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- Jméno faraona, který vystupuje v příběhu židovského exodu z Egypta, není v Tóře zmíněno, je nazýván jednoduše „Faraon“. Možných kandidátů je celá řada. Rozmezí vlády jednotlivých možných panovníků sahá od roku (Amenemhet IV.) do roku (Setnacht). Černá linie značí trasu, kterou podle většiny expertu prošli Izraelité během Exodu. Další možné trasy, které však nejsou příliš pravděpodobné, jsou zelená a růžová linie. (cs)
- Le pharaon de l'Exode est le pharaon qui aurait régné sur l'Égypte antique lors de l'Exode décrit dans la Bible. Au cœur de ce sujet se trouve le problème de l'identification de ce pharaon ainsi que l'historicité de l'Exode. (fr)
- La Biblia menciona a varios faraones (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) de Egipto. En ella se incluye faraones sin nombre en los relatos bíblicos del asentamiento israelita en Egipto, la posterior opresión de los israelitas y el período del Éxodo. También se incluye a varios gobernantes posteriores, algunos de los cuales se pueden identificar con importantes faraones. (es)
- The Bible makes reference to various pharaohs (Hebrew: פַּרְעֹה, Parʿō) of Egypt. These include unnamed pharaohs in events described in the Torah, as well as several later named pharaohs, some of whom were historical or can be identified with historical pharaohs. (en)
- Alkitab membuat rujukan kepada berbagai firaun (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) Mesir. Firaun-firaun tersebut meliputi firaun-firaun yang tak disebutkan namanya dalam catatan saat bangsa Israel bermukim di Mesir, kemudian penindasan bangsa Israel, dan pada masa keluar dari Mesir, serta sejumlah penguasa-penguasa berikutnya. (in)
- La Bibbia contiene riferimenti a vari faraoni (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) egizi, fra cui quelli, anonimi, menzionati nei racconti dell'insediamento israelita in Egitto, della successiva oppressione degli israeliti come antagonisti di Mosè nelle vicende dell'Esodo, oltre a un certo numeri di regnanti più tardi. (it)
- Faraó do Êxodo é o nome que os historiadores e estudiosos da Bíblia utilizam para se referir ao faraó durante o Êxodo, a saída dos filhos de Israel do Egito, liderados por Moisés. Um dos complicadores do problema é que há basicamente duas datas propostas para o Êxodo, uma anterior, por volta do ano 1445 a.C., e uma posterior, por volta de 1290 a.C. A primeira data considera literalmente a declaração em I Reis 6: 1 de que o Êxodo do Egito ocorreu 480 anos antes de Salomão começar a construir o Templo em Jerusalém. Isso ocorreu no quarto ano de seu reinado, por volta de 960 AEC; portanto, o Êxodo dataria de cerca de 1440 AEC. Assim de acordo com essa hipótese o faraó mais considerado como o do Êxodo é Tutemés III, o que coloca a chegada dos hebreus no Egito no período dos governantes hicsos, que também eram semitas. Esta conclusão, entretanto, está em desacordo com a maioria das evidências bíblicas e arqueológicas. As cidades-celeiros de Pitḥom e Pi-Ramessés, construídas, de acordo com o Livro do Êxodo, pelos hebreus para o faraó, localizavam-se na parte nordeste do delta do Nilo, não muito longe de Gósen, distrito onde, de acordo com o livro do Êxodo, viviam os escravos hebreus. Está implícito em toda a história que o palácio e a capital do faraó estavam na área, mas Tutemés III (o faraó em 1440) tinha sua capital em Tebas, bem ao sul, e nunca conduziu grandes operações de construção na região do delta. Além disso, Edom e Moabe, reinos localizados na atual Jordânia que forçaram Moisés a circular a leste deles, ainda não estavam estabelecidos e organizados. Finalmente, como as escavações mostraram, a destruição das cidades que os hebreus afirmavam ter capturado ocorreu por volta de 1250, não 1400. Visto que a tradição judaica acredita que o espaço de tempo entre Moisés e Salomão seja de cerca de 12 gerações, a referência a 480 anos é provavelmente um comentário editorial ou cálculo feito pelo autor do Livro de Reis permitindo 40 anos para cada geração. Visto que uma geração real é de cerca de 25 anos, a data mais provável para o Êxodo, segundo essa hipótese, é de cerca de 1290 AEC. Se isso for verdade, então o faraó opressor mencionado em Êxodo (1: 2–2: 23) foi Seti I (reinou entre 1290 a 1279 a.C.), e o faraó durante o Êxodo foi Ramessés II (c. 1279– c. 1213 a.C). Resumindo, Moisés (caso tenha sido uma pessoa real) provavelmente nasceu no final do século 14 AEC e o Êxodo ocorreu no contexto histórico do Colapso da Idade do Bronze. O livro do Êxodo não diz se o faraó do Êxodo morreu ou não no Mar Vermelho. Não há nenhuma indicação clara que ele morreu nem que ele sobreviveu. Existem bons argumentos dos dois lados mas não há provas conclusivas. Se o faraó do Egito foi Ramessés II ou Tutemés III, provavelmente não morreu no Mar Vermelho, porque suas múmias mostram que morreram em idade avançada, sendo pouco provável que liderassem um ataque mar adentro. (pt)
- Фараоны в Библии упоминаются как с именем, так и без. Насчитывают не менее одиннадцати фараонов. Древнеегипетского царя величали «са-ра», то есть «сын солнца». Библейское слово фараон (ивр. פרעה, [паро]; в Септуагинте Фαραώ), согласно египтологу Лауту соответствует египетскому «пар-о» (per-’о), что означает «высокий дом» (ср. выражение «Высокая Порта» в применении к турецкому правительству). (ru)
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- Jméno faraona, který vystupuje v příběhu židovského exodu z Egypta, není v Tóře zmíněno, je nazýván jednoduše „Faraon“. Možných kandidátů je celá řada. Rozmezí vlády jednotlivých možných panovníků sahá od roku (Amenemhet IV.) do roku (Setnacht). Černá linie značí trasu, kterou podle většiny expertu prošli Izraelité během Exodu. Další možné trasy, které však nejsou příliš pravděpodobné, jsou zelená a růžová linie. (cs)
- Le pharaon de l'Exode est le pharaon qui aurait régné sur l'Égypte antique lors de l'Exode décrit dans la Bible. Au cœur de ce sujet se trouve le problème de l'identification de ce pharaon ainsi que l'historicité de l'Exode. (fr)
- La Biblia menciona a varios faraones (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) de Egipto. En ella se incluye faraones sin nombre en los relatos bíblicos del asentamiento israelita en Egipto, la posterior opresión de los israelitas y el período del Éxodo. También se incluye a varios gobernantes posteriores, algunos de los cuales se pueden identificar con importantes faraones. (es)
- The Bible makes reference to various pharaohs (Hebrew: פַּרְעֹה, Parʿō) of Egypt. These include unnamed pharaohs in events described in the Torah, as well as several later named pharaohs, some of whom were historical or can be identified with historical pharaohs. (en)
- Alkitab membuat rujukan kepada berbagai firaun (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) Mesir. Firaun-firaun tersebut meliputi firaun-firaun yang tak disebutkan namanya dalam catatan saat bangsa Israel bermukim di Mesir, kemudian penindasan bangsa Israel, dan pada masa keluar dari Mesir, serta sejumlah penguasa-penguasa berikutnya. (in)
- La Bibbia contiene riferimenti a vari faraoni (פַּרְעֹה, /paʁˈʕo/) egizi, fra cui quelli, anonimi, menzionati nei racconti dell'insediamento israelita in Egitto, della successiva oppressione degli israeliti come antagonisti di Mosè nelle vicende dell'Esodo, oltre a un certo numeri di regnanti più tardi. (it)
- Фараоны в Библии упоминаются как с именем, так и без. Насчитывают не менее одиннадцати фараонов. Древнеегипетского царя величали «са-ра», то есть «сын солнца». Библейское слово фараон (ивр. פרעה, [паро]; в Септуагинте Фαραώ), согласно египтологу Лауту соответствует египетскому «пар-о» (per-’о), что означает «высокий дом» (ср. выражение «Высокая Порта» в применении к турецкому правительству). (ru)
- Faraó do Êxodo é o nome que os historiadores e estudiosos da Bíblia utilizam para se referir ao faraó durante o Êxodo, a saída dos filhos de Israel do Egito, liderados por Moisés. Um dos complicadores do problema é que há basicamente duas datas propostas para o Êxodo, uma anterior, por volta do ano 1445 a.C., e uma posterior, por volta de 1290 a.C. (pt)
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