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- El Rapte o Arrabassament de l'Església és una doctrina de l'Escatologia (relacionada amb la fi dels temps). És un esdeveniment esmentat en la Bíblia durant el temps del retorn de Jesús a la terra, els morts en Crist seran ressuscitats i junt amb ells, els creients seran transportats al cel "...serem arrabassats juntament amb ells en els núvols per rebre al Senyor en l'aire, i així estarem sempre amb el Senyor" (1a Tessalonicencs 4:17). Segons els creients això ha de passar en el moment de la resurrecció, quan soni la trompeta final (1 Cor 15: 50-53; 1 Tes 4: 16) i els creients rebin els cossos gloriosos. Els primers seran els fidels difunts, i immediatament aquells que encara siguin vius. La doctrina del rapte es basa en la interpretació del verb grec ἁρπάζω d'1 Tess. 4:17. Hi ha molta polèmica sobre el moment del Rapte respecte a altres esdeveniments de la fi dels temps. En particular, es discuteix si esdevindrà abans, durant o al final del període de persecució anomenat la Gran Tribulació. (ca)
- Vytržení (uchvácení, vtržení) je termín v křesťanské eschatologii, který ukazuje k termínu „být uchvácen“, o čemž se mluví v 1. Tesalonickým 4:16-17, kdy „mrtví v Kristu“ a „my, kdo žijeme“ budeme „uchváceni do oblak“ abychom se „setkali s Pánem“. (cs)
- Mit dem Begriff Entrückung (zu altgriechisch ἁρπάζω harpazo, deutsch ‚zu entreißen, zu ergreifen‘) bezeichnet man in einem religiösen oder mythologischen Zusammenhang das Phänomen, dass eine Person leibhaftig aus der irdisch-konkreten Erscheinungswelt in eine himmlische Sphäre versetzt wird. Im Alten und im Neuen Testament werden mehrere dieser Ereignisse beschrieben. (de)
- Oramendua kristau-eskatologia protestantean, Jesukristo Aintzatik jaitsikeran bizitza kristaua egindako hildakoak berpiztuko direlako eta bizirik dauden sinestunak, Jaungoikoarekin elkartzeko, Lurretik Aintzara eroango dituztelako sinesmena da. Oramenduaren esangura zehatza, unea (bestelako eskatologia-jazoerei dagokiena) eta eragina eztabaidagarriak dira fededunen artean. Adigaia Tesalonikarrei Lehen Gutunaren laugarren kapituluko hamabosgarren, hamaseigarren eta hamazazpigarren txatalen hainbat interpretaziotan datza, eta, horretaz gain, txatal haiek Bibliako beste pasarte batzuekin daukaten harremanetan (esate baterako, Tesalonikarrei Bigarren Gutuna, Mateoren Ebanjelioa, Korintoarrei Lehen Gutuna eta Apokalipsia). Katolizismoak oramendua okertutzat jotzen du, Bibliaren hitzen faltsutzetik abiatutako irakurketa batetik ei dator-eta. (eu)
- El arrebatamiento, arrebatamiento de la Iglesia, rapto o rapto de la Iglesia es un concepto escatológico y teológico sostenido por algunos cristianos, particularmente dentro de las ramas del evangelicalismo, que consiste en la creencia de que al descender Jesús del Cielo, los muertos que llevaron una vida cristiana resucitarán, y los creyentes que se hallen vivos serán raptados o llevados de la tierra junto con ellos (los creyentes muertos resucitados) para encontrarse con Dios en el Cielo. El término se usa con mayor frecuencia entre los teólogos cristianos conservadores en los Estados Unidos. El término rapto también se ha utilizado para una unión mística con Dios o para la vida eterna en el Cielo. Existen diferentes puntos de vista sobre el momento exacto del rapto y si el regreso de Cristo ocurrirá en uno o dos eventos. El pretribulacionismo distingue el rapto de la segunda venida de Jesucristo mencionada en el Evangelio de Mateo, 2 Tesalonicenses y Apocalipsis. Este punto de vista sostiene que el rapto precederá a la Tribulación de siete años, que culminará con la segunda venida de Cristo y será seguida por un Reino Mesiánico de mil años. Los adherentes a esta perspectiva se conocen como dispensacionalistas premilenaristas. Esta teoría surgió de las traducciones de la Biblia que John Nelson Darby analizó en 1833. El pretribulacionismo es el punto de vista más extendido en Estados Unidos hoy en día, aunque este punto de vista se disputa dentro del evangelicalismo. También hay puntos de vista diferentes entre los cristianos con respecto a la reunión descrita en 1 Tesalonicenses 4. La mayoría de las iglesias cristianas y de la línea principal en general no se suscriben a los puntos de vista pretribulacionales. Los católicos, ortodoxos orientales, anglicanos, episcopales, luteranos, presbiterianos, metodistas, la Iglesia Unida de Cristo y la mayoría de los cristianos reformados generalmente no usan el rapto como un término teológico específico, ni se suscriben generalmente a los puntos de vista dispensacional premilenaristas asociados con su uso. En cambio, estos grupos típicamente interpretan el rapto en el sentido de la reunión de los elegidos con Cristo en el Cielo después de su segunda venida y rechazan la idea de que un gran segmento de la humanidad será dejado en la tierra por un período prolongado de tribulación después de los eventos descritos en 1 Tesalonicenses 4:17. (es)
- L'enlèvement de l’Église (ou ravissement) est une doctrine eschatologique propre à la théologie évangélique, surtout américaine, qui décrit un événement de la fin des temps où tous les chrétiens vivants seront enlevés sur des nuées en même temps que les croyants ressuscités à la rencontre du Seigneur dans les airs. Après le ravissement, la Grande Tribulation commence pour une période de sept ans, qui culminera dans la Seconde venue du Christ et sera suivie par un royaume Messianique de mille ans. Cette perspective, connue sous le nom de « dispensationalisme prémillénariste », est absente du christianisme majoritaire (catholique, orthodoxe ou protestant « historique »). Il s'agit d'un point de vue relativement récent, largement répandu au sein de l'évangélisme. (fr)
- Pengangkatan adalah sebuah istilah dalam eskatologi Kristen yang dipercaya beberapa orang Kristen, terutama dalam cabang-cabang , yang terdiri dari sebuah peristiwa akhir zaman di semua orang percaya yang hidup, bersama dengan orang percaya yang dibangkitkan, akan naik "ke awan-awan, untuk bertemu dengan Allah di udara". Istilah ini berasal dari Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Tesalonika dalam Alkitab, dimana Paulus menggunakan kata Yunani harpazo (bahasa Yunani Kuno: ἁρπάζω), yang berarti "mengambil" atau "merebut", dan menjelaskan bahwa orang yang percaya dalam Yesus Kristus akan diambil dari Bumi ke atas. Pengangkatan terutama dilukiskan dalam 1 Tesalonika 4:13-18 dan Wahyu 14 ( Tuaian di Bumi ) dan 1 Korintus 15:50-54. 1 Tesalonika 4:13-18 menggambarkan Pengangkatan sebagai Allah membangkitkan semua orang percaya yang telah meninggal, memberi mereka tubuh kemuliaan, dan kemudian meninggalkan dunia ini bersama dengan orang-orang percaya yang masih hidup, yang juga telah diberikan tubuh kemuliaan.Di Wahyu pengangkatan ini juga tertulis supaya mudah dipahami maka penulis mengambil versi FAYH yaitu dalam Wahyu 14:16 (FAYH) Maka Dia yang duduk di atas awan itu mengayunkan sabit-Nya di atas seluruh permukaan bumi, dan hasil tuaian pun dibawa masuk. Dan dalam Wahyu 7:14 (TB) Maka kataku kepadanya: "Tuanku, tuan mengetahuinya." Lalu ia berkata kepadaku: "Mereka ini adalah orang-orang yang keluar dari kesusahan yang besar; dan mereka telah mencuci jubah mereka dan membuatnya putih di dalam darah Anak Domba. Rapture dalam Penjanjian Lama Jika diselidiki dalam Kitab Para Nabi maka kita akan menemukan Rapture yaitu dalam Kitab Nabi Yesaya yaitu dalam Yesaya 60:8 (TB) Siapakah mereka ini yang melayang seperti awan dan seperti burung merpati ke pintu kandangnya? Sebelum Rapture dikatakan dalam Kitab itu bahwa bangsa-bangsa akan datang kepada Kristus ini menandakan akan ada tuaian jiwa yang besar. Dan hal ini juga tertulis dalam Wahyu 14 yaitu tentang Pemberitahuan tentang Penghakiman, Wahyu 14 ini sesuai dengan perumpamaan tentang gadis-2 bijaksana dan gadis-2 yang bodohyang diucapkan Tuhan Yesus. (in)
- The rapture is an eschatological position held by some Christians, particularly those of American evangelicalism, consisting of an end-time event when all Christian believers who are alive, along with resurrected believers, will rise "in the clouds, to meet the Lord in the air." The origin of the term extends from Paul the Apostle's First Epistle to the Thessalonians in the Bible, in which he uses the Greek word harpazo (Ancient Greek: ἁρπάζω), meaning "to snatch away" or "to seize," and explains that believers in Jesus Christ would be snatched away from earth into the air. The idea of a rapture as it is currently defined is not found in historic Christianity, and is a relatively recent doctrine. The term is used frequently among fundamentalist theologians in the United States. Rapture has also been used for a mystical union with God or for eternal life in Heaven. This view of eschatology is referred to as premillennial dispensationalism, which is a form of futurism. Differing viewpoints exist about the exact timing of the rapture and whether Christ's return would occur in one event or two. Pretribulationism distinguishes the rapture from the second coming of Jesus Christ mentioned in the Gospel of Matthew, 2 Thessalonians, and Revelation. This view holds that the rapture would precede the seven-year Tribulation, which would culminate in Christ's second coming and be followed by a thousand-year Messianic Kingdom. This theory grew out of the translations of the Bible that John Nelson Darby analyzed in 1833. Pretribulationism is the most widely held view among Christians believing in the rapture today, although this view is disputed within evangelicalism. Some assert a post-tribulational rapture. Most Christian denominations do not subscribe to rapture theology and have a different interpretation of the aerial gathering described in 1 Thessalonians 4. Catholics, Eastern Orthodox, Lutherans, Anglicans, Episcopalians, Presbyterians, the United Church of Christ, most Methodist and Reformed Christians, Unity Church, Latter-day Saints, etc. do not generally use rapture as a specific theological term, nor do they generally subscribe to the premillennial dispensational views associated with its use. Instead these groups typically interpret rapture in the sense of the elect gathering with Christ in Heaven after his second coming and reject the idea that a large segment of humanity will be left behind on earth for an extended tribulation period after the events of 1 Thessalonians 4:17. (en)
- 携挙（けいきょ、英語: rapture）とは、プロテスタントにおけるキリスト教終末論で、未来の主イエス・キリストの再臨において起こると信じられていることである。まず神のすべての聖徒の霊が、復活の体を与えられ、霊と体が結び合わされ、最初のよみがえりを経験し、主と会う。次に地上にあるすべての真のクリスチャンが空中で主と会い、不死の体を与えられ、体のよみがえりを経験する。 (ja)
- Nell'ambito dell'escatologia cristiana il rapimento è la realizzazione di alcuni eventi descritti nell'Apocalisse di Giovanni. (it)
- ( 다른 뜻에 대해서는 휴거 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 휴거(携擧, rapture)는 기독교 종말론의 미래학적 해석의 사건으로, 그리스도가 세상에 다시 올 때 믿음직한 기독교인들이 공중에 함께 올라가 그분을 만난다는 것을 가리키는 말이다. 이 메시지는 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 4장 15~17절에 바울로가 예수가 그의 성도들을 모이게 하려고 되돌아오신다는 것에 대하여 "주의 말씀"을 언급하고 있다. (ko)
- Het leerstuk van de opname van de gemeente houdt in dat Jezus Christus, voordat de plagen van het eind van de wereld hen treffen, gelovigen in een oogwenk opneemt in de hemel. Deze doctrine is vooral populair onder evangelische christenen en werd pas vanaf de 19e eeuw breed verspreid als onderdeel van de verwachting van een Duizendjarig vrederijk. (nl)
- Porwanie Kościoła (Pochwycenie Kościoła, Pochwycenie) jest doktryną uformowaną ostatecznie w drugiej połowie XIX w. przez przywódców wspólnot pozakościelnych o charakterze chrześcijańskim. Ma ono być przyszłym wydarzeniem, w które wierzą chrześcijanie ewangeliczni, odnoszącym się do ponownego przyjścia Jezusa. Podczas tego przyjścia, wszyscy żyjący wierni mają być "porwani w obłokach w powietrze, na spotkanie Pana" . (pl)
- Uppryckandet eller bortryckandet (engelska: rapture) är tillfället som kristen eskatologi talar om som då Jesus kommer för att hämta de troende, bruden, till sig. Människor "rycks upp" till skyarna, varav uttrycket fått sitt namn. Teologin uppstod i sin moderna form i USA under 1800-talets mitt. (sv)
- Arrebatamento é um conceito e termo escatológico cristão utilizado por alguns cristãos, de várias confissões/denominações/ministérios, referindo-se — para os que o concebem — ao biblicamente anunciado evento inicial do Fim dos Tempos, no qual seguidores de Cristo, os então vivos e os já mortos "subirão para o céu ao encontro do Senhor Jesus Cristo nos ares" [serão arrebatados...]. Anunciam como base bíblica as passagens contidas em Daniel 9:27, Mateus 24:37-42; 25:14-23, Lucas 19:2-20, Romanos 14:10, 1 Coríntios 3:11-15, 2 Coríntios 5:10, 1 Tessalonicenses 4:14-17, Hebreus 9:28, Apocalipse 1:7; 13:15.). Alguns cristãos creem que o evento é anunciado por Paulo Apóstolo em 1 Tessalonicenses 4:17, na qual ele usa o termo grego coiné ἁρπάζω (transliterado neolatino harpazo), que, via latim raptus, tem significado de "captura", "rapto", "sequestro", "tomada à distância" (ou, ainda, "arrebatamento"). Outros, porém, divergem desse entendimento e, com as mesmas bases bíblicas, apontam outras interpretações. Não há, portanto, entendimento único e pacificado. Considerados, como adiante se expõem, eventos no devir bíblico compondo um conjunto harmônico e hermeneuticamente consistente, ainda assim, alguns questionamentos de ordem geral colocam-se e podem, de modo sumarizado, ser assim expressos: 1.
* Os eventos estão corretos, vale dizer, são precisamente aqueles descritos, ou serão doutra forma? 2.
* Haverá um arrebatamento da igreja de Cristo, como quer que seja? 3.
* Se houver o arrebatamento citado, será ele "antes da", "durante a", ou "após a" "Grande Tribulação"? 4.
* Haverá, de fato, uma "Grande Tribulação? Ou ela já aconteceu? 5.
* Haverá uma batalha armada entre as forças do Bem e as do Mal no Vale de Armagedom? 6.
* Haverá um Reino Milenar de Cristo na Terra? 7.
* Se houver o Reino Milenar de Cristo na Terra, após ele o que virá? Apesar de ter sido utilizado de forma diferente no passado, o termo é frequentemente utilizado por certos crentes para distinguir esse evento em particular da Segunda Vinda de Jesus Cristo à Terra, em si, conforme expressa no Evangelho de Mateus, Primeira Carta aos Coríntios, na Segunda Carta aos Tessalonicenses e no Apocalipse. Por exemplo, pré-tribulacionistas acreditam que é um "evento precedente à Grande Tribulação, iniciando, pois, a primeira fase da Segunda vinda de Jesus Cristo e seguido pelo Reino Milenar de Cristo. Aqueles que assim creem são, por vezes, chamados cristãos dispensacionalistas premilenaristas, mas, mesmo entre eles, há diferentes pontos de vista sobre o tempo do alegado evento (será "antes da", "durante a", ou "depois da"Correção. É o que diz a fonte. Grande Tribulação?), incerteza que atinge, em geral, a todas as confissões, denominações ou ministérios cristãos . (pt)
- Восхищение Церкви (др.-греч. ἅρπασμα, буквально «похищение», «захват», англ. rapture) — термин в христианской эсхатологии, распространённый в протестантской среде (особенно среди баптистских, пятидесятнических и других церквей, ощутивших влияние диспенсационализма). Под «восхищением» подразумевают вознесение Церкви для её встречи с Иисусом Христом перед Его Вторым пришествием. Значительная часть протестантов считает, что Восхищение Церкви и Второе пришествие Иисуса Христа для суда над миром — два разных события, разделённые во времени. Термин «восхищение» взят из Синодального перевода Библии, из слов апостола Павла, адресованных христианской церкви в Фессалониках: Потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем — 1Фес. 4:17 По мнению баптистского богослова И. В. Каргеля, Восхищение «заключает в себе самое высшее торжество, в которое войдет Церковь здесь на земле, то есть, торжественная победа над смертью и могилой, вход с Ним Превознесенной Главой Церкви в славу Его, которую Он имел прежде создания мира и ту славу, которая Ему будет, как сыну Человеческому дана после входа в Церковь Свою». (ru)
- 被提（英語：Rapture），是基督教末世论中的一種概念，認為當耶穌再臨之前（或同時），已死的人將會被復活高升，活著的人也将會一起被送到天上的至聖所与基督相會，并且身體将升华为不朽的身体。雖然幾乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，「被提」这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830年代，以及较近的1970年代，由千禧年前论者，特别是时代论者对圣经的解释而开始普及。根据这些理论，世界上的事件表明，末日预言即将應驗，被提可能在任何时刻发生。許多较保守的新教基督徒（包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体）支持此解釋。 「被提」的確切意義、時間以及影響，在基督徒社群中仍然有爭議，這個術語至少會被以兩種意義使用。災前被提論的觀點，一群人將會像字面上一樣離開“與主在空中相會”，另一群人則會被留在地上。這是現在最常用的意義，特別在美國基要派之中。過去傳統的觀點，則只是將「被提」當作「最後復活」的同義詞，不相信有一群人會另外被從地上帶走。這個區別很重要，因為某些類型的基督教從來沒有在宗教教育中提及“the Rapture”，但在描述最後的復活發生時，可能會使用較古老但更一般性的詞彙“rapture”。 關於耶穌再臨的時間有很多種說法（包括究竟會是一次事件或兩次），被提的時間也有兩種解釋，一種認為被提將发生在大灾难（耶稣再临之前为期7年的时期）前夕，另一种解释认为被提将会发生在大灾难中途，此后基督到地上建立他的王国，统治世界1000年（见千禧年）。對於帖撒羅尼迦前書4章所描寫「在空中相遇」的目的為何，也有不同的觀點。許多教派如羅馬天主教 ，東正教，路德宗和改革宗，相信被提的意義只是表示當耶穌再臨時，一般性的最後復活。他們不相信在帖撒羅尼迦前書4章17節的事件發生後，還會那個大災難的時期，讓一群被留在地上的人經歷。 學者普遍認為，起源於十八世紀的清教徒牧師和科頓·馬瑟， 隨後由約翰·納爾遜·達秘在1830年代普及， 再透過司可福串注聖經的廣泛流傳普及於20世紀初美國。。其他人包括則認為，七世紀敘利亞教會文獻《》支持災前被提。 (zh)
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- Vytržení (uchvácení, vtržení) je termín v křesťanské eschatologii, který ukazuje k termínu „být uchvácen“, o čemž se mluví v 1. Tesalonickým 4:16-17, kdy „mrtví v Kristu“ a „my, kdo žijeme“ budeme „uchváceni do oblak“ abychom se „setkali s Pánem“. (cs)
- Mit dem Begriff Entrückung (zu altgriechisch ἁρπάζω harpazo, deutsch ‚zu entreißen, zu ergreifen‘) bezeichnet man in einem religiösen oder mythologischen Zusammenhang das Phänomen, dass eine Person leibhaftig aus der irdisch-konkreten Erscheinungswelt in eine himmlische Sphäre versetzt wird. Im Alten und im Neuen Testament werden mehrere dieser Ereignisse beschrieben. (de)
- 携挙（けいきょ、英語: rapture）とは、プロテスタントにおけるキリスト教終末論で、未来の主イエス・キリストの再臨において起こると信じられていることである。まず神のすべての聖徒の霊が、復活の体を与えられ、霊と体が結び合わされ、最初のよみがえりを経験し、主と会う。次に地上にあるすべての真のクリスチャンが空中で主と会い、不死の体を与えられ、体のよみがえりを経験する。 (ja)
- Nell'ambito dell'escatologia cristiana il rapimento è la realizzazione di alcuni eventi descritti nell'Apocalisse di Giovanni. (it)
- ( 다른 뜻에 대해서는 휴거 (동음이의) 문서를 참고하십시오.) 휴거(携擧, rapture)는 기독교 종말론의 미래학적 해석의 사건으로, 그리스도가 세상에 다시 올 때 믿음직한 기독교인들이 공중에 함께 올라가 그분을 만난다는 것을 가리키는 말이다. 이 메시지는 테살로니카 신자들에게 보낸 첫째 서간 4장 15~17절에 바울로가 예수가 그의 성도들을 모이게 하려고 되돌아오신다는 것에 대하여 "주의 말씀"을 언급하고 있다. (ko)
- Het leerstuk van de opname van de gemeente houdt in dat Jezus Christus, voordat de plagen van het eind van de wereld hen treffen, gelovigen in een oogwenk opneemt in de hemel. Deze doctrine is vooral populair onder evangelische christenen en werd pas vanaf de 19e eeuw breed verspreid als onderdeel van de verwachting van een Duizendjarig vrederijk. (nl)
- Porwanie Kościoła (Pochwycenie Kościoła, Pochwycenie) jest doktryną uformowaną ostatecznie w drugiej połowie XIX w. przez przywódców wspólnot pozakościelnych o charakterze chrześcijańskim. Ma ono być przyszłym wydarzeniem, w które wierzą chrześcijanie ewangeliczni, odnoszącym się do ponownego przyjścia Jezusa. Podczas tego przyjścia, wszyscy żyjący wierni mają być "porwani w obłokach w powietrze, na spotkanie Pana" . (pl)
- Uppryckandet eller bortryckandet (engelska: rapture) är tillfället som kristen eskatologi talar om som då Jesus kommer för att hämta de troende, bruden, till sig. Människor "rycks upp" till skyarna, varav uttrycket fått sitt namn. Teologin uppstod i sin moderna form i USA under 1800-talets mitt. (sv)
- El Rapte o Arrabassament de l'Església és una doctrina de l'Escatologia (relacionada amb la fi dels temps). És un esdeveniment esmentat en la Bíblia durant el temps del retorn de Jesús a la terra, els morts en Crist seran ressuscitats i junt amb ells, els creients seran transportats al cel "...serem arrabassats juntament amb ells en els núvols per rebre al Senyor en l'aire, i així estarem sempre amb el Senyor" (1a Tessalonicencs 4:17). Segons els creients això ha de passar en el moment de la resurrecció, quan soni la trompeta final (1 Cor 15: 50-53; 1 Tes 4: 16) i els creients rebin els cossos gloriosos. Els primers seran els fidels difunts, i immediatament aquells que encara siguin vius. La doctrina del rapte es basa en la interpretació del verb grec ἁρπάζω d'1 Tess. 4:17. (ca)
- El arrebatamiento, arrebatamiento de la Iglesia, rapto o rapto de la Iglesia es un concepto escatológico y teológico sostenido por algunos cristianos, particularmente dentro de las ramas del evangelicalismo, que consiste en la creencia de que al descender Jesús del Cielo, los muertos que llevaron una vida cristiana resucitarán, y los creyentes que se hallen vivos serán raptados o llevados de la tierra junto con ellos (los creyentes muertos resucitados) para encontrarse con Dios en el Cielo. El término se usa con mayor frecuencia entre los teólogos cristianos conservadores en los Estados Unidos. El término rapto también se ha utilizado para una unión mística con Dios o para la vida eterna en el Cielo. (es)
- Oramendua kristau-eskatologia protestantean, Jesukristo Aintzatik jaitsikeran bizitza kristaua egindako hildakoak berpiztuko direlako eta bizirik dauden sinestunak, Jaungoikoarekin elkartzeko, Lurretik Aintzara eroango dituztelako sinesmena da. Oramenduaren esangura zehatza, unea (bestelako eskatologia-jazoerei dagokiena) eta eragina eztabaidagarriak dira fededunen artean. Adigaia Tesalonikarrei Lehen Gutunaren laugarren kapituluko hamabosgarren, hamaseigarren eta hamazazpigarren txatalen hainbat interpretaziotan datza, eta, horretaz gain, txatal haiek Bibliako beste pasarte batzuekin daukaten harremanetan (esate baterako, Tesalonikarrei Bigarren Gutuna, Mateoren Ebanjelioa, Korintoarrei Lehen Gutuna eta Apokalipsia). (eu)
- The rapture is an eschatological position held by some Christians, particularly those of American evangelicalism, consisting of an end-time event when all Christian believers who are alive, along with resurrected believers, will rise "in the clouds, to meet the Lord in the air." The origin of the term extends from Paul the Apostle's First Epistle to the Thessalonians in the Bible, in which he uses the Greek word harpazo (Ancient Greek: ἁρπάζω), meaning "to snatch away" or "to seize," and explains that believers in Jesus Christ would be snatched away from earth into the air. (en)
- Pengangkatan adalah sebuah istilah dalam eskatologi Kristen yang dipercaya beberapa orang Kristen, terutama dalam cabang-cabang , yang terdiri dari sebuah peristiwa akhir zaman di semua orang percaya yang hidup, bersama dengan orang percaya yang dibangkitkan, akan naik "ke awan-awan, untuk bertemu dengan Allah di udara". Istilah ini berasal dari Surat Paulus yang Pertama kepada Jemaat di Tesalonika dalam Alkitab, dimana Paulus menggunakan kata Yunani harpazo (bahasa Yunani Kuno: ἁρπάζω), yang berarti "mengambil" atau "merebut", dan menjelaskan bahwa orang yang percaya dalam Yesus Kristus akan diambil dari Bumi ke atas. (in)
- L'enlèvement de l’Église (ou ravissement) est une doctrine eschatologique propre à la théologie évangélique, surtout américaine, qui décrit un événement de la fin des temps où tous les chrétiens vivants seront enlevés sur des nuées en même temps que les croyants ressuscités à la rencontre du Seigneur dans les airs. Après le ravissement, la Grande Tribulation commence pour une période de sept ans, qui culminera dans la Seconde venue du Christ et sera suivie par un royaume Messianique de mille ans. (fr)
- Arrebatamento é um conceito e termo escatológico cristão utilizado por alguns cristãos, de várias confissões/denominações/ministérios, referindo-se — para os que o concebem — ao biblicamente anunciado evento inicial do Fim dos Tempos, no qual seguidores de Cristo, os então vivos e os já mortos "subirão para o céu ao encontro do Senhor Jesus Cristo nos ares" [serão arrebatados...]. Anunciam como base bíblica as passagens contidas em Daniel 9:27, Mateus 24:37-42; 25:14-23, Lucas 19:2-20, Romanos 14:10, 1 Coríntios 3:11-15, 2 Coríntios 5:10, 1 Tessalonicenses 4:14-17, Hebreus 9:28, Apocalipse 1:7; 13:15.). Alguns cristãos creem que o evento é anunciado por Paulo Apóstolo em 1 Tessalonicenses 4:17, na qual ele usa o termo grego coiné ἁρπάζω (transliterado neolatino harpazo), que, via latim rap (pt)
- Восхищение Церкви (др.-греч. ἅρπασμα, буквально «похищение», «захват», англ. rapture) — термин в христианской эсхатологии, распространённый в протестантской среде (особенно среди баптистских, пятидесятнических и других церквей, ощутивших влияние диспенсационализма). Под «восхищением» подразумевают вознесение Церкви для её встречи с Иисусом Христом перед Его Вторым пришествием. Значительная часть протестантов считает, что Восхищение Церкви и Второе пришествие Иисуса Христа для суда над миром — два разных события, разделённые во времени. — 1Фес. 4:17 (ru)
- 被提（英語：Rapture），是基督教末世论中的一種概念，認為當耶穌再臨之前（或同時），已死的人將會被復活高升，活著的人也将會一起被送到天上的至聖所与基督相會，并且身體将升华为不朽的身体。雖然幾乎所有基督徒团体都相信自己得到救赎和永远的生命，「被提」这个术语特别用于这个特别事件。这个概念在1830年代，以及较近的1970年代，由千禧年前论者，特别是时代论者对圣经的解释而开始普及。根据这些理论，世界上的事件表明，末日预言即将應驗，被提可能在任何时刻发生。許多较保守的新教基督徒（包括基要派、福音派、五旬节派、浸信会和许多独立团体）支持此解釋。 「被提」的確切意義、時間以及影響，在基督徒社群中仍然有爭議，這個術語至少會被以兩種意義使用。災前被提論的觀點，一群人將會像字面上一樣離開“與主在空中相會”，另一群人則會被留在地上。這是現在最常用的意義，特別在美國基要派之中。過去傳統的觀點，則只是將「被提」當作「最後復活」的同義詞，不相信有一群人會另外被從地上帶走。這個區別很重要，因為某些類型的基督教從來沒有在宗教教育中提及“the Rapture”，但在描述最後的復活發生時，可能會使用較古老但更一般性的詞彙“rapture”。 (zh)
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