This HTML5 document contains 639 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Namespace Prefixes

PrefixIRI
xsdhhttp://www.w3.org/2001/XMLSchema#
n36https://semanticscholar.org/paper/
n16http://dbpedia.org/resource/The_Greatest_Show_on_Earth:
n26https://ncse.ngo/
dbohttp://dbpedia.org/ontology/
dbpedia-euhttp://eu.dbpedia.org/resource/
dbpedia-kohttp://ko.dbpedia.org/resource/
rdfhttp://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#
n20http://www.gutenberg.org/files/15905/
n19http://dbpedia.org/resource/S:Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District/4:
wikidatahttp://www.wikidata.org/entity/
owlhttp://www.w3.org/2002/07/owl#
n18http://dbpedia.org/resource/S:
dbpedia-slhttp://sl.dbpedia.org/resource/
dbpedia-ithttp://it.dbpedia.org/resource/
n34https://global.dbpedia.org/id/
n31http://www.gutenberg.org/cache/epub/5273/
n14http://dbpedia.org/resource/File:
dbpedia-bghttp://bg.dbpedia.org/resource/
dbpedia-mshttp://ms.dbpedia.org/resource/
n8http://www.gutenberg.org/ebooks/
n7http://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/
dbpedia-rohttp://ro.dbpedia.org/resource/
dbrhttp://dbpedia.org/resource/
dbpedia-cahttp://ca.dbpedia.org/resource/
dbpedia-eshttp://es.dbpedia.org/resource/
n43https://archive.org/details/countercreationi0000isaa/page/
dbpedia-pthttp://pt.dbpedia.org/resource/
n51http://dbpedia.org/resource/The_Genesis_Flood:
n45https://web.archive.org/web/20160304050318/http:/courses.washington.edu/anth599/
provhttp://www.w3.org/ns/prov#
n37http://www.ronaldecker.com/
dbpedia-arhttp://ar.dbpedia.org/resource/
n50http://www.talkorigins.org/indexcc/
dbphttp://dbpedia.org/property/
dbpedia-fahttp://fa.dbpedia.org/resource/
n23http://www.creationists.org/
dbchttp://dbpedia.org/resource/Category:
n41http://bn.dbpedia.org/resource/
dbthttp://dbpedia.org/resource/Template:
rdfshttp://www.w3.org/2000/01/rdf-schema#
n40http://courses.washington.edu/anth599/
dctermshttp://purl.org/dc/terms/
wikipedia-enhttp://en.wikipedia.org/wiki/
dbpedia-idhttp://id.dbpedia.org/resource/
n48http://www.onbeing.org/program/evolution-and-wonder-understanding-charles-darwin/transcript/
foafhttp://xmlns.com/foaf/0.1/
n5https://archive.org/details/
dbpedia-zhhttp://zh.dbpedia.org/resource/
n15https://archive.org/details/genesisrecordsc00morr/page/
n25https://books.google.com/
n35http://ncse.com/rncse/25/5-6/

Statements

Subject Item
dbr:Rejection_of_evolution_by_religious_groups
rdf:type
owl:Thing
rdfs:label
جدلية الخلق والتطور Controvèrsia entre el creacionisme i l'evolucionisme Kontroversi penciptaan-evolusi Controvérsia da criação versus evolução Rejection of evolution by religious groups Kreazioaren eta eboluzioaren arteko eztabaida 创造论与科学 Controversia entre creación y evolución Dibattito tra creazionismo ed evoluzionismo 창조과학에 대한 반론
rdfs:comment
Kreazioaren eta eboluzioaren arteko eztabaida (bizitzaren jatorriari buruzko eztabaida ere deitua) Lurraren, gizateriaren eta beste bizimodu batzuen jatorriari buruzko eztabaida kultural, politiko eta teologikoa da. Denbora luzez uste izan zen espezie guztiak jainkozko sorkuntzaren produktu finkoak zirela, hori kreazionismoaren arabera, baina XIX. mendearen erdialdetik aurrera hautespen naturalaren bidezko eboluzioa gertaera zientifiko enpiriko gisa ezarri da. Il dibattito tra creazionismo ed evoluzionismo, o dibattito sulle origini, è nell'ambito culturale, religioso e sociale l'insieme delle dispute circa le ipotesi contrastanti sulle origini della vita, della Terra, dell'universo e dell'umanità sostenute dalle autorità religiose da una parte e della comunità scientifica dall'altra.Alla base della questione la visione creazionista sulle origini al fondamento di alcune credenze religiose, e quella evoluzionista sostenuta dal consenso scientifico tramite prove concrete di alcune materie come biologia evolutiva (in particolar modo), geologia, fisica nucleare, cosmologia, paleontologia e termodinamica. La controvèrsia entre el creacionisme i l'evolucionisme és una disputa política sobre l'origen de la Terra, de la humanitat, de la vida i de l'univers. Aquesta controvèrsia és entre els que defineixen la validesa d'una creença religiosa particular (és a dir, creacionista) i els que donen suport a les teories científiques, particularment en el camp de la biologia evolutiva, però també en geologia, paleontologia, termodinàmica, física nuclear i cosmologia. جدلية الخلق والتطور (المعروفة أيضاً بمناظرة الخلق ضد التطور أو مناظرة الأصول) هي خلاف ثقافي، سياسي، ولاهوتي مستمر ومتكرر حول أصل الأرض، الإنسانية، وأشكال الحياة الأخرى. كان الاعتقاد السائد لوقت طويل بأن الخلقية صحيحة، لكن منذ منتصف القرن التاسع عشر، أصبح التطور بالانتخاب الطبيعي حقيقة علمية تجريبية مؤكدة. Kontroversi penciptaan-evolusi (juga dinamai debat penciptaan vs. evolusi atau debat asal mula) adalah perselisihan yang melibatkan budaya, politik, dan teologi mengenai asal mula Bumi, manusia, dan kehidupan lainnya. Perselisihan muncul ketika Charles Darwin pada tahun 1850-an memaparkan bahwa makhluk hidup berevolusi dan mengalami seleksi alam. Recurring cultural, political, and theological rejection of evolution by religious groups (sometimes termed the creation–evolution controversy, the creation vs. evolution debate or the origins debate) exists regarding the origins of the Earth, of humanity, and of other life. In accordance with creationism, species were once widely believed to be fixed products of divine creation, but since the mid-19th century, evolution by natural selection has been established by the scientific community as an empirical scientific fact. La controversia creación–evolución (llamada también debate sobre el origen de la vida) es una discusión en los ámbitos cultural, político y teológico sobre los orígenes de la Tierra, de la humanidad y de otras formas de vida. Por mucho tiempo se creyó ampliamente que todas las especies eran productos fijos de la creación divina, eso según el creacionismo, pero desde mediados del siglo XIX la evolución por selección natural se ha establecido como un hecho científico empírico. 진화는 기존 종교적, 인간 중심적 가치관이 자리잡던 사회에 처음 찰스 다윈의 《종의 기원》에 의해 발표된 과학이론이며, 이를 제대로 이해 못하거나, 기존 창조론자들 및 신자들로부터 박해를 받았다. 또한 진화론의 이론적 어려움, 진화를 확인하는 데 필요한 매우 긴 시간으로 인하여 대중들이 진화론을 제대로 이해하는 데에 어려움을 겪었고, 이로 인해 진화에 대한 많은 잘못된 지식이 자리잡게 되었다. 창조설 주장자들은 이런 잘못된 인식들을 이용하여 창조과학 또는 지적설계론이라는 이름의 유사과학을 만들어 이를 초-중-고등학교의 정규 과학 과목에 편입시키려는 시도를 계속하고 있고, 이에 대한 반론을 본 문서에서 서술한다. A controvérsia da criação versus evolução (também chamado de debate criação versus evolução ou o debate sobre as origens) é uma disputa cultural, política e teológica recorrente sobre as origens da Terra, da humanidade, da vida e do universo. A disputa é entre aqueles que defendem a crença religiosa do criacionismo, versus aqueles que aceitam a evolução, apoiados por um consenso científico. A disputa envolve particularmente o campo da biologia evolutiva, mas também nos campos da geologia, paleontologia, termodinâmica, física nuclear e cosmologia. Embora também presente na Europa e no resto do mundo, e muitas vezes retratado como parte de guerras culturais, este embate é prevalente nos Estados Unidos. 创造论與進化論的爭議是有關生命起源是用创造论或是進化論(智能設計)來詮釋的爭議,也和人類、地球甚至宇宙起源有關,是經常出現的文化,政治和神學的爭議。此處的「创造论」一般專指基督教中的創造論,也就是相信聖經創世紀所記載:人類、生物、地球及宇宙是由上帝所創造,而進化論則認為生物及人類是因著生物世代之間的變異現象,由其他物種演變而來,是科學界的主流理論。目前對生物與人類起源的問題,存在有強烈的科學共識支持演化論。絕大多數的科學社群和學術團體,都認為演化論是唯一能完全滿足在生物學、古生物學、分子生物學、遺傳學、人類學及其他各領域中所觀察到的現象的理論。一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示,只有大約5%的科學家(包括生物學領域以外的其他科學家)認為自己是創造論者。截至目前為止,沒有任何反對演化論且經過科學方面同行審查的論文,名列科學與醫學期刊搜尋引擎PubMed當中;但在學術界以外的地方,依舊有許多人相信演化論以外的其他解釋。一項2009年由皮尤研究中心做的調查顯示,「幾乎所有的科學家(97%)都認為,人類和其他的動物是透過演化而變成現在的樣子的,87%的科學家認為,這過程是自然發生的,包含了諸如天擇等的過程;然而科學界的主流觀點,也就是生物是透過天擇等過程演化來的這點,並非一般大眾普遍的看法,只有大約三分之一(32%)的民眾相信演化論。」
rdfs:seeAlso
dbr:Creation dbr:Evolution dbr:Evidence_of_common_descent dbr:Intelligent_design dbr:Age_of_the_universe dbr:Relationship_between_religion dbr:Paleoanthropology dbr:List_of_transitional_fossils dbr:Objections_to_evolution dbr:Public_education dbr:Gap_creationism dbr:Teach_the_Controversy dbr:Reactions_to_On_the_Origin_of_Species dbr:Science dbr:Creation_science dbr:Neo-creationism dbr:Politics_of_creationism dbr:Islamic_views_on_evolution dbr:Geochronology dbr:Speciation dbr:Radiometric_dating dbr:History_of_the_creation–evolution_controversy dbr:Naturalism_(philosophy)
foaf:depiction
n7:Views_on_Evolution.svg n7:Asa_Gray_1870s.jpg n7:Anti-EvolutionLeague.jpg n7:Man_is_But_a_Worm.jpg n7:Descent_of_the_Modernists,_E._J._Pace,_Christian_Cartoons,_1922.png n7:Karl_Popper.jpg n7:CollapsedtreeLabels-simplified.svg n7:The_Creation_of_Adam.jpg n7:Noah's_Ark_small.png n7:Homo-Stammbaum,_Version_Stringer-en.svg n7:Bill_Nye_speaking_at_Jesse_Hall.jpg n7:Ambulocetus_BW.jpg n7:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg
dcterms:subject
dbc:Creationism dbc:Evolution_and_religion dbc:Philosophy_controversies dbc:Denialism
dbo:wikiPageID
1115768
dbo:wikiPageRevisionID
1118460331
dbo:wikiPageWikiLink
dbr:Kansas_Citizens_for_Science dbr:Histology dbr:Biogenesis dbr:Mississippi dbr:Transaction_Publishers dbr:Coding_region dbr:Arnold_Guyot dbr:Old_Earth_creationism dbr:Comparative_physiology dbr:Universe dbr:Protestantism dbr:Germany dbr:Gap_creationism dbr:Joh_Bjelke-Petersen dbr:Scopes_Trial dbr:Cosmology dbr:Gibbon dbr:Biblical_criticism dbr:Catholic_priest dbr:List_of_scientific_societies_explicitly_rejecting_intelligent_design dbr:Timeline_of_evolutionary_history_of_life dbr:Microevolution dbr:Theodosius_Dobzhansky dbr:Biblical_inerrancy dbr:Keith_B._Miller dbr:Judeo-Christian dbr:Hominid dbr:Watch_Tower_Bible_and_Tract_Society_of_Pennsylvania dbr:Intelligent_design dbr:Hominidae dbr:Michael_Joseph_(publisher) dbr:Appeal_to_consequences dbr:Arkansas dbr:Geochronology dbr:International_Society_for_Science_and_Religion dbr:University_of_Bristol dbr:Institute_for_Creation_Research dbr:Biology dbr:Premillennialism dbr:Essays_and_Reviews dbr:Biology_and_Philosophy dbr:Garden_of_Eden dbr:Test_case_(law) dbr:God dbr:Homo_erectus dbr:P&R_Publishing dbr:Age_of_the_Universe dbr:Lucy_(Australopithecus) dbr:NPR dbr:University_of_California_Press dbr:Physical_law dbr:Supernatural n14:Anti-EvolutionLeague.jpg dbr:Victoria_Institute dbr:John_Augustine_Zahm dbr:Ancestor dbr:Philosophy_of_science n14:Asa_Gray_1870s.jpg dbr:Ussher_chronology dbr:Miocene dbr:Roman_Catholics dbr:Big_Bang dbr:Cut,_copy,_and_paste dbr:John_C._Whitcomb dbr:Henry_Holt_and_Company dbr:H._L._Mencken dbr:Copernican_principle n16:_The_Evidence_for_Evolution dbr:Methodology dbr:Queensland dbr:Viking_Press dbr:Topeka,_Kansas dbr:Oligocene dbr:Textbook dbr:Omphalos_(book) dbr:Crocodile n14:Ambulocetus_BW.jpg dbr:Baptists dbr:Nothing_in_Biology_Makes_Sense_Except_in_the_Light_of_Evolution dbr:Western_Europe dbr:Homo dbr:Gregor_Mendel dbr:Kenneth_R._Miller dbr:Butler_Act dbr:Masoretic_Text dbr:Molecular_clock dbr:Clergy_Letter_Project dbr:Religion dbr:Scientific_method dbr:American_Association_for_the_Advancement_of_Science dbr:Primates dbr:C._S._Lewis dbr:Douglas_Dewar dbr:Agnosticism dbr:Transitional_fossil n18:Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District n19:Whether_ID_Is_Science dbr:Little_Rock,_Arkansas dbr:Social_Darwinism dbr:James_Reddie dbr:Francisco_J._Ayala dbr:History_of_evolutionary_thought dbr:Poland dbr:John_Ambrose_Fleming dbr:Italy dbr:Jewish_fundamentalism dbr:Argument dbr:Naturalism_(philosophy) dbr:Evidence_of_common_descent dbr:Nature dbr:Non-overlapping_magisteria dbr:Punctuated_equilibrium dbr:Evangelism dbr:Louisiana dbr:James_Hutton dbr:Natural_selection n14:Homo-Stammbaum,_Version_Stringer-en.svg dbr:J._B._S._Haldane dbr:Natural_theology dbc:Creationism dbr:Megaannum dbr:Kim_Yŏnggil dbr:Clergy dbr:Jewish_views_on_evolution dbc:Evolution_and_religion dbr:Family_(biology) dbr:Georges_Cuvier dbr:Genetic_distance dbr:Origin_of_life dbr:Project_Steve dbr:Flood_geology dbr:Richard_Dawkins dbr:Flood_myth dbr:Council_of_Europe dbr:Planetary_science n14:Views_on_Evolution.svg dbr:Homo_habilis dbr:Cladistics dbr:Evidence_(law) dbr:Korean_Association_for_Creation_Research dbr:Alan_Hayward dbr:IUniverse dbr:Molecular_evolution dbr:Observation dbr:Allegorical_interpretations_of_Genesis dbr:Netherlands dbr:Lalla_Ward dbr:Carswell_(publisher) dbr:Humanism dbr:Second_Coming dbr:Neanderthal dbr:Day-age_creationism dbr:Turkey dbr:Biochemistry dbr:Canidae n14:Editorial_cartoon_depicting_Charles_Darwin_as_an_ape_(1871).jpg dbr:Historical_criticism dbr:On_the_Origin_of_Species dbr:Thomas_Nelson_(publisher) dbr:Ken_Ham dbr:List_of_protoplasts dbr:Morality dbr:Speciation dbr:First_Amendment_to_the_United_States_Constitution dbr:Adam dbr:John_T._Scopes dbr:Theology_of_creationism_and_evolution dbr:Kitzmiller_v._Dover dbr:Christian_apologetics dbr:Geologist n14:The_Creation_of_Adam.jpg dbr:Fact dbr:Sermon dbr:Atheism dbr:George_Mason_University dbr:Eugenics dbr:Scientific_consensus dbr:TalkOrigins_Archive dbr:Philip_Henry_Gosse dbr:Bishop_v._Aronov dbr:Diffusion dbr:Creation_Science_Research_Center dbr:Saudi_Arabia dbr:Theory_of_relativity dbr:D._Appleton_&_Company dbr:Genesis_creation_narrative dbr:Culture_wars dbr:Faith dbr:Genesis_flood_narrative dbr:Lutheran_Church–Missouri_Synod dbr:Don_McLeroy dbr:T&T_Clark dbr:Bias dbr:Houghton_Mifflin_Harcourt dbr:Theism dbr:Galileo_Galilei dbr:Editorial dbr:Evolutionary_origin_of_religions dbr:Discovery_Institute dbr:Serbia dbr:Discovery_Institute_intelligent_design_campaigns dbr:Stephen_Jay_Gould dbr:Materialism dbr:Zondervan dbr:Wahhabi_movement dbr:George_William_Hunter dbr:Shia_Islam dbr:TalkOrigins dbr:Griphopithecus dbr:Falsifiability dbr:Science dbr:Charles_Scribner_I dbr:State_religion dbr:Westminster_John_Knox dbr:Scientific_theory dbr:World_War_I dbr:Age_of_the_Earth dbr:Systematics dbr:Sedimentary_rock dbr:Regnery_Publishing dbc:Citizen_alliances_for_science dbr:Carbon-14 dbr:Unitarianism dbr:Fallacy_of_quoting_out_of_context dbr:Sequence_(geology) n14:Noah's_Ark_small.png dbr:Duane_Gish dbr:Harvard_University_Press dbr:Paul_Nelson_(creationist) dbr:Nucleocosmochronology dbr:Common_descent dbr:Supreme_Court_of_the_United_States dbr:Java_Man dbr:Great_chain_of_being dbr:Freedom_of_speech dbr:Michael_Behe dbr:Bill_Nye–Ken_Ham_debate dbr:Cambridge_University_Press dbc:Philosophy_controversies dbr:Precambrian_rabbit dbr:Informal_fallacy dbr:Creation_science dbr:Eugenie_Scott dbr:Scientific_community dbr:Anti-intellectualism dbr:Catastrophism dbr:Fundamentalist–Modernist_Controversy dbr:Survival_of_the_fittest dbr:Macroevolution dbr:Creation_Science_Movement dbr:Liberal_Christianity dbr:Theology dbr:Creation_and_evolution_in_public_education dbr:Genetics dbr:National_Academies_Press dbr:Karl_Popper dbr:Anglican_Communion dbr:The_Revisionaries dbr:Teach_the_Controversy dbr:Thomas_Huxley dbr:Relationship_between_religion_and_science dbr:George_W._Bush dbr:Orangutan dbr:William_Jennings_Bryan dbr:Dogma n14:Descent_of_the_Modernists,_E._J._Pace,_Christian_Cartoons,_1922.png dbr:Louis_Pasteur dbr:Modern_Library dbr:Robert_Chambers_(publisher,_born_1802) dbr:Ludwig_Büchner dbr:Aristotle dbr:Constitution_of_Tennessee dbr:Anthropology dbr:Irreducible_complexity dbr:Evolutionary_theory dbr:Pre-Adamite dbr:Routledge dbr:Discover_(magazine) dbr:St._George_Jackson_Mivart dbr:Pope_Francis dbr:Niles_Eldredge dbr:Evangelicalism dbr:Nonconformist_(Protestantism) dbr:Iranian_Revolution dbr:Spontaneous_generation dbr:Abiogenesis dbr:Christian_right dbr:University_of_Melbourne dbr:Blaise_Pascal dbr:Webster_v._New_Lenox_School_District dbr:Occam's_razor dbr:Greenwood_Publishing_Group dbr:Genealogies_of_Genesis dbr:Intelligent_design_movement dbr:Intelligent_designer dbr:DNA dbr:Deism dbr:Baker_Publishing_Group dbr:Isaac_Newton dbr:Evolution_and_the_Catholic_Church dbr:Pan_(genus) dbr:Transworld_Publishers dbr:Soul dbr:Center_for_Science_and_Culture dbr:Evolution_(TV_series) dbr:Free_Press_(publisher) dbr:On_Being dbr:Lamarckism dbr:United_Kingdom dbr:Theory dbr:Atheists dbr:Edward_Humes dbr:Adnan_Oktar dbr:Organism dbr:North_America dbr:George_McCready_Price dbc:Denialism dbr:Creation_myth dbr:Ponginae dbr:Isochron_dating dbr:Creationism dbr:Biologist dbr:Adaptive_radiation dbr:Princeton_University_Press dbr:Transmutation_of_species dbr:Uniformitarianism dbr:Sahelanthropus_tchadensis dbr:Creationist_cosmologies dbr:Sudan dbr:Science_education dbr:Nuclear_physics dbr:United_States_Court_of_Appeals_for_the_Sixth_Circuit dbr:Milky_Way dbr:John_William_Dawson dbr:Subjectivity dbr:Geology dbr:Alfred_A._Knopf dbr:Species dbr:Christian_fundamentalism dbr:William_Overton_(judge) n14:Man_is_But_a_Worm.jpg dbr:Fourth_Amendment_to_the_United_States_Constitution dbr:Asa_Gray dbr:Egypt n14:CollapsedtreeLabels-simplified.svg dbr:Acceptance_of_evolution_by_religious_groups dbr:Thames_&_Hudson dbr:Southern_Baptist_Convention dbr:History_of_science dbr:Michael_Shermer dbr:National_Science_Teachers_Association dbr:Neutral_mutation dbr:Extinction dbr:Establishment_Clause dbr:InterVarsity_Press dbr:Sivapithecus n14:Karl_Popper.jpg dbr:Evolution dbr:Bill_Nye dbr:Neo-creationism dbr:Geologic_time_scale dbr:U.S._state dbr:A_Scientific_Support_for_Darwinism dbr:Bill_Nye_the_Science_Guy dbr:Biogeography dbr:Radioactive_decay dbr:W._W._Norton_&_Company dbr:Gorilla dbr:Protestantism_in_the_United_States dbr:Bible_Belt dbr:Pontifical_Academy_of_Sciences dbr:Ch'oe_Yŏngsang dbr:Evolution_of_cetaceans dbr:Kansas_State_Department_of_Education dbr:New_Atheism dbr:Iran dbr:Paleontology dbr:United_States_Constitution dbr:Ambulocetus dbr:Albert_Einstein dbr:American_Civil_Liberties_Union dbr:Pope_Leo_XIII dbr:Percival_Davis dbr:Metaphysical_naturalism dbr:Baraminology dbr:Ornithology dbr:Gradualism dbr:Neo-Darwinism dbr:Democratic_Party_(United_States) dbr:Tennessee_Supreme_Court dbr:Vestiges_of_the_Natural_History_of_Creation dbr:Philosophical_naturalism dbr:Radiometric_dating dbr:Columbia_University_Press dbr:Culture_war dbr:Noah's_Ark dbr:Neptunism dbr:Book_of_Genesis dbr:PBS dbr:Quantum_(TV_series) dbr:Science_(journal) dbr:Fossil dbr:A_priori_and_a_posteriori dbr:Objections_to_evolution dbr:Doctor_of_Philosophy dbr:Church_of_England dbr:Republican_Party_(United_States) dbr:Massimo_Pigliucci dbr:Framework_view dbr:Annual_Review_of_Anthropology dbr:Tennessee dbr:Ape dbr:Augustinians dbr:Hypothesis dbr:Sternberg_peer_review_controversy dbr:Evolutionary_biology dbr:D._James_Kennedy dbr:Westview_Press dbr:Prometheus_Books dbr:B._B._Warfield dbr:Parliamentary_Assembly_of_the_Council_of_Europe n14:Bill_Nye_speaking_at_Jesse_Hall.jpg dbr:Henry_M._Morris dbr:Ijtihad dbr:Random_House dbr:Astronomer dbr:Darwinism dbr:Specified_complexity dbr:National_Center_for_Science_Education dbr:Theistic_evolution dbr:Basic_Books dbr:Immanence dbr:Kent_Hovind dbr:HarperCollins dbr:Junkyard_tornado dbr:Creator_deity dbr:Oxford_University_Press dbr:James_Clerk_Maxwell dbr:Comparative_anatomy dbr:Darwiniana dbr:Baconian_method dbr:Charles_Kingsley dbr:International_Union_of_Biological_Sciences dbr:Ian_Plimer dbr:Jones_&_Bartlett_Learning dbr:Modern_synthesis_(20th_century) dbr:Sinauer_Associates dbr:Charles_Lyell dbr:John_F._Haught dbr:Pseudoscience dbr:Islamic_views_on_evolution dbr:Demiurge dbr:Associated_Press dbr:Jonathan_Cape dbr:Edward_Aveling dbr:Kitzmiller_v._Dover_Area_School_District dbr:McLean_v._Arkansas dbr:Civic_Biology dbr:A_Scientific_Dissent_From_Darwinism dbr:Secondary_school dbr:Biblical_literalism dbr:First_cause dbr:Quote_mining dbr:Thin_disk n51:_The_Biblical_Record_and_Its_Scientific_Implications dbr:List_of_scientific_bodies_explicitly_rejecting_intelligent_design dbr:Organometallic_chemistry dbr:Quakers dbr:Edwards_v._Aguillard dbr:State_school dbr:Baramin dbr:Catholic_Church dbr:Evolutionism
dbo:wikiPageExternalLink
n5:evolutionoldnewo00butliala n8:19192 n5:denyingevolution00mass n5:genesisrecordsc00morr n15:63 n5:worldcivilizatioburn00burn n5:wheredarwinmeets00with_0 n5:howcatholicchurc0000wood n5:evolutionvscreat00scot n20:15905-8.txt n5:twilightofevolut0000morr n23:evolutionism-is-a-religion.html n5:evolutionremarka00lars n25:books%3Fid=ZUwz_1Gyj-oC%7Cjournal=New n5:trialerrorameric00lars n5:monkingardenlost00heni n26:ten-major-court-cases-about-evolution-and-creationism n31:pg5273.html n5:completeworldofh0000stri n5:sciencecreationi0000unse n5:isbn_9780309105866 n35:creationism-laws-thermodynamics n36:fe50644b33fbe7e75ed27a2b2962d904ff1147e7 n37:et.html n5:mysteryofmysteri0000ruse n5:countercreationi0000isaa n5:originofrights0000salh n40:AAAS_Study_Guide_EvolDialogues.pdf n5:reflectionsofour00rele n25:books%3Fid=od68ge7aF6wC&pg=PA194%7Cyear=2006%7Cpublisher=Psychology n43:52 n5:encyclopediaofre0000unse n45:AAAS_Study_Guide_EvolDialogues.pdf n5:lie00kenh_0 n5:creationistsfrom0000numb n5:darwinismcomesto0000numb n48:899%23main_content n50:index.html n5:evolvingdialogue0000mill n5:scientificcreati00inst
owl:sameAs
dbpedia-pt:Controvérsia_da_criação_versus_evolução dbpedia-bg:Сътворение_или_еволюция dbpedia-ko:창조과학에_대한_반론 wikidata:Q338729 dbpedia-ar:جدلية_الخلق_والتطور dbpedia-zh:创造论与科学 dbpedia-it:Dibattito_tra_creazionismo_ed_evoluzionismo dbpedia-id:Kontroversi_penciptaan-evolusi dbpedia-fa:مناقشه_آفرینش–فرگشت n34:37ov7 dbpedia-ms:Debat_penciptaan-evolusi n41:সৃষ্টি–বিবর্তন_বিতর্ক dbpedia-ca:Controvèrsia_entre_el_creacionisme_i_l'evolucionisme dbpedia-ro:Controversa_creație-evoluție dbpedia-sl:Zanikanje_evolucije dbpedia-es:Controversia_entre_creación_y_evolución dbpedia-eu:Kreazioaren_eta_eboluzioaren_arteko_eztabaida
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbt:Reflist dbt:Sfn dbt:Refend dbt:Refbegin dbt:Use_American_English dbt:As_of dbt:By_whom dbt:Expand_section dbt:Portal_bar dbt:Creationism_sidebar dbt:Wikibooks dbt:Which dbt:When dbt:According_to_whom dbt:Quote dbt:Cite_court dbt:Qn dbt:Citation_needed dbt:Harvid dbt:Div_col dbt:Div_col_end dbt:See_also dbt:Creationism_topics dbt:Main dbt:Cite_episode dbt:Cite_web dbt:Cite_journal dbt:Cite_book dbt:Globalize_section dbt:Page_needed dbt:Evolutionary_biology dbt:Short_description
dbo:thumbnail
n7:Man_is_But_a_Worm.jpg?width=300
dbo:abstract
La controvèrsia entre el creacionisme i l'evolucionisme és una disputa política sobre l'origen de la Terra, de la humanitat, de la vida i de l'univers. Aquesta controvèrsia és entre els que defineixen la validesa d'una creença religiosa particular (és a dir, creacionista) i els que donen suport a les teories científiques, particularment en el camp de la biologia evolutiva, però també en geologia, paleontologia, termodinàmica, física nuclear i cosmologia. Aquest debat és principalment prevalent en algunes regions dels Estats Units d'Amèrica i ha assolit la màxima rellevància quant al currículum educatiu: mentre que uns defensen que s'ha d'ensenyar la biologia més acceptada, amb suport de l'acadèmia i exempta de creences religioses (que pertanyen a l'àmbit privat), d'altres afirmen que cal permetre la llibertat de càtedra dels docents, fomentar que diversos punts de vista convisquin a les aules i ensenyar que l'evolució és una teoria, depenent d'un paradigma, i per tant refutable o susceptible de crítica i alternatives com el creacionisme. El debat s'ha portat en diverses ocasions als tribunals, amb sentències favorables a les dues bandes. Il dibattito tra creazionismo ed evoluzionismo, o dibattito sulle origini, è nell'ambito culturale, religioso e sociale l'insieme delle dispute circa le ipotesi contrastanti sulle origini della vita, della Terra, dell'universo e dell'umanità sostenute dalle autorità religiose da una parte e della comunità scientifica dall'altra.Alla base della questione la visione creazionista sulle origini al fondamento di alcune credenze religiose, e quella evoluzionista sostenuta dal consenso scientifico tramite prove concrete di alcune materie come biologia evolutiva (in particolar modo), geologia, fisica nucleare, cosmologia, paleontologia e termodinamica. Sebbene il tema sia presente in Europa e altre parti dell'Occidente, è acceso soprattutto negli Stati Uniti d'America dove ha una lunga storia ed è riferito come "", rinvigorito costantemente dalle diatribe circa l'insegnamento nelle scuole di creazionismo ed evoluzionismo. È comunque importante dal punto di vista culturale dal momento che contiene al suo interno molte argomentazioni scottanti, attuali, come la libertà d'espressione, separazione tra Stato e Chiesa, necessità di un insegnamento pari merito e bilanciato di dottrine scientifiche e religiose. Il processo evolutivo della vita è oggi sostenuto non solo dalla totalità della comunità scientifica, ma anche da un gran numero di autorità religiose, le quali l'accettano senza mettere in dubbio l'esistenza di Dio. Come d'altronde dichiarato dall'Accademia Nazionale delle Scienze degli Stati Uniti, molti religiosi dichiarano compatibili i principi della loro professione religiosa con la tesi evoluzionista, e sia scienziati che teologi «non vedono alcun conflitto tra la loro fede in Dio e la prova dell'evoluzione». La controversia creación–evolución (llamada también debate sobre el origen de la vida) es una discusión en los ámbitos cultural, político y teológico sobre los orígenes de la Tierra, de la humanidad y de otras formas de vida. Por mucho tiempo se creyó ampliamente que todas las especies eran productos fijos de la creación divina, eso según el creacionismo, pero desde mediados del siglo XIX la evolución por selección natural se ha establecido como un hecho científico empírico. El debate es cultural, no científico: en la comunidad científica y académica,​ la evolución se acepta como un hecho y los esfuerzos para mantener la visión tradicional se consideran casi universalmente como pseudociencia.​​​ Aunque la controversia es antigua​,​ en la actualidad trata principalmente sobre lo que constituye una buena educación.​​ Entre los países de mayoría cristiana, el debate se ve con mayor claridad en Estados Unidos, donde puede ser retratado como parte de una guerra cultural.​ También existen controversias similares en otras comunidades religiosas, como las ramas más fundamentalistas del judaísmo​ o el islam.​ En Europa y en otros lugares,​ el creacionismo está menos extendido (la Iglesia Católica y la Comunión Anglicana aceptan la evolución), y hay mucha menos presión para enseñarla como un hecho. El fundamentalismo cristiano rebate la evidencia de un antepasado común de los humanos y otros animales, como han demostrado la paleontología, la genética, la histología y la cladística, y otras subdisciplinas basadas en las conclusiones de la biología evolutiva, la geología, la cosmología y otros campos relacionados. En su lugar, alegan el relato bíblico de la creación, asimilándola a la ciencia («ciencia de la creación»). La Iglesia católica reconoce la existencia de la evolución. El papa Francisco ha declarado: «Dios no es un ser divino ni un mago, sino el creador que dio vida a todo (…) . La evolución en la naturaleza no es incompatible con la noción de la creación, porque la evolución requiere la creación de seres que evolucionan».​​ Las reglas de la herencia genética evolutiva fueron descubiertas por un sacerdote católico, el agustino Gregor Mendel, hoy reconocido como el fundador de la genética moderna. Una encuesta Gallup de 2014 afirma que «más de un 40% de los estadounidenses siguen creyendo que Dios creó a los humanos en su forma actual hace 10 000 años, una noción que prácticamente no ha cambiado en las tres últimas décadas. La mitad de los estadounidenses creen que los humanos evolucionaron, y de estos, la mayoría opina que Dios guió el proceso evolutivo. No obstante, aumenta el porcentaje de los que creen que Dios no intervino».​ En ocasiones, se presenta el debate como un desacuerdo entre ciencia y religión, pero como afirma la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos: En la actualidad, muchas denominaciones religiosas aceptan que la evolución biológica ha producido la diversidad de los seres vivos a lo largo de miles de millones de años de la historia terrestre. Ha habido muchas declaraciones reconociendo que la evolución y los dogmas de una religión concreta son compatibles. Los científicos y los teólogos han escrito elocuentemente sobre su asombro ante la historia del universo y la vida en este planeta, explicando que no ven conflicto entre su fe en Dios y la evidencia de la evolución. Las denominaciones religiosas que no aceptan la existencia de la evolución suelen ser las que creen en interpretaciones estrictamente literales de los textos religiosos.Academia Nacional de Ciencias – Ciencia, evolución y creacionismo​ A controvérsia da criação versus evolução (também chamado de debate criação versus evolução ou o debate sobre as origens) é uma disputa cultural, política e teológica recorrente sobre as origens da Terra, da humanidade, da vida e do universo. A disputa é entre aqueles que defendem a crença religiosa do criacionismo, versus aqueles que aceitam a evolução, apoiados por um consenso científico. A disputa envolve particularmente o campo da biologia evolutiva, mas também nos campos da geologia, paleontologia, termodinâmica, física nuclear e cosmologia. Embora também presente na Europa e no resto do mundo, e muitas vezes retratado como parte de guerras culturais, este embate é prevalente nos Estados Unidos. O debate também se concentra em questões como a definição da ciência (e do que constitui as provas e pesquisa científica), a educação científica (e se o ensino da visão de consenso científico deve ser "equilibrado" com outras teorias), liberdade de expressão, separação entre Igreja e Estado e teologia (em particular, como os cristãos de diferentes denominações interpretam o livro de Gênesis). Dentro da comunidade científica e das universidades o nível de apoio à evolução é praticamente universal, enquanto o apoio aos registros bíblicos literais de criação ou às outras alternativas criacionistas é muito pequena entre os cientistas e praticamente inexistente em campos relevantes da sociedade. O debate é às vezes retratado como sendo entre a ciência e a religião. No entanto, como a Academia Nacional de Ciências dos Estados Unidos disse: Hoje, muitas denominações religiosas aceitam que a evolução biológica tem produzido a diversidade dos seres vivos ao longo de bilhões de anos da história da Terra. Muitas emitiram declarações observando que a evolução e os princípios de sua fé são compatíveis. Os cientistas e teólogos têm escrito sobre a eloquência, espanto e admiração na história do universo e da vida neste planeta, explicando que eles não veem nenhum conflito entre sua fé em Deus e na evidência da evolução. As confissões religiosas que não aceitam a ocorrência de evolução tendem a ser aqueles que acreditam na estrita interpretação literal dos textos religiosos.— Academia Nacional de Ciências - Ciência, Evolução e Criacionismo جدلية الخلق والتطور (المعروفة أيضاً بمناظرة الخلق ضد التطور أو مناظرة الأصول) هي خلاف ثقافي، سياسي، ولاهوتي مستمر ومتكرر حول أصل الأرض، الإنسانية، وأشكال الحياة الأخرى. كان الاعتقاد السائد لوقت طويل بأن الخلقية صحيحة، لكن منذ منتصف القرن التاسع عشر، أصبح التطور بالانتخاب الطبيعي حقيقة علمية تجريبية مؤكدة. ليست هذه المناظرة علمية، بل دينية، فالمجتمع العلمي يقبل التطور كحقيقة، وتعتبر الجهود المبذولة عالمياً للحفاظ على النظرة التقليدية من وجهة نظر المجتمع العلمي علماً زائفاً. رغم أن الجدلية تملك تاريخاً طويلاً، فإنها اليوم تقهقرت لتصبح بشكل رئيسي متعلقة بما يجعل تعليم العلوم جيداً، حيث تركز سياسات الخلقية بشكل رئيسي على تعليم الخلقية في المدارس الحكومية. تبرز هذه الجدلية في الولايات المتحدة، مقارنة ببقية الدول ذات الأغلبية المسيحية، حيث يمكن تصويرها كجزء من حرب ثقافية. وهناك أيضا جدالات موازية تتواجد في بعض المجتمعات المتدينة، وذلك كما في حالة الأفرع الأكثر أصولية من اليهودية والإسلام. أما في أوروبا وأماكن أخرى، فإن الخلقية أقل انتشاراً (لا سيما أن الكنيسة الكاثوليكية والاتحاد الأنغليكاني يقبلان التطور)، وهناك ضغوط أقل بكثير على تعليمها كحقيقة. يتجاهل الأصوليون المسيحيون أدلة السلف المشترك للإنسان والحيوانات الأخرى كما يتضح من علم الحفريات الحديث، علم الجينات، علم الوراثة، وعلم الأنسجة والتخصصات الأخرى المبنية على استنتاجات البيولوجيا التطورية الحديثة، الجيولوجيا، علم الكونيات، وغيرها من المجالات المرتبطة. فهم يجادلون من أجل الروايات الإبراهيمية عن الخلق، ومن أجل محاولة الحصول على مكان جنباً إلى جنب مع البيولوجيا التطورية في فصول العلوم الدراسية، قاموا بتطوير هيكل كلامي يسمى «علم الخلق». في قضية كيتسمبلر ضد مدارس دوفر، تم كشف الأساس المزعوم للخلقية العلمية ليتضح أنها بأكملها بناء ديني دون استحقاق علمي رسمي. تعترف الكنيسة الكاثوليكية الآن بوجود التطور. وقد صرح البابا فرانسيس قائلاً: «إن الرب ليس بديميغورس أو ساحر، بل هو الخالق الذي أتى بكل شيء إلى الحياة...التطور في الطبيعة ليس متنافراً مع مفهوم الخلق، لأن التطور يتطلب خلق كائنات تتطور». اكتُشفت القوانين الجينية التطورية الوراثية لأول مرة من قبل قس كاثوليكي، وهو الراهب الأوغسطيني غريغور مندل، المعروف اليوم بمؤسس علم الوراثة الحديث. وفقا لاستطلاع أجرته مؤسسة غالوب في عام 2014، فإن أكثر من 4 من كل 10 أمريكيين لا يزالون يؤمنون بأن الرب خلق البشر في هيئتهم الحالية منذ 10 آلاف عام، وهي رؤية تغيرت قليلاً خلال العقود الثلاثة الماضية. كما أن نصف الأمريكيين يؤمنون بأن البشر قد تطوروا، وبينهم أغلبية تقول بأن الرب قاد عملية التطور. ورغم ذلك، فإن النسبة التي تقول بأن الرب لم يتدخل في ازدياد. وفي استطلاع لمركز بيو للأبحاث في عام 2015، وجد أنه «رغم أن 37% ممن يبلغ عمرهم أكثر من 65 سنة يعتقدون بأن الرب خلق البشر في هيئتهم الحالية منذ نحو 10 آلاف عام، فإن 21% فقط من المجيبين من بين 18 إلى 29 عاماً يوافقون على ذلك».تُصوَّر هذه المناظرة أحياناً على أن طرفيها العلم والدين، وقد ذكرت الأكاديمية الأمريكية للعلوم ما يلي: «تتقبل اليوم العديد من الطوائف الدينية أن التطور البيولوجي أنتج تنوع الكائنات الحية عبر مليارات السنين من تاريخ الأرض. وقد أصدر الكثيرون تصريحات تشير إلى أن توافق التطور وعقائدهم. ولقد عبَّر العلماء واللاهوتيون في كتاباتهم ببلاغة عن ذهولهم واندهاشهم من تاريخ الكون والحياة على هذا الكوكب، وعبروا عن أنهم لا يجدون أي تعارض بين إيمانهم بالرب والدليل على التطور. أما الطوائف الدينية التي لا تقبل حدوث التطور، فتميل إلى أن تكون تلك الطوائف التي تؤمن بتفسيرات حرفية صارمة لنصوصها الدينية. –الأكاديمية الوطنية للعلوم، العلم، التطور، والخلقية.» Recurring cultural, political, and theological rejection of evolution by religious groups (sometimes termed the creation–evolution controversy, the creation vs. evolution debate or the origins debate) exists regarding the origins of the Earth, of humanity, and of other life. In accordance with creationism, species were once widely believed to be fixed products of divine creation, but since the mid-19th century, evolution by natural selection has been established by the scientific community as an empirical scientific fact. Any such debate is universally considered religious, not scientific, by professional scientific organizations worldwide: in the scientific community, evolution is accepted as fact, and efforts to sustain the traditional view are universally regarded as pseudoscience. While the controversy has a long history, today it has retreated to be mainly over what constitutes good science education, with the politics of creationism primarily focusing on the teaching of creationism in public education. Among majority-Christian countries, the debate is most prominent in the United States, where it may be portrayed as part of a culture war. Parallel controversies also exist in some other religious communities, such as the more fundamentalist branches of Judaism and Islam. In Europe and elsewhere, creationism is less widespread (notably, the Catholic Church and Anglican Communion both accept evolution), and there is much less pressure to teach it as fact. Christian fundamentalists repudiate the evidence of common descent of humans and other animals as demonstrated in modern paleontology, genetics, histology and cladistics and those other sub-disciplines which are based upon the conclusions of modern evolutionary biology, geology, cosmology, and other related fields. They argue for the Abrahamic accounts of creation, and, in order to attempt to gain a place alongside evolutionary biology in the science classroom, have developed a rhetorical framework of "creation science". In the landmark Kitzmiller v. Dover, the purported basis of scientific creationism was judged to be a wholly religious construct without scientific merit. The Catholic Church holds no official position on creation or evolution (see Evolution and the Catholic Church). However, Pope Francis has stated: "God is not a demiurge or a magician, but the Creator who brought everything to life...Evolution in nature is not inconsistent with the notion of creation, because evolution requires the creation of beings that evolve." The rules of genetic inheritance were discovered by a Catholic priest, the Augustinian monk Gregor Mendel, who is known today as the founder of modern genetics. 创造论與進化論的爭議是有關生命起源是用创造论或是進化論(智能設計)來詮釋的爭議,也和人類、地球甚至宇宙起源有關,是經常出現的文化,政治和神學的爭議。此處的「创造论」一般專指基督教中的創造論,也就是相信聖經創世紀所記載:人類、生物、地球及宇宙是由上帝所創造,而進化論則認為生物及人類是因著生物世代之間的變異現象,由其他物種演變而來,是科學界的主流理論。目前對生物與人類起源的問題,存在有強烈的科學共識支持演化論。絕大多數的科學社群和學術團體,都認為演化論是唯一能完全滿足在生物學、古生物學、分子生物學、遺傳學、人類學及其他各領域中所觀察到的現象的理論。一項在1991年所作的蓋洛普民調顯示,只有大約5%的科學家(包括生物學領域以外的其他科學家)認為自己是創造論者。截至目前為止,沒有任何反對演化論且經過科學方面同行審查的論文,名列科學與醫學期刊搜尋引擎PubMed當中;但在學術界以外的地方,依舊有許多人相信演化論以外的其他解釋。一項2009年由皮尤研究中心做的調查顯示,「幾乎所有的科學家(97%)都認為,人類和其他的動物是透過演化而變成現在的樣子的,87%的科學家認為,這過程是自然發生的,包含了諸如天擇等的過程;然而科學界的主流觀點,也就是生物是透過天擇等過程演化來的這點,並非一般大眾普遍的看法,只有大約三分之一(32%)的民眾相信演化論。」 创造论與進化論的爭議在美國是很大的議題,在歐洲和其他地區也造成一些爭議,亦被視為是文化战争的一部份。 Kontroversi penciptaan-evolusi (juga dinamai debat penciptaan vs. evolusi atau debat asal mula) adalah perselisihan yang melibatkan budaya, politik, dan teologi mengenai asal mula Bumi, manusia, dan kehidupan lainnya. Perselisihan muncul ketika Charles Darwin pada tahun 1850-an memaparkan bahwa makhluk hidup berevolusi dan mengalami seleksi alam. Kreazioaren eta eboluzioaren arteko eztabaida (bizitzaren jatorriari buruzko eztabaida ere deitua) Lurraren, gizateriaren eta beste bizimodu batzuen jatorriari buruzko eztabaida kultural, politiko eta teologikoa da. Denbora luzez uste izan zen espezie guztiak jainkozko sorkuntzaren produktu finkoak zirela, hori kreazionismoaren arabera, baina XIX. mendearen erdialdetik aurrera hautespen naturalaren bidezko eboluzioa gertaera zientifiko enpiriko gisa ezarri da. Eztabaida kulturala da, ez zientifikoa: komunitate zientifiko eta akademikoan, eboluzioa egitatetzat hartzen da eta ikuspegi tradizionalari eusteko ahaleginak ia unibertsalki sasizientziatzat hartzen dira. Eztabaida aspaldikoa den arren, gaur egun heziketa ona zer den aztertzen du. Herrialde kristauen artean, eztabaida argiago ikusten da Estatu Batuetan, non gerra kultural baten parte bezala irudikatua izan daitekeen. Beste komunitate erlijioso batzuetan ere antzeko eztabaidak daude, judaismoaren adar fundamentalistenetan edo islamean, adibidez. Europan eta beste leku batzuetan, kreazionismoa ez dago hain hedatua (Eliza Katolikoak eta Anglikano Komunikazioak eboluzioa onartzen baitute), eta askoz ere presio gutxiago dago gertakari gisa irakasteko. Fundamentalismo kristauak gizakien eta beste animalia batzuen arbaso komun baten ebidentziaren aurka egiten du, paleontologiak, genetikak, histologiak eta kladistikak frogatu duten bezala, baita biologia ebolutiboaren, geologiaren, kosmologiaren eta lotutako beste arlo batzuen ondorioetan oinarritutako beste azpidiziplina batzuen aurka ere. Horren ordez, sorkuntzaren Bibliako kontakizuna argudiatzen dute, zientziarekin parekatuz ("sorkuntzaren zientzia"). Eliza katolikoak eboluzioaren existentzia aitortzen du. Frantzisko aita santuak honako hau adierazi du: "Jainkoa ez da izaki jainkotiar bat, ezta azti bat ere, guztiari bizia eman zion sortzailea baizik. Naturaren bilakaera ez da bateraezina sorkuntzaren nozioarekin, eboluzioak eboluzionatzen duten izakiak sortzea eskatzen baitu" . Herentzia genetiko ebolutiboaren arauak, apaiz katoliko batek aurkitu zituen, Gregor Mendel agustindarrak, gaur egun genetika modernoaren sortzaile bezala ezagutzen dena. 2014ko baten arabera, "Estatubatuarren % 40k baino gehiagok uste du Jainkoak gizakiak sortu zituela duela 10.000 urte, azken hiru hamarkadetan ez den ia aldatu ideia. Estatubatuarren erdiek uste dute gizakiek eboluzionatu zutela, eta horietatik gehienek uste dute Jainkoak gidatu zuela . Hala ere, gora egin du Jainkoak esku hartu ez zuela uste dutenen ehunekoak "[erreferentzia behar]. Batzuetan, zientziaren eta erlijioaren arteko desadostasun gisa aurkezten da eztabaida, baina Estatu Batuetako Zientzien Akademia Nazionalak dioen bezala: 진화는 기존 종교적, 인간 중심적 가치관이 자리잡던 사회에 처음 찰스 다윈의 《종의 기원》에 의해 발표된 과학이론이며, 이를 제대로 이해 못하거나, 기존 창조론자들 및 신자들로부터 박해를 받았다. 또한 진화론의 이론적 어려움, 진화를 확인하는 데 필요한 매우 긴 시간으로 인하여 대중들이 진화론을 제대로 이해하는 데에 어려움을 겪었고, 이로 인해 진화에 대한 많은 잘못된 지식이 자리잡게 되었다. 창조설 주장자들은 이런 잘못된 인식들을 이용하여 창조과학 또는 지적설계론이라는 이름의 유사과학을 만들어 이를 초-중-고등학교의 정규 과학 과목에 편입시키려는 시도를 계속하고 있고, 이에 대한 반론을 본 문서에서 서술한다.
prov:wasDerivedFrom
wikipedia-en:Rejection_of_evolution_by_religious_groups?oldid=1118460331&ns=0
dbo:wikiPageLength
180739
foaf:isPrimaryTopicOf
wikipedia-en:Rejection_of_evolution_by_religious_groups