| dbo:abstract
|
- Parshva(natha) (पार्श्वनाथ, Pārśva(nātha), esperantigeble kiel Parŝvanat(h)o aŭ kiel Parŝvo) estis la 23-a kaj antaŭlasta instruanto de ĝajnismo, nomata "tirtankaro" (tirthankara: laŭvorte proksimume "river-transiriganto"); li estis la unua tirtankaro kiu verŝajne historie ekzistis, inter 872 kaj 772 a. K. laŭ tradiciaj fontoj. La posta kaj lasta tirtankaro estis Mahaviro en la 5-a jarcento a. K. (eo)
- Parshvanata, Parshvanatha oder Parshva (ca. 877–777 v. Chr.) – im Deutschen manchmal auch nur „Parsnath“ – war der Überlieferung zufolge der 23. Tirthankara (‚Furtbereiter‘) und somit der unmittelbare Vorläufer Mahaviras. Er soll vier der fünf Gebote des Jainismus formuliert haben und wird deshalb von einigen als der eigentliche Begründer dieser in Indien beheimateten Religion angesehen. (de)
- Parsuá o Parsvá (siglo VIII a. C.) fue un reformador religioso indio.Según la religión jaina, vivió cien años, entre el 877 y el 777 a. C.
* Parśva, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
* पार्श्वनाथ, en escritura devanagari del sánscrito.
* Pronunciación: /parshuá/.
* Etimología: costillas, tórax, costado, flanco (tanto de seres animados como inanimados), cercanía, cuchillo curvo
* Proviene de parshu:
* Parswa, Parswanatha (siendo nathá: ‘señor’), rishí Parswanatha (siendo rishí: ‘sabio’) otro nombre que utilizan los yainas
* Appandai o AppandaiNathar, en tamil.
* Pāsa según el idioma o prácrito yaina. (es)
- Parshvanatha (Pārśvanātha), also known as Parshva (Pārśva) and Parasnath, was the 23rd of 24 Tirthankaras (supreme preacher of dharma) of Jainism. He is the only Tirthankara who gained the title of Kalīkālkalpataru (Kalpavriksha in this "Kali Yuga"). Parshvanatha is one of the earliest Tirthankaras who are acknowledged as historical figures. He was the earliest exponent of Karma philosophy in recorded history. The Jain sources place him between the 9th and 8th centuries BCE whereas historians consider that he lived in the 8th or 7th century BCE. Parshvanatha was born 273 years before Mahavira. He was the spiritual successor of 22nd tirthankara Neminatha. He is popularly seen as a propagator and reviver of Jainism. Parshvanatha attained moksha on Mount Sammeda (Madhuban, Jharkhand) popular as Parasnath hill in the Ganges basin, an important Jain pilgrimage site. His iconography is notable for the serpent hood over his head, and his worship often includes Dharanendra and Padmavati (Jainism's serpent Devtā and Devī). Parshvanatha was born in Benaras (Varanasi), India. Renouncing worldly life, he founded an ascetic community. Texts of the two major Jain sects (Digambaras and Śvētāmbaras) differ on the teachings of Parshvanatha and Mahavira, and this is a foundation of the dispute between the two sects. The Digambaras believe that there was no difference between the teachings of Parshvanatha and Mahavira. According to the Śvētāmbaras, Mahavira expanded Parshvanatha's first four restraints with his ideas on ahimsa (non-violence) and added the fifth monastic vow (celibacy). Parshvanatha did not require celibacy, and allowed monks to wear simple outer garments. Śvētāmbara texts, such as section 2.15 of the Acharanga Sutra, say that Mahavira's parents were followers of Parshvanatha (linking Mahavira to a preexisting theology as a reformer of Jain mendicant tradition). (en)
- Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au IXe siècle avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu. Ceux-ci seraient devenus ensuite son Yaksha et sa Yakshini (ses serviteurs et ses gardiens). Son signe de reconnaissance au bas de ses statues est un cobra. D'après la tradition, il n'aurait exigé des adeptes que quatre vœux mineurs. C'est Mahavira qui aurait ajouté celui de chasteté. Parshva a fondé des communautés de moines et de nonnes qui ont existé pendant des siècles. Il a atteint le moksha comme de nombreux Tirthankaras au Mont Sammeda dans l'état actuel du Jharkhand. (fr)
- Parshvanatha (Pārśvanātha), juga dikenal sebagai Parshva (Pārśva), merupakan Tirthankara yang ke-23 atau 24 (pembuat jangkat, guru) Jainisme. Ia adalah Jain Tirthankara terawal yang umumnya diakui sebagai seorang tokoh sejarah. Biografinya tidak pasti, dengan sumber-sumber Jain menempatkannya di antara abad ke-9 atau 8 SM, dan para sejarahwan yang menyatakan bahwa ia mungkin hidup pada abad ke-8 atau 7 SM. Bersama dengan Mahavira, Resaba dan , Parshvanatha adalah satu dari empat Tirthankara yang menarik pemujaan paling devosional di antara orang-orang Jain. Ikonografinya terkenal karena kerudung ular di atas kepalanya, dan pemujaannya sering mencakup dan – dewa ular dan dewi Jainisme. Parshvanatha dikatakan di dalam teks Jain yang telah lahir di (Benares, India), meninggalkan kehidupan duniawi dan mendirikan sebuah komunitas pertapa. Ia dikreditkan dengan memulai tradisi "lipat empat hambatan" bagi para rahib – jangan membunuh, jangan mencuri, jangan berbohong dan jangan memiliki properti. Teks-teks Svetambara, seperti bagian 2.15 dari Acaranga Sutra, menyatakan bahwa orang tua Mahavira adalah pengikut Parshvanatha, yang menghubungkan Mahavira dengan teologi yang sudah ada sebelumnyadan sebagai pembaharu tradisi penyokong Jain yang sudah ada sebelumnya. Mahavira memperluas cakupan pengekangan pertama Parshvanatha, dengan gagasannya tentang Ahimsa (tanpa kekerasan), bahkan melepaskan pakaian, dan menambahkan sumpah monastik selibat kelima dalam praktik asketisme. Sebaliknya Parshvanatha menurut mereka tidak mewajibkan selibat, dan mengizinkan pemakaian pakaian luar sederhana oleh para rahib. Perbedaan di antara gagasan Parshvanatha dan Mahavira, telah menjadi salah satu dari banyak fondasi bersejarah di balik perselisihan di antara dua sub-tradisi Jain besar – dan . Sekta Digambara tidak setuju dengan interpretasi Svetambara, dan mereka menolak teori perbedaan ajaran-ajaran Parshvanatha dan Mahavira. Popularitas Parshvanatha di kalangan Jain tersebar luas, menurut – seorang profesor bahasa sansekerta yang dikenal dengan terbitannya di Jainisme. Parshva populer dilihat sebagai pembuat jangkat yang menghilangkan rintangan dan memiliki kapasitas untuk menyelamatkan. Parshvanatha meninggal di Gunung di sepanjang Sungai Gangga, sebuah tempat yang merupakan tempat ziarah penting untuk semua sub-tradisi di dalam Jainisme. (in)
- パールシュヴァ（サンスクリット語: पार्श्व Pārśva）またはパールシュヴァナータは、ジャイナ教の23人目のティールタンカラ。22人目までのティールタンカラが歴史上の人物とは考えられないのに対し、パールシュヴァはおそらく実在の人物と考えられている。 アルダマーガディー語形ではパーサ。「プリサーダーニーヤ」（人々に受け入れられる）の形容辞を持って呼ばれる。図像学的にはヘビ（ナーガ）を象徴物とする。 (ja)
- Parśwa (dewanagari: पार्श्वनाथ, Parśwanatha, Ryszi Parśwanatha) – historyczny indyjski reformator religijny żyjący w IX wieku p.n.e., dwudziesty trzeci tirthankara dźinizmu. Według zachodniego religioznawstwa był prawdopodobnym założycielem tej religii. Według tradycji żył w latach 877–777 p.n.e., był kszatriją z królewskiej dynastii , który w wieku 30 lat został wędrownym ascetą. Zwolennicy ogłosili go przedostatnim, czyli 23. tirthankarą (budowniczym mostów to znaczy wiodącym do nirwany) dźinistów. Stworzył podwaliny pierwszego liczącego się indyjskiego systemu filozoficznego podważającego autorytet Wed oraz pierwszego nieteistycznego systemu religijnego, rozwiniętego i zreformowanego później przez Wardhamanę, zwanego Mahawirą. Wierzył w cykliczność dziejów świata, istnienie pewnej niezmiennej substancji duchowej oraz niezmiennej substancji materialnej. W odróżnieniu od Wardhamany nie stworzył pełnego systemu. Według wersji dźinijskiej był mniej ascetycznie nastawiony do życia od Wardhamany i swoim zwolennikom pozwalał nosić ubrania. Według wersji adźiwików było dokładnie odwrotnie. (pl)
- Па́ршва, паршванатха (санскр. पार्श्वनाथ) — в джайнской традиции — 23-й тиртханкара. Годы жизни традиционно указываются как 877 до н. э.—777 до н. э.. Является наиболее ранним джайнским тиртханкарой, историческое существование которого подтверждается. Ещё при жизни Паршвы имелось некоторое количество людей, которые придерживались его учения. Известно также, что родители 24-го тиртханкары, Махавиры, также были последователями Паршвы. Известно, что Паршва родился за 250 лет до рождения Махавиры, в семье царя Варанаси Ашвасены и женщины по имени Вама. До возраста 30 лет вёл жизнь мирянина, после чего отрёкся от мира и стал аскетом. Достигнул нирваны в возрасте 100 лет на горе Саммет-Шикхар (на территории современного штата Джаркханд). Является одним из наиболее популярных объектов поклонения джайнов. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Parshva(natha) (पार्श्वनाथ, Pārśva(nātha), esperantigeble kiel Parŝvanat(h)o aŭ kiel Parŝvo) estis la 23-a kaj antaŭlasta instruanto de ĝajnismo, nomata "tirtankaro" (tirthankara: laŭvorte proksimume "river-transiriganto"); li estis la unua tirtankaro kiu verŝajne historie ekzistis, inter 872 kaj 772 a. K. laŭ tradiciaj fontoj. La posta kaj lasta tirtankaro estis Mahaviro en la 5-a jarcento a. K. (eo)
- Parshvanata, Parshvanatha oder Parshva (ca. 877–777 v. Chr.) – im Deutschen manchmal auch nur „Parsnath“ – war der Überlieferung zufolge der 23. Tirthankara (‚Furtbereiter‘) und somit der unmittelbare Vorläufer Mahaviras. Er soll vier der fünf Gebote des Jainismus formuliert haben und wird deshalb von einigen als der eigentliche Begründer dieser in Indien beheimateten Religion angesehen. (de)
- Parsuá o Parsvá (siglo VIII a. C.) fue un reformador religioso indio.Según la religión jaina, vivió cien años, entre el 877 y el 777 a. C.
* Parśva, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
* पार्श्वनाथ, en escritura devanagari del sánscrito.
* Pronunciación: /parshuá/.
* Etimología: costillas, tórax, costado, flanco (tanto de seres animados como inanimados), cercanía, cuchillo curvo
* Proviene de parshu:
* Parswa, Parswanatha (siendo nathá: ‘señor’), rishí Parswanatha (siendo rishí: ‘sabio’) otro nombre que utilizan los yainas
* Appandai o AppandaiNathar, en tamil.
* Pāsa según el idioma o prácrito yaina. (es)
- パールシュヴァ（サンスクリット語: पार्श्व Pārśva）またはパールシュヴァナータは、ジャイナ教の23人目のティールタンカラ。22人目までのティールタンカラが歴史上の人物とは考えられないのに対し、パールシュヴァはおそらく実在の人物と考えられている。 アルダマーガディー語形ではパーサ。「プリサーダーニーヤ」（人々に受け入れられる）の形容辞を持って呼ばれる。図像学的にはヘビ（ナーガ）を象徴物とする。 (ja)
- Parshva appelé aussi Parshvanatha (IAST Pārśvanātha) est considéré par les Jaïns comme leur vingt-troisième Tirthankara, un Maître éveillé de notre époque. Parshva aurait vécu en Inde, et serait né à Bénarès au IXe siècle avant notre ère. D'après les écritures jaïnes, les parents de Mahâvîra, le vingt-quatrième Tirthankara, suivaient ses enseignements. Les jaïns le représentent toujours avec une canopée de serpents au-dessus de sa tête car il aurait sauvé deux serpents du feu. Ceux-ci seraient devenus ensuite son Yaksha et sa Yakshini (ses serviteurs et ses gardiens). Son signe de reconnaissance au bas de ses statues est un cobra. D'après la tradition, il n'aurait exigé des adeptes que quatre vœux mineurs. C'est Mahavira qui aurait ajouté celui de chasteté. Parshva a fondé des communautés (fr)
- Parshvanatha (Pārśvanātha), also known as Parshva (Pārśva) and Parasnath, was the 23rd of 24 Tirthankaras (supreme preacher of dharma) of Jainism. He is the only Tirthankara who gained the title of Kalīkālkalpataru (Kalpavriksha in this "Kali Yuga"). Parshvanatha is one of the earliest Tirthankaras who are acknowledged as historical figures. He was the earliest exponent of Karma philosophy in recorded history. The Jain sources place him between the 9th and 8th centuries BCE whereas historians consider that he lived in the 8th or 7th century BCE. (en)
- Parshvanatha (Pārśvanātha), juga dikenal sebagai Parshva (Pārśva), merupakan Tirthankara yang ke-23 atau 24 (pembuat jangkat, guru) Jainisme. Ia adalah Jain Tirthankara terawal yang umumnya diakui sebagai seorang tokoh sejarah. Biografinya tidak pasti, dengan sumber-sumber Jain menempatkannya di antara abad ke-9 atau 8 SM, dan para sejarahwan yang menyatakan bahwa ia mungkin hidup pada abad ke-8 atau 7 SM. Bersama dengan Mahavira, Resaba dan , Parshvanatha adalah satu dari empat Tirthankara yang menarik pemujaan paling devosional di antara orang-orang Jain. Ikonografinya terkenal karena kerudung ular di atas kepalanya, dan pemujaannya sering mencakup dan – dewa ular dan dewi Jainisme. (in)
- Parśwa (dewanagari: पार्श्वनाथ, Parśwanatha, Ryszi Parśwanatha) – historyczny indyjski reformator religijny żyjący w IX wieku p.n.e., dwudziesty trzeci tirthankara dźinizmu. Według zachodniego religioznawstwa był prawdopodobnym założycielem tej religii. (pl)
- Па́ршва, паршванатха (санскр. पार्श्वनाथ) — в джайнской традиции — 23-й тиртханкара. Годы жизни традиционно указываются как 877 до н. э.—777 до н. э.. Является наиболее ранним джайнским тиртханкарой, историческое существование которого подтверждается. Ещё при жизни Паршвы имелось некоторое количество людей, которые придерживались его учения. Известно также, что родители 24-го тиртханкары, Махавиры, также были последователями Паршвы. (ru)
|
_(8638423582).jpg){kind=link}
_at_Halebidu.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
,_xii_secolo.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
,_tirthankara_parshvanatha,_II_sec.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
