| dbo:abstract
|
- «لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا وَلَا صُورَةً» (بالعبرية: לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה) هي الوصية الثانية من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى. وهي تقول: «لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ». على الرغم من عدم وجود فقرة واحدة في الكتاب المقدس تحتوي على تعريف كامل للأوثان، إلا إنه يُحرم بشكل واضح عبادة الأصنام والصور، وعبادة الآلهة والمخلوقات كالأشجار والصخور والحيوانات والأجرام الفلكية أو إنسان آخر. وكثيراً ما حذر العهد القديم بني إسرائيل من التأثر بديانات القبائل الكنعانية المجاورة، وفقَا لسفر التثنية، حُذِّر بنو إسرائيل بشدة من تبني أو قبول أي من الممارسات الدينية للشعوب من حولهم. ومع ذلك فإن قصة بني إسرائيل حتى الأسر البابلي تتضمن انتهاك هذه الوصية مرارًا وتكرارًا، وكذلك انتهاك الوصية السابقة لها: «لا يكن لك آلهة أخرى أمامي». والكثير من الوعظ الكتابي منذ زمن موسى إلى الأسر يرتكز على الاختيار بين العبادة الحصرية لله وحده وبين عبادة الأصنام والشرك. وفقا للمزامير فإن النبي إشعياء حذَّر الذين يعبدون الأصنام الجامدة بأنهم سيكونون مثلهم عديمو الشعور غير قادرين على سماع الحقيقة التي سيبلغهم الله بها. ويقول بولس الطرسوسي في رسالته إلى أهل روما أن عبادة المخلوقات بدلاً من الخالق هي سبب انهيار الأخلاق الجنسية والاجتماعية بين الرومان. ويذكر العهد القديم أن الملك يوشيا ملك يهوذا قيام بعدة إصلاحات في مملكته بخصوص العبادة بعد اكتشافه نصوص من الكتاب العبري في هيكل سليمان، حيث ظهرت هذه النصوص تهدد بسقوط مملكة يهوذا ما لم يرجع شعب يهوذا لعبادة الله الواحد وتركه لعبادة الأصنام، وبعد هذا الاكتشاف قام يوشيا بتحطيم جميع الأوثان في المملكة ما عدا تابوت العهد لكي يجعل شعب يهوذا يعبد الله الواحد. كذلك تحذر الوصية من اتخاذ الصور لتصوير الرب، وأنه لا يمكن تصويره، أو أن يكون له شبه، فعبادة الله لا تحتاج لوجود صنم منحوتًا أو صورة للنظر إليها. وفي سفر أعمال الرسل يخبر بولس الأثينيين بأنه على الرغم من أن مدينتهم مليئة بالأصنام، إلا أن الله الحقيقي ليس أيًا منهم ويطلب منهم الابتعاد عن الأصنام. (ar)
- "Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun" adalah suatu bentuk singkatan dari salah satu Sepuluh Perintah Allah yang, menurut Kitab Ulangan, diberitahukan oleh Allah sebagai satu-satunya Tuhan kepada bangsa Israel dan kemudian ditulis pada kedua loh batu dengan Jari Allah. Kendati tidak ada satu pun bagian tersendiri dalam Alkitab yang memuat definisi lengkap pemujaan atau penyembahan berhala, subjek ini dibahas dalam berbagai bagian yang memunjukan Allah tidak memiliki wujud, sungguh besar dan kita tidak boleh menggambar Allah dengan gambaran kita yang terbatas sedangkan alam semesta saja memiliki jutaaan triliyun planet-planey dan bintang sebagai wujud bahwa Allah adalah yang terbesar, sehingga penyembahan berhala dianggap mengecilkan Allah, pembuatan patung apapun atau pemberhalaan apapun dapat diringkas sebagai penyembahan patung (atau gambar) berhala; penyembahan dewa-dewi politeistik, berdoa didepan patung Yesus, Sidharta atau Dewa-Dewi Hindu adalah jelas dengan menggunakan patung, berdoa didepan gambar juga adalah berhala; penyembahan makhluk ciptaan seperti sapi, ular cobra, merpati, pohon, juga adalah salah, kita juga tidak boleh menganggap laki-laki atau perempuan sebagai Tuhan, karena itu termasuk salah karena sudah sangat jelas tertulis dalam perjanjian lama, termasuk menyembah apapun manusia lainnya adalah salah, Tuhan tidak mirip apapun baik didarat, laut maupun udara dan penggunaan berhala dalam penyembahan atau ibadah kepada Allah (YHWH Elohim, Allah Israel). Dalam Perjanjian Baru, keserakahan (ketamakan) didefinisikan sebagai penyembahan berhala. Ketika perintah ini diberikan, terdapat banyak kesempatan untuk turut serta dalam pemujaan atau penyembahan berhala, dan agama-agama suku bangsa Kanaan yang bertetangga dengan bangsa Israel banyak berpusat pada sebuah patung berhala kultus yang dibangun dan dipelihara dengan saksama. Namun, menurut Kitab Ulangan, orang-orang Israel diperingatkan dengan keras agar tidak menerapkan atau mengadaptasikan praktik keagamaan apa saja dari bangsa-bangsa di sekitar mereka. Bagaimanapun, kisah mengenai bangsa Israel hingga Pembuangan Babel meliputi pelanggaran perintah ini serta perintah yang sebelumnya, "Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku". Banyak pengajaran biblika dari zaman Nabi Musa hingga pengasingan tersebut didasarkan pada perintah-perintah itu—yakni pilihan antara ibadah yang dikhususkan kepada Allah atau kepada berhala-berhala. Pembuangan Babel tampaknya menjadi suatu titik balik yang kemudian menjadikan bangsa Yahudi secara keseluruhan sangat monoteistik serta bersedia untuk melakukan berbagai peperangan (seperti Pemberontakan Makabe) dan menghadapi kemartiran daripada memuja allah lainnya. Menurut Nabi Yesaya, mereka yang menyembah berhala tak bernyawa akan menjadi seperti demikian, yaitu tidak mampu melihat, merasa, ataupun mendengar kebenaran yang Allah sampaikan kepada mereka. Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Roma mengidentifikasi penyembahan segala sesuatu yang diciptakan (bukan Sang Pencipta) sebagai penyebab kehancuran moralitas seksual dan sosial. Meskipun perintah ini mengimplikasikan bahwa ibadah kepada Allah tidak dapat dipadukan dengan ibadah kepada berhala, keadaan seorang individu sebagai seorang penyembah berhala ataupun sebagai seorang penyembah Allah tidak digambarkan dalam Alkitab sebagai keadaan yang telah ditetapkan sejak awal oleh Allah dan tidak dapat berubah. Ketika perjanjian dengan Allah diperbarui di bawah kepemimpinan Yosua, bangsa Israel didesak untuk menyingkirkan allah-allah lain dan ia berkata: "pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah". Raja Yosia, ketika ia sadar akan adanya perjanjian Allah, berupaya dengan penuh semangat untuk menyingkirkan berhala-berhala dari kerajaannya. Menurut Kisah Para Rasul, Rasul Paulus menyampaikan kepada orang-orang Atena bahwa meskipun kota mereka dipenuhi dengan patung-patung berhala, Allah yang benar tidak direpresentasikan oleh satu pun dari antaranya dan meminta mereka untuk berpaling dari berhala-berhala. (in)
- "Thou shalt not make unto thee any graven image" (Hebrew: לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה, romanized: Lōʾ-t̲aʿăśeh lək̲ā p̲esel, wək̲ol-təmûnāh) is an abbreviated form of one of the Ten Commandments which, according to the Book of Deuteronomy, were spoken by God to the Israelites and then written on stone tablets by the Finger of God. It continues, "..any graven image, or any likeness [of any thing] that [is] in heaven above, or that [is] in the earth beneath, or that [is] in the water under earth: 5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them." Although no single biblical passage contains a complete definition of idolatry, the subject is addressed in numerous passages, so that idolatry may be summarized as the strange worship of idols or images; the worship of polytheistic gods by use of idols or images; the worship of created things (trees, rocks, animals, astronomical bodies, or another human being); and the use of idols in the worship of God (YHWH Elohim, the God of Israel),. Covetousness is forbidden by the 10th commandment, and as greed is defined as idolatry In the New Testament. When the commandment was given, opportunities to participate in the honor or worship of idols abounded, and the religions of Canaanite tribes neighboring the Israelites often centered on a carefully constructed and maintained cult idol. However, according to the book of Deuteronomy, the Israelites were strictly warned to neither adopt nor adapt any of the religious practices of the peoples around them. Nevertheless, according to the Hebrew Bible the story of the people of Israel until the Babylonian Captivity includes the violation of this commandment as well as the one before it, "Thou shalt have no other gods before me". Much of biblical preaching from the time of Moses to the exile is predicated on the either–or choice between exclusive worship of God and idols. The Babylonian exile seems to have been a turning point after which the Jewish people as a whole were strongly monotheistic and willing to fight battles (such as the Maccabean Revolt) and face martyrdom before paying homage to any other god. According to the psalmist and the prophet Isaiah, those who worship inanimate idols will be like them, that is, unseeing, unfeeling, unable to hear the truth that God would communicate to them. Paul the Apostle identifies the worship of created things (rather than the Creator) as the cause of the disintegration of sexual and social morality in his letter to the Romans. Although the commandment implies that the worship of God is not compatible with the worship of idols, the status of an individual as an idol worshiper or a God worshiper is not portrayed as predetermined and unchangeable in the Bible. When the covenant is renewed under Joshua, the Israelites are encouraged to throw away their foreign gods and "choose this day whom you will serve". King Josiah, when he becomes aware of the terms of God's covenant, zealously works to rid his kingdom of idols. According to the book of Acts, Paul tells the Athenians that though their city is full of idols, the true God is represented by none of them and requires them to turn away from idols. (en)
- "Não farás para ti imagem de escultura" (Bíblia do Rei Jaime), também "Não farás para ti ídolo" (BJ, WEB) (hebraico אתה לא תעשה לך כל אליל, לא תמונה מפוסלת, transliteração neolatina Lo taaseh lëkha fesel vëkhål tëmunåh asher = "Não farás para ti imagem de escultura ou ídolo") é o complemento do "Segundo Mandamento da Lei de Javé Deus", na ordem original talmúdica, como ela foi dada a Moisés no Monte Sinai, em duas ocasiões (a primeira, relatada em Êxodo 20: 1–17, e a segunda, em Deuteronômio 5: 4–21), que estabelece a natureza exclusiva da relação entre a nação de Israel e Javé, O Deus de Israel, que Ele iniciou, após libertar os israelitas da escravidão através das pragas do Egito e do Êxodo, dando, pois, seguimento a "Os Dez Mandamentos", que são amplamente acolhidos como imperativos espirituais e morais por biblistas, estudiosos, historiadores e teólogos, tanto cristãos como judeus, e que se consideram, em vasta maioria, como aplicáveis ao povo de Javé Deus também na "Era da Graça", colimados por Jesus Cristo nos Dois Mandamentos do Amor, que são Um Só.. Embora nenhuma passagem bíblica isolada e única contenha uma definição completa e direta de idolatria, o assunto é tratado em várias passagens, de modo que a idolatria pode ser resumida como: (a) adoração de ídolos ou imagens; (b) adoração de deuses politeístas como ou sem uso explícito de ídolos ou imagens; (c) culto às coisas criadas (árvores, rochas, animais, astros celestes, ou, mesmo qualquer ser humano); (d) uso de ídolos/imagens [ainda que seja] na adoração à Javé Deus, Elohim, o Deus de Israel. No Novo testamento, são ainda qualificados como idolatria a cobiça (ganância), a gula, a bebedice, a feitiçaria e muitas outras faltas mais. Numa acepção ampla, "idolatria é tudo aquilo que, escolhido pelo ser humano, desvia o seu olhar e a sua adoração exclusivos de Javé Deus, O Senhor, em Cristo Jesus Salvador", pois tudo isso encaixa-se na proibição do terceiro mandamento. Quando o mandamento foi dado, abundavam as oportunidades de participar da honra ou adoração de ídolos, e as religiões das tribos cananeias vizinhas dos israelitas geralmente se concentravam em um ídolo de culto, cuidadosamente construído e mantido. No entanto, de acordo com o Livro de Deuteronômio, os israelitas foram estritamente advertidos a não adotarem nem mesmo adaptarem qualquer das práticas religiosas dos povos à sua volta. Mas, a história do povo de Israel até o cativeiro babilônico mostra a violação desse mandamento [complemento do segundo], "Não terás outros deuses além de Mim". Muito da pregação bíblica, desde Moisés para o exílio é baseada em o ou escolha entre exclusiva adoração a Deus e aos ídolos. O exílio Babilônico parece ter sido um ponto de mudança, após o qual o povo judeu no total, retornou-se fortemente monoteísta e disposto a lutar batalhas (como a Revolta dos Macabeus) e a enfrentar o martírio, por recusar homenagem a qualquer outro deus. Efetivamente, na era dos reis de Israel, inaugurada com o Rei Saul e sucedida pelo Rei David, houve muitos "altos e baixos" na fé do povo de Deus. O Rei Josias, quando vem a se tornar consciente dos termos da Aliança de Deus, trabalha com zelo para livrar seu reino de ídolos. De acordo com o salmista e o profeta Isaías, aqueles que adoram os ídolos inanimados tornar-se-ão como eles, isto é, sem visão, insensíveis, incapazes de ouvir a verdade que Javé Deus iria comunicar-lhes.: Salmos >>>: "(1) Não a nós, SENHOR, nenhuma glória a nós, mas, sim, ao Teu Nome, por Teu Amor e por Tua Fidelidade! (2) Por que questionam as nações: 'Onde está o Seu Deus?' (3) Nosso Deus está nos céus; tudo o que deseja, Ele tem o poder de realizar. (4) Os ídolos deles são prata e ouro, obras de mãos humanas. (5) Têm boca, mas não são capazes de falar, olhos mas não podem ver; (6) têm ouvidos, mas não conseguem ouvir; nariz, mas não possuem olfato. (7) Suas mãos não apalpam; seus pés não caminham; som nenhum emite sua garganta. (8) Sejam como eles quem os fabrica e todos os que neles depositam confiança!"(Bíblia King James Atualizada online)Isaías >>>: "(21)'Apresentai a vossa causa', diz 'Javé'. 'Apresentai as vossas razões', convoca o Rei de Jacó. (22) Trazei os vossos ídolos para que nos anunciem o que há de acontecer; falai-nos dos eventos passados para que os consideremos e saibamos o fim deles; ou mostrai-nos o que haverá de ocorrer no futuro. (23) Anunciai-nos acontecimentos vindouros para que saibamos que sois deuses; fazei bem ou fazei mal, para que temamos e fiquemos atônitos. (24) Vós não sois nada, e o que fazeis é vão e inútil; quem vos escolhe é abominável!"(Bíblia King James Atualizada online) (pt)
|
| rdfs:comment
|
- «لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا وَلَا صُورَةً» (بالعبرية: לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה) هي الوصية الثانية من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى. وهي تقول: «لَا تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلَا صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لَا تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلَا تَعْبُدْهُنَّ». (ar)
- "Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apa pun" adalah suatu bentuk singkatan dari salah satu Sepuluh Perintah Allah yang, menurut Kitab Ulangan, diberitahukan oleh Allah sebagai satu-satunya Tuhan kepada bangsa Israel dan kemudian ditulis pada kedua loh batu dengan Jari Allah. (in)
- "Thou shalt not make unto thee any graven image" (Hebrew: לֹא-תַעֲשֶׂה לְךָ פֶסֶל, וְכָל-תְּמוּנָה, romanized: Lōʾ-t̲aʿăśeh lək̲ā p̲esel, wək̲ol-təmûnāh) is an abbreviated form of one of the Ten Commandments which, according to the Book of Deuteronomy, were spoken by God to the Israelites and then written on stone tablets by the Finger of God. It continues, "..any graven image, or any likeness [of any thing] that [is] in heaven above, or that [is] in the earth beneath, or that [is] in the water under earth: 5 Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them." (en)
- "Não farás para ti imagem de escultura" (Bíblia do Rei Jaime), também "Não farás para ti ídolo" (BJ, WEB) (hebraico אתה לא תעשה לך כל אליל, לא תמונה מפוסלת, transliteração neolatina Lo taaseh lëkha fesel vëkhål tëmunåh asher = "Não farás para ti imagem de escultura ou ídolo") é o complemento do "Segundo Mandamento da Lei de Javé Deus", na ordem original talmúdica, como ela foi dada a Moisés no Monte Sinai, em duas ocasiões (a primeira, relatada em Êxodo 20: 1–17, e a segunda, em Deuteronômio 5: 4–21), que estabelece a natureza exclusiva da relação entre a nação de Israel e Javé, O Deus de Israel, que Ele iniciou, após libertar os israelitas da escravidão através das pragas do Egito e do Êxodo, dando, pois, seguimento a "Os Dez Mandamentos", que são amplamente acolhidos como imperativos esp (pt)
|
