| dbo:abstract
|
- Acaci de Cesarea (Acacius, Ἀκάκιος), conegut com "el Borni" ὁ Μονόφθαλμος, fou pupil i successor d'Eusebi com a bisbe de Cesarea el 340 i amb alguna interrupció fins al 366. Va escriure la vida del seu mestre. Fou inicialment semiarrià i fou deposat al concili de Sardica el 343. Després d'això va fundar el moviment homoeà (homoioúsios, és a dir "el Fill és només semblant al Pare", doctrina que fou acceptada al Concili de Selèucia (359) tot i que fou condemnat pels semiarrians. Altre cop la doctrina fou acceptada al concili de Constantinoble (360). Es va associar després a Aeci, autor del "Anomoeon", però el va abandonar sota la direcció de Constantí. Sota el catòlic Jovià aquest el va obligar a signar el credo del concili de Nicea I. Llavors va tornar a l'arrianisme i fou deposat el 365. Va morir el 366. Va escriure 17 llibres eclesiàstics i 6 miscel·lànies. Entre les seves obres uns comentaris a l'Eclesiastès i a altres llibres bíblics, però només se'n conserven fragments. Un grup de teòlegs seguidors seus va existir del 357 al 361 i foren coneguts com a "Acacians". (ca)
- أكاسيوس القيصري (باليونانية: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος) كان أسقفًا مسيحيًا توفي سنة 366م، التلميذ والخليفة في الكرسي الفلسطيني في قيصرية يوسابيوس 340م ، وكتب حياته. يستذكر بسبب معارضته المريرة للقديس كيرلس، ومن جانبه تمكّن بعد ذلك من اللعب في المراحل الأكثر حدة من جدل آري. يتحدث عنه للقديس غريغوريوس النزينزي في خطابه الحادي والعشرين الشهير على أنه «لسان الأريوسيين». (ar)
- Ο Ακάκιος Καισαρείας ή Ακάκιος Μονόφθαλμος (... - 366) ήταν χριστιανός επίσκοπος στην Καισάρεια της Παλαιστίνης από το 340 ως το 366. (el)
- Acacius of Caesarea (Greek: Ἀκάκιος; date of birth unknown, died in 366) was a Christian bishop probably originating from Syria; Acacius was the pupil and biographer of Eusebius and his successor on the see of Caesarea Palestina. Acacius is remembered chiefly for his bitter opposition to Cyril of Jerusalem and for the part he was afterwards enabled to play in the more acute stages of the Arian controversy. The Acacian theological movement is named after him. In the twenty-first oration of St. Gregory Nazianzen, the author speaks of Acacius as being "the tongue of the Arians". (en)
- Acacius von Caesarea († 366/367) war Bischof von Caesarea und trat ab den späten 350er Jahren im östlichen Teil des Römischen Reiches als ein führender Vertreter der Homöer innerhalb des ‚arianischen‘ Streits auf. Acacius wurde ca. 341 Nachfolger des Eusebius von Caesarea als Bischof und führte die später die Homöer innerhalb der ‚origenistischen Mittelgruppe‘ an, welche zur origenistisch geprägten Theologie gezählt werden kann. Auf der im Frühjahr 341 vertrat er mit Eusebius von Nikomedien, dem Bischof von Konstantinopel, und Eusebius von Caesarea deren ‚origenistischen‘ Positionen und wurde vom Konzil von Serdica im Jahr darauf mit diesen zusammen gebannt. In der kirchlichen Synode von Seleucia (359) wie auch in der Synode von Konstantinopel von Anfang des Jahres 360, die in der wissenschaftlichen Literatur teils als die Synode der Acacianer bezeichnet wird, kann die Stellung von Acacius als sehr einflussreich bezeichnet werden. In dieser Zeit war er auch als Hoftheologe von Kaiser Constantius II. tätig und verfasste diverse Schriften, von denen jedoch keine erhalten ist. Er starb etwa 366/67. (de)
- Acacio de Cesarea en griego Aκακιος Mονoφθαλμος (* ¿? - † 366), apodado el Tuerto, fue obispo de Cesarea Marítima desde 340 al suceder a su maestro Eusebio de Cesarea, cuya vida escribió. Intervino en la disputa teológica surgida a raíz de la doctrina arriana que había sido condenada en el Concilio de Nicea celebrado en 325 adoptando una postura conciliadora que defendía una fórmula intermedia entre el arrianismo y la doctrina ortodoxa surgida de Nicea y que propugnaba que el Hijo eran similar en esencia al Padre pero sin entrar a definir específicamente que significaba el término similar. Esta doctrina semiarriana, adoptada en un concilio celebrado en 360 en Constantinopla dio lugar al movimiento homoiano (del griego homoios: similar) que fue condenada como herética. Su posición doctrinal y una cuestión de primacía sobre las sedes provocó un importante enfrentamiento con Cirilo de Jerusalén. (es)
- Acacius ou Acace de Césarée (né v. 300, mort en 365/366), surnommé « Monophtalmus » c'est-à-dire « le Borgne », devient évêque arien de Césarée en Palestine en 340. Il succède alors à l’historien Eusèbe de Césarée. On considère qu’il professait un arianisme modéré ; à ce titre, il était le chef de la secte des acaciens, branche des ariens, qui admet une certaine ressemblance, quant à la volonté, du Père avec le Fils. Cette concession distingue les acaciens des anoméens, qui repoussent avec une égale énergie et la ressemblance et la consubstantialité du Père et du Fils (cf. « Arianisme »). (fr)
- Acacio di Cesarea (in greco Ἀκάκιος Mονόφθαλμος; ... – 366) è stato uno scrittore, teologo e vescovo ariano greco antico, discepolo e biografo dello storico Eusebio, di cui fu successore nella sede di Cesarea dal 340. Vescovo di Cesarea in Palestina, è ricordato principalmente per la sua aspra opposizione a Cirillo di Gerusalemme e per l'importante ruolo che successivamente svolse nella controversia ariana; nella sua famosa ventunesima orazione, Gregorio Nazianzeno lo definisce infatti "la lingua degli Ariani". (it)
- Akacjusz (zm. w 365 lub 366) – biskup Cezarei, przywódca ariański, twórca sekty akacjan. (pl)
- Acácio de Cesareia (em grego: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος), morto em 366, foi um bispo cristão, pupilo e sucessor na sé episcopal de Cesareia Marítima de Eusébio em 340, e cuja biografia ele escreveu. Ele é lembrando principalmente por sua amarga oposição à São Cirilo de Jerusalém pelo papel que ele representou nos momentos mais agudos da controvérsia ariana. Na famosa vigésima-primeira oração de São Gregório de Nazianzo, o autor fala dele - sem nomeá-lo - como sendo "a voz dos arianos". Se, como é provável, ele de fato falava de Acácio em termos tão ruins, o que pode ser dito é que a história de sua carreira justifica completamente estas implicações. (pt)
- Ака́кий Одногла́зый (греч. Ἀκάκιος ὁ Mονόφθαλμος) — епископ Кесарии Палестинской, ученик и преемник с 339 года знаменитого историка Евсевия Кесарийского, чью биографию он написал. Известен своим конфликтом с епископом Кириллом Иерусалимским и своей ролью в арианском споре, в котором он выступал на стороне противников принятия решений Первого Никейского собора. Григорий Богослов в одной из своих речей называет его «языком ариан». Акакий удостоился противоречивых отзывов у историков церкви. Русский историк В. В. Болотов отмечал, что «нравственные качества его не соответствовали его дарованиям и образованию», а английский теолог Генри Гваткин сравнивал его с Эсхином Никейской эпохи. По имени Акакий Кесарийского одна из партий ариан в период споров называлась «акакиане». Прозвище «Одноглазый», которое носил Акакий, могло указывать как на физический недостаток, так и уклончивую и непостоянную манеру ведения споров, которой был известен этот епископ. Иероним Стридонский объясняет прозвище Акакия физическим недостатком: «Акакий, слепой на один глаз и прозванный поэтому Одноглазым». Выдающиеся способности и авторитет друга и преемника Евсевий Кесарийского принесли ему славу лидера ариан ещё при жизни Евсевия Никомидийского. В 341 году Акакий присутствовал на соборе 90 епископов в Антиохии, созванном императором Констанцием II по случаю освящения «золотой базилики», на котором подписал принятый этим собором символы веры и осудил Маркелла Анкирского. Противостояние с епископами Западной части Римской империи во главе с папой Юлием I привело к низложению Акакия в числе других епископов «евсевианской» партии Сардикийским собором 343 года. Отказавшись признать решения этого собора он, вместе со своими соратниками, на в Филиппополе участвовал в низложении своих оппонентов, включая папу Юлия и Осия Кордубского. Эти споры никак не уменьшили авторитета Акакия в глазах Констанция. По свидетельству Иеронима Стридонского, после изгнания императором в 357 году папы Либерия, Акакий поддержал антипапу Феликса. С начала 350-х годов Акакий находился в конфликте с епископом Иерусалима Кириллом по вопросу главенства их кафедр. Они обменивались взаимными обвинениями в ереси, пока Акакий при поддержке палестинских епископов не добился его изгнания. Кирилл был восстановлен два года спустя решением 359 года, однако Акакий добился отмены этого решения у Констанция. Кирилл был вновь осуждён Константинопольским собором 360 года и находился в изгнании до воцарения в 361 году Юлиана. Свои догматические взгляды Акакий Кесарийский выразил на Селевкийском соборе, когда на вопрос «василиан», в каком смысле Сын подобен Отцу, Акакий ответил, что подобен по воле, хотению, но не по существу. Акакий был известен также своей учёностью. При нём продолжилось наполнение основанной его предшественниками библиотеки. Он написал трактат из 17 книг на Екклезиаст, другие богословские труды и биографию Евсевия Кесарийского, которые к настоящему времени утрачены. Фрагмент произведения Aντιλογια против Маркелла Анкирского сохранился в Панарионе Епифания Кипрского. (ru)
- Акакій Кесарійський (грец. Ἀκάκιος; дата народження невідома, помер у 366 р.) — християнський єпископ, ймовірно, виходець із Сирії; Акакій був учнем і біографом Євсевія Кесарійського та його наступника на кафедрі Кесарії Палестинської. Акакія пам'ятають головним чином за його запеклу опозицію Кирилу Єрусалимському і за ту роль, яку він потім мав змогу зіграти на більш гострих етапах аріанської суперечки. Його ім'ям названо теологічний рух акакіян. У двадцять першому виступі св. Григорія Назіанзена автор говорить про Акакія як про «язик аріан». (uk)
- Akakios av Caesarea (grekiska: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος, Akákios Monóphthalmos), även Acacius, död 366, var en kristen biskop, elev och efterträdare till det palestinska biskopssätet i Caesarea efter Eusebios, 340 e.Kr., vars liv han skrev om. Han är ihågkommen framför allt för hans bittra motstånd mot Sankt Kyrillos av Jerusalem och för den del han efteråt fick möjlighet att spela i de mer akuta skedena av den arianska kontroversen. I det berömda tjugoförsta talet av Sankt Gregorios av Nazianzos talar författaren om Akakios som "arianernas tunga". Inget är känt om hans födelsedatum eller födelseland, men han var troligen syrian och bar i hela sitt liv aliaset "den Enögde" (på grekiska "o Mονoφθαλμος"), utan tvekan på grund av en personlig defekt, men eventuellt med en figurativ hänvisning även till hans allmänna bedräglighet när det gällde regler och hans ovanliga skicklighet i att uttala sig tvetydigt. (sv)
|
| rdfs:comment
|
- أكاسيوس القيصري (باليونانية: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος) كان أسقفًا مسيحيًا توفي سنة 366م، التلميذ والخليفة في الكرسي الفلسطيني في قيصرية يوسابيوس 340م ، وكتب حياته. يستذكر بسبب معارضته المريرة للقديس كيرلس، ومن جانبه تمكّن بعد ذلك من اللعب في المراحل الأكثر حدة من جدل آري. يتحدث عنه للقديس غريغوريوس النزينزي في خطابه الحادي والعشرين الشهير على أنه «لسان الأريوسيين». (ar)
- Ο Ακάκιος Καισαρείας ή Ακάκιος Μονόφθαλμος (... - 366) ήταν χριστιανός επίσκοπος στην Καισάρεια της Παλαιστίνης από το 340 ως το 366. (el)
- Acacius of Caesarea (Greek: Ἀκάκιος; date of birth unknown, died in 366) was a Christian bishop probably originating from Syria; Acacius was the pupil and biographer of Eusebius and his successor on the see of Caesarea Palestina. Acacius is remembered chiefly for his bitter opposition to Cyril of Jerusalem and for the part he was afterwards enabled to play in the more acute stages of the Arian controversy. The Acacian theological movement is named after him. In the twenty-first oration of St. Gregory Nazianzen, the author speaks of Acacius as being "the tongue of the Arians". (en)
- Acacius ou Acace de Césarée (né v. 300, mort en 365/366), surnommé « Monophtalmus » c'est-à-dire « le Borgne », devient évêque arien de Césarée en Palestine en 340. Il succède alors à l’historien Eusèbe de Césarée. On considère qu’il professait un arianisme modéré ; à ce titre, il était le chef de la secte des acaciens, branche des ariens, qui admet une certaine ressemblance, quant à la volonté, du Père avec le Fils. Cette concession distingue les acaciens des anoméens, qui repoussent avec une égale énergie et la ressemblance et la consubstantialité du Père et du Fils (cf. « Arianisme »). (fr)
- Acacio di Cesarea (in greco Ἀκάκιος Mονόφθαλμος; ... – 366) è stato uno scrittore, teologo e vescovo ariano greco antico, discepolo e biografo dello storico Eusebio, di cui fu successore nella sede di Cesarea dal 340. Vescovo di Cesarea in Palestina, è ricordato principalmente per la sua aspra opposizione a Cirillo di Gerusalemme e per l'importante ruolo che successivamente svolse nella controversia ariana; nella sua famosa ventunesima orazione, Gregorio Nazianzeno lo definisce infatti "la lingua degli Ariani". (it)
- Akacjusz (zm. w 365 lub 366) – biskup Cezarei, przywódca ariański, twórca sekty akacjan. (pl)
- Acácio de Cesareia (em grego: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος), morto em 366, foi um bispo cristão, pupilo e sucessor na sé episcopal de Cesareia Marítima de Eusébio em 340, e cuja biografia ele escreveu. Ele é lembrando principalmente por sua amarga oposição à São Cirilo de Jerusalém pelo papel que ele representou nos momentos mais agudos da controvérsia ariana. Na famosa vigésima-primeira oração de São Gregório de Nazianzo, o autor fala dele - sem nomeá-lo - como sendo "a voz dos arianos". Se, como é provável, ele de fato falava de Acácio em termos tão ruins, o que pode ser dito é que a história de sua carreira justifica completamente estas implicações. (pt)
- Акакій Кесарійський (грец. Ἀκάκιος; дата народження невідома, помер у 366 р.) — християнський єпископ, ймовірно, виходець із Сирії; Акакій був учнем і біографом Євсевія Кесарійського та його наступника на кафедрі Кесарії Палестинської. Акакія пам'ятають головним чином за його запеклу опозицію Кирилу Єрусалимському і за ту роль, яку він потім мав змогу зіграти на більш гострих етапах аріанської суперечки. Його ім'ям названо теологічний рух акакіян. У двадцять першому виступі св. Григорія Назіанзена автор говорить про Акакія як про «язик аріан». (uk)
- Acaci de Cesarea (Acacius, Ἀκάκιος), conegut com "el Borni" ὁ Μονόφθαλμος, fou pupil i successor d'Eusebi com a bisbe de Cesarea el 340 i amb alguna interrupció fins al 366. Va escriure la vida del seu mestre. Va morir el 366. Va escriure 17 llibres eclesiàstics i 6 miscel·lànies. Entre les seves obres uns comentaris a l'Eclesiastès i a altres llibres bíblics, però només se'n conserven fragments. Un grup de teòlegs seguidors seus va existir del 357 al 361 i foren coneguts com a "Acacians". (ca)
- Acacius von Caesarea († 366/367) war Bischof von Caesarea und trat ab den späten 350er Jahren im östlichen Teil des Römischen Reiches als ein führender Vertreter der Homöer innerhalb des ‚arianischen‘ Streits auf. (de)
- Acacio de Cesarea en griego Aκακιος Mονoφθαλμος (* ¿? - † 366), apodado el Tuerto, fue obispo de Cesarea Marítima desde 340 al suceder a su maestro Eusebio de Cesarea, cuya vida escribió. Intervino en la disputa teológica surgida a raíz de la doctrina arriana que había sido condenada en el Concilio de Nicea celebrado en 325 adoptando una postura conciliadora que defendía una fórmula intermedia entre el arrianismo y la doctrina ortodoxa surgida de Nicea y que propugnaba que el Hijo eran similar en esencia al Padre pero sin entrar a definir específicamente que significaba el término similar. (es)
- Akakios av Caesarea (grekiska: Ἀκάκιος Mονόφθαλμος, Akákios Monóphthalmos), även Acacius, död 366, var en kristen biskop, elev och efterträdare till det palestinska biskopssätet i Caesarea efter Eusebios, 340 e.Kr., vars liv han skrev om. Han är ihågkommen framför allt för hans bittra motstånd mot Sankt Kyrillos av Jerusalem och för den del han efteråt fick möjlighet att spela i de mer akuta skedena av den arianska kontroversen. I det berömda tjugoförsta talet av Sankt Gregorios av Nazianzos talar författaren om Akakios som "arianernas tunga". (sv)
- Ака́кий Одногла́зый (греч. Ἀκάκιος ὁ Mονόφθαλμος) — епископ Кесарии Палестинской, ученик и преемник с 339 года знаменитого историка Евсевия Кесарийского, чью биографию он написал. Известен своим конфликтом с епископом Кириллом Иерусалимским и своей ролью в арианском споре, в котором он выступал на стороне противников принятия решений Первого Никейского собора. Григорий Богослов в одной из своих речей называет его «языком ариан». Акакий удостоился противоречивых отзывов у историков церкви. Русский историк В. В. Болотов отмечал, что «нравственные качества его не соответствовали его дарованиям и образованию», а английский теолог Генри Гваткин сравнивал его с Эсхином Никейской эпохи. По имени Акакий Кесарийского одна из партий ариан в период споров называлась «акакиане». (ru)
|
