| dbo:abstract
|
- Bona Dea ("la Deessa Bona"), coneguda també amb els noms de Maia, Fauna, Fàtua o Oma, fou el nom d'una deïtat itàlica, germana, esposa o filla de Faune (Faunus), que és descrita com a deessa de la fertilitat, la castedat i la salut. (ca)
- بونا ديا (بالإنجليزية: Bona Dea) وتكنى (بالربة الطيبة) في الميثولوجيا الرومانية، هي ربة خصب رومانية، عبدت بشكل خاص من قبل عقيلات الرومان. تشرف على كل من العذرية والخصوبة في النساء. إنها ابنة الرب فونوس Faunus وأحيانا يطلقون عليها نفسها اسم فونا Fauna. لها معبد على هضبة أفينتيني. ربة الخصب التي عبدتها النساء فقط، توحدت بونا ديا (معناها الربة الطيبة) مع فاونا ومايا وأوبس وريا. (ar)
- Η Μπόνα Ντέα (λατινική γλώσσα: Bona Dea) ήταν μια από τις κύριες θεότητες της ρωμαϊκής μυθολογίας, προστάτιδα της καρπερότητας, της ίασης, της παρθενίας και των γυναικών γενικότερα. Ήταν κόρη του Φαύνου, ενώ και η ίδια αποκαλούταν συχνά «Φαύνα». Το όνομά της σημαίνει κυριολεκτικά «η καλή θεά», και πιθανώς πρόκειται για ευφημισμό, μιας και στους άνδρες απαγορευόταν να πουν το όνομά της. (el)
- Bona Dea (lateinisch für „die gute Göttin“) war in der römischen Religion die Göttin der Fruchtbarkeit, Heilung, Jungfräulichkeit und der Frauen. Ihr wahrer Name wurde von den Priesterinnen geheim gehalten. Sie war die Tochter von Faunus und wurde manchmal auch Fauna genannt. Sie hatte in Rom einen Tempel auf dem Aventin. Ihr Kult bestand in Rom wahrscheinlich seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. (de)
- Bona Dea (Latin: [ˈbɔna ˈdɛ.a]; 'Good Goddess') was a goddess in ancient Roman religion. She was associated with chastity and fertility in Roman women, healing, and the protection of the state and people of Rome. According to Roman literary sources, she was brought from Magna Graecia at some time during the early or middle Republic, and was given her own state cult on the Aventine Hill. Her rites allowed women the use of strong wine and blood-sacrifice, things otherwise forbidden them by Roman tradition. Men were barred from her mysteries and the possession of her true name. Given that male authors had limited knowledge of her rites and attributes, ancient speculations about her identity abound, among them that she was an aspect of Terra, Ops, Cybele, or Ceres, or a Latin form of a Greek goddess, "Damia" (perhaps Demeter). Most often, she was identified as the wife, sister, or daughter of the god Faunus, thus an equivalent or aspect of the nature-goddess Fauna, who could prophesy the fates of women. The goddess had two annual festivals. One was held at her Aventine temple, for the benefit of the Roman people; the other was hosted by the wife of a Roman senior annual magistrate for an invited group of elite matrons and female attendants. The latter festival came to scandalous prominence in 62 BC, when the politician Publius Clodius Pulcher was tried for his sacrilegious intrusion on the rites, allegedly bent on the seduction of Julius Caesar's wife, Pompeia. Clodius was found not guilty, but Caesar divorced Pompeia because "Caesar's wife must be above suspicion". For his support of the prosecution, Cicero earned Clodius' undying hatred. The festival rites remained a subject of male curiosity and speculation, both religious and prurient. Bona Dea's cults in the city of Rome were led by the Vestal Virgins and the Sacerdos Bonae Deae, and her provincial cults by virgin or matron priestesses. Surviving statuary shows her as a sedate Roman matron with a cornucopia and a snake. Personal dedications to her are attested among all classes, especially plebeians, freedmen and women, and slaves. Approximately one third of her dedications are from men, some of whom can be identified as acolytes and priests of her cult. (en)
- Bona Dea, en la mitología de la Antigua Roma, es la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. También se la conocía como Maia y como Fauna; por ser hija de Fauno, la divinidad romana cuyo equivalente griego es Pan. Se representa normalmente sentada en un trono y sosteniendo una cornucopia. Su atributo es la serpiente, símbolo de curación, por lo que en su templo en Roma se conservaban serpientes consagradas. Su imagen se encontraba frecuentemente en las monedas romanas antiguas. Véase también: Maiestas (es)
- Bona Dea, erromatar mitologian, ugalkortasuna, kastitatea eta osasunaren jainkosa da. Maia edo Fauna bezala ere ezagutzen zen, bere greziar baliokidea Pan zen Faunoren alaba izateagatik. Ohi, tronu batean eserita eta ugaritasunaren adarra edo kornukopia bat eusten irudikatzen da. Bere ezaugarria sugea da, sendatze ikur, eta, honegatik, Erromako bere tenpluan, sagaraturiko sugeak kontserbatzen ziren. Bere irudia, sarri, zegoen. (eu)
- Bona Dea (la Bonne Déesse) est une divinité romaine de la chasteté à la personnalité assez floue, qui fut importée à Rome dans la première moitié du IIIe siècle av. J.-C., après la prise de Tarente en -272. On trouve des traces de sa pratique dans plusieurs cités de l'Italie centrale, dont Ostie et Bovillae, près de Rome. (fr)
- ボナ・デア （ラテン語：Bona Dea） は、ローマ神話に登場する豊穣、治癒そして処女性の女神である。ボナ・デアは、予言の神ファウヌスの娘（妻とも）であり、ファウナと同一視された。ギリシア神話ではギュナイケイア（Gynaecea）に該当する。ボナ・デアはアウェンティーヌスの丘の上にあった神殿に祀られ、その属性から低階級の人物や奴隷、女性から深い信仰を集めていた。 (ja)
- Sotto l'appellativo Bona Dea, che ha un significato generale di Grande Madre, si venerava un'antica divinità laziale, il cui nome non poteva essere pronunciato. (it)
- Bona Dea was een godin van de vruchtbare aardbodem, een godin van de natuur, die de zegen die de aarde schenkt vermeerdert en vergroot. Door de latere Romeinen werd zij geïdentificeerd met Fauna d. i. "de goedgunstige" en met Maia d. i. "die de groei bevordert" en ook met Ops. Tevens was zij echter een godin die aan de vrouwen vruchtbaarheid schonk en door haar, zonder dat hierbij mannen werden toegelaten, werd vereerd. Tegelijk met Maia had zij een feest, dat op 1 mei, bij de aanvang van de maand waarin de plantengroei tot haar schoonste wasdom komt, werd gevierd. De Romeinen zelf wisten niet echt hoe ze zich deze godin zouden verklaren en vanwaar ze haar oorsprong zouden afleiden. Daarom werd zij ook met de meest verschillende godheden en personen in verband gebracht. Het algemeen volksgeloof hield haar voor de dochter van Faunus, en de sage verhaalde dat deze, in misdadige liefde voor zijn dochter ontstoken, haar had willen dwingen hem ter wille te zijn, dat hij, toen zij weigerde, haar met mirtentakken had gegeseld, waarom ook de mirte uit haar tempel werd geweerd, dat zij echter standvastig was gebleven en zelfs niet aan zijn boze bedoelingen had toegegeven, toen hij haar door wijn had dronken gemaakt, totdat hij eindelijk zijn doel bereikte door zich in een slang te veranderen. Het schijnt dat we hier te doen hebben met een symbolische voorstelling van de bevruchting van de aarde door de natuurgod, die de plantengroei in het leven roept. Volgens een andere legende was Bona Dea de vrouw van Faunus en een bosnimf, die door haar gemaal met een mirtenstok was getuchtigd en doodgeslagen, omdat zij zich heimelijk aan wijn te buiten was gegaan. Na haar dood kreeg Faunus echter berouw en bewees hij haar goddelijke eer; daarbij werd de wijnkruik echter altijd met een omhulsel bedekt. Ook waren er in de Tempel van Bona Dea op de Aventijn tamme slangen en allerlei helende kruiden, die door de priesteressen aan zieken werden gegeven. Zij kende de heelkunde en ook tovermiddelen; alle verborgen wetenschappen waren haar geopenbaard en zij deed voorspellingen aan de vrouwen, evenals Faunus aan de mannen en heette daarom Fatua evenals Faunus Fatuus. Haar eredienst had een onstuimig, opgewonden karakter. Echter, daar was alle onkuisheid van uitgesloten. Zij was juist de godin van die vrouwen, matronae, op wier zedelijkheid geen smet rustte. Ja, men verhaalde zelfs van haar, dat zij zó kuis was geweest, dat zij nooit het vrouwenvertrek had verlaten, nooit een man had gezien, nooit door een man was aanschouwd en dat haar naam nooit in het openbaar was genoemd. Geen man mocht dan ook haar heiligdom, dat aan de voet van de Aventijnse berg lag, betreden. Haar voornaamste feest werd echter elke jaar gevierd in het huis van diegene die de hoogste overheidspersoon was (consul of praetor). De daar verrichte plechtigheden golden voor het gehele volk. Het werd in het begin van december 's nachts gevierd door de voornaamste vrouwen van de stad onder medewerking van de Vestaalse maagden. Door allerlei onthouding hadden zij die aan het feest deelnamen zich daartoe voorbereid. Een drachtig zwijn, volgens anderen hoenderen, maakten het offer uit, dat aan de godin werd gebracht. Na het offer begon onder het gebruik van wijn en onder opgewonden muziek, dans en allerlei zinnebeeldige gebruiken een luidruchtig feest. De tegenwoordigheid van een man was ten strengste verboden en zelfs beelden van mannen en mannelijke dieren, die zich in het huis bevonden, werden omhuld. De man die de plechtigheden van Bona Dea aanschouwde, werd, zo beweerde men, blind. Daarom werd de overmoed van Publius Clodius Pulcher, die bij de viering van het feest, als vrouw verkleed, in het huis van Gaius Julius Caesar wist door te dringen om diens vrouw Pompeia Sulla ongestoord te kunnen bezoeken als een zware misdaad beschouwd. Het schijnt dat de dienst van Bona Dea door Griekse invloed in Rome en in Italië ingang heeft gevonden, voornamelijk door de invoering van de geheimzinnige Demeter-dienst. Ook buiten Rome werd de Bona Dea in geheel Italië vereerd. Tussen Aricia en had zij een heiligdom, in welks nabijheid de bovengenoemde Clodius later zijn dood vond. Men meende hierin de straffende hand van de godin te zien. Dit belette evenwel niet dat zijn voorbeeld vooral in de keizertijd vele navolgers vond. Immers de feesten van de Bona Dea boezemden de mannen angst in, want op die dag kwamen hun vrouwen zonder mannelijke begeleiding samen. (nl)
- Bona Dea (łac. Dobra Bogini) – rzymskie bóstwo kobiece, związana z płodnością bogini-matka. Rzymianie identyfikowali ją z postacią Fauny, żony Faunusa. Co roku na początku grudnia u stóp Awentynu obchodzono poświęcone jej święto. Miało ono charakter tajemnych misteriów, w których mogły uczestniczyć wyłącznie kobiety. (pl)
- Bona Dea (latin för "Den goda gudinnan"), är i romersk mytologi binamn på flera gudomligheter, av romarna förklarad identisk med Ops, Fauna med flera gudinnor. Hon är kyskhetens beskyddare och dyrkades uteslutande av kvinnor. Hon anges som syster, hustru och dotter till Faunus. Bona Dea ska aldrig ha visat sig för någon man. Hon firades i Rom vid en årlig nattlig fest av ett antal aristokratiska kvinnor. Därvid förekom offer, musik, dans och oklart utforskade ceremonier. Männen var förbjudna att närvara och kvinnorna såg till att alla maskulina statyer i grannskapet sveptes in i slöjor innan ceremonierna började. Dessa fester påstås ha urartat till "tygellösa utsvävningar". (sv)
- Bona Dea ("a Boa Deusa"), na mitologia romana, era uma deusa da fertilidade e virgindade, especialmente venerada pelas matronas romanas. Filha do deus Fauno, é muitas vezes chamada de Fauna. Ela tinha um templo no monte Aventino, mas os seus rituais secretos, realizados a 4 de dezembro, eram feitos na casa de um proeminente magistrado romano. Os ritos eram conduzidos pela mulher do magistrado, que era assistida pelas virgens vestais. Só as mulheres eram admitidas e até representações de homens e animais eram removidos, e as estátuas de homens, não podendo ser removidas, eram cobertas. Nessas reuniões secretas, era proibido falar nas palavras "vinho" e "murta" porque Faunos, no passado, a tinha deixado bêbada e espancado com uma vara de murta. Um episódio famoso na história romana ocorreu em 62 a.C. quando Clódio, às escondidas, introduziu-se na cerimónia que estava a ser realizada na casa do pontífice máximo (pontifex maximus) da altura, Júlio César. No julgamento, Cícero destruiu o álibi de Clódio, deteriorando a sua reputação para sempre. Ela também era uma deusa da cura e era retratada sentada num trono, segurando uma cornucópia. A cobra é seu atributo, um símbolo de cura, e serpentes foram mantidas em seu templo em Roma, indicando a sua natureza fálica. Sua imagem podia ser frequentemente encontrada em moedas. (pt)
- Блага́я боги́ня (лат. Bona Dea) — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Изображения Благой богини преимущественно представляют собой женщину с рогом изобилия в одной руке и чашей со змеёй в другой. Изначально её культ проник в Рим после завоевания Тарента в III столетии до н. э. Её имя было табуировано, в связи с чем ещё у античных писателей возникали различные предположения относительно того, кем она является на самом деле. Учитывая особенности её культа, Благую богиню преимущественно отождествляют с дочерью Фавна Фавной. Главный её храм располагался на склоне Авентинского холма. Благая богиня почиталась как знатью, так и низшими слоями древнеримского общества. Ежегодно 1 мая и в начале декабря в её честь совершались таинства, на которые допускались исключительно замужние женщины и весталки. В мае их проводили в храме, а в декабре — в доме одного из высших должностных лиц (консула или претора). На время проведения мистерий мужчины удалялись из дома. Оценка мистерий в «Сатирах» Ювенала, описывающих событие как развратную оргию, не находит признания у современных антиковедов. С таинством Благой богини 62 года до н. э. связано событие, ставшее поводом для развода Гая Юлия Цезаря со своей второй женой Помпеей Суллой. (ru)
- Бо́на Де́а (лат. Bona Dea — добра богиня) — римська богиня родючості й достатку. Інколи під цим іменням розуміли Фавну, Кібелу або Прозерпіну. Греки називали її , тобто богинею жінок. ототожнював Б. д. із Землею або Майєю, італійською богинею, покровителькою плодоносної землі. Беотійці називали цю богиню Семелою, інші племена — Медсі. У богині було два щорічні фестивалі. Один із них проводився у її Авентинському храмі; інший влаштовувався дружиною римського старшого річного магістрату для запрошеної групи елітних матрон та служниць. Останній фестиваль набув скандальної популярності. В 62 році до н. е., коли політика Публія Клодія Пулчера судили за його втручання в обряди, нібито він схилився до того, що спокусив дружину Юлія Цезаря. Цезар з нею пізніше розлучився, тому що «дружина Цезаря має бути поза підозрою». Ритуали залишалися предметом чоловічої цікавості та спекуляцій, як релігійних, так і профанних. Культ Бони Деа у місті Римі очолювалися весталками і черницями Бони Деї. Вціліла статуя показує її як спокійну римську матрону з рогом достатку і змією. Особисті присвяти їй засвідчені серед усіх класів римського суспільства, особливо серед плебеїв, вільновідпущених та жінок, а також рабів. Приблизно третина присвят їй належить чоловікам, деякі з яких, можливо, були на законних підставах залучені до її культу. (uk)
- 良善女神（英語：Bona Dea）古罗马神话女性神祇之一。于古罗马得到广泛崇拜与传播，并凭借两个相关的祭祀日而闻名于世。其事迹亦反映于相关古典作家之著述，具有重要地影响与积极意义。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Bona Dea ("la Deessa Bona"), coneguda també amb els noms de Maia, Fauna, Fàtua o Oma, fou el nom d'una deïtat itàlica, germana, esposa o filla de Faune (Faunus), que és descrita com a deessa de la fertilitat, la castedat i la salut. (ca)
- بونا ديا (بالإنجليزية: Bona Dea) وتكنى (بالربة الطيبة) في الميثولوجيا الرومانية، هي ربة خصب رومانية، عبدت بشكل خاص من قبل عقيلات الرومان. تشرف على كل من العذرية والخصوبة في النساء. إنها ابنة الرب فونوس Faunus وأحيانا يطلقون عليها نفسها اسم فونا Fauna. لها معبد على هضبة أفينتيني. ربة الخصب التي عبدتها النساء فقط، توحدت بونا ديا (معناها الربة الطيبة) مع فاونا ومايا وأوبس وريا. (ar)
- Η Μπόνα Ντέα (λατινική γλώσσα: Bona Dea) ήταν μια από τις κύριες θεότητες της ρωμαϊκής μυθολογίας, προστάτιδα της καρπερότητας, της ίασης, της παρθενίας και των γυναικών γενικότερα. Ήταν κόρη του Φαύνου, ενώ και η ίδια αποκαλούταν συχνά «Φαύνα». Το όνομά της σημαίνει κυριολεκτικά «η καλή θεά», και πιθανώς πρόκειται για ευφημισμό, μιας και στους άνδρες απαγορευόταν να πουν το όνομά της. (el)
- Bona Dea (lateinisch für „die gute Göttin“) war in der römischen Religion die Göttin der Fruchtbarkeit, Heilung, Jungfräulichkeit und der Frauen. Ihr wahrer Name wurde von den Priesterinnen geheim gehalten. Sie war die Tochter von Faunus und wurde manchmal auch Fauna genannt. Sie hatte in Rom einen Tempel auf dem Aventin. Ihr Kult bestand in Rom wahrscheinlich seit dem 3. Jahrhundert v. Chr. (de)
- Bona Dea, en la mitología de la Antigua Roma, es la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud. También se la conocía como Maia y como Fauna; por ser hija de Fauno, la divinidad romana cuyo equivalente griego es Pan. Se representa normalmente sentada en un trono y sosteniendo una cornucopia. Su atributo es la serpiente, símbolo de curación, por lo que en su templo en Roma se conservaban serpientes consagradas. Su imagen se encontraba frecuentemente en las monedas romanas antiguas. Véase también: Maiestas (es)
- Bona Dea, erromatar mitologian, ugalkortasuna, kastitatea eta osasunaren jainkosa da. Maia edo Fauna bezala ere ezagutzen zen, bere greziar baliokidea Pan zen Faunoren alaba izateagatik. Ohi, tronu batean eserita eta ugaritasunaren adarra edo kornukopia bat eusten irudikatzen da. Bere ezaugarria sugea da, sendatze ikur, eta, honegatik, Erromako bere tenpluan, sagaraturiko sugeak kontserbatzen ziren. Bere irudia, sarri, zegoen. (eu)
- Bona Dea (la Bonne Déesse) est une divinité romaine de la chasteté à la personnalité assez floue, qui fut importée à Rome dans la première moitié du IIIe siècle av. J.-C., après la prise de Tarente en -272. On trouve des traces de sa pratique dans plusieurs cités de l'Italie centrale, dont Ostie et Bovillae, près de Rome. (fr)
- ボナ・デア （ラテン語：Bona Dea） は、ローマ神話に登場する豊穣、治癒そして処女性の女神である。ボナ・デアは、予言の神ファウヌスの娘（妻とも）であり、ファウナと同一視された。ギリシア神話ではギュナイケイア（Gynaecea）に該当する。ボナ・デアはアウェンティーヌスの丘の上にあった神殿に祀られ、その属性から低階級の人物や奴隷、女性から深い信仰を集めていた。 (ja)
- Sotto l'appellativo Bona Dea, che ha un significato generale di Grande Madre, si venerava un'antica divinità laziale, il cui nome non poteva essere pronunciato. (it)
- Bona Dea (łac. Dobra Bogini) – rzymskie bóstwo kobiece, związana z płodnością bogini-matka. Rzymianie identyfikowali ją z postacią Fauny, żony Faunusa. Co roku na początku grudnia u stóp Awentynu obchodzono poświęcone jej święto. Miało ono charakter tajemnych misteriów, w których mogły uczestniczyć wyłącznie kobiety. (pl)
- 良善女神（英語：Bona Dea）古罗马神话女性神祇之一。于古罗马得到广泛崇拜与传播，并凭借两个相关的祭祀日而闻名于世。其事迹亦反映于相关古典作家之著述，具有重要地影响与积极意义。 (zh)
- Bona Dea (Latin: [ˈbɔna ˈdɛ.a]; 'Good Goddess') was a goddess in ancient Roman religion. She was associated with chastity and fertility in Roman women, healing, and the protection of the state and people of Rome. According to Roman literary sources, she was brought from Magna Graecia at some time during the early or middle Republic, and was given her own state cult on the Aventine Hill. (en)
- Bona Dea was een godin van de vruchtbare aardbodem, een godin van de natuur, die de zegen die de aarde schenkt vermeerdert en vergroot. Door de latere Romeinen werd zij geïdentificeerd met Fauna d. i. "de goedgunstige" en met Maia d. i. "die de groei bevordert" en ook met Ops. Tevens was zij echter een godin die aan de vrouwen vruchtbaarheid schonk en door haar, zonder dat hierbij mannen werden toegelaten, werd vereerd. Tegelijk met Maia had zij een feest, dat op 1 mei, bij de aanvang van de maand waarin de plantengroei tot haar schoonste wasdom komt, werd gevierd. (nl)
- Bona Dea ("a Boa Deusa"), na mitologia romana, era uma deusa da fertilidade e virgindade, especialmente venerada pelas matronas romanas. Filha do deus Fauno, é muitas vezes chamada de Fauna. Ela tinha um templo no monte Aventino, mas os seus rituais secretos, realizados a 4 de dezembro, eram feitos na casa de um proeminente magistrado romano. Os ritos eram conduzidos pela mulher do magistrado, que era assistida pelas virgens vestais. Só as mulheres eram admitidas e até representações de homens e animais eram removidos, e as estátuas de homens, não podendo ser removidas, eram cobertas. Nessas reuniões secretas, era proibido falar nas palavras "vinho" e "murta" porque Faunos, no passado, a tinha deixado bêbada e espancado com uma vara de murta. (pt)
- Bona Dea (latin för "Den goda gudinnan"), är i romersk mytologi binamn på flera gudomligheter, av romarna förklarad identisk med Ops, Fauna med flera gudinnor. Hon är kyskhetens beskyddare och dyrkades uteslutande av kvinnor. Hon anges som syster, hustru och dotter till Faunus. (sv)
- Блага́я боги́ня (лат. Bona Dea) — в римской мифологии богиня плодородия, здоровья и невинности, богиня женщин. Изображения Благой богини преимущественно представляют собой женщину с рогом изобилия в одной руке и чашей со змеёй в другой. Изначально её культ проник в Рим после завоевания Тарента в III столетии до н. э. Её имя было табуировано, в связи с чем ещё у античных писателей возникали различные предположения относительно того, кем она является на самом деле. Учитывая особенности её культа, Благую богиню преимущественно отождествляют с дочерью Фавна Фавной. (ru)
- Бо́на Де́а (лат. Bona Dea — добра богиня) — римська богиня родючості й достатку. Інколи під цим іменням розуміли Фавну, Кібелу або Прозерпіну. Греки називали її , тобто богинею жінок. ототожнював Б. д. із Землею або Майєю, італійською богинею, покровителькою плодоносної землі. Беотійці називали цю богиню Семелою, інші племена — Медсі. (uk)
|
