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- Hegesip de Jerusalem (grec antic: Ἡγήσιππος, llatí: Hegesippus; Palestina? - Jerusalem, ca. 180) fou un escriptor paleocristià, considerat el primer historiador de l'Església i un dels Pares apologètics de l'Església. (ca)
- Svatý , řecky Ἅγιος Ἡγήσιππος (asi 110 – 7. dubna 180) byl křesťanský kronikář rané církve. (cs)
- Ο Ηγήσιππος είναι εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ αιώνος και ένας από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής και αποστολικής παραδόσεως. Περί του βίου του γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄ αιώνος. Ο Ηγήσιππος εξ αιτίας των πολλών αιρέσεων θέλησε να αναζητήσει την ορθή πίστη, με αποτέλεσμα να οδηγηθεί στα μεγάλα εκκλησιαστικά κέντρα της εποχής. Στην Κόρινθο διέμεινε αρκετό καιρό επί εποχής επισκόπου Πρίμου (τον διαδέχτηκε ο Διονύσιος Κορίνθου). Στη Ρώμη διέμεινε ακόμα μεγαλύτερο χρονικό διάστημα, επί εποχής της επισκοπείας του (155-166). Τελικώς επέστρεψε στην Ανατολή, τη Συρία ή την Παλαιστίνη, όπου και συνέγραψε το έργο του, κατά το , σε πέντε βιβλία. Πέθανε επί Κομμόδου (180-193). Ο ίδιος κρίνεται ως σημαντική εκκλησιαστική προσωπικότητα της εποχής, που συνειδητοποίησε τον κίνδυνο που διέτρεχε η εκκλησία από τη σύγχυση που δημιουργούσαν οι αιρέσεις και προπαντώς ο Γνωστικισμός. Χωρίς να μπορεί να χαρακτηριστεί ως μεγάλος θεολόγος, κατανόησε πως η ανάδειξη της συνεχούς αποστολικής διαδοχής, συνάμα με την αδιάκοπη ιστορική συνέχεια της αποστολικής παραδόσεως θα αποτελούσε σημαντικό όπλο στην κατάδειξη της απλανής και αδιάφθορης διδασκαλίας της Αποστολικής εκκλησίας. (el)
- Hegesippus (* vor 130; † nach 180 wahrscheinlich in Jerusalem), auch Hegesipp oder Hegesippos (altgriechisch Ἅγιος Ἡγήσιππος Hagios Hegesippos), war ein frühchristlicher Kirchenschriftsteller, der in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts schrieb. Er gilt traditionell als erster „Kirchenhistoriker“ nach Lukas, dem Verfasser der Apostelgeschichte. (de)
- Hegesipo (110 ĉirkaŭ – 180 ĉirkaŭ) estis kristana verkisto de la 2-a jarcento kiu skribis kontraŭ la tiutemapaj herezoj; estas venerita kiel sanktulo ĉe la Katolika Eklezio: la Roma Martirologio registras la memorigan feston por la 7-a de aprilo. Hegesipo estas konsiderita la unua aŭtoro post-aspostola, probable origina el la Palestino kaj uzanto de la greka, hebrea kaj siria lingvoj. Li vivis en Romo dum la papado de Aniceto ĝis tiu de Eleŭterio kaj ŝajnas ke li verkis la "Historio de la Ekleziaj Agoj". Lia plej menciata verko kaj multe profitita de kristanaj historiistoj, sed tute perdita, krom vortaj citaĵoj ĉe kelka historiisto, nomiĝis Hypomnematibus. Sed ĉiuj liaj verkoj perdiĝis, escepte de iuj pasaĵoj laŭvorte cititaj de Eŭsebio de Cezareo, kiu informas ke li verkis (Memoraĵoj) en kvin libroj, en simplega stilo surekzemple de la apostola predikado. Hegesipo estis konita de Sofronio Eŭsebio Hieronimo. Liaj skriboj celis reĵetigi gnostikismon kaj la herezon de Markiono. Li apogis sian penson precipe sur la tradicio kiel integra parto de la instruoj kiuj estis transdonita de la sinsekva ĉeno de la episkopoj donante tiel multajn informojn kiuj alimaniere perdiĝus. Liaj verkoj fakte estis utiligitaj de historiistoj kiel Sozomeno, la ĵus menciita Eŭsebio kaj Seksto Julio Afrika. Eŭsebio diras ke Hegesipo estis judo konvertiĝinta al kristanismo, ĉar li citas rekte el la hebrea lingvo, traktadis pri la Evangelio laŭ Hebreoj kaj siria Evangelio, kaj sin montri sperta ankaŭ pri judaj tradicioj ĝenerale ne registritaj. Certe li vizitis, interalie, Korinton kaj Romon kolektante ĉiufoje la doktrinojn de la diversaj eklezioj vizitataj, kaj certiĝante ĉu ili estus konformaj kun tiu de Romo, same kiel estas raportite en citaĵo de Eŭsebio de Cezareo: "Kaj la Eklezio de Korinto restis en la vera Vorto ĝis kiam Primo estis episkopo de Korintanoj; tiun ĉi mi konis dum mia vojaĝo al Romo, kaj restis kun Korintanoj laŭ multe da tagoj, dum kiuj ni estis rifreŝitaj per la vera Vorto. Alveninte al Romo, mi ilustris la sinsekvon de la episkopoj ĝis Aniĉeto, kaj ĝis papo Sotero kaj Eleŭterio. Kaj en ĉiu posteulado kaj en ĉiu urbo ĉio funkcias laŭ la ordoj de la Leĝo kaj Profetoj, kaj de la Sinjoro.". Eŭsebio reprenas el Hegesipo longan kaj eble legendan rakonton pri la morto de Jakobo la Justulo, "la frato de la Sinjoro", kaj la rakonton pri la elekto de la posteulo , kaj krome la kunvokon de la posteularo de Judaso Tadeo al Romo iniciate de Domiciano. Estas citata ankaŭ listo de herezoj kontraŭ kiuj skribe reagis Hegesipo. Teologo-historiisto Hugh J. Lawlor subtenas ke ĉiuj tiuj pasaĵoj cititaj de Eŭsebio estis entenataj en la libro kvina de la Hegesipa verko; ankaŭ la informo de Eŭsebio pri ekziligo de evangeliisto Johano, laŭdecide de Domiciano, estus prenita de Hegesipo . Simile okazus pri la mencio pri la letero de papo Klemento la 1-a al la Korintanoj [1]. Eblas ankaŭ ke Eŭsebio (kaj Ireneo de Liono kaj Epifanio el Salamis) ĉerpis el Hegesipo la sistemon de datado surbaze de la papadoj de la alveno al Romo de herezuloj kiel la disĉiploj de Markiono, kaj Valenteno (dum la papado de Aniĉeto) kaj ke tio eble okazus pri la aserto ke Hermaso, aŭtoro de la Paŝtisto de Hermaso estus frato de papo Pio la 1-a (kiel cetere rimarkite ankaŭ en la , en la poemo kontraŭ Markiono kaj en la Muratoria kanono) Entute Eŭsebio en sia Prieklezia historio entenas ok vortajn fragmentojn inter multegaj citaĵojj. La "Historio de la Eklezio" de Hegesipo aperas en inventario de la libroj ĉeestas en la biblioteko de la moneĥejo de Corbie (Francio); la inventario datas sencerte, eble dekdujarcente. Zahn opiniis pruvate ke la verkoj de Hegesipo ekzistis ankoraŭ en la 16-a jarcento en tri biblitekoj Orientaj. (eo)
- Hegesipo Jerusalemekoa (Jerusalem, 110 inguru - 180) idazle paleokristaua izan zen, Elizaren lehen historialaritzat jotzen dena. (eu)
- Hegesippus (Ἅγιος Ἡγήσιππος; c. 110 – c.180 AD), also known as Hegesippus the Nazarene, was a Christian writer of the early Church who may, in spite of his Greek name, have been a Jewish convert and certainly wrote against heresies of the Gnostics and of Marcion. The dates that Hegesippus flourished are insecurely fixed by the statement of Eusebius that the death and apotheosis of Antinous (130) occurred in Hegesippus' lifetime, and that he came to Rome under Pope Anicetus (Bishop of Rome c. 157–168) and wrote in the time of Pope Eleuterus (pontificate c. 174–189). Hegesippus' works are now entirely lost, save eight passages concerning Church history quoted by Eusebius, who tells us that he wrote Hypomnemata (Ὑπομνήματα; "Memoirs" or "Memoranda") in five books, in the simplest style concerning the tradition of the Apostolic preaching. Through Eusebius, Hegesippus was also known to Jerome, who is responsible for the idea that Hegesippus "wrote a history of all ecclesiastical events from the passion of our Lord down to his own period... in five volumes", which has established the Hypomnemata as a Church history. Hegesippus appealed principally to tradition as embodied in the teaching which had been handed down through the succession of bishops, thus providing for Eusebius information about the earliest bishops that otherwise would have been lost. Eusebius says that Hegesippus was a convert from Judaism, learned in the Semitic languages and conversant with the oral tradition and customs of the Jews, for he quoted from the Hebrew, was acquainted with the Gospel of the Hebrews and with a Syriac Gospel, and he also cited unwritten traditions of the Jews. Eusebius' own shaky command of Hebrew and Aramaic, and his lack of personal knowledge of customs of the Jews, were insufficiently founded to judge Hegesippus as a dependable source. He seems to have lived in some part of the East, for, in the time of Pope Anicetus (A.D. 155–166) he travelled through Corinth to reach Rome, collecting on the spot the teachings of the various churches which he visited, and ascertaining their uniformity with Rome, according to this excerpt: "And the Church of the Corinthians remained in the true word until Primus was bishop in Corinth; I made their acquaintance in my journey to Rome, and remained with the Corinthians many days, in which we were refreshed with the true word. And when I was in Rome, I made a succession up to Anicetus, whose deacon was Eleuterus. And in each succession and in each city all is according to the ordinances of the law and the Prophets and the Lord" With great ingenuity J.B. Lightfoot, in Clement of Rome (London, 1890), found traces of a list of popes in Epiphanius of Cyprus, (Haer., xxvii, 6) that may also derive from Hegesippus, where that fourth-century writer carelessly says: "Marcellina came to us lately and destroyed many, in the days of Anicetus, Bishop of Rome", and then refers to "the above catalogue", though he has given none. He is clearly quoting a writer who was at Rome in the time of Anicetus and made a list of popes A list which has some curious agreements with Epiphanius in that it extends only to Anicetus, is found in the poem of Pseudo-Tertullian against Marcion; apparently Epiphanius has mistaken Marcion for "Marcellina". The same list is at the base of the earlier part of the Liberian Catalogue, doubtless taken from Hippolytus. Correspondences among the lists of Irenaeus, Africanus, and Eusebius cannot be assumed to have come from the lost list of Hegesippus, as only Eusebius mentions his name. Eusebius quotes from Hegesippus fifth and last book a long account of the death of James the Just, "the brother of the Lord", who was given the obscure Greek epithet Oblias, which is supposed to be a Greek transliteration of a Semitic word. Dr. Robert Eisenman connects "Oblias" with "Protector of the people", as were other 'Zaddikim'. He also transcribes from Hegesippus the story of the election of his successor Simeon, and the summoning of the descendants of Jude the Apostle to Rome by the Emperor Domitian. A list of heresies against which Hegesippus wrote is also cited. Dr. Lawlor has argued that all these passages cited by Eusebius were connected in the original, and were in the fifth book of Hegesippus. He has also argued the likelihood that Eusebius got from Hegesippus the statement that John the Evangelist was exiled to Patmos by Domitian. Hegesippus mentioned the letter of Pope Clement I to the Corinthians, apparently in connection with the persecution of Domitian. It is very likely that the dating of heretics according to papal reigns in Irenaeus and Epiphanius—e.g., that Marcion's disciple Cerdon and Valentinus came to Rome under Anicetus—was derived from Hegesippus, and the same may be true of the assertion that Hermas, author of The Shepherd of Hermas, was the brother of Pope Pius I (as the Liberian Catalogue, the poem against Marcion, and the Muratorian fragment all state). Theodor Zahn has shown that the work of Hegesippus may still have been extant in the sixteenth and seventeenth centuries in three Eastern libraries, saying: "We must lament the loss of other portions of the Memoirs which were known to exist in the seventeenth century." (en)
- San Hegesipo de Jerusalén (m. Jerusalén, ca. 180) fue un escritor del siglo II, perteneciente al período antiherético del cristianismo primitivo. (es)
- Hégésippe (né vers 115 à Jérusalem et mort en 180) est un écrivain chrétien du IIe siècle dont l’histoire et les écrits nous sont principalement connus par ce qu’en rapporte Eusèbe de Césarée dans son Histoire ecclésiastique. (fr)
- Santo Hegesippus (Ἅγιος Ἡγήσιππος) (~ 110 – 7 April 180 M), adalah seorang sejarawan Kristen pada gereja mula-mula yang kemungkinan adalah orang Yahudi yang masuk Kristen dan dengan jelas menulis penentangan terhadap kesesatan Gnostik dan ajaran Marcion. (in)
- Egesippo (110 circa – 180 circa) è stato uno scrittore cristiano del II secolo che scrisse contro le eresie; è venerato come santo dalla Chiesa cattolica: il martirologio romano ne riporta la commemorazione il 7 aprile. Viene considerato il primo autore post-apostolico, probabilmente originario della Palestina e conoscitore del greco, dell'ebraico e del siriaco. Visse a Roma durante il papato di Aniceto fino a quello di Eleuterio e sembra abbia scritto la "Storia degli Atti Ecclesiastici". Le sue opere sono andate perdute, a parte alcuni passaggi citati da Eusebio, che ci dice che scrisse Hypomnemata (Annotazioni) in cinque libri, in uno stile semplicissimo sulla tradizione della predicazione Apostolica. Egesippo era anche conosciuto da San Girolamo. I suoi scritti intendevano confutare lo gnosticismo e l'eresia di Marcione. Si riferì principalmente alla tradizione come parte integrante degli insegnamenti che erano stati tramandati dalla successione dei vescovi, dando così molte informazioni sui primi vescovi che altrimenti sarebbero andate perdute. Eusebio dice che Egesippo era un ebreo convertito, poiché citava dall'ebraico, conosceva il Vangelo degli Ebrei e un Vangelo siriaco, e citò anche delle tradizioni giudaiche non scritte. Sembra che sia stato a Corinto e a Roma, raccogliendo di volta in volta le dottrine delle varie chiese che visitava, e accertandosi che fossero in conformità con Roma, così come riporta quest'estratto: "E la Chiesa di Corinto rimase nella vera Parola finché Primus fu vescovo dei Corinti, questi li conobbi durante il mio viaggio verso Roma, e rimasi con i Corinti per molti giorni, durante i quali fummo rinfrescati con la vera Parola. Quando arrivai a Roma, ho scritto la successione dei vescovi fino ad Aniceto, e a Sotero Eleutero. E in ogni successione e in ogni città tutto funziona secondo le ordinanze della Legge, e i Profeti, e il Signore". Con grande ingegnosità, il teologo inglese Joseph Barber Lightfoot, in Clemente di Roma (Londra, 1890), dice di aver trovato tracce di una lista di Papi in Epifanio di Salamina, dove lo scrittore del IV secolo disattentamente scrive: "Marcellina arrivò in seguito e distrusse molto, nel tempo di Aniceto, Vescovo di Roma", e poi si riferisce al "catalogo suddetto", sebbene non ce ne sia alcuno. Stava certamente citando uno scrittore che era a Roma al tempo di Aniceto e che compilò una lista di papi cominciando da Pietro e Paolo, martirizzato nel dodicesimo anno del governo di Nerone. Una lista che ha alcune coincidenze curiose con quella di Epifanio, e allo stesso modo si ferma ad Aniceto, è stata trovata nel poema di uno pseudo-Tertulliano contro Marcione; l'autore ha scambiato Marcellina con Marcione. La stessa lista è alla base della prima parte del , indubbiamente presa da Ippolito di Roma. Sembra piuttosto certo che la lista di Egesippo sia stata anche usata da Ireneo, Sesto Giulio Africano, ed Eusebio nel compilare le loro. Bisogna dire, però, che un certo numero di studiosi respinse la teoria di Lightfoot, anche se con deboli argomentazioni. È probabile che Eusebio abbia ripreso da Egesippo la sua lista dei primi vescovi di Gerusalemme. Eusebio riprende da Egesippo un lungo e forse in parte leggendario racconto della morte di Giacomo il Giusto, "il fratello del Signore", e anche il racconto dell'elezione del suo successore Simeone, e inoltre la convocazione dei discendenti di Giuda a Roma ad opera di Domiziano. Vi si cita anche una lista delle eresie contro le quali scrisse Egesippo. Un altro teologo, Hugh J. Lawlor sostiene che tutti questi passaggi citati da Eusebio erano connessi nell'originale, ed erano nel quinto libro di Egesippo. Ha anche sostenuto la probabilità che Eusebio abbia preso da Egesippo l'affermazione che Giovanni fu mandato in esilio a Patmos da Domiziano. Egesippo menzionò la lettera di Clemente ai Corinti, sembra in riferimento alla persecuzione di Domiziano. È molto probabile che la datazione degli eretici in base ai papati in Ireneo ed Epifanio—per esempio, che i discepoli di Marcione di Sinope, Cerdone e Valentino, fossero arrivati a Roma durante il papato di Aniceto—fu presa da Egesippo, e può essere successo lo stesso per l'affermazione che Hermas, autore del Pastore di Erma, fosse il fratello di papa Pio (come riportato sia nel Catalogo Liberiano, il poema contro Marcione, che nel Canone muratoriano). La "Storia della Chiesa" di Egesippo appare in un inventario di libri nell'Abbazia di Corbie; l'inventario è di data incerta, spesso denominato XII secolo. Theodor Zahn ha dimostrato che le opere di Egesippo esistevano ancora nel XVI e XVII secolo nelle tre biblioteche orientali. Egesippo non va confuso con l'autore del IV secolo della traduzione-rifacimento del Bellum Iudaicum di Giuseppe, lo Pseudo-Egesippo. (it)
- Hegesippus (* voor 130; † na 180) was volgens Eusebius van Caesarea een Jood die zich had bekeerd tot het christendom. Hij was een kroniekschrijver, die de Semitische talen goed beheerste en ook zeer goed op de hoogte was van de Joodse gebruiken. Hij leefde in het Midden-Oosten ten tijde van Paus Anicetus (155-166). Hij reisde via Korinthe naar Rome. Op zijn reis verzamelde hij de leringen van de verschillende kerken die hij bezocht, en vergeleek die later met de uniformiteit van Rome. Van zijn werk Hypomnemata, "Memoires", een vijfdelige werk over de geschiedenis van het christendom van het Passieverhaal tot de tweede helft van de tweede eeuw, zijn slechts enkele fragmenten teruggevonden. Dank zij Eusebius en andere schrijvers kunnen we achterhalen wat er in stond. Via hem kon een lijst opgesteld worden van de eerste bisschoppen van Jeruzalem en Rome. Ook weten we iets meer over Jakobus de Rechtvaardige, de eerste bisschop van Jeruzalem en broer van Jezus. Hij stelde ook een lijst op met heresieën op. Hij verwees meer specifiek naar het Gnosticisme en de leer van Marcion van Sinope. Hegesippus is heilig verklaard; zijn feestdag is 7 april. (nl)
- Święty Hegezyp, gr. Ἅγιος Ἡγήσιππος (ur. ok. 110, zm. ok. 180) – pisarz kościelny i święty Kościoła katolickiego. O jego życiu wiadomo z Historii kościelnej św. Euzebiusza. Hegezyp żył w II wieku. Autor Historii dziejów kościelnych uważany jest za pierwszego postapostolskiego historiografa. Pochodził prawdopodobnie z Palestyny. Po nawróceniu z judaizmu na chrześcijaństwo udał się najpierw do Koryntu, później do Rzymu. Żył i tworzył na dworze św. papieża Aniceta. Znał język grecki, hebrajski i syryjski. Jego wspomnienie liturgiczne obchodzone jest 7 kwietnia. (pl)
- Hegesippos (grekiska: Ἡγήσιππος), född omkring 110–130, död omkring 175–190 (ofta cirka 110–180), var en grekisk kristen författare till ett verk i fem delar. Av dessa böcker finns endast brottstycken bevarade i form av citat återgivna huvudsakligen av den kristne kyrkofadern Eusebios av Caesarea i början av 300-talet. I stort sett alla uppgifter om hans liv är härledda ur de ledtrådar som finns i det bevarade materialet. Hegesippos kan ha varit en judisk konvertit, men hans etniskt judiska ursprung har inom den moderna forskningen kommit att ifrågasättas. Han antas som regel ändå ha härstammat från Palestina eller Syrien, och ha varit en kristen med djup kännedom om de grekiska skrifterna och de kristna lärosatserna. Omkring år 160 reste han västerut till Rom, och på vägen stannade han till i ett antal kristna samhällen, däribland i Korinth i Grekland, och insamlade uppgifter till sina så kallade Uppteckningar, eller Minnesanteckningar, där han bemötte såväl judiska som kristna kättare. Med tanke på hur litet som är bevarat av Hegesippos verk, går det inte att säkert avgöra vad det innehöll. Det verkar ha varit apologetiskt och polemiskt, men också historiskt, dogmatiskt och undervisande. Hegesippos synes ha skrivit för att försvara den sanna ortodoxa apostoliska traditionens lära, och för att bekämpa det han såg som den kätterska gnosticismen. Han vände sig kanske främst mot gnostikern Markion. De av Eusebios bevarade delarna av Hegesippos Uppteckningar utgör en av de främsta källorna till den ursprungliga kristna kyrkans organisationsuppbyggnad och teologiska strider, samtidigt som de utgör det mest direkta vittnesbördet till den ursprungliga kyrkan i Jerusalem och den palestinska kristendomens öde som ett resultat av den anti-judiska kampanj som genomfördes efter år 70 av de romerska kejsarna Vespasianus och Domitianus. Hegesippos återger tre kristna martyrberättelser: den om ”Herrens broder Jakob”, den om sonsönerna till Frälsarens broder Judas och den om biskop Simeon av Jerusalem, sonen till Klopas. Hans berättelse om Jakobs död utgör den äldsta kristna källan till den händelsen. Hegesippos sägs också ha upprättat en lista över biskoparna i Rom, men denna finns i så fall inte bevarad, och han räknar upp ett antal kätterska sekter. Inom kristendomen benämns han den helige Hegesippos och hans helgondag firas den 7 april. (sv)
- Santo Hegésipo (em grego: Ἅγιος Ἡγήσιππος) foi um cronista durante o cristianismo primitivo e que provavelmente era um judeu-cristão e que certamente escreveu contra heresias como o gnosticismo e o marcionismo. A data em que Hegésipo viveu é obtida de maneira insegura através de uma afirmação de Eusébio de que a morte e a apoteose de Antínoo (em 130 d.C.) teria ocorrido quando Hegésipo ainda estava vivo, de que ele teria ido a Roma durante o reinado do papa Aniceto (ca. 150 - 168) e teria escrito durante o reinado do papa Eleutério (ca. 174 - 189 d.C.). (pt)
- Егеси́пп, Гегеси́пп, Эгеси́пп (др.-греч. Ἡγήσιππος; умер около 180 года) — раннехристианский автор, который обличал ереси гностиков и Маркиона. Со слов Евсевия, он жил в правление Адриана, прибыл из Коринфа в Рим при папе Аникете и был ещё жив при папе Элевтерии. Его сочинения не сохранились, за исключением отдельных выдержек, которые цитирует в «Церковной истории» сам Евсевий. (ru)
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- Hegesip de Jerusalem (grec antic: Ἡγήσιππος, llatí: Hegesippus; Palestina? - Jerusalem, ca. 180) fou un escriptor paleocristià, considerat el primer historiador de l'Església i un dels Pares apologètics de l'Església. (ca)
- Svatý , řecky Ἅγιος Ἡγήσιππος (asi 110 – 7. dubna 180) byl křesťanský kronikář rané církve. (cs)
- Hegesippus (* vor 130; † nach 180 wahrscheinlich in Jerusalem), auch Hegesipp oder Hegesippos (altgriechisch Ἅγιος Ἡγήσιππος Hagios Hegesippos), war ein frühchristlicher Kirchenschriftsteller, der in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts schrieb. Er gilt traditionell als erster „Kirchenhistoriker“ nach Lukas, dem Verfasser der Apostelgeschichte. (de)
- Hegesipo Jerusalemekoa (Jerusalem, 110 inguru - 180) idazle paleokristaua izan zen, Elizaren lehen historialaritzat jotzen dena. (eu)
- San Hegesipo de Jerusalén (m. Jerusalén, ca. 180) fue un escritor del siglo II, perteneciente al período antiherético del cristianismo primitivo. (es)
- Hégésippe (né vers 115 à Jérusalem et mort en 180) est un écrivain chrétien du IIe siècle dont l’histoire et les écrits nous sont principalement connus par ce qu’en rapporte Eusèbe de Césarée dans son Histoire ecclésiastique. (fr)
- Santo Hegesippus (Ἅγιος Ἡγήσιππος) (~ 110 – 7 April 180 M), adalah seorang sejarawan Kristen pada gereja mula-mula yang kemungkinan adalah orang Yahudi yang masuk Kristen dan dengan jelas menulis penentangan terhadap kesesatan Gnostik dan ajaran Marcion. (in)
- Święty Hegezyp, gr. Ἅγιος Ἡγήσιππος (ur. ok. 110, zm. ok. 180) – pisarz kościelny i święty Kościoła katolickiego. O jego życiu wiadomo z Historii kościelnej św. Euzebiusza. Hegezyp żył w II wieku. Autor Historii dziejów kościelnych uważany jest za pierwszego postapostolskiego historiografa. Pochodził prawdopodobnie z Palestyny. Po nawróceniu z judaizmu na chrześcijaństwo udał się najpierw do Koryntu, później do Rzymu. Żył i tworzył na dworze św. papieża Aniceta. Znał język grecki, hebrajski i syryjski. Jego wspomnienie liturgiczne obchodzone jest 7 kwietnia. (pl)
- Santo Hegésipo (em grego: Ἅγιος Ἡγήσιππος) foi um cronista durante o cristianismo primitivo e que provavelmente era um judeu-cristão e que certamente escreveu contra heresias como o gnosticismo e o marcionismo. A data em que Hegésipo viveu é obtida de maneira insegura através de uma afirmação de Eusébio de que a morte e a apoteose de Antínoo (em 130 d.C.) teria ocorrido quando Hegésipo ainda estava vivo, de que ele teria ido a Roma durante o reinado do papa Aniceto (ca. 150 - 168) e teria escrito durante o reinado do papa Eleutério (ca. 174 - 189 d.C.). (pt)
- Егеси́пп, Гегеси́пп, Эгеси́пп (др.-греч. Ἡγήσιππος; умер около 180 года) — раннехристианский автор, который обличал ереси гностиков и Маркиона. Со слов Евсевия, он жил в правление Адриана, прибыл из Коринфа в Рим при папе Аникете и был ещё жив при папе Элевтерии. Его сочинения не сохранились, за исключением отдельных выдержек, которые цитирует в «Церковной истории» сам Евсевий. (ru)
- Ο Ηγήσιππος είναι εκκλησιαστικός συγγραφέας του β΄ αιώνος και ένας από τους σπουδαιότερους αναζητητές της εκκλησιαστικής και αποστολικής παραδόσεως. Περί του βίου του γνωρίζουμε μόνο ότι διέσωσε ο Ευσέβιος. Προερχόταν από την Ανατολή και διέμεινε για αρκετό διάστημα στην Κόρινθο και τη Ρώμη. Υπετέθη πως ήταν Εβραίος στην καταγωγή, καθώς γνώριζε την αραμαϊκή διάλεκτο και είχε γνώση της εβραϊκής παραδόσεως, αλλά υπάρχουν και αντίθετες απόψεις. Σύμφωνα με το Ευσέβιο προσήλθε σε ώριμη ηλικία στο χριστιανισμό και άκμασε επί Αντωνίνου και Μάρκου Αυρηλίου, κάτι που δηλώνει πως είχε γεννηθεί πιθανώς στις αρχές του β΄ αιώνος. (el)
- Hegesipo (110 ĉirkaŭ – 180 ĉirkaŭ) estis kristana verkisto de la 2-a jarcento kiu skribis kontraŭ la tiutemapaj herezoj; estas venerita kiel sanktulo ĉe la Katolika Eklezio: la Roma Martirologio registras la memorigan feston por la 7-a de aprilo. Hegesipo estas konsiderita la unua aŭtoro post-aspostola, probable origina el la Palestino kaj uzanto de la greka, hebrea kaj siria lingvoj. Li vivis en Romo dum la papado de Aniceto ĝis tiu de Eleŭterio kaj ŝajnas ke li verkis la "Historio de la Ekleziaj Agoj". (eo)
- Hegesippus (Ἅγιος Ἡγήσιππος; c. 110 – c.180 AD), also known as Hegesippus the Nazarene, was a Christian writer of the early Church who may, in spite of his Greek name, have been a Jewish convert and certainly wrote against heresies of the Gnostics and of Marcion. The dates that Hegesippus flourished are insecurely fixed by the statement of Eusebius that the death and apotheosis of Antinous (130) occurred in Hegesippus' lifetime, and that he came to Rome under Pope Anicetus (Bishop of Rome c. 157–168) and wrote in the time of Pope Eleuterus (pontificate c. 174–189). (en)
- Egesippo (110 circa – 180 circa) è stato uno scrittore cristiano del II secolo che scrisse contro le eresie; è venerato come santo dalla Chiesa cattolica: il martirologio romano ne riporta la commemorazione il 7 aprile. Viene considerato il primo autore post-apostolico, probabilmente originario della Palestina e conoscitore del greco, dell'ebraico e del siriaco. Visse a Roma durante il papato di Aniceto fino a quello di Eleuterio e sembra abbia scritto la "Storia degli Atti Ecclesiastici". (it)
- Hegesippus (* voor 130; † na 180) was volgens Eusebius van Caesarea een Jood die zich had bekeerd tot het christendom. Hij was een kroniekschrijver, die de Semitische talen goed beheerste en ook zeer goed op de hoogte was van de Joodse gebruiken. Hij leefde in het Midden-Oosten ten tijde van Paus Anicetus (155-166). Hij reisde via Korinthe naar Rome. Op zijn reis verzamelde hij de leringen van de verschillende kerken die hij bezocht, en vergeleek die later met de uniformiteit van Rome. Hegesippus is heilig verklaard; zijn feestdag is 7 april. (nl)
- Hegesippos (grekiska: Ἡγήσιππος), född omkring 110–130, död omkring 175–190 (ofta cirka 110–180), var en grekisk kristen författare till ett verk i fem delar. Av dessa böcker finns endast brottstycken bevarade i form av citat återgivna huvudsakligen av den kristne kyrkofadern Eusebios av Caesarea i början av 300-talet. I stort sett alla uppgifter om hans liv är härledda ur de ledtrådar som finns i det bevarade materialet. Hegesippos kan ha varit en judisk konvertit, men hans etniskt judiska ursprung har inom den moderna forskningen kommit att ifrågasättas. Han antas som regel ändå ha härstammat från Palestina eller Syrien, och ha varit en kristen med djup kännedom om de grekiska skrifterna och de kristna lärosatserna. (sv)
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