| dbo:abstract
|
- كانت التضحية البشرية لدى حضارة المايا خلال فترة ما قبل العصر الكولومبي طقسًا لتقديم القوت للآلهة. كان ينظر إلى الدم على أنه مصدر مقتدر لتغذية آلهة المايا، وكانت تضحية مخلوق حي قربانًا عظيمًا. بالتالي، كانت التضحية بحياة بشرية أعلى قربان دموي يقدم للآلهة، وبلغت أهم طقوس المايا ذروتها بالتضحية البشرية. عمومًا، لم تتم التضحية إلا بأسرى الحرب ذوي المكانة العالية، إذ استخدم أسرى الحرب من ذوي المكانة الأدنى للعمل. تجلت التضحية بالبشر لدى شعب المايا على الأقل منذ الفترة الكلاسيكية (250 – 900 ميلادية) حتى المراحل النهائية من الغزو الأسباني في القرن السابع عشر. يرد وصف للتضحية البشرية في فن المايا القديم ضمن النصوص الهيروغليفية القديمة، وتم التحقق من ذلك عبر تحليل بقايا الهياكل العظمية التي تعود إلى الحقبتين الكلاسيكية وبعد الكلاسيكية (900 – 1524 ميلادية). فضلًا عن ذلك، توصف التضحية البشرية في عدد من نصوص المايا والنصوص الاستعمارية الإسبانية، من ضمنها مخطوطة مدريد، وملحمة كيتشا، وملحمة بوبول فو، وعنوان توتونيكابان، ومسرحية رابينال أتشي بلغة كيتشا، وحوليات كاتشيكلز، وأغاني دزيتبالشي بلغة المايا اليوكاتية، وكتاب علاقة الأشياء لدييغو دي لاندا. استخدم شعب المايا عددًا من الأساليب للتضحية، كان أكثرها شيوعًا قطع الرأس واستخراج القلب. اشتملت الأشكال الإضافية للتضحية على إطلاق السهام على الضحية بشكل شعائري، وإلقاء الأضاحي في حفرة عميقة (بالوعة)، ودفن الأضحية وهي حية بوصفه دفنًا نبيلًا، وربط الأضحية بكرة، تمثيلًا للعبة أولاماليزتلي في أمريكا الوسطى. (ar)
- Durante la época precolombina, el sacrificio humano en la cultura maya fue una ofrenda ritual para alimentar a los dioses. La sangre era vista como potente fuente de nutrición de las deidades mayas, y el sacrificio de una criatura viviente por tanto una apreciada ofrenda. Por extensión, el sacrificio de una vida humana era la ofrenda definitiva de sangre a los dioses, y la mayoría de los principales rituales mayas culminaba con un sacrificio humano. Generalmente, en esta cultura solo prisioneros de guerra de alto rango eran sacrificados, con los cautivos de estatus más bajo siendo utilizados para trabajos forzados. El sacrificio humano entre los mayas es evidente desde al menos el periodo Clásico (c 250–900 d. C.) hasta las etapas finales de la conquista española en el siglo XVII. El sacrificio humano está descrito en el arte clásico maya, es mencionado en textos jeroglíficos de ese periodo y ha sido verificado arqueológicamente mediante análisis de restos esqueléticos de los periodos Clásico y Posclásico (c. 900–1524). Además, el sacrificio humano es descrito en los textos mayas y coloniales españoles tempranos, incluyendo el Códice de Madrid, el Popol Vuh, el Título de Totonicapán, el texto quiché Rabinal Achí, los Anales de los Cakchiqueles, los Cantares de Dzitbalché yucatecas y la obra de Diego de Landa Relación de las cosas del Yucatán. Los mayas emplearon varios métodos, siendo los más comunes la decapitación y la extracción del corazón. Otras formas adicionales de sacrificio incluían asaetar ritualmente a la víctima con flechas, lanzar a la víctima a un cenote, enterrar vivo para acompañar un entierro noble, el sacrificio de los jugadores en un ritual de renacimiento relacionado con el juego de pelota mesoamericano y el destripamiento. (es)
- During the pre-Columbian era, human sacrifice in Maya culture was the ritual offering of nourishment to the gods. Blood was viewed as running cute a potent source of nourishment for the Maya deities, and the sacrifice of a living creature was a powerful blood offering. By extension, the sacrifice of human life was the ultimate offering of blood to the gods, and the most important Maya rituals culminated in human sacrifice. Generally, only high-status prisoners of war were sacrificed, with lower status captives being used for labor. Human sacrifice among the Maya is evident from at least the Classic period (c. AD 250–900) right through to the final stages of the Spanish conquest in the 17th century. Human sacrifice is depicted in Classic Maya art, is mentioned in Classic period hieroglyphic texts and has been verified archaeologically by analysis of skeletal remains from the Classic and Postclassic (c. AD 900–1524) periods. Additionally, human sacrifice is described in a number of late Maya and early Spanish colonial texts, including the Madrid Codex, the Kʼicheʼ epic Popol Vuh, the Kʼicheʼ Título de Totonicapán, the Kʼicheʼ language Rabinal Achi, the Annals of the Kaqchikels, the Yucatec Songs of Dzitbalche and Diego de Landa's Relación de las cosas de Yucatán. (en)
- Pengorbanan manusia dalam kebudayaan Maya pada zaman pra-Kolumbus merupakan persembahan yang dilakukan untuk memuaskan para dewa. Menurut kepercayaan Maya, para dewa membutuhkan tumbal darah, dan pengorbanan manusia dianggap sebagai pengorbanan darah yang paling berharga kepada para dewa. Maka dari itu, sebagian besar ritual Maya berujung pada upacara pengorbanan manusia. Pada umumnya, hanya tawanan perang yang berderajat tinggi yang dikorbankan, dan biasanya para tawanan rendahan dijadikan pekerja paksa. Pengorbanan manusia di peradaban Maya sudah ada paling tidak dari Zaman Klasik (sekitar tahun 250–900) hingga masa penaklukan oleh Spanyol pada abad ke-17. Pengorbanan manusia digambarkan dalam karya seni Maya Klasik, disebutkan dalam teks-teks hieroglif dari Zaman Klasik, dan telah dipastikan kebenarannya secara arkeologis berdasarkan hasil analisis sisa tulang belulang dari zaman Klasik dan Pascaklasik (sekitar tahun 900–1524). Terdapat beberapa cara untuk mengorbankan manusia, dan cara yang paling sering digunakan oleh orang Maya adalah pemenggalan dan pengambilan jantung. Mereka juga melakukan pengorbanan dengan menembakkan anak panah, melempar tumbal ke lubang runtuhan yang dalam, memakamkan mereka hidup-hidup untuk mengiringi pemakaman bangsawan, atau dengan mengikat tumbal untuk mengeluarkan isi perut mereka. (in)
- Le sacrifice humain était, chez les Mayas de l'époque précolombienne, un rituel dont le but métaphysique était de nourrir les dieux. Le sang était en effet considéré par les Mayas, ainsi que l'ensemble des Mésoaméricains, comme une source d'énergie divine qu'il convenait d'offrir régulièrement aux dieux, notamment par autosacrifice ; le sacrifice d'une créature vivante était une puissante et, par extension, le sacrifice d'une vie humaine était l'offrande ultime, par laquelle se terminaient les rituels mayas les plus importants. On trouve des évocations de sacrifices humains dans l'art et les écrits mayas et postclassiques. (fr)
- Людські жертвоприношення мая — важлива складова ритуалів і культу та філософії мая. Обумовлювалося міфологічними уявленнями. Жертви приносилися з метою забезпечити добробут богів, а також розглядалися як своєрідний посланець до них. (uk)
- Человеческие жертвоприношения майя — часть религиозной культуры древней цивилизации майя. Человеческие жертвоприношения приносились в качестве ритуальных подношений . (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Le sacrifice humain était, chez les Mayas de l'époque précolombienne, un rituel dont le but métaphysique était de nourrir les dieux. Le sang était en effet considéré par les Mayas, ainsi que l'ensemble des Mésoaméricains, comme une source d'énergie divine qu'il convenait d'offrir régulièrement aux dieux, notamment par autosacrifice ; le sacrifice d'une créature vivante était une puissante et, par extension, le sacrifice d'une vie humaine était l'offrande ultime, par laquelle se terminaient les rituels mayas les plus importants. On trouve des évocations de sacrifices humains dans l'art et les écrits mayas et postclassiques. (fr)
- Людські жертвоприношення мая — важлива складова ритуалів і культу та філософії мая. Обумовлювалося міфологічними уявленнями. Жертви приносилися з метою забезпечити добробут богів, а також розглядалися як своєрідний посланець до них. (uk)
- Человеческие жертвоприношения майя — часть религиозной культуры древней цивилизации майя. Человеческие жертвоприношения приносились в качестве ритуальных подношений . (ru)
- كانت التضحية البشرية لدى حضارة المايا خلال فترة ما قبل العصر الكولومبي طقسًا لتقديم القوت للآلهة. كان ينظر إلى الدم على أنه مصدر مقتدر لتغذية آلهة المايا، وكانت تضحية مخلوق حي قربانًا عظيمًا. بالتالي، كانت التضحية بحياة بشرية أعلى قربان دموي يقدم للآلهة، وبلغت أهم طقوس المايا ذروتها بالتضحية البشرية. عمومًا، لم تتم التضحية إلا بأسرى الحرب ذوي المكانة العالية، إذ استخدم أسرى الحرب من ذوي المكانة الأدنى للعمل. (ar)
- During the pre-Columbian era, human sacrifice in Maya culture was the ritual offering of nourishment to the gods. Blood was viewed as running cute a potent source of nourishment for the Maya deities, and the sacrifice of a living creature was a powerful blood offering. By extension, the sacrifice of human life was the ultimate offering of blood to the gods, and the most important Maya rituals culminated in human sacrifice. Generally, only high-status prisoners of war were sacrificed, with lower status captives being used for labor. (en)
- Durante la época precolombina, el sacrificio humano en la cultura maya fue una ofrenda ritual para alimentar a los dioses. La sangre era vista como potente fuente de nutrición de las deidades mayas, y el sacrificio de una criatura viviente por tanto una apreciada ofrenda. Por extensión, el sacrificio de una vida humana era la ofrenda definitiva de sangre a los dioses, y la mayoría de los principales rituales mayas culminaba con un sacrificio humano. Generalmente, en esta cultura solo prisioneros de guerra de alto rango eran sacrificados, con los cautivos de estatus más bajo siendo utilizados para trabajos forzados. (es)
- Pengorbanan manusia dalam kebudayaan Maya pada zaman pra-Kolumbus merupakan persembahan yang dilakukan untuk memuaskan para dewa. Menurut kepercayaan Maya, para dewa membutuhkan tumbal darah, dan pengorbanan manusia dianggap sebagai pengorbanan darah yang paling berharga kepada para dewa. Maka dari itu, sebagian besar ritual Maya berujung pada upacara pengorbanan manusia. Pada umumnya, hanya tawanan perang yang berderajat tinggi yang dikorbankan, dan biasanya para tawanan rendahan dijadikan pekerja paksa. (in)
|
