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- L'analogia del rellotger, en anglès: watchmaker analogy o watchmaker argument, és un argument teleològic. que mitjançant una analogia, aquest argument manifesta que un disseny implica un dissenyador. Aquesta analogia ha tingut un paper prominent en la teologia natural i l'"argument del disseny," s'ha fet servir per donar suport als arguments sobre l'existència de Déu i per al Disseny intel·ligent de l'univers. William Paley en el seu llibre publicat el 1802, va ser un dels que el va utilitzar. L'any 1859 es va fer pública la teoria de la selecció natural de Charles Darwin la qual explicava el mecanisme de la diversitat biològica i proposava un argument contrari al de l'analogia del rellotger. Als Estats Units, des de la dècada de 1960, els creacionistes han presentat versions revisades de l'analogia del rellotger per combatre els conceptes d'evolució i selecció natural. (ca)
- حجة صانع الساعة أو مماثلة صانع الساعة، هي حجة «غائية» (إحدى البراهين على وجود الله) والتي تنص على أن الخلق يدل على الخالق، وأن إحكام الصنعة يدل على حكمة الصانع. ولقد لعبت هذه الحجة دورًا بارزًا في اللاهوت الطبيعي وحجة التصميم الذكي، وتستخدم لاثبات وجود الخالق، وقد اذداد قوة هذه الحجة بعد اكتشاف واكتشافات البيولوجيا الجزيئية الحديثة.وقد وضع أركان هذه الحجة الفيلسوف الإنكليزي ويليام بيلي في كتابه «اللاهوت الطبيعي» المنشور عام 1802م. وقد سبق بيلي في هذا الطرح عدد من العلماء المشهورين منهم كيبلر ونيوتن فعلى سبيل المثال يقول نيوتن «إن الحركة المنتظمة للكواكب تجعل من المنطقي الاعتقاد بوجود دائم للإله» ولا يزال عدد من العلماء يطرحون هذه الحجة ويؤكدون قوتها ومنهم عالم الكيمياء البرازيلي ماركوس إيبرلين مؤلف كتاب البصيرة Foresight وقد طرحت حجة صانع الساعة من قبل ستيفن ماير بصيغة «المعلومات المعقدة النوعية» أو المعلومات المعقدة المخصصة، حيث ميز بين تعقيد المعلومات عمومًا وبين تعقيد المعلومات المخصص كالذي نجده في تراكيب اللغة وفي شيفرة الحمض النووي. كما قدم دوغلاس آكس في كتابه غير قابل للتكذيب تأكيدًا جديدًا على حجة التصميم. وقد اعترض على هذه الحجة من عدد من الكتاب وكان أشهرهم دوكنز في كتابه صناع الساعات الأعمى. (ar)
- Die Uhrmacher-Analogie ist ein teleologisches Argument zur Unterstützung der Ansicht, dass das Universum oder Teile davon durch das Wirken intelligenten Bewusstseins entstanden sind. (de)
- La analogio de horloĝisto, aŭ argumento de horloĝo, estas unu el la teleologiaj argumentoj por provi pruvi la ekziston de Dio. Sub la formo de analogio, la argumentado deklaras ke la desegno implicas desegniston. En la 17-a kaj 18-a jarcentoj, tiu analogio-komparo estis uzata de Kartezio kaj Boyle, ekzemple, kiel logika instrumento por ekspliki la strukturon de la universo kaj la rilaton de Dio kun ĝi. Sekve, tiu analogio havis fundamentan rolon en la natura teologio kaj por la argumentado pri la desegno en kiu ĝi estis utiligita por plivalorigi, krom la ekzisto de Dio, la Inteligentan dezajnon en la universo. La plej fama plivaloriganto de la Argumento teleologia estis William Paley en 1802. Sed lia koncepto prie estis serioze endubigita pro la formuliĝo de la teorio de la Natura selektado de Charles Darwin, kaj pro la nekohereco kun la mutacio pliboniganta la supervivon de specio, ankaŭ nova. Sed ĝin defendis, precipe en Usono, de la okdekaj jaroj de la pasinta jarcento, sciencistoj kiuj rekonsideris kaj resistemigis la teoriojn de la evolucio kaj natura selektado (kutime profititaj por forĵetigi la teleologian argumenton) por demonstri ke ili akordas kun la teorio de Inteligenta dezajno (eo)
- La analogía del relojero es un argumento teleológico para la existencia de Dios. A modo de analogía, el argumento afirma que el diseño implica un diseñador. Esta analogía ha desempeñado un papel preponderante en la teología natural y en el "argumento del diseño", en donde fue utilizada para apoyar los argumentos de la existencia de Dios y para el diseño inteligente del universo. La declaración más famosa del argumento teleológico con la analogía del relojero fue dada en Teología natural o Evidencias de la existencia y atributos de la Deidad de 1802 por William Paley (1743–1805). En 1858, la formulación de Charles Darwin de la teoría de la selección natural se consideró que proporcionaba un argumento en contra de la analogía del relojero. En los Estados Unidos, a partir de la década de 1980, los conceptos de evolución y selección natural se convirtieron en el tema de un debate nacional, incluyendo un renovado interés en el argumento del relojero por los ateos. (es)
- Analogi pembuat jam atau argumen pembuat jam adalah sebuah . Pernyataan argumen teleologi yang menggunakan analogi pembuat jam paling terkenal adalah yang diberikan oleh William Paley dalam buku 1802-nya Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. (in)
- 시계공 유추(watchmaker analogy or watchmaker argument) 또는 시계공 논쟁은 "하나의 설계는 한 설계자를 의미한다"라는 유추방식을 주장하는 목적론적 논증이다. 이 유추는 자연신학에서 중요한 역할을 하였다. 기독교와 자연신론(이신론) 에서 신의 존재의 논증과 우주의 지적 설계를 지지하는데 사용된 방식으로 이 분야의 논쟁에서도 중요한 역할을 하였다. 아이작 뉴턴, 르네 데카르트가 지지하였다.르네 데카르트는 그가 발견한 물리법칙들은 시계공처럼 우주가 작동하는 기계적 완전성을 계시한다고 주장하였다. 여기서 시계공은 하나님이다. 그러나 1859년 찰스 다윈의 자연선택 이론의 출판이 이 주장들에 대해 반대적인 관점을 보였다. (ko)
- The watchmaker analogy or watchmaker argument is a teleological argument which states, by way of an analogy, that a design implies a designer, especially intelligent design by an intelligent designer, i.e. a creator deity. The watchmaker analogy was given by William Paley in his 1802 book Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. The original analogy played a prominent role in natural theology and the "argument from design," where it was used to support arguments for the existence of God of the universe, in both Christianity and Deism. Prior to Paley, however, Sir Isaac Newton, René Descartes, and others from the time of the scientific revolution had each believed "that the physical laws he [each] had uncovered revealed the mechanical perfection of the workings of the universe to be akin to a watch, wherein the watchmaker is God." The 1859 publication of Charles Darwin's theory of natural selection put forward an alternative explanation to the watchmaker analogy, for complexity and adaptation. In the 19th century, deists, who championed the watchmaker analogy, held that Darwin's theory fit with "the principle of uniformitarianism—the idea that all processes in the world occur now as they have in the past" and that deistic evolution "provided an explanatory framework for understanding species variation in a mechanical universe." In the United States, starting in the 1960s, creationists revived versions of the argument to dispute the concepts of evolution and natural selection, and there was renewed interest in the watchmaker argument. Evolutionary biologist Richard Dawkins referred to the analogy in his 1986 book The Blind Watchmaker giving his explanation of evolution. Others, however, consider the watchmaker analogy to be compatible with evolutionary creation, opining that the two concepts are not mutually exclusive. (en)
- L'analogia dell'orologiaio, o argomento dell'orologiaio, è un argomento teleologico utilizzato per sostenere l'esistenza di Dio. Sotto forma di un'analogia, l'argomentazione dichiara che l'esistenza di un prodotto implica un progettista. Nel XVII secolo e nel XVIII secolo, l'analogia è stata usata (da Cartesio e Boyle, ad esempio) come mezzo per spiegare la struttura dell'universo e la relazione di Dio con esso. In seguito, l'analogia ha avuto un ruolo fondamentale nella teologia naturale e per l'"argomentazione del disegno" in cui è stata usata per avvalorare argomentazioni a favore dell'esistenza di Dio e del disegno intelligente dell'universo. La più famosa asserzione dell'argomento teleologico è stata fatta da William Paley nel 1802, usando l'analogia dell'orologiaio. L'argomento di Paley è stato seriamente messo in dubbio dalla formulazione della teoria della selezione naturale di Charles Darwin, e da come si abbini con la mutazione per migliorare la sopravvivenza di una specie, anche di una nuova. Negli Stati Uniti, a partire dagli anni ottanta, i concetti di evoluzione e selezione naturale (solitamente citati dai critici di questa teoria come "Darwinismo") sono divenuti oggetto di un attacco concentrato da parte dei creazionisti: questo attacco, portato dal movimento sostenitore del disegno intelligente riprese anche le argomentazioni insite nell'analogia dell'orologiaio. Ingranaggi di un orologio (it)
- A analogia do relojoeiro é um argumento teleológico através do qual se tenta demonstrar que a natureza (i.e. o universo) foi criada por uma inteligência superior (como Deus). A analogia, que data de Cícero, é mais famosa pelo trabalho Natural Theology do teólogo e clérigo anglicano inglês William Paley a começos do século XIX. Segundo esse argumento, todo desenho implica um desenhista. A analogia é usada para sustentar alguns argumentos teleológicos, mas passou a ser menos utilizada desde a proposição da seleção natural por Charles Darwin. Ainda é defendida por proponentes do Desenho Inteligente. A analogia do relojoeiro consiste na comparação da complexidade da natureza que nos rodeia com um relógio: ao observar este, conclui-se que a sua complexidade é indício da existência de um ou vários relojoeiros; em consequência, o universo também foi criado por um 'Criador'. Ao comparar uma pedra a um relógio, concluiu que "o relógio requer um projetista: que, em algum tempo e em algum lugar, tem de ter existido um artífice, ou artífices, que o fez com o propósito para o qual descobrimos que ele realmente responde; que compreendia a construção do relógio e projetou o seu uso". Por isso, Paley acreditava que, da mesma maneira como o relógio sugeria um relojoeiro, também o projeto das coisas vivas sugeria um projetista. Embora acreditasse em um deus que fez todas as coisas, o deus dele era um hábil projetista que, agora, está distante de sua criação. (pt)
- Urmakaranalogin (engelska: 1. Watchmaker analogy, 2. The Design Argument) är ett klassiskt argument för Guds existens som använts av, bland andra, René Descartes och William Paley. Argumentet utgår från premissen att man kan avgöra att något är konstruerat genom att studera det. Eftersom man lätt kan se att en klocka är konstruerad, kan man sluta sig till att naturen är konstruerad eftersom också naturen innehåller många delar som är beroende av varandra och samspelar med varandra. Om något är konstruerat måste det också finnas en eller flera konstruktörer (skapare). (sv)
- 鐘錶匠類比或鐘錶匠論述是為了闡述「神是存在的」的一種目的論表述。藉由這個類比，此論點陳述設計的存在意味著一位設計者的存在。此論點已成為自然神學和中的重要角色，常被用來論述神的存在以及宇宙是智慧設計。它用以論述神的存在以及智能設計的存在。 最有名使用鐘錶匠類比的敘述是在1802年由威廉·佩利所提出。1838年，查爾斯·達爾文的自然選擇表述被用來當作反擊。在美國，1980年代初，演化的概念和天擇則變成了國家的辯論。 (zh)
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- Die Uhrmacher-Analogie ist ein teleologisches Argument zur Unterstützung der Ansicht, dass das Universum oder Teile davon durch das Wirken intelligenten Bewusstseins entstanden sind. (de)
- Analogi pembuat jam atau argumen pembuat jam adalah sebuah . Pernyataan argumen teleologi yang menggunakan analogi pembuat jam paling terkenal adalah yang diberikan oleh William Paley dalam buku 1802-nya Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. (in)
- 시계공 유추(watchmaker analogy or watchmaker argument) 또는 시계공 논쟁은 "하나의 설계는 한 설계자를 의미한다"라는 유추방식을 주장하는 목적론적 논증이다. 이 유추는 자연신학에서 중요한 역할을 하였다. 기독교와 자연신론(이신론) 에서 신의 존재의 논증과 우주의 지적 설계를 지지하는데 사용된 방식으로 이 분야의 논쟁에서도 중요한 역할을 하였다. 아이작 뉴턴, 르네 데카르트가 지지하였다.르네 데카르트는 그가 발견한 물리법칙들은 시계공처럼 우주가 작동하는 기계적 완전성을 계시한다고 주장하였다. 여기서 시계공은 하나님이다. 그러나 1859년 찰스 다윈의 자연선택 이론의 출판이 이 주장들에 대해 반대적인 관점을 보였다. (ko)
- Urmakaranalogin (engelska: 1. Watchmaker analogy, 2. The Design Argument) är ett klassiskt argument för Guds existens som använts av, bland andra, René Descartes och William Paley. Argumentet utgår från premissen att man kan avgöra att något är konstruerat genom att studera det. Eftersom man lätt kan se att en klocka är konstruerad, kan man sluta sig till att naturen är konstruerad eftersom också naturen innehåller många delar som är beroende av varandra och samspelar med varandra. Om något är konstruerat måste det också finnas en eller flera konstruktörer (skapare). (sv)
- 鐘錶匠類比或鐘錶匠論述是為了闡述「神是存在的」的一種目的論表述。藉由這個類比，此論點陳述設計的存在意味著一位設計者的存在。此論點已成為自然神學和中的重要角色，常被用來論述神的存在以及宇宙是智慧設計。它用以論述神的存在以及智能設計的存在。 最有名使用鐘錶匠類比的敘述是在1802年由威廉·佩利所提出。1838年，查爾斯·達爾文的自然選擇表述被用來當作反擊。在美國，1980年代初，演化的概念和天擇則變成了國家的辯論。 (zh)
- حجة صانع الساعة أو مماثلة صانع الساعة، هي حجة «غائية» (إحدى البراهين على وجود الله) والتي تنص على أن الخلق يدل على الخالق، وأن إحكام الصنعة يدل على حكمة الصانع. ولقد لعبت هذه الحجة دورًا بارزًا في اللاهوت الطبيعي وحجة التصميم الذكي، وتستخدم لاثبات وجود الخالق، وقد اذداد قوة هذه الحجة بعد اكتشاف واكتشافات البيولوجيا الجزيئية الحديثة.وقد وضع أركان هذه الحجة الفيلسوف الإنكليزي ويليام بيلي في كتابه «اللاهوت الطبيعي» المنشور عام 1802م. وقد سبق بيلي في هذا الطرح عدد من العلماء المشهورين منهم كيبلر ونيوتن فعلى سبيل المثال يقول نيوتن «إن الحركة المنتظمة للكواكب تجعل من المنطقي الاعتقاد بوجود دائم للإله» ولا يزال عدد من العلماء يطرحون هذه الحجة ويؤكدون قوتها ومنهم عالم الكيمياء البرازيلي ماركوس إيبرلين مؤلف كتاب البصيرة Foresight وقد طرحت حجة صانع الساعة من قبل ستيفن ماير بصيغة «المعلومات المعقدة (ar)
- L'analogia del rellotger, en anglès: watchmaker analogy o watchmaker argument, és un argument teleològic. que mitjançant una analogia, aquest argument manifesta que un disseny implica un dissenyador. Aquesta analogia ha tingut un paper prominent en la teologia natural i l'"argument del disseny," s'ha fet servir per donar suport als arguments sobre l'existència de Déu i per al Disseny intel·ligent de l'univers. William Paley en el seu llibre publicat el 1802, va ser un dels que el va utilitzar. (ca)
- La analogio de horloĝisto, aŭ argumento de horloĝo, estas unu el la teleologiaj argumentoj por provi pruvi la ekziston de Dio. Sub la formo de analogio, la argumentado deklaras ke la desegno implicas desegniston. En la 17-a kaj 18-a jarcentoj, tiu analogio-komparo estis uzata de Kartezio kaj Boyle, ekzemple, kiel logika instrumento por ekspliki la strukturon de la universo kaj la rilaton de Dio kun ĝi. Sekve, tiu analogio havis fundamentan rolon en la natura teologio kaj por la argumentado pri la desegno en kiu ĝi estis utiligita por plivalorigi, krom la ekzisto de Dio, la Inteligentan dezajnon en la universo. (eo)
- La analogía del relojero es un argumento teleológico para la existencia de Dios. A modo de analogía, el argumento afirma que el diseño implica un diseñador. Esta analogía ha desempeñado un papel preponderante en la teología natural y en el "argumento del diseño", en donde fue utilizada para apoyar los argumentos de la existencia de Dios y para el diseño inteligente del universo. (es)
- The watchmaker analogy or watchmaker argument is a teleological argument which states, by way of an analogy, that a design implies a designer, especially intelligent design by an intelligent designer, i.e. a creator deity. The watchmaker analogy was given by William Paley in his 1802 book Natural Theology or Evidences of the Existence and Attributes of the Deity. The original analogy played a prominent role in natural theology and the "argument from design," where it was used to support arguments for the existence of God of the universe, in both Christianity and Deism. Prior to Paley, however, Sir Isaac Newton, René Descartes, and others from the time of the scientific revolution had each believed "that the physical laws he [each] had uncovered revealed the mechanical perfection of the wor (en)
- L'analogia dell'orologiaio, o argomento dell'orologiaio, è un argomento teleologico utilizzato per sostenere l'esistenza di Dio. Sotto forma di un'analogia, l'argomentazione dichiara che l'esistenza di un prodotto implica un progettista. Nel XVII secolo e nel XVIII secolo, l'analogia è stata usata (da Cartesio e Boyle, ad esempio) come mezzo per spiegare la struttura dell'universo e la relazione di Dio con esso. In seguito, l'analogia ha avuto un ruolo fondamentale nella teologia naturale e per l'"argomentazione del disegno" in cui è stata usata per avvalorare argomentazioni a favore dell'esistenza di Dio e del disegno intelligente dell'universo. (it)
- A analogia do relojoeiro é um argumento teleológico através do qual se tenta demonstrar que a natureza (i.e. o universo) foi criada por uma inteligência superior (como Deus). A analogia, que data de Cícero, é mais famosa pelo trabalho Natural Theology do teólogo e clérigo anglicano inglês William Paley a começos do século XIX. Segundo esse argumento, todo desenho implica um desenhista. A analogia é usada para sustentar alguns argumentos teleológicos, mas passou a ser menos utilizada desde a proposição da seleção natural por Charles Darwin. Ainda é defendida por proponentes do Desenho Inteligente. (pt)
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