This HTML5 document contains 671 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
n18http://darwin-online.org.uk/content/
n39https://global.dbpedia.org/id/
n16http://hy.dbpedia.org/resource/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n38http://www.ditext.com/quine/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbpedia-trhttp://tr.dbpedia.org/resource/
n8https://archive.org/details/
n14https://www.ualberta.ca/~francisp/NewPhil448/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
n42http://www.gutenberg.org/files/17194/17194-h/
dbpedia-fahttp://fa.dbpedia.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
n7http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n37http://dbpedia.org/resource/Expelled:
n4http://www.panspermia.org/
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
n21http://ur.dbpedia.org/resource/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
dbphttp://dbpedia.org/property/
n41http://bn.dbpedia.org/resource/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
dbpedia-hehttp://he.dbpedia.org/resource/
n22http://dbpedia.org/resource/File:
dbpedia-vihttp://vi.dbpedia.org/resource/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-glhttp://gl.dbpedia.org/resource/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
dbpedia-rohttp://ro.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#

Statements

Subject Item
dbr:Epic_of_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Precambrian_rabbit
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:History_of_evolutionary_thought
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Rejection_of_evolution_by_religious_groups
rdfs:seeAlso
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Intelligent_design_falsification
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Introduction_to_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Robert_William_Wright
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Conor_Lenihan
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Conservapedia
rdfs:seeAlso
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Creationism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Chick_tract
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:The_Trouble_with_Atheism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Modern_synthesis_(20th_century)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Creation_science
rdfs:seeAlso
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Criticism_of_Jehovah's_Witnesses
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:The_eclipse_of_Darwinism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Weasel_program
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Objections_to_Evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Batesian_mimicry
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Bernard_d'Abrera
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Strengths_and_weaknesses_of_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:What_Is_a_Woman%3F
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Junkyard_tornado
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Adnan_Oktar
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbp:known
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Amiens
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Alternatives_to_Darwinian_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Evolution_as_fact_and_theory
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
n37:_No_Intelligence_Allowed
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Falsifiability
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Falun_Gong
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:H._L._Mencken
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Nothing_in_Biology_Makes_Sense_Except_in_the_Light_of_Evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Intelligent_design
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Kirk_Cameron
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Antievolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:National_Center_for_Science_Education
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Ray_Comfort
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Objections_to_evolution
rdf:type
yago:Communication106252138 yago:Controversy107183151 yago:Abstraction100002137 yago:SpeechAct107160883 yago:Disagreement107180787 yago:YagoPermanentlyLocatedEntity yago:Act100030358 yago:Event100029378 yago:WikicatReligiousControversies yago:PsychologicalFeature100023100 yago:Expostulation107246742 yago:WikicatCreationistObjectionsToEvolution yago:Dispute107181935 owl:Thing
rdfs:label
Критика эволюционизма Críticas à evolução Critiques des théories de l'évolution نقد التطور Keberatan terhadap evolusi Objeciones a la teoría de la evolución Критика еволюціонізму Crítiques a l'evolució Objections to evolution
rdfs:comment
ظهرت الاعتراضات على نظرية التطور منذ أن برزت الأفكار التطورية في القرن الـ19 عندما نشر تشارلز داروين نظريته حول التطور في كتابه أصل الأنواع عام 1859، والفكرة أن الأنواع نشأت من خلال التوريث مع التعديل من سلف واحد مشترك في عملية يقودها الانتقاء الطبيعي إضافة إلى النظريات التي طرحها لامارك، فصادفت اعتراضات مختلفة على أسس علمية وسياسية ودينية، وأبرزها تلك الاعتراضات التي قادها جورج كوفييه الذي دافع عن الخلق المباشر، وريتشارد أوين، واستمر خلال القرن العشرين الانتقادات من علماء مختصين وغير مختصين يقودهم دعاة التصميم الذكي القائلين أن بعض الميزات في الكون عموما وفي الكائنات الحية خصوصًا من وراءها «مصمم ذكي»، ويرى المنتقدون أن النظرية بنيت منذ بدايتها على أمرين هما الأدلة الافتراضية وذاك ما اعترف به تشارلز داروين بأنها غير موجودة بالفعل، والأمر الثاني من الأدلة الخاطئة مثل توريث الصفات الجسدية ال Se han planteado desde que las ideas evolucionistas cobraron importancia en el siglo XIX. Cuando Charles Darwin publicó su libro de 1859 El origen de las especies, su teoría de la evolución (la idea de que las especies surgieron mediante la descendencia con modificaciones a partir de un único ancestro común en un proceso impulsado por la selección natural) se encontró inicialmente con la oposición de científicos con teorías diferentes, pero finalmente llegó a recibir una aceptación abrumadora en la comunidad científica. La observación de la ocurrencia de procesos evolutivos (así como la síntesis evolutiva moderna que explica esa evidencia) ha sido incontrovertible entre los biólogos de la corriente principal desde la década de 1940. Критика еволюціонізму з'явилася відразу після того, як на початку дев'ятнадцятого століття з'явилися ідеї еволюціонізму. Ці ідеї полягали в тому, що розвиток суспільства і природи управляється природними законами, які стали відомі публіці по книзі Джорджа Комбе (англ.) The Constitution of Man (1828) і анонімної Vestiges of the Natural History of Creation (1844). Після того, як Чарльз Дарвін опублікував Походження видів, більша частина наукового співтовариства переконалася в тому, що еволюція — це гіпотеза, заснована на досвідчених даних. У 30-х і 40-x роках минулого століття вчені розробили синтетичну теорію еволюції (СТЕ), яка об'єднала ідею дарвінівського природного відбору з законами спадковості і даними популяційної генетики. З цього часу існування еволюційних процесів і здатність суча Les crítiques a l'evolució han estat fetes des que les primeres idees evolutives adquiriren prominència a voltants del principi del segle xix. Les crítiques es guanyaren immensos públics populars, i quan Charles Darwin publicà la seva obra del 1859 L'origen de les espècies, gradualment convencé la majoria de la comunitat científica que l'evolució era una hipòtesi vàlida i provada empíricament. A les dècades del 1930 i del 1940, els científics crearen la síntesi evolutiva moderna, que combina la teoria darwiniana de la selecció natural amb la genètica de poblacions. Des d'aquest període, l'existència dels processos evolutius i la capacitat de la síntesi evolutiva moderna d'explicar com i per què tenen lloc aquests processos, ha estat indiscutible entre els biolegs. En tant que théorie scientifique, la théorie darwinienne de l'évolution des espèces par sélection naturelle fait l'objet de diverses critiques. L'idée d'évolution biologique est souvent rejetée car elle s'oppose à une vision spirituelle de l'homme, en le présentant comme le simple résultat du hasard, obéissant uniquement à des lois mécaniques et matérielles, et non le résultat d'un dessein, où l'homme pourrait trouver du sens. En particulier par des croyants qui refusent l'idée d'évolution par fidélité à certains textes sacrés comme la Torah, la Bible ou le Coran. Ceux qui ne veulent considérer que la création dite "ex nihilo", sans considérer aucune évolution des espèces, lui préfèrent le créationnisme. D'autres acceptent l'idée d'évolution mais refusent l'idée, inspirée de Darwin, que le Критика эволюционизма появилась сразу после того, как в начале девятнадцатого века появились идеи эволюционизма. Эти идеи заключались в том, что развитие общества и природы управляется естественными законами, которые стали известны образованной публике по книге Джорджа Комбе The Constitution of Man (1828) и анонимной Vestiges of the Natural History of Creation (1844). После того, как Чарльз Дарвин опубликовал Происхождение видов, большая часть научного сообщества убедилась в том, что эволюция — гипотеза, основанная на опытных данных. В 30-х и 40-x годах прошлого века учёные разработали синтетическую теорию эволюции (СТЭ), которая объединила идею дарвиновского естественного отбора с законами наследственности и данными популяционной генетики. С этого времени существование эволюционных процес Críticas à evolução foram levantadas desde que as ideias evolucionistas vieram à tona no século XIX. Quando Charles Darwin publicou em 1859 seu livro A Origem das Espécies, a sua teoria da evolução, a ideia de que as espécies surgiram através da descendência com modificações de um único ancestral comum, em um processo conduzido pela seleção natural, inicialmente encontrou oposição de cientistas com diferentes teorias, mas logo veio a ser esmagadoramente aceita pela comunidade científica. A observação dos processos evolutivos que ocorrem (bem como a síntese evolutiva moderna explicando que a prova) tem sido um ponto de concordância entre a grande maioria dos biólogos desde a década de 1940. Objections to evolution have been raised since evolutionary ideas came to prominence in the 19th century. When Charles Darwin published his 1859 book On the Origin of Species, his theory of evolution (the idea that species arose through descent with modification from a single common ancestor in a process driven by natural selection) initially met opposition from scientists with different theories, but eventually came to receive overwhelming acceptance in the scientific community. The observation of evolutionary processes occurring (as well as the modern evolutionary synthesis explaining that evidence) has been uncontroversial among mainstream biologists since the 1940s. Berbagai keberatan terhadap evolusi telah dicetuskan berulang-ulang sejak munculnya pemikiran-pemikiran evolusi pada awal abad ke-19. Pemikiran-pemikiran bahwa hukum-hukum alam mengontrol perkembangan alam dan perkembangan masyarakat mendapatkan dukungan yang luas dengan terbitnya buku pada tahun 1828 oleh dan Vestiges of the Natural History of Creation pada tahun 1844 oleh seorang penulis anonim. Ketika Charles Darwin menerbitkan buku On the Origin of Species pada tahun 1859, ia secara perlahan-lahan meyakinkan komunitas ilmiah bahwa evolusi merupakan hipotesis yang valid dan secara empiris dibenarkan. Pada tahun 1930-an dan 1940-an, para ilmuwan berhasil mengembangkan sintesis evolusi modern yang mengkombinasikan teori seleksi alam Darwin dengan genetika populasi. Sejak periode ini, ke
rdfs:seeAlso
dbr:Argument_from_ignorance
foaf:depiction
n7:WilliamPaley.jpg n7:Biston.betularia.7200.jpg n7:Biston.betularia.f.carbonaria.7209.jpg n7:Photosynthesis.gif n7:Charles_Darwin_seated_crop.jpg n7:Haeckel_drawings.jpg n7:Haeckel-embryos-weeks4-6.jpg n7:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg n7:Huxley_-_Mans_Place_in_Nature.jpg n7:Archaeopteryx-model.jpg n7:Vog1h.jpg n7:Flagellum_base_diagram-en.svg
dcterms:subject
dbc:Biological_evolution dbc:Pseudoscience dbc:Creationist_objections_to_evolution dbc:Creationism dbc:Criticism_of_science
dbo:wikiPageID
8787159
dbo:wikiPageRevisionID
1124198448
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:PZ_Myers dbr:Wedge_strategy dbr:Logical_consequence dbr:Ernst_Mayr dbr:Scientific_American dbr:Lee_Spetner dbr:Theory dbr:Uniformitarianism_(science) dbr:Straw_man dbr:Creation_Ministries_International dbr:Evolution_of_the_eye dbr:Cambrian_explosion dbr:Epperson_v._Arkansas dbr:Simon_&_Schuster dbr:Formal_science dbr:Creation_science dbr:Naturalism_(philosophy) dbr:Pentecostalism dbr:Robert_T._Pennock dbr:Freedom_of_religion dbr:Free_Press_(publisher) dbr:Mutation dbr:Archbishop_of_Canterbury dbr:Teleological_argument dbr:Supernatural dbr:University_of_California_Press dbr:Christian_apologetics dbr:Crime dbr:Thomistic_evolution dbr:The_Atheism_Tapes dbr:Human dbr:Abiogenesis dbr:Vestiges_of_the_Natural_History_of_Creation dbr:Evolutionary_biology dbr:Rutgers_University_Press dbr:Evolutionary_computation dbr:Sun dbr:Agnosticism dbr:Religion dbr:Think_tank dbr:A_Scientific_Dissent_From_Darwinism dbr:Coagulation dbr:Macroevolution dbr:Centromere dbr:False_dilemma dbr:Genome dbr:Closed_system dbr:Soul dbr:Jewish_views_on_evolution dbr:Madrasa dbr:Panspermia dbr:Photosynthesis dbr:Order_of_magnitude dbr:Adolf_Hitler dbr:Teenage_pregnancy dbr:Norm_(social) dbr:Biblical_infallibility dbr:Henry_Chadwick_(theologian) dbr:Devolution_(biology) dbr:Genocide dbr:Sociocultural_evolution dbr:Allah dbr:Natural_selection dbr:Phylogenetic_tree dbr:Natural_theology dbr:Flagellum dbr:Phylogenetics dbr:Albert_Einstein dbr:Louis_Agassiz dbr:Michael_Behe n22:Huxley_-_Mans_Place_in_Nature.jpg dbr:United_Methodist_Church dbr:Precambrian_rabbit dbr:Fact dbr:Methodology dbr:Immortality dbr:Baraminology dbr:Elizabeth_Cotton,_Lady_Hope dbr:Exaptation dbr:Niles_Eldredge dbr:War dbr:Columbia_University_Press dbr:Biology dbr:Nature_(journal) dbr:Peppered_moth dbr:Peppered_moth_evolution dbr:Morality dbr:Species dbr:Outer_space dbr:Ken_Ham dbr:Argument_from_poor_design dbr:Vernon_Kellogg dbr:Punctuated_equilibrium dbr:Adam_and_Eve dbr:Young_Earth_creationism dbr:Nature dbr:Proof_theory dbr:Argument_from_incredulity dbr:Georges_Cuvier dbr:Pseudomathematics dbr:Telomere n22:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg dbc:Biological_evolution dbr:Antisemitism dbr:Liberal_Christianity dbr:First_Vatican_Council dbr:Music dbr:Richard_Weikart dbr:Silurian dbr:Mammal dbr:Equivocation dbr:Fred_Hoyle dbr:Scientific_theory dbr:Darwinism dbr:Evolution_and_the_Roman_Catholic_Church dbr:Hoax dbr:History_of_science dbr:Biochemist dbr:Alternatives_to_Darwinism dbr:Microorganism dbr:Primate dbr:Emotion dbr:Altruism_(biology) dbr:Antitheism dbr:Jonathan_Sarfati dbr:NYT dbr:Specified_complexity dbr:Neo-Darwinism dbr:Creation–evolution_controversy dbr:Homosexuality dbr:Textbook dbr:William_Paley dbr:Islamic_views_on_evolution dbr:Astrophysics dbr:World_War_II dbr:Catholic_Church dbr:Karl_Popper dbr:Theodosius_Dobzhansky dbr:Phylum dbr:Ernst_Haeckel dbr:Palgrave_Macmillan dbr:World_War_I dbr:National_Baptist_Convention,_USA,_Inc. dbr:Creationism dbr:Intelligent_design dbr:Open_Court_Publishing_Company dbr:Creation_myth dbr:Johns_Hopkins_University_Press dbr:Abortion dbr:Circular_reasoning dbr:Ring_species dbr:Joseph_Stalin dbr:Frederick_Temple dbr:DNA dbr:Antimicrobial_resistance n22:Photosynthesis.gif dbr:Dominican_Order dbr:Al-Jahiz dbr:Neo-creationism dbr:Trial_and_error dbr:Greenwood_Press dbr:God dbr:Dog_breeding dbr:Experimental_evolution n22:WilliamPaley.jpg dbr:Chromosome_2_(human) dbr:Alternatives_to_Darwinian_evolution dbr:Theology dbr:Research_project n22:Flagellum_base_diagram-en.svg dbr:Gradualism dbr:Bacteria dbr:Pan_(genus) dbr:Discovery_Institute dbr:Mercury_(planet) dbr:Lamarckism dbr:Animal dbr:Daniel_F._Styer dbr:Great_Oxidation_Event dbr:Willard_Van_Orman_Quine dbr:Houghton_Mifflin_Harcourt dbr:X_Club dbr:Middle_Ages dbr:Isotope dbr:Moral_relativism dbr:Humani_generis dbr:Alvin_Plantinga dbr:Charles_Darwin dbr:Wright_v._Houston_Independent_School_District dbr:Stellar_evolution dbr:Carbon-14 dbr:Ex_nihilo dbc:Pseudoscience dbr:Tilapia dbr:Nylon-eating_bacteria dbr:Archaeopteryx dbr:Survival_of_the_fittest dbr:Scientific_method n22:Charles_Darwin_seated_crop.jpg dbr:Colony_(biology) dbr:Tree_of_life_(biology) dbr:Santorum_Amendment dbc:Creationist_objections_to_evolution dbr:Relationship_between_religion_and_science dbr:Teach_the_Controversy dbr:Jean-Baptiste_Lamarck dbr:Meteorology dbr:Torah dbr:Prokaryote dbr:Evolution dbr:Stratum dbr:Christian_fundamentalism dbr:Timeline_of_the_evolutionary_history_of_life dbr:George_Combe dbr:Genetic_drift dbr:Metamorphosis dbr:Carl_Gustav_Hempel dbr:Plato dbr:Scientific_consensus dbr:Institute_for_Creation_Research dbr:People_for_the_American_Way dbr:Presbyterianism dbr:Language dbr:Complex_systems dbr:Biodiversity dbr:Humanism dbr:Zondervan dbr:Cengage_Learning dbr:Meaning_of_life dbr:Prayer dbr:Anthropocentrism dbr:Episcopal_Church_(United_States) dbr:Aristotle dbr:Scientist dbr:Mendelian_inheritance dbr:Francis_Galton dbr:Ronald_Fisher dbr:General_relativity dbr:Materialism dbr:Molecular_biology dbr:Michael_Shermer dbr:Racism dbr:Supreme_Court_of_the_United_States dbr:Tautology_(logic) dbr:Gallup_(company) dbr:Existence_of_God dbr:Henry_M._Morris dbr:Taxonomy_(biology) dbr:Instinct dbr:University_of_Rochester dbc:Creationism dbr:Isolated_system dbr:Radiocarbon_dating dbr:Ashgate_Publishing n22:Archaeopteryx-model.jpg dbr:Speciation dbr:Theistic_evolution dbr:Richard_Dawkins dbr:Nazi_racial_theory dbr:Cambridge_University_Press dbr:The_Holocaust dbr:Faith dbr:Snow dbr:Physical_law dbr:Project_Steve dbr:Ethology dbr:Scholasticism dbr:Radioactive_decay dbr:Piltdown_Man dbr:Eugenics dbr:Microevolution dbr:Catastrophism dbr:Thomas_Aquinas dbr:Plumbing dbr:H._Allen_Orr dbr:Philip_Kitcher dbr:Tiktaalik dbr:Baptists dbr:J._B._S._Haldane dbr:Herbert_Spencer dbr:Biblical_literalism dbr:Werner_Gitt dbr:Age_of_the_Earth dbr:Hominidae dbr:Baker_Publishing_Group dbr:W._W._Norton_&_Company dbr:Uranus dbr:Pope_Benedict_XVI dbr:Killing_Fields dbr:Encyclical dbr:Bampton_Lectures dbr:Saltation_(biology) dbr:Isaac_Newton dbr:Gregory_S._Paul dbr:Immune_system dbr:Evolution_as_fact_and_theory dbr:Genesis_creation_narrative dbr:Evolution_of_biological_complexity dbr:Genesis_flood_narrative dbr:Philosophy_of_science dbr:J._M._Dent dbr:Consciousness dbr:Jonathan_Wells_(intelligent_design_advocate) dbr:Boeing_747 dbr:Center_for_Science_and_Culture dbr:Universe dbr:Dinosaur dbr:Evolution_of_human_intelligence dbr:Catholicism dbr:The_Philosophical_Review dbr:Polystrate_fossil dbr:Thermodynamic_system dbr:National_Center_for_Science_Education dbr:Immorality dbr:Social_Darwinism dbr:Paradigm_shift dbr:Newton's_law_of_universal_gravitation dbr:Scopes_Trial dbr:Scientific_community dbr:Pope_John_Paul_II dbr:Analogy dbr:Mission_(Christianity) dbc:Criticism_of_science dbr:Altruism dbr:Atheism dbr:A_Scientific_Support_for_Darwinism dbr:Fitness_(biology) dbr:Oxford_University_Press dbr:Quran dbr:Intelligent_design_movement dbr:Intelligent_designer dbr:Watchmaker_analogy dbr:Evolution_of_flagella dbr:Genetics dbr:Physicist dbr:Faith_and_rationality dbr:Dogma dbr:African_Methodist_Episcopal_Church dbr:Radioactive_dating dbr:John_Rennie_(editor) dbr:Christianity dbr:Entropy dbr:Retro_Report dbr:Archaeological_forgery n37:_No_Intelligence_Allowed n22:Haeckel-embryos-weeks4-6.jpg dbr:Oxygen dbr:Argumentum_ad_populum dbr:Paganism dbr:Porphyry_(philosopher) dbr:The_Barna_Group dbr:Anti-Defamation_League dbr:Irreligion dbr:Mouse dbr:Enzyme dbr:The_Constitution_of_Man dbr:Bantam_Press dbr:Drosophila_melanogaster dbr:Chandra_Wickramasinghe dbr:MIT_Press dbr:William_Thomson,_1st_Baron_Kelvin dbr:Protestantism dbr:Biologist dbr:Hypothesis dbr:John_Murray_(publishing_house) dbr:Rejection_of_evolution_by_religious_groups dbr:Fossil dbr:Phytoplankton dbr:Regnery_Publishing dbr:Darwin's_finches dbr:Counterintuitive dbr:Epistemology dbr:Level_of_support_for_evolution dbr:Pangenesis dbr:Mathematician dbr:Southern_Baptist_Theological_Seminary dbr:Establishment_Clause dbr:Darwin's_Black_Box dbr:Society dbr:NPR dbr:Informal_fallacy dbr:Socialism n22:Haeckel_drawings.jpg dbr:Common_descent dbr:History_of_evolutionary_thought dbr:Willoughby_v._Stever dbr:Jason_Rosenhouse dbr:Calcimicrobe dbr:Wiley-Blackwell dbr:Information_theory dbr:Argument_from_ignorance dbr:State_school dbr:William_Jennings_Bryan dbr:Certainty dbr:Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District dbr:Harvard_University_Press dbr:Second_law_of_thermodynamics dbr:Argument_from_authority dbr:Neutral_mutation dbr:Excommunication dbr:Bird dbr:Feather dbr:Appeal_to_consequences dbr:Transitional_fossil dbr:Galaxy_formation_and_evolution dbr:William_A._Dembski dbr:Celestial_mechanics dbr:D._James_Kennedy dbr:Kent_Hovind dbr:Evangelical_Lutheran_Church_in_America dbr:Modern_synthesis_(20th_century) dbr:Ozone_layer dbr:Molecular_evolution dbr:United_States n22:Vog1h.jpg dbr:Heliocentrism dbr:Vietnam_War dbr:Albert_Mohler dbr:Sewall_Wright dbr:Western_world dbr:Self-organization dbr:Creation_and_evolution_in_public_education_in_the_United_States dbr:Michigan_State_University_Press dbr:Natural_science dbr:DNA_sequencing dbr:Creation_and_evolution_in_public_education dbr:Scientific_evidence dbr:Macmillan_Publishers dbr:Creation_Research_Society dbr:Gene_duplication dbr:The_Descent_of_Man,_and_Selection_in_Relation_to_Sex dbr:Ontogeny dbr:Appeal_to_nature dbr:Transmutation_of_species dbr:Empirical_evidence dbr:Falsifiability dbr:Philosophy dbr:Heredity dbr:Pope_Pius_XII dbr:The_eclipse_of_Darwinism dbr:On_the_Origin_of_Species dbr:Communism dbr:Radiometric_dating dbr:Recapitulation_theory dbr:National_Baptist_Convention_of_America,_Inc. dbr:Institute_of_Creation_Research dbr:Junkyard_tornado dbr:Orthogenesis dbr:Pol_Pot dbr:Tower_of_Babel dbr:Bible
dbo:wikiPageExternalLink
n4:thirdalt.htm n8:scientificcreati00inst n14:HempelEmpiricistsMeaning1950.pdf n18:frameset%3Fpageseq=1&itemID=F373&viewtype=side n8:evolutionvscreat00scot n8:towerofbabelevid00penn n8:scientistsconfro00godf n8:abusingscience00phil n8:archaeopteryxpri0000hoyl n8:evolutionfromspa00hoyl_0 n8:refutingevolutio0000sarf n8:headquarters00kell n8:headquartersnigh01kell n18:frameset%3Fpageseq=1&itemID=F385&viewtype=side n8:countercreationi0000isaa n8:lie00kenh_0 n38:quine.html n8:evolutionhistory0000bowl_n7y8 n42:17194-h.htm
owl:sameAs
yago-res:Objections_to_evolution dbpedia-tr:Evrim_teorisine_itirazlar n16:Էվոլյուցիոնիզմի_քննադատություն dbpedia-ro:Critica_teoriei_evoluției_(biologie) n21:نظریہ_ارتقا_کے_مخالف_سائنسدان dbpedia-fi:Evoluutioteorian_vastustus dbpedia-id:Keberatan_terhadap_evolusi dbpedia-ru:Критика_эволюционизма dbpedia-he:התנגדויות_לתורת_האבולוציה dbpedia-pt:Críticas_à_evolução dbpedia-ar:نقد_التطور dbpedia-fa:مخالفت‌ها_با_فرگشت wikidata:Q2378246 dbpedia-ca:Crítiques_a_l'evolució dbpedia-uk:Критика_еволюціонізму dbpedia-vi:Các_cuộc_chống_đối_thuyết_tiến_hóa dbpedia-fr:Critiques_des_théories_de_l'évolution n39:2EweQ dbpedia-gl:Obxeccións_á_evolución n41:বিবর্তন_বিরোধিতা dbpedia-es:Objeciones_a_la_teoría_de_la_evolución
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Further dbt:Evolutionary_biology dbt:Citation_needed dbt:Good_article dbt:Multiple_image dbt:YouTube dbt:Ma dbt:Blockquote dbt:Anchor dbt:Short_description dbt:Reflist dbt:Refn dbt:By_whom dbt:How dbt:See_also dbt:Cite_book dbt:Clear dbt:Wiktionary
dbo:thumbnail
n7:Charles_Darwin_seated_crop.jpg?width=300
dbp:align
right
dbp:caption
White peppered moth Black morph in peppered moth evolution. Even minor variation in a population can lead to evolution by natural selection.
dbp:direction
vertical
dbp:image
Biston.betularia.f.carbonaria.7209.jpg Biston.betularia.7200.jpg
dbp:width
200
dbo:abstract
Критика еволюціонізму з'явилася відразу після того, як на початку дев'ятнадцятого століття з'явилися ідеї еволюціонізму. Ці ідеї полягали в тому, що розвиток суспільства і природи управляється природними законами, які стали відомі публіці по книзі Джорджа Комбе (англ.) The Constitution of Man (1828) і анонімної Vestiges of the Natural History of Creation (1844). Після того, як Чарльз Дарвін опублікував Походження видів, більша частина наукового співтовариства переконалася в тому, що еволюція — це гіпотеза, заснована на досвідчених даних. У 30-х і 40-x роках минулого століття вчені розробили синтетичну теорію еволюції (СТЕ), яка об'єднала ідею дарвінівського природного відбору з законами спадковості і даними популяційної генетики. З цього часу існування еволюційних процесів і здатність сучасних еволюційних теорій пояснити, чому і як протікають ці процеси, підтримується переважною більшістю біологів. Після появи СТЕ майже вся критика еволюціонізму здійснюється релігійними діячами, а не вченими. Однак багато віруючі, які вірять в те, що Бог (боги) є творцем світу, не вважають еволюціонізм загрозою своїм переконанням, приймаючи цю теорію і процес еволюції як допустимі. Серед цих «теїстичних еволюціоністів» є теологи, які стверджують, що вони змогли побачити в еволюції божественний задум. Частина західних християн відкинула еволюціонізм як «єресь», проте більшість зробило спробу примирити концепцію еволюціонізму з біблійною версією творіння. Критика недоліків дарвінізму привела деяких дослідників до запереченнясамого феномена еволюції. Цей напрямок думки, що спирається наприродничонаукові дані, одержав назву креаціонізму. У США виник навітьдослідний інститут креаціонізму, що ставить за мету показатипомилковість самого поняття біологічної еволюції. En tant que théorie scientifique, la théorie darwinienne de l'évolution des espèces par sélection naturelle fait l'objet de diverses critiques. L'idée d'évolution biologique est souvent rejetée car elle s'oppose à une vision spirituelle de l'homme, en le présentant comme le simple résultat du hasard, obéissant uniquement à des lois mécaniques et matérielles, et non le résultat d'un dessein, où l'homme pourrait trouver du sens. En particulier par des croyants qui refusent l'idée d'évolution par fidélité à certains textes sacrés comme la Torah, la Bible ou le Coran. Ceux qui ne veulent considérer que la création dite "ex nihilo", sans considérer aucune évolution des espèces, lui préfèrent le créationnisme. D'autres acceptent l'idée d'évolution mais refusent l'idée, inspirée de Darwin, que les mécanismes principaux en soient les mutations et la sélection naturelle, théorie désignée sous le nom de « darwinisme », et avancent que l'évolution serait pour certains dirigée (orthogenèse), ou pour d'autres orientée vers une complexification croissante notamment par les contraintes et facteurs internes des organismes (conformément aux vues de Jean-Baptiste de Lamarck sur la question). D'autres auteurs encore critiquent les conséquences idéologiques d'une « utilisation » (ou d'un détournement) de la théorie darwinienne de l'évolution, qui n'est selon eux, qu'une projection sur le monde naturel du fonctionnement de l'économie capitaliste, servant en retour à présenter celle-ci comme naturelle. Критика эволюционизма появилась сразу после того, как в начале девятнадцатого века появились идеи эволюционизма. Эти идеи заключались в том, что развитие общества и природы управляется естественными законами, которые стали известны образованной публике по книге Джорджа Комбе The Constitution of Man (1828) и анонимной Vestiges of the Natural History of Creation (1844). После того, как Чарльз Дарвин опубликовал Происхождение видов, большая часть научного сообщества убедилась в том, что эволюция — гипотеза, основанная на опытных данных. В 30-х и 40-x годах прошлого века учёные разработали синтетическую теорию эволюции (СТЭ), которая объединила идею дарвиновского естественного отбора с законами наследственности и данными популяционной генетики. С этого времени существование эволюционных процессов и способность современных эволюционных теорий объяснить, почему и как протекают эти процессы, поддерживается подавляющим большинством биологов. После появления СТЭ почти вся критика эволюционизма осуществляется религиозными деятелями, а не учёными. Однако многие верующие, которые верят в то, что Бог (боги) является творцом мира, не считают эволюционизм угрозой своим убеждениям, принимая эту теорию и процесс как допустимые. Среди этих теистических эволюционистов есть теологи, которые утверждают, что они смогли увидеть в эволюции божественный замысел. Часть западных христиан отвергла эволюционизм как «ересь», однако большинство предприняло попытку примирить концепцию эволюционизма с библейской версией творения. В противоположность ранним аргументам против эволюции, которые были либо полностью научными, либо полностью религиозными, некоторые современные аргументы иногда смешивают оба типа. В частности, американские движения Научный креационизм и Разумный замысел подвергают сомнению эмпирическую основу науки и утверждают, что существует большее число доказательств создания всего живого неким разумным существом или сотворения мира согласно описанию в Библии. Многие аргументы против эволюции относятся к аргументам против доказательств эволюции, а также методологии, нравственности и научной приемлемости эволюционной биологии. Однако научное сообщество не признает валидности этих аргументов, ссылаясь на то, что критики неправильно интерпретируют концепцию научной теории. Objections to evolution have been raised since evolutionary ideas came to prominence in the 19th century. When Charles Darwin published his 1859 book On the Origin of Species, his theory of evolution (the idea that species arose through descent with modification from a single common ancestor in a process driven by natural selection) initially met opposition from scientists with different theories, but eventually came to receive overwhelming acceptance in the scientific community. The observation of evolutionary processes occurring (as well as the modern evolutionary synthesis explaining that evidence) has been uncontroversial among mainstream biologists since the 1940s. Since then, most criticisms and denials of evolution have come from religious groups, rather than from the scientific community. Although many religious groups have found reconciliation of their beliefs with evolution, such as through theistic evolution, other religious groups continue to reject evolutionary explanations in favor of creationism, the belief that the universe and life were created by supernatural forces. The U.S.-centered creation–evolution controversy has become a focal point of perceived conflict between religion and science. Several branches of creationism, including creation science, neo-creationism, and intelligent design, argue that the idea of life being directly designed by a god or intelligence is at least as scientific as evolutionary theory, and should therefore be taught in public education. Such arguments against evolution have become widespread and include objections to evolution's evidence, methodology, plausibility, morality, and scientific acceptance. The scientific community does not recognize such objections as valid, pointing to detractors' misinterpretations of such things as the scientific method, evidence, and basic physical laws. Críticas à evolução foram levantadas desde que as ideias evolucionistas vieram à tona no século XIX. Quando Charles Darwin publicou em 1859 seu livro A Origem das Espécies, a sua teoria da evolução, a ideia de que as espécies surgiram através da descendência com modificações de um único ancestral comum, em um processo conduzido pela seleção natural, inicialmente encontrou oposição de cientistas com diferentes teorias, mas logo veio a ser esmagadoramente aceita pela comunidade científica. A observação dos processos evolutivos que ocorrem (bem como a síntese evolutiva moderna explicando que a prova) tem sido um ponto de concordância entre a grande maioria dos biólogos desde a década de 1940. Desde então, a maioria das críticas e negações da evolução vêm de fontes religiosas, em vez da comunidade científica. Apesar de muitas religiões aceitarem a ocorrência de evolução, tais como aqueles que defendem a evolução teísta, há algumas crenças religiosas que rejeitam as explicações evolutivas em favor do criacionismo, a crença de que uma divindade criou o universo e a vida. A controvérsia da criação versus evolução tem sido um ponto focal do recente conflito entre religião e ciência. O criacionismo moderno é caracterizado por movimentos como a ciência da criação, e design inteligente, que argumentam que a ideia da vida ser diretamente projetada por um deus ou um ser com inteligência é, pelo menos, tão científica quanto a teoria da evolução, e como tal deve ser ensinada na educação pública. Tais argumentos contra a evolução se tornaram comuns e incluem objeções às evidências, metodologia, plausibilidade, moralidade e aceitação científica da evolução. A comunidade científica, no entanto, não reconhece tais acusações como válidas, citando interpretações equivocadas do método científico, provas e leis físicas básicas, por parte dos opositores à evolução. ظهرت الاعتراضات على نظرية التطور منذ أن برزت الأفكار التطورية في القرن الـ19 عندما نشر تشارلز داروين نظريته حول التطور في كتابه أصل الأنواع عام 1859، والفكرة أن الأنواع نشأت من خلال التوريث مع التعديل من سلف واحد مشترك في عملية يقودها الانتقاء الطبيعي إضافة إلى النظريات التي طرحها لامارك، فصادفت اعتراضات مختلفة على أسس علمية وسياسية ودينية، وأبرزها تلك الاعتراضات التي قادها جورج كوفييه الذي دافع عن الخلق المباشر، وريتشارد أوين، واستمر خلال القرن العشرين الانتقادات من علماء مختصين وغير مختصين يقودهم دعاة التصميم الذكي القائلين أن بعض الميزات في الكون عموما وفي الكائنات الحية خصوصًا من وراءها «مصمم ذكي»، ويرى المنتقدون أن النظرية بنيت منذ بدايتها على أمرين هما الأدلة الافتراضية وذاك ما اعترف به تشارلز داروين بأنها غير موجودة بالفعل، والأمر الثاني من الأدلة الخاطئة مثل توريث الصفات الجسدية المكتسبة وغيرها، وقد أشار داروين في الفصل السادس من كتابه أصل الأنواع الذي عنونه بصعوبة النظرية ومن ذلك الغياب التام للحفريات الوسطية أو البينية أو الانتقالية بين الأنواع، ولا يعني ذلك إيجاد حفرية أو اثنتين بل من المفترض إيجاد الكثير من الحفريات، يقول داروين في حيرة وشك: . Berbagai keberatan terhadap evolusi telah dicetuskan berulang-ulang sejak munculnya pemikiran-pemikiran evolusi pada awal abad ke-19. Pemikiran-pemikiran bahwa hukum-hukum alam mengontrol perkembangan alam dan perkembangan masyarakat mendapatkan dukungan yang luas dengan terbitnya buku pada tahun 1828 oleh dan Vestiges of the Natural History of Creation pada tahun 1844 oleh seorang penulis anonim. Ketika Charles Darwin menerbitkan buku On the Origin of Species pada tahun 1859, ia secara perlahan-lahan meyakinkan komunitas ilmiah bahwa evolusi merupakan hipotesis yang valid dan secara empiris dibenarkan. Pada tahun 1930-an dan 1940-an, para ilmuwan berhasil mengembangkan sintesis evolusi modern yang mengkombinasikan teori seleksi alam Darwin dengan genetika populasi. Sejak periode ini, keberadaan proses-proses evolusi dan kemampuan sintesis evolusi modern untuk menjelaskan bagaimana dan mengapa proses-proses ini muncul menjadi tidak kontroversial lagi di kalangan biologiawan. Setelah perkembangan sintesis modern, hampir semua kritik-kritik terhadap evolusi datang dari sumber-sumber religius dan bukannya berasal dari komunitas ilmiah itu sendiri. Namun, banyak pula umat kristen yang percaya pada Tuhan sebagai Sang Pencipta tidak melihat evolusi sebagai pemikiran yang bertolak dengan kepercayaan mereka dan mereka menerima teori dan proses evolusi. Berbeda dengan berbagai keberatan awal yang diajukan terhadap evolusi, di mana terdapat perbedaan yang jelas antara keberatan yang diajukan secara ilmiah dengan keberatan yang diajukan secara religi, akhir-akhir ini terdapat usaha-usaha untuk mengaburkan perbedaan ini. Terutama oleh gerakan dan perancangan cerdas yang menyerang dasar-dasar empiris ilmu pengetahuan dan berargumen bahwa terdapat banyak bukti-bukti ilmiah yang lebih banyak yang membuktikan perancangan kehidupan oleh makhluk cerdas. Kebanyakan argumen yang menentang evolusi meliputi argumen terhadap , metodologi evolusi, kemasukakalan evolusi, moralitas evolusi, dan penerimaan biologi evolusi di kalangan ilmuwan. Walaupun begitu, para ilmuwan dan komunitas ilmiah menolak keberatan-keberatan yang diajukan tersebut sebagai sesuatu yang tidak memiliki kesahihan, oleh karena argumen tersebut didasarkan pada kesalahpahaman pada konsep teori ilmiah dan penafsiran yang salah pada hukum-hukum fisika dasar. Les crítiques a l'evolució han estat fetes des que les primeres idees evolutives adquiriren prominència a voltants del principi del segle xix. Les crítiques es guanyaren immensos públics populars, i quan Charles Darwin publicà la seva obra del 1859 L'origen de les espècies, gradualment convencé la majoria de la comunitat científica que l'evolució era una hipòtesi vàlida i provada empíricament. A les dècades del 1930 i del 1940, els científics crearen la síntesi evolutiva moderna, que combina la teoria darwiniana de la selecció natural amb la genètica de poblacions. Des d'aquest període, l'existència dels processos evolutius i la capacitat de la síntesi evolutiva moderna d'explicar com i per què tenen lloc aquests processos, ha estat indiscutible entre els biolegs. Després de la creació de la síntesi moderna, gairebé totes les crítiques a l'evolució han vingut de grups religiosos, i no de la comunitat científica. Tanmateix, la majoria de cristians creuen en Déu com a Creador, acceptant l'evolució científica com un procés natural. Una minoria de cristians rebutjaren l'evolució des del principi com a "heretgia", però la majoria intentaren reconciliar l'evolució científica amb les descripcions bíbliques de la Creació. L'islam accepta l'evolució natural de les plantes i els animals, però l'origen de l'home és discutit i no hi ha cap consens. En contrast amb objeccions anteriors a l'evolució, que eren o bé estrictament científiques o bé explícitament religiose, algunes objeccions recents a l'evolució han intentat difuminar aquesta distinció. En particular, moviments com ara el creacionisme científic i el disseny intel·ligent ataquen la base empírica de la ciència, i argumenten que existeixen proves més contundents del disseny de la vida per part d'un ésser intel·ligent no especificat, o la descripció bíblica de la Creació. Molts dels arguments contra l'evolució inclouen crítiques fetes a les , així com la metodologia, plausibilitat, moralitat i acceptació científica de la biologia evolutiva. Tanmateix, la comunitat científica no dona cap mena de validesa a aquestes objeccions, citant malentesos en el concepte d'una teoria científica, l'aclaparador consens científic quant a les bases de l'evolució, i el poc coneixement dels detractors de lleis bàsiques de la física. Se han planteado desde que las ideas evolucionistas cobraron importancia en el siglo XIX. Cuando Charles Darwin publicó su libro de 1859 El origen de las especies, su teoría de la evolución (la idea de que las especies surgieron mediante la descendencia con modificaciones a partir de un único ancestro común en un proceso impulsado por la selección natural) se encontró inicialmente con la oposición de científicos con teorías diferentes, pero finalmente llegó a recibir una aceptación abrumadora en la comunidad científica. La observación de la ocurrencia de procesos evolutivos (así como la síntesis evolutiva moderna que explica esa evidencia) ha sido incontrovertible entre los biólogos de la corriente principal desde la década de 1940. Desde entonces, la mayoría de las críticas y negaciones de la evolución han procedido de grupos religiosos, más que de la comunidad científica. Aunque muchos grupos religiosos han encontrado la reconciliación de sus creencias con la evolución, por ejemplo a través de la evolución teísta, otros grupos religiosos siguen rechazando las explicaciones evolutivas en favor del creacionismo, la creencia de que el universo y la vida fueron creados por fuerzas sobrenaturales. La controversia creación-evolución centrada en Estados Unidos se ha convertido en un punto focal del conflicto percibido entre la religión y la ciencia. Varias ramas del creacionismo, como la ciencia de la creación, el neocreacionismo y el diseño inteligente, sostienen que la idea de que la vida fue diseñada directamente por un dios o una inteligencia es al menos tan científica como la teoría evolutiva y, por tanto, debería enseñarse en la educación pública. Estos argumentos contra la evolución se han generalizado e incluyen objeciones a las pruebas, la metodología, la plausibilidad, la moralidad y la aceptación científica de la evolución. La comunidad científica no reconoce tales objeciones como válidas, señalando las malas interpretaciones de los detractores de cosas como el método científico, las pruebas y las leyes físicas básicas.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Objections_to_evolution?oldid=1124198448&ns=0
dbo:wikiPageLength
171576
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Watchmaker_analogy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Molana_Azizullah_Bohio
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Outline_of_the_creation–evolution_controversy
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Teach_the_controversy_(campaign)
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Arguments_against_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Creationist_objections_to_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Criticism_of_Evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Criticism_of_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Misunderstandings_about_biological_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Misunderstandings_about_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Misunderstandings_of_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Popular_misunderstandings_of_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Common_misconceptions_about_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-Darwinian
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-Darwinism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-Darwinist
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-evolutionism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-evolutionist
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti-evolutionists
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:AntiDarwinism
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Anti_evolution
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Evolution_hoax
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Evolution_myth
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
dbr:Evolution_objections
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Objections_to_evolution
dbo:wikiPageRedirects
dbr:Objections_to_evolution
Subject Item
wikipedia-en:Objections_to_evolution
foaf:primaryTopic
dbr:Objections_to_evolution