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- Concluding Unscientific Postscript to the Philosophical Fragments (Danish: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) is a major work by Søren Kierkegaard. The work is an attack against Hegelianism, the philosophy of Hegel, and especially Hegel's Science of Logic. The work is also famous for its dictum, Subjectivity is Truth. It was an attack on what Kierkegaard saw as Hegel's deterministic philosophy. Against Hegel's system, Kierkegaard is often interpreted as taking the side of metaphysical libertarianism or free will, though it has been argued that an incompatibilist conception of free will is not essential to Kierkegaard's formulation of existentialism. As the title suggests, the Postscript is sequel to the earlier Philosophical Fragments. The title of the work is ironic because the Postscript is almost five times larger than the Fragments. The Postscript credits "Johannes Climacus" as the author and Kierkegaard as its editor. Like his other pseudonymous works, the Postscript is not a reflection of Kierkegaard's own beliefs. However, unlike his other pseudonymous works, Kierkegaard attaches his name as editor to this work, showing the importance of the Postscript to Kierkegaard's overall authorship. (en)
- Le Post-scriptum aux miettes philosophiques, en entier Post-scriptum définitif et non scientifique aux Miettes philosophiques (titre danois : Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) est une des œuvres majeures du philosophe danois Søren Kierkegaard. L'œuvre est une violente attaque à l'encontre de l’hégélianisme, la philosophie de G. W. F. Hegel. L'œuvre tient aussi sa célébrité par la phrase qui la dicte tout entière : « La subjectivité est vérité ». (fr)
- 《철학적 단편에 부치는 비학문적인 해설문》(덴마크어: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler)는 쇠렌 키르케고르의 주요 저서 중 하나이다. 이 책은 헤겔의 철학인 헤겔주의(Hegelianism)에 대한 신랄한 공격이다. 또한 이 저서는 책에 나온 "주관성(주체성:Subjectivity)은 진리다"라는 언명 때문에 유명하다. 그 언명 또한 책의 전체적인 내용이 그러하듯이 헤겔의 철학에 대한 공격으로, 헤겔의 철학이 결정론으로 기우는 데 대한 비판이다. 헤겔의 체계에 반대하여 키르케고르는 자주 형이상학적 자유주의자의 입장이나 자유의지를 설명하였다. 하지만 자유 의지가 키르케고르의 실존주의를 명확히 이해하는 데 필수적인 것은 아니라는 주장이 있다. 제목에서 알 수 있듯이, 이 책은 "철학적 단편"이란 제목의 책을 쓴 다음에 시리즈로 이어서 저술한 것이다. 이 책의 제목은 사실 반어적이다. 왜냐하면 이 책의 분량이 철학적 단편에 비하면 다섯 배나 많기 때문이다. 이 책에 나오는 설명에 따르면 "요한네스 클리마쿠스"는 이 책의 저자이고 키르케고르는 책의 편집자이다. 다른 그의 익명 저서에서처럼, 해설에는 키르케고르 자신의 신념이 드러나지 않는다. 그러나 그의 다른 익명 저서와는 다르게, 키르케고르가 자신의 이름을 편집자로 적어놓았다는 점에서, 이 책이 키르케고르의 저서 중에서 지니는 중요성을 알 수 있다. (ko)
- Postilla non scientifica alle briciole di filosofia o anche Postilla non scientifica alle "Briciole filosofiche" (in danese Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) è un'opera di Søren Kierkegaard pubblicata nel 1846 con lo pseudonimo Johannes Climacus che aveva scritto le Briciole filosofiche (1844). Il libro è un attacco contro l'hegelismo, quasi un'antitesi alla Scienza della logica di Hegel ed è considerata la sua opera filosoficamente più impegnata e più profonda. Nella prefazione Kierkegaard, dopo il fallimento editoriale della precedente opera connessa, si lamenta di non avere più interlocutori e non si aspetta più alcun riconoscimento, anzi crede che il successo sia un impedimento alla realizzazione del proprio credo. Di fatto anche di questo libro vende meno di 50 copie. Da notare che la "postilla" è quasi cinque volte più estesa dell'opera cui si riferisce. Si è tuttavia messo l'accento sull'aspetto quasi umoristico di certe affermazioni che tra malinconia e paradosso spostano l'autoaffermazione a un voler essere "senza autorità", coinvolto in ciò che dice come lo è un "poeta", e nello stesso tempo dichiarando che il vero interesse è una vita vissuta da vero cristiano, in modo concreto. Climacus, d'altra parte, non è cristiano ma vuole diventarlo, per esigenza personale più che per necessità intellettuale, vista come strumentale e astratta. All'autore, infatti, non interessa discutere della verità oggettiva del Cristianesimo, data per scontata, ma dimostrare come tale verità sia un valore soggettivo. L'oggettività è ipocrita e tautologica (dimostra soggettivamente fingendo di credere oggettivamente), né può provare alcunché. Anche la fede non può essere oggettivabile e la verità è una realtà personale, fatta di sofferenza interiore e resa pratica da una religione genuina e profonda, esercitata senza trionfi e rappresentazioni (in questo senso critica la chiesa stabilita e a lui contemporanea). A motivazione del libro ci sono tre domande: che cos'è la verità (ontologia), come mente la verità (epistemologia) e come un individuo può vivere nella verità (esistenzialismo). Dopo l'appendice finale, una nota spiega il sistema degli pseudonimi, dove Kierkegaard si dichiara autore di Enten–Eller (Victor Eremita); Frygt og Bæven (Johannes de Silentio); Gjentagelsen (Constantin Constantius); Om Begrebet Angest (Vigilius Hafniensis); Forord (Nicolaus Notabene); Philosophiske Smuler (Johannes Climacus); Stadier paa Livets Vei (Hilarius Bogbinder, William Afham, Assessoren, Frater Taciturnus), oltre che del presente Afsluttende Efterskrift til de philosophiske Smuler (Johannes Climacus), di un articolo su "Fædrelandet" n. 1168 (Taksigelse til Hr. Professor Heiberg a firma Victor Eremita) e un articolo sullo stesso del gennaio 1846 (Det dialektiske Resultat af en literair Politi-Forretning, a firma Frater Taciturnus). (it)
- Post Scriptum Final Não-científico às Migalhas Filosóficas (em dinamarquês: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) é uma das obras principais de Søren Kierkegaard. A obra é um ataque contra o hegelianismo, a filosofia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. A obra é famosa pela expressão "subjectividade é a verdade". Foi um ataque àquilo que Kiekegaard via como a filosofia determinística de Hegel. Como oposição ao sistema filosófico de Hegel, é muitas vezes interpretado que Kierkegaard tomou um caminho em direcção ao ou livre-arbítrio, apesar de se argumentar que uma concepção incompatibilista do livre-arbítrio não é fundamental para uma formulação existencialista de Kierkegaard. Como o título sugere, o Post Scriptum é uma sequela do trabalho anterior, Migalhas Filosóficas. O título da obra revela ironia porque o pós-escrito é quase cinco vezes maior que as Migalhas. O pós-escrito coloca como autor o pseudónimo "Johannes Climacus" e Kierkegaard como editor. Tal como outras obras assinadas por pseudónimos, o pós-escrito não é reflexo das crenças próprias de Kiekegaard. No entanto, ao contrário de outras obras de pseudónimos, Kierkegaard coloca o seu nome como editor, mostrando a importância do pós-escrito para obra geral de Kierkegaard como autor. (pt)
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- Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler (en)
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- Le Post-scriptum aux miettes philosophiques, en entier Post-scriptum définitif et non scientifique aux Miettes philosophiques (titre danois : Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) est une des œuvres majeures du philosophe danois Søren Kierkegaard. L'œuvre est une violente attaque à l'encontre de l’hégélianisme, la philosophie de G. W. F. Hegel. L'œuvre tient aussi sa célébrité par la phrase qui la dicte tout entière : « La subjectivité est vérité ». (fr)
- Concluding Unscientific Postscript to the Philosophical Fragments (Danish: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) is a major work by Søren Kierkegaard. The work is an attack against Hegelianism, the philosophy of Hegel, and especially Hegel's Science of Logic. The work is also famous for its dictum, Subjectivity is Truth. It was an attack on what Kierkegaard saw as Hegel's deterministic philosophy. Against Hegel's system, Kierkegaard is often interpreted as taking the side of metaphysical libertarianism or free will, though it has been argued that an incompatibilist conception of free will is not essential to Kierkegaard's formulation of existentialism. (en)
- Postilla non scientifica alle briciole di filosofia o anche Postilla non scientifica alle "Briciole filosofiche" (in danese Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) è un'opera di Søren Kierkegaard pubblicata nel 1846 con lo pseudonimo Johannes Climacus che aveva scritto le Briciole filosofiche (1844). Il libro è un attacco contro l'hegelismo, quasi un'antitesi alla Scienza della logica di Hegel ed è considerata la sua opera filosoficamente più impegnata e più profonda. (it)
- 《철학적 단편에 부치는 비학문적인 해설문》(덴마크어: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler)는 쇠렌 키르케고르의 주요 저서 중 하나이다. 이 책은 헤겔의 철학인 헤겔주의(Hegelianism)에 대한 신랄한 공격이다. 또한 이 저서는 책에 나온 "주관성(주체성:Subjectivity)은 진리다"라는 언명 때문에 유명하다. 그 언명 또한 책의 전체적인 내용이 그러하듯이 헤겔의 철학에 대한 공격으로, 헤겔의 철학이 결정론으로 기우는 데 대한 비판이다. 헤겔의 체계에 반대하여 키르케고르는 자주 형이상학적 자유주의자의 입장이나 자유의지를 설명하였다. 하지만 자유 의지가 키르케고르의 실존주의를 명확히 이해하는 데 필수적인 것은 아니라는 주장이 있다. (ko)
- Post Scriptum Final Não-científico às Migalhas Filosóficas (em dinamarquês: Afsluttende uvidenskabelig Efterskrift til de philosophiske Smuler) é uma das obras principais de Søren Kierkegaard. A obra é um ataque contra o hegelianismo, a filosofia de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. A obra é famosa pela expressão "subjectividade é a verdade". Foi um ataque àquilo que Kiekegaard via como a filosofia determinística de Hegel. Como oposição ao sistema filosófico de Hegel, é muitas vezes interpretado que Kierkegaard tomou um caminho em direcção ao ou livre-arbítrio, apesar de se argumentar que uma concepção incompatibilista do livre-arbítrio não é fundamental para uma formulação existencialista de Kierkegaard. (pt)
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- Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments (en)
- Postilla conclusiva non scientifica alle briciole di filosofia (it)
- Post-scriptum aux Miettes philosophiques (fr)
- 철학적 단편에 부치는 비학문적인 해설문 (ko)
- Post Scriptum Final não Científico às Migalhas Filosóficas (pt)
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- Concluding Unscientific Postscript to Philosophical Fragments (en)
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