| dbo:abstract
|
- رينيه جيرارد (بالفرنسية: René Girard) (25 ديسمبر 1923- 4 نوفمبر 2015) كان مؤرخًا فرنسيًا، وناقدًا أدبيًا، وفيلسوفًا في العلوم الاجتماعية تندرج أعماله في الأنثروبولوجيا الفلسفية، وألف ما يقارب ثلاثين كتابًا وامتدت كتاباته إلى العديد من الميادين الأكاديمية. على الرغم من الاستقبال المتباين لأعماله في كل من هذه المجالات، هناك مجموعة متزايدة من المؤلفات الثانوية حول عمله وتأثيره في مجالات مختلفة مثل النقد الأدبي، والنظرية النقدية، والأنثروبولوجيا، وعلم اللاهوت، وعلم النفس، وعلم الأساطير، وعلم الاجتماع، والاقتصاد، والدراسات الثقافية، والفلسفة. إن مساهمات جيرارد الأساسية في الفلسفة والاختصاصات الأُخرى تندرج في مجال المنظومات المعرفية والأخلاقية للرغبة، فهو يعتبر أن التطور البشري ينتج عن سيرورة محاكاة رصديّة أي أن الطفل يكوّن رغبته الخاصة من خلال تعلّمه محاكاة تصرفات البالغين إذ تضطلع هذه المحاكاة بربط اكتساب الهوية والمعرفة والثروة المادية بتطور رغبة امتلاك شيء ما بحوزة الاخرين. إن مصدر كل النزاعات والمنافسات والعداءات هو الرغبة المحاكاتية (العداء المحاكاتي) التي يصل فيها النزاع إلى مراحل تدميرية بين الأفراد وطبقات المجتمع الأُخرى ما يدفعهم إلى إلقاء اللوم على شخص ما أو شيء ما بهدف حلّ النزاع بعملية تسمى «آلية كبش الفداء»، عندها يتوحد بنو البشر على المستوى الفردي والجماعي بهدف حل النزاع من خلال قتل الملك أو الشخص الذي يُعتبر الأقل دعمًا للنزاع بسبب عدم تحملهم المسؤولية أو القدرة على التفكير الذاتي لمعرفة دورهم الخاص في النزاع، وبعد موت ذلك الشخص يشعرون براحة كبيرة لكن توحدهم هذا يدفعهم للتفكير بأن ذلك الملك الميت أصبح إلهًا بما معناه التقديس أو التأليه. أو يكون بطريقة أخرى فيعزون ذنبًا لشخص بريء إذ يعتقدون أنّ قتل هذا الشخص يجلب السكينة والوحدة المشتركة الضرورية في تأسيس حضارة الإنسان. بالنسبة لجيرارد فهو يعتبر الدين والأساطير محطات ضرورية في التطور البشري لاحتواء العنف الناشئ جراء العداء المحاكاتي والتوزيع غير المنصف في الأشياء المرغوبة، فقد وجّه الدِّين دافع كبش الفداء نحو مفاهيم تخيلية مثل الشياطين وإبليس التي شهد غيابها تصاعدًا في النزاع البشري بحسب آراء جيرارد. كانت أفكار جيرارد على النقيض التام مع أفكار ما بعد الحداثة التي كانت سائدة طوال حياته فضلًا عن آراءه التشاؤمية في طبيعة الإنسان التي كانت هي الأُخرى كانت على النقيض مع الاتجاهات السائدة آنذاك. يعتبر جيرارد الدين أداة أساسية في التماسك، متبنيًا وموسعًا العديد من أفكار نيتشه، فهو يعتقد أن الهدف الرئيسي من النصوص المقدسة هو إنهاء ممارسة التضحية البشرية من خلال تغيير، بشكل طقسي، السلوك الذي تُحدثه آلية كبش الفداء. كان جيرارد استاذًا في جامعة جونز هوبكينز منذ عام 1957 وحتى عام 1981، ثم درّس في جامعة ستانفرد حيث لُقّب بالزميل المميّز في معهد هوفر؛ مركز التفكير المحافظ في ستانفورد. في عام 2005، أصبح جيرارد مع الأعضاء الأربعين الملقبين بـ«الخالدين» في الأكاديمية الفرنسية نظرًا لما قدموه من مساهمات. (ar)
- René Théophile Noël Girard (Avinyó, 25 de desembre de 1923 - Stanford, 4 de novembre de 2015) fou un historiador, crític literari i filòsof de ciències socials francès. La seva obra pertany a la tradició de l'antropologia filosòfica. Fou autor de diversos llibres, en els quals va desenvolupar les idees de: 1.
* El desig mimètic: tots els nostres desitjos provenen d'altres persones; 2.
* La rivalitat mimètica: tot conflicte té l'origen en el desig mimètic; 3.
* El boc expiatori: aquest és l'origen dels sacrificis i la fundació dels drets humans. La religió era necessària en l'evolució humana per controlar la violència que pot venir de la rivalitat mimètica; 4.
* La Bíblia posa de manifest les tres idees anteriors i denuncia el mecanisme del boc expiatori. Els escrits de René Girard cobreixen moltes àrees. Encara que la recepció del seu treball és diferent en cadascuna d'aquestes àrees, hi ha un creixent cos de literatura secundària que utilitza les seves hipòtesis i idees en les àrees de la crítica literària, teoria crítica, antropologia, teologia, psicologia, mitologia, sociologia, economia, els estudis culturals i filosofia. (ca)
- René Girard [rené žirár] (* 25. prosince 1923 v Avignonu – 4. listopadu 2015) byl francouzský historik, literární kritik a filozof sociálních věd. (cs)
- René Noël Théophile GIRARD ([ʒiʁaʁ]; 25a de Decembro 1923 – 4a de Novembro 2015) estis franca multfakulo, historiisto, literatura kritikisto, kaj filozofo de socia scienco kies verkaro apartenas al la tradicio de antropologia filozofio. Girard estis la aŭtoro de preskaŭ tri dek libroj, kaj liaj verkoj kovras multajn akademiajn kampojn. Kvankam la ricevo de lia verkaro estas diferenca en ĉiu el tiuj areoj, estas kreskanta korpo de duaranga literaturo en lia verkaro kaj lia influo sur fakoj kiel la literatura kritiko, la kritika teorio, antropologio, teologio, psikologio, mitologio, sociologio, ekonomiko, kulturaj sciencoj, kaj filozofio. La ĉefa kontribuo de Girard al la filozofio, kaj siavice al aliaj fakoj, estis en la kampo de epistemologiaj kaj etikaj sistemoj de deziro. Girard kredis, ke la homa disvolvigo okazas dekomence tra procezo de observema imitado, en kiu la infano disvolvigas deziron tra procezo de lernado por kopii la konduton de plenkreskuloj, fundamente ligante la akiron de identeco, la sciaron kaj la materian sanon al la disvolvigo de deziro al io kion aliaj posedas. Ĉiu konflikto, konkurenco kaj rivaleco tiel originiĝas en imita deziro (imita rivaleco), kiu finfine atingis detruajn stadiojn de konflikto kaj inter individuoj kaj sociaj grupoj kiuj postulas ilin por kulpigi iun aŭ ion por malaktivigi konflikton tra la propekakapra mekanismo. Malkapablaj starigi respondecon aŭ engaĝiĝi en mem-montro por agnoski sian propran parton en la konflikto, homoj individue malakceptas konflikton. (eo)
- René Noël Théophile Girard (* 25. Dezember 1923 in Avignon; † 4. November 2015 in Stanford, Kalifornien) war ein französischer Literaturwissenschaftler, Kulturanthropologe und Religionsphilosoph. Sein Werk lässt sich in die Tradition der philosophischen Anthropologie einordnen. (de)
- René Noël Théophile Girard (Avignon, 1923ko abenduaren 25a - Stanford, Kalifornia, 2015eko azaroaren 4a) frantziar historialari, literatur kritikari eta gizarte-zientziaren filosofoa izan zen. Bere lana filosofia antropologikoaren tradiziokoa da. Bere ekarpen nagusia epistemologiaren alorrean eta desioaren sistema etikoetan izan zen. Haren arabera, gizakiak mimikaren bidez ikasten du, baina laster agertzen da bestearen ondasunak eskuratzeko nahia, eta indarkeria sortzen da. Indarkeria saihesteko, petxero bat behar da, erlijioak eta mitologiak ematen dutena. Bere garaiko postmodernismoaren aurkakoak izan ziren bere ideiak eta giza izaerari buruz zuen ikuspegia ezkorra izan zen. Erlijioa funtsezko kohesio-tresnatzat hartu zuen. Hasierako agnostizismotik katolizismora bihurtu zen. 2005ean Frantses Akademiako kide hautatu zuten. (eu)
- René Girard (Aviñón, 25 de diciembre de 1923 - Stanford, 4 de noviembre de 2015) fue un crítico literario, historiador y filósofo francés notable por su teoría de la que surgió en primera instancia para analizar obras literarias en las que se muestran relaciones interpersonales miméticas. Posteriormente fue aplicada al análisis de la violencia en las sociedades primitivas que se fundamentan en lo sagrado; y por extensión, a la violencia en las sociedades contemporáneas. (es)
- René Noël Théophile Girard (/ʒɪəˈrɑːrd/; French: [ʒiʁaʁ]; 25 December 1923 – 4 November 2015) was a French polymath, historian, literary critic, and philosopher of social science whose work belongs to the tradition of philosophical anthropology. Girard was the author of nearly thirty books, with his writings spanning many academic domains. Although the reception of his work is different in each of these areas, there is a growing body of secondary literature on his work and his influence on disciplines such as literary criticism, critical theory, anthropology, theology, mythology, sociology, economics, cultural studies, and philosophy. Girard's main contribution to philosophy, and in turn to other disciplines, was in the psychology of desire. Girard claimed that human desire functions imitatively, or mimetically, rather than arising as the spontaneous byproduct of human individuality, as much of theoretical psychology had assumed. Girard found that human development proceeds triangularly from a model of desire who indicates some object of desire as desirable by desiring it themselves. We copy this desire for the object of the model and appropriate it as our own, most often without recognizing that the source of this desire comes from another apart from ourselves completing the triangle of mimetic desire. This process of appropriation of desire includes (but is not limited to) identity formation, the transmission of knowledge and social norms, and material aspirations which all have their origin in copying the desires of others who we take, consciously or unconsciously, as models for desire. The second major discovery of the mimetic theory proceeds from considering the consequences of the mimetic nature of desire as it relates to human origins and anthropology. The mimetic nature of desire allows for the anthropological success of human beings through social learning, but is also laden with potential for violent escalation. If the subject desires an object simply because another subject desires it, then their desires are bound to converge on the same objects. If these objects cannot be easily shared (food, mates, territory, prestige and status, etc.), then the subjects are bound to come into mimetically intensifying conflict over these objects. The simplest solution to this problem of violence for early human communities was to polarize blame and hostility onto one member of the group who would be killed and interpreted as the source of conflict and hostility within the group. The transition from the violent conflict of all-against-all would be transformed into the unifying and pacifying violence of all-except-one whose death would reconcile the community together. The victim who was persecuted as the source of disorder would then become venerated as the source of order and meaning for the community and seen as a god. This process of engendering and making possible human community through arbitrary victimization is called, within mimetic theory, the scapegoat mechanism. Eventually the scapegoat mechanism would be exposed within the Biblical texts who categorically reorient the position of the Divinity to be on the side of the victim as opposed to that of the persecuting community. All other myths, such as Romulus and Remus, for example, are written and constructed from the point of view of the community whose legitimacy depends on the guilt of the victim in order to be brought together as a unified community. By exposing the relative innocence of the victim within the scapegoat mechanism it is no longer able to function as a vehicle for generating unity and peace. (en)
- René Girard, né le 25 décembre 1923 à Avignon et mort le 4 novembre 2015 à Stanford en Californie, est un anthropologue, historien et philosophe français. Ancien élève de l'École des chartes, il part faire son doctorat aux États-Unis où il passera toute sa carrière. Il y enseigne d'abord la littérature. Il est professeur à l'université Johns-Hopkins de 1957 à 1980, puis à l'université Stanford de 1980 à 1995. Il est le père de la « théorie mimétique » qui, à partir de la découverte du caractère mimétique du désir, cherche à fonder une nouvelle anthropologie de la violence et du religieux. Partie de la littérature, dans Mensonge romantique et Vérité romanesque (1961), son analyse s'étend ensuite aux mythes fondateurs, aux rites sacrificiels et aux phénomènes de violences collectives et de persécutions, dans La Violence et le Sacré (1972). Il est élu à l'Académie française en 2005. (fr)
- René Girard (25 Desember 1923 – 4 November 2015) adalah salah seorang pemikir besar dari Prancis pada abad ke-20. Bidang yang ia kaji dan pengaruh dari pemikirannya amat luas, mulai dari antropologi, sastra, psikologi, mitologi, dan teologi. Pemikiran Girard yang paling dikenal adalah teori kambing hitam yang menerangkan hubungan antara agama dan kekerasan. Salah satu pokok pemikirannya didasarkan pada analisis agama primitif yang melihat kekerasan sebagai pengganggu stabilitas sosial dan perlu untuk melakukan penebusan karena hal itu. Girard berusaha untuk menganalisis sistem ini dan menyimpulkan bahwa saat penebusan terjadi bukan dengan sendirinya menghilangkan pelaku kekerasan, melainkan meng-kambinghitam-kan seseorang atau sesuatu demi suatu komunitas yang melakukan kesalahan. Sistem inilah yang akhirnya melahirkan rantai kekerasan karena penebusan tidak begitu saja menghentikan kekerasan . (in)
- René Girard (Avignone, 25 dicembre 1923 – Stanford, 4 novembre 2015) è stato un antropologo, critico letterario e filosofo francese.Il suo lavoro appartiene al campo dell'antropologia filosofica e ha influssi su critica letteraria, psicologia, storia, sociologia e teologia. È stato professore di letteratura comparata presso la Stanford University (Stati Uniti) fino al momento del ritiro. Cattolico, ha scritto diversi libri, sviluppando l'idea che ogni cultura umana è basata sul sacrificio come via d'uscita dalla violenza mimetica (cioè imitativa) tra rivali. Le sue riflessioni si sono indirizzate verso tre idee principali: 1.
* il desiderio mimetico, 2.
* il meccanismo del capro espiatorio, 3.
* la capacità del testo della Bibbia di svelare sia l'uno (1) che l'altro (2). (it)
- ルネ・ジラール（René Girard、1923年12月25日 - 2015年11月4日）は、フランス出身の文芸批評家。アメリカ合衆国のスタンフォード大学やデューク大学で比較文学の教授を務めた。 いわゆるミメーシス（模倣＝擬態）の理論を考案し、欲望のミメーシスな性格の発見によって新しい人類学の基礎を築いた。自身では暴力と宗教の人類学を専門とすると述べている。 (ja)
- ( 같은 이름을 가진 프랑스의 축구인에 대해서는 르네 지라르 (축구인) 문서를 참고하십시오.) 르네 지라르(프랑스어: René Girard, 1923년 12월 25일 아비뇽 – 2015년 11월 4일 캘리포니아 스탠퍼드)는 프랑스의 인류학자, 사학자, 철학자이다. 에콜 데 샤르트르에서 수학한 지라르는 미국에서 박사 학위를 취득하고 이후 쭉 미국에서 학술 경력을 쌓아갔다. 처음에는 그곳에서 문학을 가르쳤다. 지라르는 1957년부터 1980년까지 존스 홉킨스 대학교 교수였으며, 이후 1980년부터 1995년까지 스탠퍼드 대학교 교수였다. '모방 이론'의 아버지인 지라르는 욕망의 모방적 성격의 발견을 기점으로 폭력과 종교에 대한새로운 인류학을 창설하고자 시도했다. 문학 분야에서 지라르의 분석은 <낭만적 거짓과 소설의 진실>에서 신화의 원조, 희생적 제의를 <폭력과 성스러움>에서는 집단적 폭력 현상 및 박해 현상까지 다루고 있다. (ko)
- René Noël Girard (Avignon, 25 december 1923 – Stanford, 4 november 2015) was een Frans-Amerikaans antropoloog, filosoof, historicus, vergelijkend literatuurwetenschapper en emeritus-hoogleraar aan Stanford University (Stanford, Californië) en Duke University (Durham, North Carolina). Hij wordt als een van de grootste vernieuwers in de hedendaagse menswetenschappen beschouwd. (nl)
- René Noël Théophile Girard (ur. 25 grudnia 1923 w Awinionie, zm. 4 listopada 2015 w Stanford) – był francuskim polimatą, historykiem, krytykiem literackim i filozofem nauk społecznych, którego prace należą do tradycji filozofii antropologicznej. Girard był autorem blisko trzydziestu książek, a jego pisma obejmowały wiele dziedzin akademickich. Chociaż odbiór jego prac jest różny w każdej z tych dziedzin, to coraz więcej jest literatury wtórnej na temat jego prac i jego wpływu na takie dyscypliny jak krytyka literacka, teoria krytyczna, antropologia, teologia, psychologia, mitologia, socjologia, ekonomia, kulturoznawstwo i filozofia. Główny wkład Girarda na rzecz filozofii, jak też na rzecz innych dyscyplin, dotyczył epistemologicznych i etycznych systemów pożądania. Girard uważał, że rozwój człowieka następuje początkowo poprzez proces obserwacyjnego naśladownictwa, w którym niemowlę rozwija pragnienia za pomocą naśladownictwa zachowań dorosłych, łącząc zdobywanie tożsamości, wiedzy i bogactwa materialnego z rozwojem pożądania posiadania czegoś, co posiadają inni. Dla Girarda religia i mitologia były z tego względu niezbędnymi krokami w ludzkiej ewolucji, aby kontrolować przemoc, która wynika z mimetycznej rywalizacji i nierównej dystrybucji pożądanych rzeczy. Religia ukierunkowała impuls kozła ofiarnego na wyobrażone koncepcje, takie jak Szatan czy demony, których brak, zdaniem Girarda, spowodowałby wzrost konfliktów międzyludzkich. Jego idee były ostro sprzeczne z postmodernizmem, który był modny przez większość jego życia, a jego poglądy na naturę ludzką były pesymistyczne w przeciwieństwie do głównych nurtów jego czasów. Girard postrzegał religię jako istotny instrument spójności, wierząc, że głównym celem świętych tekstów było zakończenie praktyki składania ofiar z ludzi poprzez rytualne zastępowanie zachowań wywołanych przez mechanizm kozła ofiarnego, przyjmując i rozwijając wiele z idei Nietzschego. (pl)
- Рене́ Жира́р (фр. René Girard, полное имя Рене Ноэль Теофиль Жирар, фр. René Noël Théophile Girard; 25 декабря 1923, Авиньон, Франция — 4 ноября 2015) — французский философ, культуролог, литературовед. Рене Жирар является создателем одной из самых влиятельных теоретических концепций, связывающих религию и насилие, и известен разработкой концепции «фундаментальной антропологии», в русле которой получает своё развитие проблематика жертвоприношения, миметического насилия, рассматриваемого в качестве акта, лежащего в основе культуры и социума. (ru)
- René Girard, född 25 december 1923 i Avignon, död 4 november 2015 i Stanford i Kalifornien, var en fransk-amerikansk historiker, litteraturvetare och filosof inom den filosofiska antropologiska skolan. Han utgår i sina teorier från en hypotes han utvecklat, om att människors kulturer strukturellt bygger på ett offer som en utväg ur ett mimetiskt våld mellan rivaler. Han räknas som en kontroversiell filosof på grund av att han är en skarp kritiker till modern filosofi, och för de uttalat kristna ståndpunkterna som han väver in i sin forskning. Tre huvudtankar återkommer i hans verk: 1) det mimetiska begäret, 2) syndabocks-begreppet, och 3) att Bibeln ger svaret på 1) och 2). (sv)
- René Noël Théophile Girard (Avinhão, 25 de dezembro de 1923 – Stanford, 4 de Novembro de 2015) foi historiador, crítico literário, antropólogo, filósofo, teólogo, sociólogo e filólogo francês. Girard foi professor de literatura comparada na Universidade de Stanford, Califórnia, Estados Unidos. Foi autor de quase trinta livros, que abrangiam diversas áreas do saber e membro da Academia Francesa, de 2005 até sua morte em novembro de 2015. Apelidado de “Darwin das ciências humanas”, inovou os estudos da antropologia, literatura comparada, história das religiões e psicanálise com a sua Teoria Mimética. Suas obras articulam e revisitam as de autores como Lévi-Strauss, Marcel Mauss, Miguel de Cervantes, Dostoiévski, Mircea Eliade, Rudolf Otto, Sigmund Freud, Jacques Lacan. A influência de Girard vem crescendo exponencialmente, impactando diversas áreas, tais como o direito, a economia, a psicologia, os estudos sociais, e as ciências da religião. (pt)
- Рене́ Жира́р (фр. René Girard, повне ім'я Рене Ноель Теофіль Жирар, фр. René Noël Théophile Girard; *25 грудня 1923, Авіньйон, департамент Воклюз (департамент), Франція — †4 листопада 2015, Стенфорд, Каліфорнія, США) — французький історик, філософ в галузі соціальних наук, літературознавець, культуролог. Автор теорії «міметичного бажання». (uk)
- 勒内·吉拉尔（法语：René Girard，1923年12月25日－2015年11月4日），生于法国阿维尼翁，逝于美国加州斯坦福。吉拉尔是法国人类学家和哲学家，法兰西学术院院士（2005年3月17日，37号交椅），“欲望的模仿理论”的创始人。他的研究兴趣和影响力极其广泛，在文学批评、批判理论、人类学、神学、心理学、神话学、社会学、经济学、文化研究和哲学都有成就。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- René Girard [rené žirár] (* 25. prosince 1923 v Avignonu – 4. listopadu 2015) byl francouzský historik, literární kritik a filozof sociálních věd. (cs)
- René Noël Théophile Girard (* 25. Dezember 1923 in Avignon; † 4. November 2015 in Stanford, Kalifornien) war ein französischer Literaturwissenschaftler, Kulturanthropologe und Religionsphilosoph. Sein Werk lässt sich in die Tradition der philosophischen Anthropologie einordnen. (de)
- René Girard (Aviñón, 25 de diciembre de 1923 - Stanford, 4 de noviembre de 2015) fue un crítico literario, historiador y filósofo francés notable por su teoría de la que surgió en primera instancia para analizar obras literarias en las que se muestran relaciones interpersonales miméticas. Posteriormente fue aplicada al análisis de la violencia en las sociedades primitivas que se fundamentan en lo sagrado; y por extensión, a la violencia en las sociedades contemporáneas. (es)
- ルネ・ジラール（René Girard、1923年12月25日 - 2015年11月4日）は、フランス出身の文芸批評家。アメリカ合衆国のスタンフォード大学やデューク大学で比較文学の教授を務めた。 いわゆるミメーシス（模倣＝擬態）の理論を考案し、欲望のミメーシスな性格の発見によって新しい人類学の基礎を築いた。自身では暴力と宗教の人類学を専門とすると述べている。 (ja)
- ( 같은 이름을 가진 프랑스의 축구인에 대해서는 르네 지라르 (축구인) 문서를 참고하십시오.) 르네 지라르(프랑스어: René Girard, 1923년 12월 25일 아비뇽 – 2015년 11월 4일 캘리포니아 스탠퍼드)는 프랑스의 인류학자, 사학자, 철학자이다. 에콜 데 샤르트르에서 수학한 지라르는 미국에서 박사 학위를 취득하고 이후 쭉 미국에서 학술 경력을 쌓아갔다. 처음에는 그곳에서 문학을 가르쳤다. 지라르는 1957년부터 1980년까지 존스 홉킨스 대학교 교수였으며, 이후 1980년부터 1995년까지 스탠퍼드 대학교 교수였다. '모방 이론'의 아버지인 지라르는 욕망의 모방적 성격의 발견을 기점으로 폭력과 종교에 대한새로운 인류학을 창설하고자 시도했다. 문학 분야에서 지라르의 분석은 <낭만적 거짓과 소설의 진실>에서 신화의 원조, 희생적 제의를 <폭력과 성스러움>에서는 집단적 폭력 현상 및 박해 현상까지 다루고 있다. (ko)
- René Noël Girard (Avignon, 25 december 1923 – Stanford, 4 november 2015) was een Frans-Amerikaans antropoloog, filosoof, historicus, vergelijkend literatuurwetenschapper en emeritus-hoogleraar aan Stanford University (Stanford, Californië) en Duke University (Durham, North Carolina). Hij wordt als een van de grootste vernieuwers in de hedendaagse menswetenschappen beschouwd. (nl)
- Рене́ Жира́р (фр. René Girard, полное имя Рене Ноэль Теофиль Жирар, фр. René Noël Théophile Girard; 25 декабря 1923, Авиньон, Франция — 4 ноября 2015) — французский философ, культуролог, литературовед. Рене Жирар является создателем одной из самых влиятельных теоретических концепций, связывающих религию и насилие, и известен разработкой концепции «фундаментальной антропологии», в русле которой получает своё развитие проблематика жертвоприношения, миметического насилия, рассматриваемого в качестве акта, лежащего в основе культуры и социума. (ru)
- Рене́ Жира́р (фр. René Girard, повне ім'я Рене Ноель Теофіль Жирар, фр. René Noël Théophile Girard; *25 грудня 1923, Авіньйон, департамент Воклюз (департамент), Франція — †4 листопада 2015, Стенфорд, Каліфорнія, США) — французький історик, філософ в галузі соціальних наук, літературознавець, культуролог. Автор теорії «міметичного бажання». (uk)
- 勒内·吉拉尔（法语：René Girard，1923年12月25日－2015年11月4日），生于法国阿维尼翁，逝于美国加州斯坦福。吉拉尔是法国人类学家和哲学家，法兰西学术院院士（2005年3月17日，37号交椅），“欲望的模仿理论”的创始人。他的研究兴趣和影响力极其广泛，在文学批评、批判理论、人类学、神学、心理学、神话学、社会学、经济学、文化研究和哲学都有成就。 (zh)
- رينيه جيرارد (بالفرنسية: René Girard) (25 ديسمبر 1923- 4 نوفمبر 2015) كان مؤرخًا فرنسيًا، وناقدًا أدبيًا، وفيلسوفًا في العلوم الاجتماعية تندرج أعماله في الأنثروبولوجيا الفلسفية، وألف ما يقارب ثلاثين كتابًا وامتدت كتاباته إلى العديد من الميادين الأكاديمية. على الرغم من الاستقبال المتباين لأعماله في كل من هذه المجالات، هناك مجموعة متزايدة من المؤلفات الثانوية حول عمله وتأثيره في مجالات مختلفة مثل النقد الأدبي، والنظرية النقدية، والأنثروبولوجيا، وعلم اللاهوت، وعلم النفس، وعلم الأساطير، وعلم الاجتماع، والاقتصاد، والدراسات الثقافية، والفلسفة. (ar)
- René Théophile Noël Girard (Avinyó, 25 de desembre de 1923 - Stanford, 4 de novembre de 2015) fou un historiador, crític literari i filòsof de ciències socials francès. La seva obra pertany a la tradició de l'antropologia filosòfica. Fou autor de diversos llibres, en els quals va desenvolupar les idees de: (ca)
- René Noël Théophile GIRARD ([ʒiʁaʁ]; 25a de Decembro 1923 – 4a de Novembro 2015) estis franca multfakulo, historiisto, literatura kritikisto, kaj filozofo de socia scienco kies verkaro apartenas al la tradicio de antropologia filozofio. Girard estis la aŭtoro de preskaŭ tri dek libroj, kaj liaj verkoj kovras multajn akademiajn kampojn. Kvankam la ricevo de lia verkaro estas diferenca en ĉiu el tiuj areoj, estas kreskanta korpo de duaranga literaturo en lia verkaro kaj lia influo sur fakoj kiel la literatura kritiko, la kritika teorio, antropologio, teologio, psikologio, mitologio, sociologio, ekonomiko, kulturaj sciencoj, kaj filozofio. (eo)
- René Noël Théophile Girard (Avignon, 1923ko abenduaren 25a - Stanford, Kalifornia, 2015eko azaroaren 4a) frantziar historialari, literatur kritikari eta gizarte-zientziaren filosofoa izan zen. Bere lana filosofia antropologikoaren tradiziokoa da. Bere ekarpen nagusia epistemologiaren alorrean eta desioaren sistema etikoetan izan zen. Haren arabera, gizakiak mimikaren bidez ikasten du, baina laster agertzen da bestearen ondasunak eskuratzeko nahia, eta indarkeria sortzen da. Indarkeria saihesteko, petxero bat behar da, erlijioak eta mitologiak ematen dutena. (eu)
- René Girard (25 Desember 1923 – 4 November 2015) adalah salah seorang pemikir besar dari Prancis pada abad ke-20. Bidang yang ia kaji dan pengaruh dari pemikirannya amat luas, mulai dari antropologi, sastra, psikologi, mitologi, dan teologi. Pemikiran Girard yang paling dikenal adalah teori kambing hitam yang menerangkan hubungan antara agama dan kekerasan. Salah satu pokok pemikirannya didasarkan pada analisis agama primitif yang melihat kekerasan sebagai pengganggu stabilitas sosial dan perlu untuk melakukan penebusan karena hal itu. Girard berusaha untuk menganalisis sistem ini dan menyimpulkan bahwa saat penebusan terjadi bukan dengan sendirinya menghilangkan pelaku kekerasan, melainkan meng-kambinghitam-kan seseorang atau sesuatu demi suatu komunitas yang melakukan kesalahan. Sistem i (in)
- René Noël Théophile Girard (/ʒɪəˈrɑːrd/; French: [ʒiʁaʁ]; 25 December 1923 – 4 November 2015) was a French polymath, historian, literary critic, and philosopher of social science whose work belongs to the tradition of philosophical anthropology. Girard was the author of nearly thirty books, with his writings spanning many academic domains. Although the reception of his work is different in each of these areas, there is a growing body of secondary literature on his work and his influence on disciplines such as literary criticism, critical theory, anthropology, theology, mythology, sociology, economics, cultural studies, and philosophy. (en)
- René Girard, né le 25 décembre 1923 à Avignon et mort le 4 novembre 2015 à Stanford en Californie, est un anthropologue, historien et philosophe français. Ancien élève de l'École des chartes, il part faire son doctorat aux États-Unis où il passera toute sa carrière. Il y enseigne d'abord la littérature. Il est professeur à l'université Johns-Hopkins de 1957 à 1980, puis à l'université Stanford de 1980 à 1995. Il est élu à l'Académie française en 2005. (fr)
- René Girard (Avignone, 25 dicembre 1923 – Stanford, 4 novembre 2015) è stato un antropologo, critico letterario e filosofo francese.Il suo lavoro appartiene al campo dell'antropologia filosofica e ha influssi su critica letteraria, psicologia, storia, sociologia e teologia. È stato professore di letteratura comparata presso la Stanford University (Stati Uniti) fino al momento del ritiro. Cattolico, ha scritto diversi libri, sviluppando l'idea che ogni cultura umana è basata sul sacrificio come via d'uscita dalla violenza mimetica (cioè imitativa) tra rivali. Le sue riflessioni si sono indirizzate verso tre idee principali: (it)
- René Noël Théophile Girard (ur. 25 grudnia 1923 w Awinionie, zm. 4 listopada 2015 w Stanford) – był francuskim polimatą, historykiem, krytykiem literackim i filozofem nauk społecznych, którego prace należą do tradycji filozofii antropologicznej. Girard był autorem blisko trzydziestu książek, a jego pisma obejmowały wiele dziedzin akademickich. Chociaż odbiór jego prac jest różny w każdej z tych dziedzin, to coraz więcej jest literatury wtórnej na temat jego prac i jego wpływu na takie dyscypliny jak krytyka literacka, teoria krytyczna, antropologia, teologia, psychologia, mitologia, socjologia, ekonomia, kulturoznawstwo i filozofia. (pl)
- René Noël Théophile Girard (Avinhão, 25 de dezembro de 1923 – Stanford, 4 de Novembro de 2015) foi historiador, crítico literário, antropólogo, filósofo, teólogo, sociólogo e filólogo francês. Girard foi professor de literatura comparada na Universidade de Stanford, Califórnia, Estados Unidos. Foi autor de quase trinta livros, que abrangiam diversas áreas do saber e membro da Academia Francesa, de 2005 até sua morte em novembro de 2015. (pt)
- René Girard, född 25 december 1923 i Avignon, död 4 november 2015 i Stanford i Kalifornien, var en fransk-amerikansk historiker, litteraturvetare och filosof inom den filosofiska antropologiska skolan. (sv)
|
