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- Migajas filosóficas (título en danés: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) es una obra del filósofo danés Søren Kierkegaard en 1844, la primera de tres escritas bajo el pseudónimo Johannes Climacus. El libro trata cuestiones epistemológicas, como de qué forma se adquiere el conocimiento, y Climacus discute cómo las teorías de la reminiscencia socrática y la divinidad cristiana pueden informar al aprendiz de la verdad. Al mismo tiempo, es un importante texto precursor de la filosofía existencialista. Al igual que muchas otras obras, no se tradujo al alemán y al inglés hasta varias décadas después de la muerte de Kierkegaard, pero se convirtió en una obra destacada. (es)
- Philosophical Fragments (Danish title: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) is a Christian philosophical work written by Danish philosopher Søren Kierkegaard in 1844. It was the second of three works written under the pseudonym Johannes Climacus; the other two were De omnibus dubitandum est in 1841 and Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments in 1846. (en)
- 《철학적 단편》(哲學的斷片, 덴마크어: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi)은 덴마크 철학자 쇠렌 키르케고르가 1844년에 쓴 철학 책이며, "요한네스 클리마쿠스"라는 익명으로 쓴 세 권의 책 중 첫 번째 책이다. 지식을 어떻게 알 수 있는가 라는 질문을 담고 있으며, 클리마쿠스는 어떻게 소크라테스의 회상 이론과 기독교의 신성이 진리를 배우는 사람에게 정보를 제공하는지에 대해 논의를 전개하고 있다. 동시에 이 책은 실존주의 철학의 중요한 초기 본문이다. 그의 다른 저서와 같이, 이 책은 키르케고르 사후 몇 십년이 지나도록 독일어나 영어로 번역되지 못했지만, 이제는 탁월한 철학 책으로 인정받고 있다. (ko)
- Briciole filosofiche, in danese Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi, è una delle principali opere del filosofo danese Søren Kierkegaard firmata con lo pseudonimo Johannes Climacus. Il titolo completo dell'opera in italiano è: Briciole filosofiche, cioè una filosofia in briciole (o come traducono altri autori: Briciole filosofiche ovvero Un poco di filosofia), titolo volutamente polemico contro il "sistema" idealistico della filosofia di Hegel. Come fa notare infatti il docente e filosofo italiano Umberto Regina «I due termini semplicemente accostati stanno a dire che se anche la quantità è poca, la qualità è tutto: è filosofia, appunto. Kierkegaard si sottrae alla logica dell'identità per valorizzare il pensiero della differenza». Il titolo pensato in origine da Kierkegaard doveva essere Presupposti apologetici della dogmatica, cioè approssimazioni del pensiero alla fede. Ad avviso di alcuni filosofi, l'opera si colloca fra la filosofia della verità e la teologia della salvezza. Come asserisce il filosofo italiano Salvatore Spera, studioso del filosofo danese, con questa opera Kierkegaard pone l'uomo, con un'ipotesi provocatoria, «di fronte alla drammatica possibilità di accettare o rifiutare il mistero salvifico, la trasparenza (autopsia) della fede o la disperazione». (it)
- Migalhas Filosóficas (Dinamarquês: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) é uma obra do filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard. Foi publicada em 1844. Foi a primeira de três obras atribuídas ao pseudónimo Johannes Climacus. O livro aborda a questão de como o conhecimento pode ser apreendido. Johannes Climacus discute sobre como a teoria socrática da e da divindade cristã pode informar aquele que aprende da verdade. Ao mesmo tempo, é um importante texto inicial sobre filosofia existencialista. Como muitas das obras de Kierkegaard, não foi traduzida para outras línguas, como o alemão e inglês, até várias décadas após a morte do filósofo, mas a partir daí tornou-se numa obra proeminente no campo da filosofia. Kierkegaard procura contrastar o paradoxo do cristianismo com a teoria socrática da reminiscência. A sabedoria socrática, para Kierkegaard, significa que "cada ser humana é ele próprio o ponto central, e que todo o mundo se foca nele porque o conhecimento de si próprio é o conhecimento de Deus". (pt)
- «Философские крохи» (дат. Philosophiske Smuler) — книга, написанная в 1844 году датским мыслителем Сёреном Кьеркегором под псевдонимом Йоханнес Климакус. (ru)
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- Philosophical Fragments (Danish title: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) is a Christian philosophical work written by Danish philosopher Søren Kierkegaard in 1844. It was the second of three works written under the pseudonym Johannes Climacus; the other two were De omnibus dubitandum est in 1841 and Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments in 1846. (en)
- 《철학적 단편》(哲學的斷片, 덴마크어: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi)은 덴마크 철학자 쇠렌 키르케고르가 1844년에 쓴 철학 책이며, "요한네스 클리마쿠스"라는 익명으로 쓴 세 권의 책 중 첫 번째 책이다. 지식을 어떻게 알 수 있는가 라는 질문을 담고 있으며, 클리마쿠스는 어떻게 소크라테스의 회상 이론과 기독교의 신성이 진리를 배우는 사람에게 정보를 제공하는지에 대해 논의를 전개하고 있다. 동시에 이 책은 실존주의 철학의 중요한 초기 본문이다. 그의 다른 저서와 같이, 이 책은 키르케고르 사후 몇 십년이 지나도록 독일어나 영어로 번역되지 못했지만, 이제는 탁월한 철학 책으로 인정받고 있다. (ko)
- «Философские крохи» (дат. Philosophiske Smuler) — книга, написанная в 1844 году датским мыслителем Сёреном Кьеркегором под псевдонимом Йоханнес Климакус. (ru)
- Migajas filosóficas (título en danés: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) es una obra del filósofo danés Søren Kierkegaard en 1844, la primera de tres escritas bajo el pseudónimo Johannes Climacus. (es)
- Briciole filosofiche, in danese Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi, è una delle principali opere del filosofo danese Søren Kierkegaard firmata con lo pseudonimo Johannes Climacus. Il titolo completo dell'opera in italiano è: Briciole filosofiche, cioè una filosofia in briciole (o come traducono altri autori: Briciole filosofiche ovvero Un poco di filosofia), titolo volutamente polemico contro il "sistema" idealistico della filosofia di Hegel. Come fa notare infatti il docente e filosofo italiano Umberto Regina «I due termini semplicemente accostati stanno a dire che se anche la quantità è poca, la qualità è tutto: è filosofia, appunto. Kierkegaard si sottrae alla logica dell'identità per valorizzare il pensiero della differenza». Il titolo pensato in origine da Kierkegaard dove (it)
- Migalhas Filosóficas (Dinamarquês: Philosophiske Smuler eller En Smule Philosophi) é uma obra do filósofo dinamarquês Søren Kierkegaard. Foi publicada em 1844. Foi a primeira de três obras atribuídas ao pseudónimo Johannes Climacus. Kierkegaard procura contrastar o paradoxo do cristianismo com a teoria socrática da reminiscência. A sabedoria socrática, para Kierkegaard, significa que "cada ser humana é ele próprio o ponto central, e que todo o mundo se foca nele porque o conhecimento de si próprio é o conhecimento de Deus". (pt)
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