This HTML5 document contains 138 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
yago-reshttp://yago-knowledge.org/resource/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
n4https://books.google.com/
n11https://global.dbpedia.org/id/
yagohttp://dbpedia.org/class/yago/
dbpedia-ruhttp://ru.dbpedia.org/resource/
n29http://khazarzar.skeptik.net/books/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
dbpedia-ukhttp://uk.dbpedia.org/resource/
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
freebasehttp://rdf.freebase.com/ns/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
dbpedia-lahttp://la.dbpedia.org/resource/
dbpedia-fihttp://fi.dbpedia.org/resource/
n19http://viaf.org/viaf/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n13https://scaife.perseus.org/library/urn:cts:greekLit:tlg2021.tlg002/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-frhttp://fr.dbpedia.org/resource/
n12http://www.tertullian.org/rpearse/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
dbpedia-nlhttp://nl.dbpedia.org/resource/
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
n32https://web.archive.org/web/20170916133936/http:/www.masseiana.org/
n20http://d-nb.info/gnd/

Statements

Subject Item
dbr:Panarion
rdf:type
yago:Abstraction100002137 yago:WikicatChristianTexts yago:Text106387980 yago:WrittenCommunication106349220 yago:WikicatTextsInKoineGreek yago:Communication100033020 yago:Writing106362953 yago:Matter106365467 yago:Wikicat4th-centuryChristianTexts
rdfs:label
Panarion Panarion Panarion Panarion Panarion Панаріон Панарион Panarion
rdfs:comment
Panarion (bahasa Yunani: Πανάριον, "Kotak obat-obatan") adalah nama yang diberikan oleh terjemahan bahasa Latin dari abad ke-16 untuk suatu karya heresiologi Kristen awal yang berjudul Adversus Haereses (bahasa Latin untuk "Melawan Ajaran Sesat") yang merupakan karya terpenting oleh Epifanius dari Salamis (meninggal tahun 403 M). Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine mulai tahun 374 atau 375, dan diterbitkan 3 tahun kemudian, sebagai suatu makalah mengenai ajaran sesat (heresies), dengan judul yang merujuk kepada teks itu berbunyi "kumpulan obat untuk melawan racun ajaran sesat" (stock of remedies to offset the poisons of heresy). Tulisan ini mengulas 80 sekte agamawi, baik kelompok terorganisasi maupun filsafat, dari zaman Adam sampai bagian akhir abad ke-4 Masehi, menjabarkan Панаріон — єресіологічний трактат Єпіфанія Кіпрського (пом. в 403 році). Робота над Панаріоном, що продовжив викриття єресей, розпочата в попередньому творі Єпіфанія, «Анкораті», почалася в 374 або 375 році і була закінчена три роки по тому. У трактаті наводиться опис 80 сект, що виникли до кінця IV століття. Крім іншого, Панаріон представляє цінність завдяки вмісту в ньому фрагментами втрачених текстів, зокрема юдеохристиянських євангелій, Євангелія ебіонітів і Євангелія від євреїв. Наприклад, платоники це в еллінстві четверта, а за загальним порядком шоста єресь. Пана́рион (др.-греч. Πανάριον) или На во́семьдесят ересе́й, так называ́емый Пана́рий и́ли Ковче́г (др.-греч. Κατὰ αἱρέσεων ὀγδοήκοντα τὸ ἐπικληθὲν Πανάριον εἴτ' οὖν Κιβώτιον) — трактат Епифания Кипрского (ум. в 403 году). Работа над Панарионом, продолжившим обличение ересей, начатая в предыдущем произведении Епифания, «», началась в 374 или 375 году и была закончена три года спустя. В трактате приводится описание 80 сект, возникших до конца IV века. Помимо прочего, Панарион представляет ценность благодаря содержащимся в нём фрагментам утраченных текстов, в частности иудеохристианских евангелий, и Евангелия от евреев. In early Christian heresiology, the Panarion (Koinē Greek: Πανάριον, derived from Latin panarium, meaning "bread basket"), to which 16th-century Latin translations gave the name Adversus Haereses (Latin: "Against Heresies"), is the most important of the works of Epiphanius of Salamis (d. 403). It was written in Koine Greek beginning in 374 or 375, and issued about three years later, as a treatise on heresies, with its title referring to the text as a "stock of remedies to offset the poisons of heresy." It treats 80 religious sects, either organized groups or philosophies, from the time of Adam to the latter part of the fourth century, detailing their histories, and rebutting their beliefs. The Panarion is an important source of information on the Jewish–Christian gospels, the Gospel of the Na heresiologia do Cristianismo primitivo, o Panarion (grego: Πανάριον,"baú de remédios"), também conhecido por Adversus Haereses (latim: "Contra Heresias"), é o mais importante dos trabalhos de Epifânio de Salamis. Ele foi escrito em grego koiné por volta de 374 ou 375 e foi publicado 3 anos depois. Panarion (Grieks: Πανάριον, "Medicijnkist"), ook wel Adversus Haereses ("tegen de ketters"), is het belangrijkste werk van kerkvader Epiphanius van Salamis, die er 80 ketterse groeperingen in vermeldt, waaronder de sekte van de Nazareners, van de Nazoreeërs en de Ebionieten aanduidt. Hun ketterijen zouden volgens hem ontstaan zijn na de inname van Jeruzalem door de Romeinen. Deze joodse christenen, die op tijd uit de stad waren weggevlucht, verbleven in de stad Pella aan de overkant van de Jordaan. Epiphanius ontleende zijn kennis aan Eusebius die een geschiedenis over het vroege christendom heeft geschreven. Daarnaast beschrijft de Panarion in zeer polemische taal een aantal gnostische groeperingen als de borborieten. Œuvre de l’hérésiologie chrétienne primitive, le Panarion (en grec : Πανάριον, « trousse à médecine »), aussi connu sous le nom latin de Adversus Hæreses (Contre les hérésies), est le plus important ouvrage d’Épiphane de Salamine, mort en 403. Panarion és el nom d'una obra d'Epifani I de Constància escrita en grec que descriu les heretgies dels primers segles del cristianisme i com combatre-les. El títol, que es pot traduir com "cistell del pa", fa referència a una metàfora on la forma del cistell s'assembla al vaixell que és l'església, un bot ferm que resisteix els embats heretges. Aquesta al·legoria i la inspiració general del tractat sorgeixen d'una obra anterior, Ancoratus, del 374. L'estructura, tal com explica l'autor, prové d'un poema del Càntic dels Càntics, on indica que hi ha 80 concubines (les sectes que ell descriu) i tres reines (dividides en tres generacions). Per a cada heretgia fa una breu descripció i la refuta usant passatges bíblics o ridiculitzant les seves creences. Aquesta abundància de material, que inclo
dcterms:subject
dbc:4th-century_books dbc:4th-century_Christian_texts dbc:Christian_anti-Gnosticism dbc:Works_by_Epiphanius_of_Salamis dbc:Texts_in_Koine_Greek
dbo:wikiPageID
5538887
dbo:wikiPageRevisionID
1054980236
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Christianity dbr:Preface dbr:Epiphanius_of_Salamis dbr:Asceticism dbr:Arius dbr:Anomoeanism dbr:Latin dbr:Egypt dbr:Koine_Greek dbr:Council_of_Ancyra dbc:4th-century_books dbr:Aetius_of_Antioch dbr:Jewish_Publication_Society_of_America_Version dbr:Jesus dbr:Sozomen dbr:Basil_of_Ancyra dbr:Hellenistic_religion dbr:Great_Church dbr:Adam dbc:4th-century_Christian_texts dbr:Kormchaya dbr:Judaism dbr:Audians dbr:Preslav_Literary_School dbr:Pope_Julius_I dbr:George_of_Laodicea dbr:Barque dbr:Constantine_I dbr:Apologist dbr:Gospel_of_the_Ebionites dbr:Monograph dbr:Photios_I_of_Constantinople dbr:Melitians dbr:Gospel_of_the_Hebrews dbr:Jewish–Christian_gospels dbr:Semiarians dbr:Constantinople dbr:Sect dbr:Melitius_of_Antioch dbr:Early_Christianity dbr:Apollinarianism dbr:Arabia dbr:Collyridians dbr:Song_of_Songs dbr:Hieracas dbc:Christian_anti-Gnosticism dbr:Reductio_ad_absurdum dbr:Arianism dbc:Works_by_Epiphanius_of_Salamis dbr:Syedra dbr:Goths dbr:Heresiology dbr:Augustine_of_Hippo dbr:Heresy dbr:Origen dbr:Samaritanism dbr:Pamphylia dbr:Marcellus_of_Ancyra dbr:Simeon_I_of_Bulgaria dbr:Ancoratus dbr:Acacius_of_Caesarea dbr:Perseus_Project dbr:Old_Church_Slavonic dbc:Texts_in_Koine_Greek dbr:Antioch
dbo:wikiPageExternalLink
n4:books%3Fid=DAP-uJTfc84C n12:epiphanius.html n13: n29:panariog.htm n4:books%3Fid=K22xQJbzdUIC n32:panarion_bk1.htm
owl:sameAs
n11:4u7Bb dbpedia-fr:Panarion dbpedia-ca:Panarion n19:77159474179227661398 n20:4353215-9 yago-res:Panarion dbpedia-fi:Panarion freebase:m.0drk1c dbpedia-pt:Panarion dbpedia-ru:Панарион dbpedia-nl:Panarion dbpedia-id:Panarion dbpedia-uk:Панаріон n19:194758807 wikidata:Q731974 n19:209945154 dbpedia-la:Panarion n19:2271159521680833070009
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Short_description dbt:ISBN dbt:Italic_title dbt:Cite_web dbt:Lang-grc-koi dbt:Reflist
dbo:abstract
Panarion (bahasa Yunani: Πανάριον, "Kotak obat-obatan") adalah nama yang diberikan oleh terjemahan bahasa Latin dari abad ke-16 untuk suatu karya heresiologi Kristen awal yang berjudul Adversus Haereses (bahasa Latin untuk "Melawan Ajaran Sesat") yang merupakan karya terpenting oleh Epifanius dari Salamis (meninggal tahun 403 M). Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Yunani Koine mulai tahun 374 atau 375, dan diterbitkan 3 tahun kemudian, sebagai suatu makalah mengenai ajaran sesat (heresies), dengan judul yang merujuk kepada teks itu berbunyi "kumpulan obat untuk melawan racun ajaran sesat" (stock of remedies to offset the poisons of heresy). Tulisan ini mengulas 80 sekte agamawi, baik kelompok terorganisasi maupun filsafat, dari zaman Adam sampai bagian akhir abad ke-4 Masehi, menjabarkan sejarah masing-masing dan membantah keyakinan-keyakinan mereka. "Panarion" merupkan sebuah sumber penting mengenai Injil Yahudi-Kristen, Injil orang Ebionit, dan Injil orang Ibrani. Makalah ini dapat dikatakan merupakan kelanjutan dari "Ancoratus" (tahun 374), yang berbentuk surat kepada gereja di Syedra di Pamfilia, menggambarkan bagaimana "barque" gereja dapat melawan serangan angin dari ajaran sesat, dan menjadi "berjangkar" (ἀγχυρωτός, anchoratos; anchor= jangkar), sehingga dipakai sebagai judul tulisan ini. Ancoratus juga memuat garis besar isi Panarion dalam teksnya. Пана́рион (др.-греч. Πανάριον) или На во́семьдесят ересе́й, так называ́емый Пана́рий и́ли Ковче́г (др.-греч. Κατὰ αἱρέσεων ὀγδοήκοντα τὸ ἐπικληθὲν Πανάριον εἴτ' οὖν Κιβώτιον) — трактат Епифания Кипрского (ум. в 403 году). Работа над Панарионом, продолжившим обличение ересей, начатая в предыдущем произведении Епифания, «», началась в 374 или 375 году и была закончена три года спустя. В трактате приводится описание 80 сект, возникших до конца IV века. Помимо прочего, Панарион представляет ценность благодаря содержащимся в нём фрагментам утраченных текстов, в частности иудеохристианских евангелий, и Евангелия от евреев. Œuvre de l’hérésiologie chrétienne primitive, le Panarion (en grec : Πανάριον, « trousse à médecine »), aussi connu sous le nom latin de Adversus Hæreses (Contre les hérésies), est le plus important ouvrage d’Épiphane de Salamine, mort en 403. Épiphane commence à l’écrire en 374 ou 375 et l’achève trois ans plus tard. C’est un traité sur les hérésies, un ensemble de « remèdes contre le poison de l’hérésie », d’après le titre. Il traite de quatre-vingts hérésies, parfois organisées en sectes ou en groupes philosophiques, de l’époque d’Adam à la fin du IVe siècle, en détaillant leur histoire et en réfutant leurs croyances. C'est pour une large part une suite à l’. Dans le Panarion, l'évêque Épiphane de Salamine décrit l'évangile de Judas comme un écrit de la secte gnostique des caïnites. Le mot panarion signifie « panière ». Il s'agit d'un très important catalogue des hérésies recensées au IVe siècle. Épiphane a collationné tous les renseignements possibles dont il disposait pour réfuter les doctrines des courants hétérodoxes. Il n'hésite pas à recopier les textes d'autres hérésiologues. Pour fonder ses réfutations, il s'appuie la plupart du temps sur la lecture chrétienne des Écritures, de l'Ancien comme du Nouveau Testament. Il montre aussi l'importance accordée à la tradition apostolique afin d'affirmer clairement les points de la foi chrétienne mis en cause. Panarion és el nom d'una obra d'Epifani I de Constància escrita en grec que descriu les heretgies dels primers segles del cristianisme i com combatre-les. El títol, que es pot traduir com "cistell del pa", fa referència a una metàfora on la forma del cistell s'assembla al vaixell que és l'església, un bot ferm que resisteix els embats heretges. Aquesta al·legoria i la inspiració general del tractat sorgeixen d'una obra anterior, Ancoratus, del 374. L'estructura, tal com explica l'autor, prové d'un poema del Càntic dels Càntics, on indica que hi ha 80 concubines (les sectes que ell descriu) i tres reines (dividides en tres generacions). Per a cada heretgia fa una breu descripció i la refuta usant passatges bíblics o ridiculitzant les seves creences. Aquesta abundància de material, que inclou documentació inèdita, és la que fa del Panarion una obra valuosa per a la història de la religió. In early Christian heresiology, the Panarion (Koinē Greek: Πανάριον, derived from Latin panarium, meaning "bread basket"), to which 16th-century Latin translations gave the name Adversus Haereses (Latin: "Against Heresies"), is the most important of the works of Epiphanius of Salamis (d. 403). It was written in Koine Greek beginning in 374 or 375, and issued about three years later, as a treatise on heresies, with its title referring to the text as a "stock of remedies to offset the poisons of heresy." It treats 80 religious sects, either organized groups or philosophies, from the time of Adam to the latter part of the fourth century, detailing their histories, and rebutting their beliefs. The Panarion is an important source of information on the Jewish–Christian gospels, the Gospel of the Ebionites, and the Gospel of the Hebrews. The treatise can be considered a sequel to the Ancoratus (374), which takes the form of a letter to the church of Syedra in Pamphylia, describing how the "barque" of the church can counteract the contrary winds of heretical thought, and become "anchored" (ἀγχυρωτός); hence the title of the work; the Ancoratus even outlines the content of the Panarion within its text. Panarion (Grieks: Πανάριον, "Medicijnkist"), ook wel Adversus Haereses ("tegen de ketters"), is het belangrijkste werk van kerkvader Epiphanius van Salamis, die er 80 ketterse groeperingen in vermeldt, waaronder de sekte van de Nazareners, van de Nazoreeërs en de Ebionieten aanduidt. Hun ketterijen zouden volgens hem ontstaan zijn na de inname van Jeruzalem door de Romeinen. Deze joodse christenen, die op tijd uit de stad waren weggevlucht, verbleven in de stad Pella aan de overkant van de Jordaan. Epiphanius ontleende zijn kennis aan Eusebius die een geschiedenis over het vroege christendom heeft geschreven. Daarnaast beschrijft de Panarion in zeer polemische taal een aantal gnostische groeperingen als de borborieten. Панаріон — єресіологічний трактат Єпіфанія Кіпрського (пом. в 403 році). Робота над Панаріоном, що продовжив викриття єресей, розпочата в попередньому творі Єпіфанія, «Анкораті», почалася в 374 або 375 році і була закінчена три роки по тому. У трактаті наводиться опис 80 сект, що виникли до кінця IV століття. Крім іншого, Панаріон представляє цінність завдяки вмісту в ньому фрагментами втрачених текстів, зокрема юдеохристиянських євангелій, Євангелія ебіонітів і Євангелія від євреїв. Кожній єресі, крім чотирьох з п'яти родоначальниць єресей, Єпіфаній привласнює два порядкових номери. Чотири з п'яти родоначальниць єресей мають один порядковий номер: варварство — 1, скіфство — 2, еллінство — 3, іудейство — 4. Наприклад, платоники це в еллінстві четверта, а за загальним порядком шоста єресь. Перший розділ, що складається з опису 20 єресей, присвячений вченням, що виникли до Ісуса Христа. При цьому перші три з них сектами в сучасному сенсі не є — елліністична релігія, самарітянство і юдаїзм. Як правило, описуючи єресі, Єпіфаній дотримується такої структури: коротка характеристика відносини даної секти з попередніми, опис пов'язаних з цією сектою поглядів, розлоге спростування її доктрини, порівняння секти з неприємними тваринами, зокрема зміями. Na heresiologia do Cristianismo primitivo, o Panarion (grego: Πανάριον,"baú de remédios"), também conhecido por Adversus Haereses (latim: "Contra Heresias"), é o mais importante dos trabalhos de Epifânio de Salamis. Ele foi escrito em grego koiné por volta de 374 ou 375 e foi publicado 3 anos depois.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Panarion?oldid=1054980236&ns=0
dbo:wikiPageLength
9524
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Panarion