| dbo:abstract
|
- أثيرت مسألة عرق المصريين القدماء تاريخيًا كنتيجةٍ للمفاهيم العنصرية المبكرة في القرنين الثامن والتاسع عشر، وارتبطت بنماذج من التسلسل الهرمي العنصري المعتمدة في المقام الأول على علم والقياسات البشرية وعلم الوراثة البشري. وُجدت مجموعة متنوعة من الآراء المتداولة حول الهوية العرقية للمصريين ومصدر ثقافتهم. جادل بعض العلماء أن ثقافة مصر القديمة قد تأثرت باللغات الأفروآسيوية في شمال إفريقيا أو الشرق الأوسط، بينما أشار آخرون إلى التأثيرات القادمة من مجموعات سكانية مختلفة مثل النوبيين أو سكان أوروبا. استمر بعض الكُتّاب مؤخرًا في تحدي وجهة النظر السائدة، بينما ركز البعض على التشكيك في عرق أفراد بارزين محددين، مثل: الملك الممثل في تمثال أبو الهول، والملك المصري توت عنخ آمون والملكة المصرية تيي من الأسرة المصرية الثامنة عشر، والملكة اليونانية كليوباترا السابعة من البطالمة. يرفض علماء التيار الرئيسي فكرة أن مصر كانت حضارة «بيضاء» أو «سوداء». ويؤكدون أنه على الرغم من التنوع الظاهري للمصريين القدماء والحاضرين، فإن تطبيق المفاهيم الحديثة للعرق الأسود أو الأبيض على مصر القديمة أمر عفا عليه الزمن وغير دقيق. بالإضافة إلى ذلك، يرفض العلماء الفكرة المتضمنة في فرضية أن مصر كانت «سوداء» أو «بيضاء»، والتي تفترض أن مصر القديمة كانت متجانسة عرقياً. بدلا من ذلك، يختلف لون البشرة بين شعوب مصر السفلى، مصر العليا، والنوبة، والذين وصلوا في مختلف العصور إلى السلطة في مصر القديمة. علاوة على ذلك، «يعتقد معظم العلماء أن المصريين في العصور القديمة بدوا إلى حد كبير كما يبدون اليوم، مع تدرج في لون البشرة مع الاتجاه نحو السودان». في التاريخ المصري، على الرغم من الغزوات الأجنبية المتعددة، لم تتغير التركيبة السكانية بفعل هجرات كبيرة. (ar)
- La qüestió sobre la raça dels antics egipcis va sorgir ja en els segles xviii i xix com a producte dels i està relacionada amb els models de la que està basada en la craniometria, l'antropometria i la genètica. Hi ha hagut moltes teories diferents sobre la raça dels antics egipcis i les arrels de la seva cultura. Els antics egipcis han estat considerats pels investigadors sobretot dins de les categories racials dels i dels negroides. Alguns investigadors també han argumentat que la cultura de l'antic Egipte estava influenciada per altres pobles afroasiàtics de l'Àfrica nord-oriental, del Magrib i del Proper Orient, mentre que altres posen l'accent en les influències de pobles nubians i altres creuen que van rebre la influència sobretot dels pobles europeus. (ca)
- The question of the race of ancient Egyptians was raised historically as a product of the early racial concepts of the 18th and 19th centuries, and was linked to models of racial hierarchy primarily based on craniometry and anthropometry. A variety of views circulated about the racial identity of the Egyptians and the source of their culture. Some scholars argued that ancient Egyptian culture was influenced by other Afroasiatic-speaking populations in North Africa, the Horn of Africa or the Middle East, while others pointed to influences from various Nubian groups or populations in Europe. In more recent times some writers continued to challenge the mainstream view, some focusing on questioning the race of specific notable individuals such as the king represented in the Great Sphinx of Giza, native Egyptian pharaoh Tutankhamun, Egyptian Queen Tiye, and Greek Ptolemaic queen Cleopatra VII. Mainstream scholars reject the notion that Egypt was a white or black civilization; they maintain that, despite the phenotypic diversity of Ancient and present-day Egyptians, applying modern notions of black or white races to ancient Egypt is anachronistic. In addition, scholars reject the notion, implicit in the notion of a black or white Egypt hypothesis, that Ancient Egypt was racially homogeneous; instead, skin color varied between the peoples of Lower Egypt, Upper Egypt, and Nubia, who in various eras rose to power in Ancient Egypt. Within Egyptian history, despite multiple foreign invasions, the demographics were not shifted substantially by large migrations. (en)
- Pertanyaan ras Mesir kuno berkembang sebagai produksi rasisme ilmiah pada abad ke-18 dan ke-19, dan berhubungan dengan model-model terutama berdasarkan pada , antropometri dan . Berbagai pandangan mencuat tentang identitas ras bangsa Mesir dan cikal bakal budaya mereka. Bangsa tersebut biasanya diidentifikasikan dalam hal perbedaan antara kategori rasial Kaukasoid dan Negroid. Beberapa sarjana berpendapat bahwa budaya Mesir kuno dipengaruhi oleh suku bangsa berbahasa Afroasiatik lainnya di atau Timur Tengah, sementara yang lainnya menyatakan bahwa budayanya dipengaruh oleh berbagai Nubia di Eropa. Sejak paruh kedua abad ke-20, beberapa antropolog menyangkap penonjolan ras sebagai validitas apapun dalam studi biologi manusia. Model ras hierarkial meningkatkan penolakan dari para ilmiah dalam hal model perkembangan sosial berdasarkan pada asal muasal geografi. Konsensus sarjana modern dalam hal peradaban Mesir kuno adalah perkembangan penduduk asli Lembah Nil, dan komposisinya bersifat heterogen. Pertanyaan dari karakteristik fenotipikal (warna kulit, tampilan wajah, tekstur rambut) dan afiliasi genetik dari penduduk Mesir masih menjadi titik pembelajaran dan perdebatan. (in)
- A questão racial no Antigo Egito foi historicamente levantada como um produto do conceito antigo sobre raças dos séculos XVIII e XIX e está conectada aos modelos de hierarquia racial baseada principalmente em noções de craniometria, antropometria e genética. Uma variedade de pontos de vista circula a respeito da identidade racial dos Egípcios e a fonte de sua cultura. Estes estão normalmente identificados em termos de distinção entre características raciais caucasoides e negroides. Alguns acadêmicos dizem que a cultura do Antigo Egito é influenciada por outras culturas afro-asiáticas – povos nativos do nordeste Africano, do Magrebe e do Oriente Médio, enquanto outros apontam a influência núbia e de grupos ou populações da Europa. Em tempos mais recentes, o afrocentrismo continuou a desafiar as visões convencionais, muitas vezes se concentrando em algumas figuras bem conhecidas como o rei representado na Grande Esfinge de Gizé, o faraó nativo egípcio Tutancâmon e a rainha grega ptolemaica Cleópatra. A maioria dos acadêmicos rejeita a noção de que o Egito era um civilização branca ou negra; eles afirmam que, apesar da diversidade fenotípica dos antigos e dos modernos egípcios, aplicar noções modernas de raça branca ou negra ao Antigo Egito é anacrônico. Além disso, os historiadores rejeitam a ideia, implícita a noção de uma hipótese negra ou branca do Egito, de que a antiga civilização egípcia era racialmente homogênea; ao invés disso, acredita-se que as cores de pele eram diversas, variando principalmente por região (Baixo Egito, Alto Egito e Núbia), que, em eras diferentes, subiram ao poder no Antigo Egito. Em 2017, um estudo genético foi conduzido com amostras de 151 múmias do norte do Egito (que estavam enterradas no Cairo), que constituiu o "primeiro dado confiável obtido dos antigos egípcios usando métodos de sequenciamento de DNA de alto rendimento." O estudo mostrou que os antigos egípcios têm grande afinidade com povos modernos do Oriente Médio (Árabes, levantinos e povos da Anatólia) e eram, geneticamente falando, mais próximo dos europeus do que dos africanos da região subsariana. Ainda assim, em pelo menos três múmias, há significativo componente genético subsariano. Com um percentual genético negroide de 6% a 15%, este nível é menor do que nos egípcios modernos de Abusir, que possuem um percentual de 14% a 21%." Os autores do estudo, porém, ressaltaram que as amostras das múmias foram recuperadas do norte do Egito e, sendo assim, podiam não representar o Antigo Egito como um todo. Mais estudos a respeito foram iniciados. (pt)
- Вопро́с о происхожде́нии дре́вних египтя́н — вопрос о расовой принадлежности древних египтян, возникший в Европе на рубеже XVIII и XIX веков на фоне всплеска интереса к антропологии и выделения расовых классификаций. Согласно современным исследованиям, древние египтяне принадлежали к промежуточной расе, сочетая в себе признаки как европеоидов, так и негроидов. Была ли это коренная для региона раса, сформированная со времён раннего неолита, или же результат смешения разных народов — неизвестно. Если черты лица у древних египтян были ближе к европеоидной, то форма тела больше тяготела к африканской. Они обладали разнообразными оттенками кожи и имели вьющиеся/курчавые волосы. Исходя из древнеегипетских фресок, ближневосточные народы, например ассирийцы изображались заметно более светлыми, но и нубийские народы изображались более тёмными, с негроидными чертами лица в сравнении с египтянами. В целом, причисление египтян либо к белой, либо к чёрной расе признано анахронизмом, в том числе аргументы сторонников «белого» или «чёрного Египта» бьются об факт того, что и сам расовый состав древнего Египта был неоднородным и зависел от конкретного региона, в частности, жители верхнего Египта были более светлокожими, а нижнего Египта — более темнокожими. В разные временные периоды к власти в Египте приходили представители как Верхнего, так и Нижнего Египта. Учёные в целом согласны с утверждением, что современные египтяне внешне схожи с древними жителями Египта. В наcтоящее время, население Египта также расово неоднородно и на юге проявляет более выраженные африканские черты (см. нубийцы). Данная тема сильно маргинализирована и дискредитирована, потому что в основном упоминается в рамках идеологических или политических мотивов: например, в XIX веке европоцентристы и сторонники чёрного рабства утверждали, что египтяне были представителями белой расы, этой точки зрения придерживаются и современные сторонники превосходства белых. Начиная с середины XX века, противоположная идея — то есть, что египетская цивилизация была негроидной — набирала популярность в рамках чёрного движения и по сей день остаётся одним из столпов чёрного национализма и сторонников превосходства чёрных. Также идея прямой потомственности древних жителей Египта популярна у современных египетских националистов, стремящихся противопоставить себя большому арабскому миру. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- La qüestió sobre la raça dels antics egipcis va sorgir ja en els segles xviii i xix com a producte dels i està relacionada amb els models de la que està basada en la craniometria, l'antropometria i la genètica. Hi ha hagut moltes teories diferents sobre la raça dels antics egipcis i les arrels de la seva cultura. Els antics egipcis han estat considerats pels investigadors sobretot dins de les categories racials dels i dels negroides. Alguns investigadors també han argumentat que la cultura de l'antic Egipte estava influenciada per altres pobles afroasiàtics de l'Àfrica nord-oriental, del Magrib i del Proper Orient, mentre que altres posen l'accent en les influències de pobles nubians i altres creuen que van rebre la influència sobretot dels pobles europeus. (ca)
- أثيرت مسألة عرق المصريين القدماء تاريخيًا كنتيجةٍ للمفاهيم العنصرية المبكرة في القرنين الثامن والتاسع عشر، وارتبطت بنماذج من التسلسل الهرمي العنصري المعتمدة في المقام الأول على علم والقياسات البشرية وعلم الوراثة البشري. وُجدت مجموعة متنوعة من الآراء المتداولة حول الهوية العرقية للمصريين ومصدر ثقافتهم. جادل بعض العلماء أن ثقافة مصر القديمة قد تأثرت باللغات الأفروآسيوية في شمال إفريقيا أو الشرق الأوسط، بينما أشار آخرون إلى التأثيرات القادمة من مجموعات سكانية مختلفة مثل النوبيين أو سكان أوروبا. استمر بعض الكُتّاب مؤخرًا في تحدي وجهة النظر السائدة، بينما ركز البعض على التشكيك في عرق أفراد بارزين محددين، مثل: الملك الممثل في تمثال أبو الهول، والملك المصري توت عنخ آمون والملكة المصرية تيي من الأسرة المصرية الثامنة عشر، والملكة اليونانية كليوباترا السابعة من البطالمة. (ar)
- The question of the race of ancient Egyptians was raised historically as a product of the early racial concepts of the 18th and 19th centuries, and was linked to models of racial hierarchy primarily based on craniometry and anthropometry. A variety of views circulated about the racial identity of the Egyptians and the source of their culture. Some scholars argued that ancient Egyptian culture was influenced by other Afroasiatic-speaking populations in North Africa, the Horn of Africa or the Middle East, while others pointed to influences from various Nubian groups or populations in Europe. In more recent times some writers continued to challenge the mainstream view, some focusing on questioning the race of specific notable individuals such as the king represented in the Great Sphinx of Giz (en)
- Pertanyaan ras Mesir kuno berkembang sebagai produksi rasisme ilmiah pada abad ke-18 dan ke-19, dan berhubungan dengan model-model terutama berdasarkan pada , antropometri dan . Berbagai pandangan mencuat tentang identitas ras bangsa Mesir dan cikal bakal budaya mereka. Bangsa tersebut biasanya diidentifikasikan dalam hal perbedaan antara kategori rasial Kaukasoid dan Negroid. Beberapa sarjana berpendapat bahwa budaya Mesir kuno dipengaruhi oleh suku bangsa berbahasa Afroasiatik lainnya di atau Timur Tengah, sementara yang lainnya menyatakan bahwa budayanya dipengaruh oleh berbagai Nubia di Eropa. (in)
- A questão racial no Antigo Egito foi historicamente levantada como um produto do conceito antigo sobre raças dos séculos XVIII e XIX e está conectada aos modelos de hierarquia racial baseada principalmente em noções de craniometria, antropometria e genética. Uma variedade de pontos de vista circula a respeito da identidade racial dos Egípcios e a fonte de sua cultura. Estes estão normalmente identificados em termos de distinção entre características raciais caucasoides e negroides. Alguns acadêmicos dizem que a cultura do Antigo Egito é influenciada por outras culturas afro-asiáticas – povos nativos do nordeste Africano, do Magrebe e do Oriente Médio, enquanto outros apontam a influência núbia e de grupos ou populações da Europa. Em tempos mais recentes, o afrocentrismo continuou a desafia (pt)
- Вопро́с о происхожде́нии дре́вних египтя́н — вопрос о расовой принадлежности древних египтян, возникший в Европе на рубеже XVIII и XIX веков на фоне всплеска интереса к антропологии и выделения расовых классификаций. Согласно современным исследованиям, древние египтяне принадлежали к промежуточной расе, сочетая в себе признаки как европеоидов, так и негроидов. Была ли это коренная для региона раса, сформированная со времён раннего неолита, или же результат смешения разных народов — неизвестно. Если черты лица у древних египтян были ближе к европеоидной, то форма тела больше тяготела к африканской. Они обладали разнообразными оттенками кожи и имели вьющиеся/курчавые волосы. Исходя из древнеегипетских фресок, ближневосточные народы, например ассирийцы изображались заметно более светлыми, но (ru)
|
_(14778786401).jpg?width=300)
_(14778786401).jpg?width=300){kind=link}
'_(11204692506).jpg){kind=link}
._Bab_el_Meluk_(Bîbân_el-Mulûk)._Grab_Sethos_I._(Plan_No._XVII)_a._d._Raum_D._(Forsetzung_von_Bl._135);_c._Pfeiler_aus_Raum_J;_d._Ecke_aus_Raum_M._(c._und_d._(NYPL_b14291191-38309).jpg){kind=link}
_(14778786401).jpg){kind=link}
'_(11204692506).jpg){kind=link}
_(14778786401).jpg){kind=link}
._Bab_el_Meluk_(Bîbân_el-Mulûk)._Grab_Sethos_I._(Plan_No._XVII)_a._d._Raum_D._(Forsetzung_von_Bl._135);_c._Pfeiler_aus_Raum_J;_d._Ecke_aus_Raum_M._(c._und_d._(NYPL_b14291191-38309).jpg){kind=link}