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- يحتوي الكتاب المقدس على عدة إشارات إلى العبودية، والتي كانت ممارسة شائعة في العصور القديمة ، وينص الكتاب المقدس على معاملة العبيد، وخاصةً في العهد القديم. هناك أيضًا إشارات عن العبودية في العهد الجديد. وكان يتم الإفراج عن العبيد من بني إسرائيل من قِبل مالكيهم بعد ست إلى سبع سنوات من خدمتهم له (مع توفر بعض الشروط)، وأصدر قانون لاعتبار مِلكية العبيد الأجانب وأجيالهم اللاحقة دائمة عند عائلة المالك، باستثناء بعض الجرحى. تم استخدام الكتاب المقدس في بعض الأحيان لتبرير العبودية من قبل المدافعين عنها. وقد استخدم دعاة إلغاء العبودية أيضاً نصوصاً من العهد الجديد يجادلون فيها من أجل إعتاق العبيد. (ar)
- La Biblia contiene multitud de referencias a la esclavitud. No la condena, sino que permite la práctica regulada, especialmente en el Antiguo Testamento, pero también en el Nuevo Testamento. A los esclavos y esclavas israelitas se les ofrecía la libertad tras seis años de servicio con determinadas estipulaciones.Sin embargo, si el esclavo era extranjero, él y su descendencia pertenecían a la familia dueña de forma perpetua. excepto en casos determinados. La regulación de la esclavitud en la Biblia y la ausencia de una condena absoluta de la misma como institución, fue utilizada más adelante para justificar la esclavitud por sus defensores.Los abolicionistas también han utilizado textos del Nuevo Testamento para argumentar sobre la manumisión o liberación de los esclavos bajo determinadas circunstancias. (es)
- La Bible contient de nombreuses références à l'esclavage, qui était une pratique courante dans l'Antiquité. Les textes bibliques décrivent les sources et le statut juridique des esclaves, les rôles économiques de l'esclavage, les types d'esclavage et l'esclavage pour dettes, qui expliquent en détail l'institution de l'esclavage en Israël dans l'Antiquité.[1] La Bible stipule le traitement des esclaves, en particulier dans l'Ancien Testament.[2][3][4] Il y a aussi des références à l'esclavage dans le Nouveau Testament.[5][6] De nombreux patriarches décrits dans la Bible appartenaient aux échelons supérieurs de la société et étaient propriétaires d'esclaves et asservissaient ceux qui leur étaient redevables, achetaient les filles de leurs concitoyens comme concubines et asservissaient perpétuellement des hommes étrangers pour travailler dans leurs champs. ] Les maîtres étaient des hommes, et il n'est pas évident que les femmes aient pu posséder des esclaves jusqu'aux papyrus éléphantins dans les années 400 av. En dehors de ces cas, il n'est pas clair si l'esclavage institué par l'État était ou non une pratique acceptée. Il fallait que ceux qui possédaient des esclaves, surtout en grand nombre, soient riches car les maîtres devaient payer des impôts pour les esclaves juifs et non juifs car ils étaient considérés comme faisant partie de la cellule familiale. Les esclaves étaient considérés comme une partie importante de la réputation de la famille, en particulier à l'époque hellénistique et romaine, lorsque les compagnons esclaves d'une femme étaient considérés comme une manifestation et une protection de l'honneur d'une femme.[7] Au fil du temps, l'esclavage domestique est devenu plus important et les esclaves domestiques, travaillant généralement comme assistants de l'épouse du patriarche, ont permis aux grandes maisons de fonctionner plus facilement et plus efficacement.[7] Aux États-Unis du 19e siècle, les abolitionnistes et les défenseurs de l'esclavage ont débattu du message de la Bible sur le sujet.[8][9] Les abolitionnistes ont utilisé des textes de l'Ancien et du Nouveau Testament pour plaider en faveur de l'affranchissement des esclaves et contre l'enlèvement ou le "vol d'hommes" pour les posséder ou les vendre comme esclaves.[10][11] (fr)
- The Bible contains many references to slavery, which was a common practice in antiquity. Biblical texts outline sources and the legal status of slaves, economic roles of slavery, types of slavery, and debt slavery, which thoroughly explain the institution of slavery in Israel in antiquity. The Bible stipulates the treatment of slaves, especially in the Old Testament. There are also references to slavery in the New Testament. Many of the patriarchs portrayed in the Bible were from the upper echelons of society, owned slaves, enslaved those in debt to them, bought their fellow citizens' daughters as concubines, and consistently enslaved foreign men to work on their fields. Masters were men, and it is not evident that women were able to own slaves until the Elephantine papyri in the 400s BC. Other than these instances, it is unclear whether or not state-instituted slavery was an accepted practice. It was necessary for those who owned slaves, especially in large numbers, to be wealthy because the masters had to pay taxes for Jewish and non-Jewish slaves because they were considered part of the family unit. Slaves were seen as an important part of the family's reputation, especially in Hellenistic and Roman times, and slave companions for a woman were seen as a manifestation and protection of a woman's honor. As time progressed, domestic slavery became more prominent, and domestic slaves, usually working as an assistant to the wife of the patriarch, allowed larger houses to run more smoothly and efficiently. In the 19th century United States, abolitionists and defenders of slavery debated the Bible's message on the topic. Abolitionists used texts from both the Old and New Testaments to argue for the manumission of slaves, and against kidnapping or "stealing men" to own or sell them as slaves. (en)
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- يحتوي الكتاب المقدس على عدة إشارات إلى العبودية، والتي كانت ممارسة شائعة في العصور القديمة ، وينص الكتاب المقدس على معاملة العبيد، وخاصةً في العهد القديم. هناك أيضًا إشارات عن العبودية في العهد الجديد. وكان يتم الإفراج عن العبيد من بني إسرائيل من قِبل مالكيهم بعد ست إلى سبع سنوات من خدمتهم له (مع توفر بعض الشروط)، وأصدر قانون لاعتبار مِلكية العبيد الأجانب وأجيالهم اللاحقة دائمة عند عائلة المالك، باستثناء بعض الجرحى. تم استخدام الكتاب المقدس في بعض الأحيان لتبرير العبودية من قبل المدافعين عنها. وقد استخدم دعاة إلغاء العبودية أيضاً نصوصاً من العهد الجديد يجادلون فيها من أجل إعتاق العبيد. (ar)
- La Biblia contiene multitud de referencias a la esclavitud. No la condena, sino que permite la práctica regulada, especialmente en el Antiguo Testamento, pero también en el Nuevo Testamento. A los esclavos y esclavas israelitas se les ofrecía la libertad tras seis años de servicio con determinadas estipulaciones.Sin embargo, si el esclavo era extranjero, él y su descendencia pertenecían a la familia dueña de forma perpetua. excepto en casos determinados. (es)
- La Bible contient de nombreuses références à l'esclavage, qui était une pratique courante dans l'Antiquité. Les textes bibliques décrivent les sources et le statut juridique des esclaves, les rôles économiques de l'esclavage, les types d'esclavage et l'esclavage pour dettes, qui expliquent en détail l'institution de l'esclavage en Israël dans l'Antiquité.[1] La Bible stipule le traitement des esclaves, en particulier dans l'Ancien Testament.[2][3][4] Il y a aussi des références à l'esclavage dans le Nouveau Testament.[5][6] De nombreux patriarches décrits dans la Bible appartenaient aux échelons supérieurs de la société et étaient propriétaires d'esclaves et asservissaient ceux qui leur étaient redevables, achetaient les filles de leurs concitoyens comme concubines et asservissaient perpét (fr)
- The Bible contains many references to slavery, which was a common practice in antiquity. Biblical texts outline sources and the legal status of slaves, economic roles of slavery, types of slavery, and debt slavery, which thoroughly explain the institution of slavery in Israel in antiquity. The Bible stipulates the treatment of slaves, especially in the Old Testament. There are also references to slavery in the New Testament. (en)
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