| dbo:abstract
|
- المصدر الكهنوتي أو ك أو P أحدث المصادر الرئيسية الأربعة للتوراة حسب الفرضية الوثائقية المعيارية لفلهاوزن، ويعتبر من تأليف كاهن هاروني ولذا من مميزاته التي تنسب للكهنة التركيز الشديد على الإحصاءات والأنساب يعتقد أنه يصف ظروفا خلال النفي البابلي (بين 550 إلى 400 ق م تقريبا) ولذا فقد أدخل في التوراة حوالي 400 ق م. (ar)
- Kněžský kodex či Kněžský spis je v teorii pramenů podle Julia Wellhausena jedním z pramenů zejména pro části zahrnující rituální předpisy. V biblistice se pro ni ustálila šifra P podle německého slova Priesterschrift, kněžský spis či kněžský kodex. Předpokládaný autor působil po babylonském exilu, někdy na přelomu 6. a 5. stol. př. n. l. a jeho dílo je silně poznačeno poexilním legalismem. Podle této teorie autor napsal část Tóry od 25. kapitoly Exodu, Leviticus a Numeri. Předpokládaným autorem mohl být Ezechiel. (cs)
- Fonto inpira: [1] Dokumento sacerdota (P komencas letera de la germana "priester-Presbyter") estas, laŭ la sekvatoj de tiu biblia kritika teorio, unu la la kvar fontoj de la nuna Pentetateŭko laŭ la Hipotezo dokumenta. Oni opinias ke tiu fonto reirigus al epoko proksima al falo de la [[Izraela reĝlando de la Nordo. Aliaj antaŭaj sciencaj teorioj volus ke la sacerdota dokumentaro datiĝus al epoko postekzila. La alia tri fontoj laŭ la subtenantoj de Hipotezo dokumenta teksta kritika teorio estas: Elohista dokumento, kaj . (eo)
- Mit dem Begriff Priesterschrift (abgekürzt: P) bezeichnet die historisch-kritische Bibelwissenschaft seit dem 18. Jahrhundert eine Quellenschrift, die vermutlich in der Tora, den fünf Büchern Mose, verarbeitet worden ist. (de)
- La tradición sacerdotal (abreviada P por el alemán Priesterschrift) es, de acuerdo con la Hipótesis documentaria, la más reciente de las cuatro fuentes a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj o Antiguo Testamento, datada entre los siglos VI a. C. y V a. C. Se estima que esta fuente data de una época cercana a la caída del reino de Israel en el norte; sus autores serían los sacerdotes de Jerusalén. Se interesa por las genealogías, ritos, leyes y fechas. No debe confundirse presbiteral con presbiterial. Otras teorías estiman que los documentos más antiguos de la tradición sacerdotal se elaboraron tras el exilio babilónico. Su origen se encontraría en la reforma religiosa de Esdras y Nehemías tras el regreso del cautiverio de Babilonia. (es)
- The Priestly source (or simply P) is perhaps the most widely recognized of the sources underlying the Torah. It is both stylistically and theologically distinct from other material in the Torah, and includes a set of claims that are contradicted by non-Priestly passages and therefore uniquely characteristic: no sacrifice before the institution is ordained by Yahweh (God) at Sinai, the exalted status of Aaron and the priesthood, and the use of the divine title El Shaddai before God reveals his name to Moses, to name a few. In general, the Priestly work is concerned with priestly matters – ritual law, the origins of shrines and rituals, and genealogies – all expressed in a formal, repetitive style. It stresses the rules and rituals of worship, and the crucial role of priests, expanding considerably on the role given to Aaron (all Levites are priests, but according to P only the descendants of Aaron were to be allowed to officiate in the inner sanctuary). (en)
- Le document sacerdotal (P, pour "prêtre") est, selon les tenants de l'hypothèse documentaire, l'une des quatre sources de la Torah. On considère que cette source daterait d'une époque proche de la chute du royaume d'Israël au nord. D'autres théories plus anciennes voudraient que le document sacerdotal ait été rédigé postérieurement à l'exil babylonien. (fr)
- Sumber Imamat atau Priestly source (atau P) mungkin adalah sumber yang paling banyak diakui yang menggarisbawahi Taurat. Sumber tersebut dalam hal gaya tulis dan teologis berbeda dari kandungan lain dalam Taurat, dan meliputi serangkaian klaim yang berlawanan dengan pasal-pasal non-Imamat dan sehingga berkarakteristik unik. (in)
- 제사장 문서 (Priestly source, P 문서)는 토라의 출처로 널리 인식되는 문서 중 하나이다. 스타일적인 측면과 신학적 측면에서 토라의 다른 출처들과 차이가 있으며, 다른 비제사장 문서들과의 명확한 차이점들이 존재한다. 이 문서의 특징 중 몇가지를 말하자면, 에서 여호와가 명령하기 전에 희생제에 대한 언급이 없으며, 아론과 제사장직이 굉장히 고결하게 기술되었고, 모세가 여호와에게 직접 듣기 전부터 엘 샤다이라는 명칭을 사용하고 있다는 점이다. 제사장 문서는 정결법, 제사, 가계조사 등 제사장의 책무를 정제되고 반복적인 문법으로 서술하고 있다. 이 문서는 이러한 제사장의 책무들로부터 확장되어 아론에게 특별히 주어진 역할에 대해 설명하고 있는데, 레위인 제사장들 중 아론의 후손만이 지성소에 출입할 수 있다는 것이 바로 그것이다. 이 제사장 문서는 거의 사라진 것으로 보이나, 성서비평학자들은 하나님의 섭리로 인해 일부가 보존되었다고 주장한다. (ko)
- De Priestercodex (P) is binnen de documentaire hypothese een van de vier hypothetische bronnen van de Thora (de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel, samen met de Jahwist, de Elohist en de Deuteronomist. De Priestercodex zou zijn geschreven omstreeks 450 v.Chr. door Aäronitische priesters. P benadrukt de rol van het priesterschap en beschrijft genealogieën, data, cijfers en wetten. P bestaat uit ongeveer een vijfde van Genesis, grote delen van Exodus en Numeri, en bijna geheel Leviticus. P beschrijft een verre en onvergevende God, aangeduid als Elohim. P dupliceert J en E gedeeltelijk, maar wijzigt details om het belang van het priesterschap te benadrukken. P heeft een niet erg ontwikkelde literaire stijl en zou zijn samengesteld rond 550-400 voor Christus. (nl)
- Tradycja kapłańska – zgodnie z teorią źródeł jedno z ważnych źródeł, z którego powstały księgi Starego Testamentu. Jest to najmłodsze źródło, datowane na ok. 450 p.n.e. Jego autorami są kapłani z Jerozolimy. Odpowiada m.in. za pierwszy rozdział Księgi Rodzaju, hymn na cześć Stwórcy. (pl)
- A fonte sacerdotal (ou simplesmente P ) é talvez a fonte mais amplamente reconhecida subjacente à Torá. É estilística e teologicamente distinta dos outros materiais que compões a Torá, e inclui um conjunto de afirmações que são contraditas por passagens não sacerdotais e, portanto, são características únicas, como:
* nenhum sacrifício antes da instituição ser ordenada por Javé no Sinai,
* o status exaltado de Aarão e o sacerdócio,
* e o uso do título divino El Shaddai antes que Deus revele seu nome a Moisés. Em geral, o trabalho sacerdotal se preocupa com questões sacerdotais—a lei ritual, as origens dos santuários e rituais e genealogias—todas expressas em um estilo formal e repetitivo. Ele enfatiza as regras e rituais de adoração, e o papel crucial dos sacerdotes, expandindo consideravelmente o papel dado a Aarão (todos os levitas são sacerdotes, mas de acordo com P apenas os descendentes de Aarão tinham permissão para oficiar no santuário interno). (pt)
- Священича традиція (скорочено P, від нім. Priester — священик; Жрець, жрецький кодекс) — згідно з теорією джерел біблеїстики, одна з чотирьох важливих традицій, які були використані при створені книг П'ятикнижжя Старого Завіту. Це наймолодше, серед інших чотирьох, джерело, датоване приблизно 550 р. до н. е. Його авторами вважаються священики з Єрусалима. (uk)
- Священнический кодекс (или «жреческий кодекс») — именование y библейских критиков одного из источников, из которых, по их мнению, составлено так называемое ими (то есть Пятикнижие вместе с Книгой Иисуса Навина (евр. кн. Иошуа), которая, по их мнению, является заключительной частью Пятикнижия). Сокращённо этот источник обозначается PC (= Priester-Codex), или P. Название «Priestercodex» впервые было употреблено Эйхгорном (1824), но как обозначение только Книги Левит, соответственно её древнееврейскому названию: др.-евр. תורת כהנים («Торат ха-коханим» или «Тора священников»). Тот источник, который новейшие критики называют PC, имел y прежних критиков другие названия. Когда критики предполагали, что Книга Бытия составлена из двух источников, Элохиста (E) и Яхвиста (J), PC (предполагавшийся только в кн. Бытия) назывался Элохистом. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- المصدر الكهنوتي أو ك أو P أحدث المصادر الرئيسية الأربعة للتوراة حسب الفرضية الوثائقية المعيارية لفلهاوزن، ويعتبر من تأليف كاهن هاروني ولذا من مميزاته التي تنسب للكهنة التركيز الشديد على الإحصاءات والأنساب يعتقد أنه يصف ظروفا خلال النفي البابلي (بين 550 إلى 400 ق م تقريبا) ولذا فقد أدخل في التوراة حوالي 400 ق م. (ar)
- Kněžský kodex či Kněžský spis je v teorii pramenů podle Julia Wellhausena jedním z pramenů zejména pro části zahrnující rituální předpisy. V biblistice se pro ni ustálila šifra P podle německého slova Priesterschrift, kněžský spis či kněžský kodex. Předpokládaný autor působil po babylonském exilu, někdy na přelomu 6. a 5. stol. př. n. l. a jeho dílo je silně poznačeno poexilním legalismem. Podle této teorie autor napsal část Tóry od 25. kapitoly Exodu, Leviticus a Numeri. Předpokládaným autorem mohl být Ezechiel. (cs)
- Fonto inpira: [1] Dokumento sacerdota (P komencas letera de la germana "priester-Presbyter") estas, laŭ la sekvatoj de tiu biblia kritika teorio, unu la la kvar fontoj de la nuna Pentetateŭko laŭ la Hipotezo dokumenta. Oni opinias ke tiu fonto reirigus al epoko proksima al falo de la [[Izraela reĝlando de la Nordo. Aliaj antaŭaj sciencaj teorioj volus ke la sacerdota dokumentaro datiĝus al epoko postekzila. La alia tri fontoj laŭ la subtenantoj de Hipotezo dokumenta teksta kritika teorio estas: Elohista dokumento, kaj . (eo)
- Mit dem Begriff Priesterschrift (abgekürzt: P) bezeichnet die historisch-kritische Bibelwissenschaft seit dem 18. Jahrhundert eine Quellenschrift, die vermutlich in der Tora, den fünf Büchern Mose, verarbeitet worden ist. (de)
- Le document sacerdotal (P, pour "prêtre") est, selon les tenants de l'hypothèse documentaire, l'une des quatre sources de la Torah. On considère que cette source daterait d'une époque proche de la chute du royaume d'Israël au nord. D'autres théories plus anciennes voudraient que le document sacerdotal ait été rédigé postérieurement à l'exil babylonien. (fr)
- Sumber Imamat atau Priestly source (atau P) mungkin adalah sumber yang paling banyak diakui yang menggarisbawahi Taurat. Sumber tersebut dalam hal gaya tulis dan teologis berbeda dari kandungan lain dalam Taurat, dan meliputi serangkaian klaim yang berlawanan dengan pasal-pasal non-Imamat dan sehingga berkarakteristik unik. (in)
- 제사장 문서 (Priestly source, P 문서)는 토라의 출처로 널리 인식되는 문서 중 하나이다. 스타일적인 측면과 신학적 측면에서 토라의 다른 출처들과 차이가 있으며, 다른 비제사장 문서들과의 명확한 차이점들이 존재한다. 이 문서의 특징 중 몇가지를 말하자면, 에서 여호와가 명령하기 전에 희생제에 대한 언급이 없으며, 아론과 제사장직이 굉장히 고결하게 기술되었고, 모세가 여호와에게 직접 듣기 전부터 엘 샤다이라는 명칭을 사용하고 있다는 점이다. 제사장 문서는 정결법, 제사, 가계조사 등 제사장의 책무를 정제되고 반복적인 문법으로 서술하고 있다. 이 문서는 이러한 제사장의 책무들로부터 확장되어 아론에게 특별히 주어진 역할에 대해 설명하고 있는데, 레위인 제사장들 중 아론의 후손만이 지성소에 출입할 수 있다는 것이 바로 그것이다. 이 제사장 문서는 거의 사라진 것으로 보이나, 성서비평학자들은 하나님의 섭리로 인해 일부가 보존되었다고 주장한다. (ko)
- Tradycja kapłańska – zgodnie z teorią źródeł jedno z ważnych źródeł, z którego powstały księgi Starego Testamentu. Jest to najmłodsze źródło, datowane na ok. 450 p.n.e. Jego autorami są kapłani z Jerozolimy. Odpowiada m.in. za pierwszy rozdział Księgi Rodzaju, hymn na cześć Stwórcy. (pl)
- Священича традиція (скорочено P, від нім. Priester — священик; Жрець, жрецький кодекс) — згідно з теорією джерел біблеїстики, одна з чотирьох важливих традицій, які були використані при створені книг П'ятикнижжя Старого Завіту. Це наймолодше, серед інших чотирьох, джерело, датоване приблизно 550 р. до н. е. Його авторами вважаються священики з Єрусалима. (uk)
- La tradición sacerdotal (abreviada P por el alemán Priesterschrift) es, de acuerdo con la Hipótesis documentaria, la más reciente de las cuatro fuentes a partir de las cuales se escribieron los libros del Tanaj o Antiguo Testamento, datada entre los siglos VI a. C. y V a. C. Se estima que esta fuente data de una época cercana a la caída del reino de Israel en el norte; sus autores serían los sacerdotes de Jerusalén. Se interesa por las genealogías, ritos, leyes y fechas. No debe confundirse presbiteral con presbiterial. (es)
- The Priestly source (or simply P) is perhaps the most widely recognized of the sources underlying the Torah. It is both stylistically and theologically distinct from other material in the Torah, and includes a set of claims that are contradicted by non-Priestly passages and therefore uniquely characteristic: no sacrifice before the institution is ordained by Yahweh (God) at Sinai, the exalted status of Aaron and the priesthood, and the use of the divine title El Shaddai before God reveals his name to Moses, to name a few. In general, the Priestly work is concerned with priestly matters – ritual law, the origins of shrines and rituals, and genealogies – all expressed in a formal, repetitive style. It stresses the rules and rituals of worship, and the crucial role of priests, expanding consi (en)
- De Priestercodex (P) is binnen de documentaire hypothese een van de vier hypothetische bronnen van de Thora (de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel, samen met de Jahwist, de Elohist en de Deuteronomist. De Priestercodex zou zijn geschreven omstreeks 450 v.Chr. door Aäronitische priesters. (nl)
- A fonte sacerdotal (ou simplesmente P ) é talvez a fonte mais amplamente reconhecida subjacente à Torá. É estilística e teologicamente distinta dos outros materiais que compões a Torá, e inclui um conjunto de afirmações que são contraditas por passagens não sacerdotais e, portanto, são características únicas, como:
* nenhum sacrifício antes da instituição ser ordenada por Javé no Sinai,
* o status exaltado de Aarão e o sacerdócio,
* e o uso do título divino El Shaddai antes que Deus revele seu nome a Moisés. (pt)
- Священнический кодекс (или «жреческий кодекс») — именование y библейских критиков одного из источников, из которых, по их мнению, составлено так называемое ими (то есть Пятикнижие вместе с Книгой Иисуса Навина (евр. кн. Иошуа), которая, по их мнению, является заключительной частью Пятикнижия). Сокращённо этот источник обозначается PC (= Priester-Codex), или P. (ru)
|
