indivíduo recebe informações sobre si; 3. * a capacidade do ser humano de agir. Esse conhecimento que o "eu" tem sobre "si mesmo" tem dois aspectos distintos: por um lado, um aspecto descritivo chamado autoimagem e por outro, um aspecto valorativo, a autoestima. (pt)
  • Са́мость (нем. Selbst — «сам», собственная личность) — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира. (ru)
  • 自我,是一個生物(例如:人類),對於其自身個體存在、人格特質、社會形象,所產生的一種認知、意識與意象。通常人類個體會認為他們自身是一個連續性、整合、不可分、而且具備獨特的自我,對自己的意象、人格特質會持有的整體知覺與態度。對這一概念的探討和展現,是作家、文學家、哲學家與心理學家,甚至是宗教(如佛教等)長期關注的課題。 (zh)
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 60330 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 25005 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1072829275 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:wikiPageUsesTemplate
dct:subject
gold:hypernym
rdf:type
rdfs:comment
  • Selbst ist ein uneinheitlich verwendeter Begriff mit psychologischen, pädagogischen, soziologischen, philosophischen und theologischen Bedeutungsvarianten. Im Sinn der Selbstbeobachtung, also in Bezug auf die Empfindung, ein einheitliches, konsistent fühlendes, denkendes und handelndes Wesen zu sein, dient er zur Reflexion, Verstärkung und Betonung des Begriffs Ich. Das Selbst wird verwendet im Sinne des Zentrums der Persönlichkeit. Der Brockhaus Psychologie bietet eine große Zahl von Begriffen, die mit dem Wort Selbst gebildet sind. (de)
  • Nia kontzeptu filosofiko eta psikologikoa da. (eu)
  • Soi se rapporte à « on » comme « moi » se rapporte à « je » : « il indique un rapport du sujet avec lui-même » * Appliqué à la personne le terme soi renvoie à l'individu, à la distinction de celui-ci, ou à la conscience qu'il peut avoir de lui-même. * Appliqué à un objet quelconque, le terme soi renvoie à la chose en soi, et au questionnement sur son existence propre, indépendamment de la conscience que l'on peut en avoir. * Appliqué à la totalité de ce qui est, le terme soi renvoie au spirituel, à un concept lié au divin [réf. souhaitée]. (fr)
  • Il Sé, dal punto di vista introspettivo, è considerato il nucleo della personalità, indicato col pronome di terza persona singolare per distinguerlo dall'Io, cioè dalla sua immagine riflessa nella quale la coscienza normalmente si identifica. Pur assumendo diversi significati in ambito psicologico, educativo, sociologico, filosofico e teologico, rappresenta generalmente il principio superiore dell'individuo, di cui secondo un'interpretazione esoterica porterebbe iscritto il destino e le linee guida della sua condotta esistenziale. (it)
  • Са́мость (нем. Selbst — «сам», собственная личность) — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира. (ru)
  • 自我,是一個生物(例如:人類),對於其自身個體存在、人格特質、社會形象,所產生的一種認知、意識與意象。通常人類個體會認為他們自身是一個連續性、整合、不可分、而且具備獨特的自我,對自己的意象、人格特質會持有的整體知覺與態度。對這一概念的探討和展現,是作家、文學家、哲學家與心理學家,甚至是宗教(如佛教等)長期關注的課題。 (zh)
  • Jáství je zkušenost uvědomování si sebe sama, svého já. Jde o souhrn poznatků, které máme o svém vnímání, emocích, myšlení. Z fenomenologického hlediska termín označuje objekt poznávání – na rozdíl od „já“ jako subjektu. Protože čeština dvě zájmena pro já nemá, bývá i v tomto jazyce někdy používáno anglické „self“ (oproti subjektu „I“; německy pak např. „selbst“ oproti „ich“). (cs)
  • En filozofio la koncepto mi​ (ankaŭ mio, kun sia latinlingva ekvivalento ego)​ estas termino malfacile difinebla pro siaj diferencaj sencoj. Laŭlonge de la historio ties difino estis rilatigita kun aliaj terminoj kiel psiko, esto, animo, konscienco. La akademia alproksimigo faras precizaĵojn laŭ la fako el kiu oni rigardas. La studo de la mio enhavas fakojn de biologia sciaro (psikobiologio, neŭrobiologio, neŭropsikologio ktp.), aŭ de filozofia kaj humanisma kompreno. La termino "mio" estus rilata al la konceptoj de konscienco kaj kogno. (eo)
  • El concepto de yo​ (y su etimología latina ego)​ es un término difícil de definir debido a sus diferentes acepciones.​ A lo largo de la historia su definición se ha relacionado con otros términos como psique, ser, alma, conciencia. La aproximación académica hace precisiones según la disciplina desde la que se enuncie. El estudio del yo abarca tanto disciplinas de orientación biológica, (psicobiología, neurobiología, neuropsicología, etc.), como disciplinas de corte filosófico y humanista. El término yo se relacionaría con los conceptos de conciencia y cognición. (es)
  • The self is an individual person as the object of its own reflective consciousness. Since the self is a reference by a subject to the same subject, this reference is necessarily subjective. The sense of having a self—or selfhood—should, however, not be confused with subjectivity itself. Ostensibly, this sense is directed outward from the subject to refer inward, back to its "self" (or itself). Examples of psychiatric conditions where such "sameness" may become broken include depersonalization, which sometimes occurs in schizophrenia: the self appears different from the subject. (en)
  • Si mesmo (em inglês, self; em alemão, Selbst) é um termo que tem uma longa história na psicologia. William James, um dos pais da psicologia, distingue em 1892 entre o "eu", como a instância interna conhecedora (I as knower), e o "si mesmo", como o conhecimento que o indivíduo tem sobre si próprio (self as known). Carnotauros (2014), partindo da definição de James e do trabalho da S. N. Cooley, propõe que o "si mesmo" se baseia em três experiências básicas do ser humano: (pt)
  • Jaźń – oś, wokół której organizuje się struktura psychiczna człowieka. Jest odpowiedzialna za przepływ informacji z części świadomej do nieświadomej i odwrotnie. Pełni funkcję integrującą. Celem jaźni jest własne urzeczywistnienie w procesie teleologicznym (celowościowym), ale w trakcie rozwoju jednostki elementem pośredniczącym na tej drodze jest wytworzenie „ja” (czyli ego). W terminologii Carla Gustava Junga jaźń stanowi centrum i całości psychiki. Z poziomu nieświadomości podejmuje próby kierowania psychiką jednostki. (pl)
rdfs:label
  • Self (en)
  • ذات (ar)
  • Jo (ca)
  • Jáství (cs)
  • Εαυτός (el)
  • Selbst (de)
  • Mi (filozofio) (eo)
  • Yo (es)
  • Ni (eu)
  • Soi (fr)
  • Sé (coscienza) (it)
  • 자기 (심리학) (ko)
  • Si mesmo (pt)
  • Jaźń (pl)
  • Самость (ru)
  • 自我 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:mainInterest of
is dbo:predecessor of
is dbo:successor of
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is dbp:mainInterests of
is dbp:predecessor of
is dbp:successor of
is gold:hypernym of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License