| dbo:abstract
|
- Summà (en llatí Summānus) fou una antiga divinitat de la mitologia romana. Hi ha diverses teories sobre la seva procedència i els seus atributs. Alguns el consideren un deu de l'inframon i altres la màxima autoritat del cel nocturn, el complement de Júpiter, que era el déu del cel diürn. Tenia un temple a Roma proper al Circ Màxim. (ca)
- Summanus ist in der römischen Mythologie Blitzgott und die nächtliche Entsprechung des Iuppiter Fulgur, der sich in den am Tag einschlagenden Blitzen kundgibt.Die Verbindung ist aber eng, so dass gelegentlich von Summanus als Beiname des Iuppiter gesprochen wird. Eine solche Verbindung ist immerhin durch zwei Inschriften bezeugt. Die enge Verbindung ist auch daran ersichtlich, dass auf dem Dach oder im Giebelfeld des Tempels des Iuppiter Optimus Maximus auf dem römischen Kapitol sich ein Bild des Summanus befand.Dieses Bild wurde 278 v. Chr. von einem Blitz getroffen und stürzte herab. Der Kopf blieb aber verschwunden. Die daraufhin befragten Haruspices verkündeten, der Kopf sei in den Tiber gefallen, wo er dann auch gefunden wurde.Zur Sühnung des Ereignisses wurde ein Summanustempel am Circus Maximus erbaut. Stiftungstag war der 20. Juni.Dieser Tempel wurde jedoch 197 v. Chr. vom Blitz getroffen. Wenn auf öffentlichem Boden zur Nachtzeit ein Blitz einschlug, wurde ein Sühneopfer vollzogen und ein Blitzgrab, ein sogenanntes Puteal, errichtet. Die Mauer des Puteals entsprach der Umfriedung eines sakralen Bezirks, der nicht betreten werden durfte.Die Inschriften der Blitzgräber lauteten entsprechend fulgur Summanum conditum (etwa: „hier hat Summanus eingeschlagen“) im Gegensatz zur Widmung an Iuppiter (fulgur Dium conditum). In den Akten der Arvalbrüder wird berichtet, dass die Priester, als ein Blitz nachts in den Hain ihrer Göttin, der Dea Dia, einschlug, dem Summanus zwei schwarze Hammel opferten. Die schwarzen Hammel entsprechen den weißen Schafen, die sonst dem Iuppiter geopfert werden. (de)
- Sumano (Summanus en latín) era el dios de las tormentas nocturnas en la mitología romana. El nombre está formado por el prefijo "sub" (antes) y "mane" (mañana). Se asocia a Júpiter bajo la advocación de "Júpiter Summanus". A menudo es confundido con un miembro de los Manes. Al principio, había nueve dioses que provocaban el rayo. Los romanos sólo se quedaron con dos, atribuyendo a Júpiter Fulgurator los relámpagos de día y a Summanus los relámpagos de noche. Se celebraba a este dios el 20 de junio, el día del solsticio de verano. Se sacrificaban dos corderos negros y se ofrecían a la estatua pasteles en forma de rueda llamados "summanalia", símbolo de la luz solar. Su templo, construido en 278 a. C. durante la guerra contra Pirro, se encontraba cerca del Circus Maximus en Roma. En 197 a. C., un rayo cayó sobre este templo. También se cuenta que el rayo cayó sobre el frontón del templo de Júpiter, sobre la imagen de Summanus, y su cabeza se encontró en el Tíber. (es)
- Summanus (dans la mythologie romaine et Summamus dans la mythologie étrusque) était le dieu des orages nocturnes. Le nom est composé du préfixe « sub » (avant) et du nom « mane » (matin). On l'associe à Jupiter sous le trait de Jupiter Sommanus. (fr)
- Summanus (Latin: Summānus) was the god of nocturnal thunder in ancient Roman religion, as counterposed to Jupiter, the god of diurnal (daylight) thunder. His precise nature was unclear even to Ovid. Pliny thought that he was of Etruscan origin, and one of the nine gods of thunder. Varro, however, lists Summanus among gods he considers of Sabine origin, to whom king Titus Tatius dedicated altars (arae) in consequence of a votum. Paulus Diaconus considers him a god of lightning. The name Summanus is thought to be from Summus Manium "the greatest of the Manes", or sub-, "under" + manus, "hand". According to Martianus Capella, Summanus is another name for Pluto as the "highest" (summus) of the Manes. This identification is taken up by later writers such as Camões ("If in Summanus' gloomy realm / Severest punishment you now endure ...") and Milton, in a simile to describe Satan visiting Rome: "Just so Summanus, wrapped in a smoking whirlwind of blue flame, falls upon people and cities". Georges Dumézil has argued that Summanus would represent the uncanny, violent and awe-inspiring element of the gods of the first function, connected to heavenly sovereignty. The double aspect of heavenly sovereign power would be reflected in the dichotomy Varuna-Mitra in Vedic religion and in Rome in the dichotomy Summanus-Dius Fidius. The first gods of these pairs would incarnate the violent, nocturnal, mysterious aspect of sovereignty while the second ones would reflect its reassuring, daylight and legalistic aspect. (en)
- Summano o Sommano (in latino Summānus, in etrusco Summamus) era nella mitologia etrusca e poi in quella romana il dio dei tuoni e dei fenomeni atmosferici notturni, contrapposto a Giove, dio dei tuoni diurni, e alcune volte associato a quest'ultimo come Giove Summano. (it)
- スムマーヌス（Summanus）は、ローマ神話における夜の電光の神。長母音を省略してスムマヌスとも表記される。 サビーニ人の王であるティトゥス・タティウスがロームルスとともにローマを治めた時期に伝えられた神々の中の一人。 (ja)
- Summanus of Summamus (Etruskische mythologie) was de bliksemslingerende nachtgod en god van de nachtelijke dauw. De naam is samengesteld uit sub ("voor") en mane ("morgend"). De Romeinen kenden hem als "Iupitter Sommanus", maar het ging om een oorspronkelijk Etruskische godheid. Hij werd vaak verward met leden van de manes. Oorspronkelijk had men negen goden die de bliksem uitlokten, maar de Romeinen weerhielden er twee waarvan Jupiter Fulgur die overdag en Summanus die 's nachts beheersten (Plinius maior, Naturalis Historia II 52-53, XXIX 57; Augustinus, de Civ. Dei IV 23.). Men vierde deze god op 20 juni, dag van de zomerzonnewende. Men offerde twee zwarte schapen en offerde aan het standbeeld van de god twee taarten in de vorm van een wiel die men summanalia noemde, en symbool waren van het zonlicht. Zijn tempel, gebouwd in 278 v.Chr. ten tijde van de oorlog tegen Pyrrhus van Epirus, bevindt zich nabij het Circus Maximus te Rome. In 197 v.Chr., sloeg de bliksem in op de tempel (Cicero, De Divinatione I 10; Livius, Epit. XIV.).! Men vertelde ook dat de bliksem op het fronton van de tempel van Jupiter insloeg op de afbeelding van Summanus en dat diens hoofd werd teruggevonden in de Tiber (Cicero, De Divinatione I 16.). (nl)
- Sumano (em latim: Summānus), na religião romana antiga, era o deus do trovão noturno, como contraposto a Júpiter, o deus da do trovão diurno. Sua natureza precisa não estava clara nem mesmo para Ovídio. O templo de Sumano foi dedicado durante a Guerra Pírrica em 20 de junho de 278 a.C. A estrutura se apresentava no oeste do Circo Máximo, talvez na encosta do Monte Aventino. Parece que o templo tenha sido dedicado a Sumano porque a estátua do deus que estava no telhado do templo de Júpiter Capitolino tinha sido atingida por um raio. A cada 20 de junho, um dia antes do solstício de verão, bolos redondos chamados de sumanália, feitos de farinha, leite e mel e em forma de rodas, eram oferecidos ao deus como um símbolo de propiciação: a roda pode ser um símbolo solar. Sumano também recebia um sacrifício de dois bois ou bodes negros. Animais escuros eram normalmente oferecidos às divindades ctônicas. Santo Agostinho registrou que em épocas anteriores Sumano era mais adorado do que Júpiter, mas com a construção de um templo que era mais magnífica do que a de Sumano, Júpiter tornou-se mais honrado. Cícero relata que a estátua de barro do deus que estava no telhado do Templo de Júpiter Capitolino foi atingida por um raio e perdeu a cabeça. Os arúspices anunciaram que a parte da estátua que faltava tinha sido arremessada no rio Tibre, onde, de fato, foi encontrada no local indicado por eles. O próprio templo de Sumano foi atingido por um raio em 197 a.C. Plínio, o Jovem acreditava que a divindade era de origem etrusca e um dos nove deuses do trovão. Varrão, no entanto, classifica Sumano entre os deuses que ele considera de origem sabina, a quem o rei Tito Tácio dedicava altares em consequência de um voto. Paulo Diácono considera-o um deus do raio. Acredita-se que o nome Summanus venha de Summus Manium, "o maior dos Manes". Georges Dumézil argumentou que Sumano representaria o elemento estranho, violento e inspirador dos deuses da primeira função, ligada à soberania celestial. O duplo aspecto do poder soberano celestial seria refletido na dicotomia Varuna-Mitra na religião védica e na dicotomia Summanu-Dius Fidius em Roma. Os primeiros deuses destes pares encarnavam o aspecto noturno, violento e misterioso da soberania, enquanto os segundos refletiam a reconfortante luz do dia e o aspecto legalista. De acordo com Marciano Capela, Sumano é outro nome para Plutão como o "maior" (Summus) dos Manes. Esta identificação é retomada por autores posteriores, como Camões ( "Se no reino sombrio de Sumano ...") e John Milton, em um símile para descrever a visita de Satanás a Roma: "Só para Sumano, envolto em um turbilhão de fumaça de chama azul, cai sobre as pessoas e as cidades". (pt)
- Summanus – w mitologii rzymskiej bóg nocnych błyskawic, utożsamiony z czasem z Jowiszem. Jego kult w Rzymie miał wprowadzić Tytus Tacjusz. W Rzymie posiadał swoje sanktuarium, znajdujące się w pobliżu Circus Maximus, poświęcone 20 lipca 278 p.n.e. Według legendy wzniesiono je po tym, gdy piorun uderzył w posąg Summanusa stojący wcześniej w świątyni Jowisza na Kapitolu. Oderwana głowa bóstwa potoczyła się do Tybru, co miało być widocznym znakiem, że bóg ten domaga się własnego miejsca kultu. (pl)
- Су́ман (лат. Summanus) — італьське божество, культ якого спочатку був поєднаний з культом Юпітера. Коли 278 р. до н. е. в глиняну статую С. вдарив грім, римляни спорудили йому новий храм біля Великого цирку. С. вважали богом нічного неба, чи нічних гроз. (uk)
- 苏玛努斯（英語：Summanus）古羅馬宗教和神話中夜晚職司雷的神祇之一。在古羅馬得到崇拜供奉並進行與之相關的活動。其事跡反映於相關古典作家之著述，具有重要地影響與積極意義。 (zh)
- Сумман или Сумманус (лат. Summanus) — в римской мифологии божество ночного (предрассветного) неба. По утверждению Марка Теренция Варрона, Сумман принадлежал к числу сабинских богов легендарного царя сабинян, правителя города Куреса Тита Тация. В Риме Сумман имел собственное святилище на Капитолийском холме и глиняное изображение на фронтоне храма Юпитера. В 278 году до нашей эры в это изображение ударила молния и отбила ей голову, что было истолковано как недовольство Юпитера появлением культа другого бога в его храме. Согласно Цицерону, голову долго искали, но безуспешно и тогда гаруспики объявили, что её отбросило в реку Тибр (где она была обнаружена позднее). Отказаться от культа Суммана богобоязненные римляне не рискнули, поэтому в честь бога был воздвигнут новый храм близ Большого цирка, где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношение. В этот же день пекли для Суммана особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесницу громового бога. Римляне приписывали Сумману ночные грозы (лат. fulgura nocturna), как дневные (лат. diurna fulgura) — Юпитеру; в случае если у жрецов возникали сомнения, считать ли грозу дневной или ночной, то жертвы на всякий случай приносились обоим богам. Согласно «Реальному словарю классических древностей» Фридриха Любкера, сущность Суммана «...для самих римлян была загадочна. Его обыкновенно считали богом ночных молний и зарниц и отождествляли с Плутоном. Вероятно, первоначально он представлял особое качество Юпитера, а потом уже преобразился в самостоятельное божество.» Плавт называет Суммана ночным богом и считает его покровителем воров: отсюда у него глагол «summanare» в значении «воровать». Аврелий Августин отмечал, что было время, когда Сумман считался более возвышенным, чем Юпитер, но со строительством нового великолепного храма Юпитеру ситуация стала меняться в пользу культа последнего. Со временем Сумман был практически забыт в пользу Юпитера; возможно, римляне рассудили, что Юпитер был более могущественен, раз позволил себе разрушить статую Суммана, или это произошло под влиянием гораздо более многочисленного клана жрецов Юпитера, желавшего, чтобы все жертвы для отвращения молний римляне приносили исключительно на их алтарь. Открытый 25 сентября 1990 года в обсерватории Китт-Пик околоземный астероид из группы аполлонов был назван в честь Суммана. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- Summà (en llatí Summānus) fou una antiga divinitat de la mitologia romana. Hi ha diverses teories sobre la seva procedència i els seus atributs. Alguns el consideren un deu de l'inframon i altres la màxima autoritat del cel nocturn, el complement de Júpiter, que era el déu del cel diürn. Tenia un temple a Roma proper al Circ Màxim. (ca)
- Summanus (dans la mythologie romaine et Summamus dans la mythologie étrusque) était le dieu des orages nocturnes. Le nom est composé du préfixe « sub » (avant) et du nom « mane » (matin). On l'associe à Jupiter sous le trait de Jupiter Sommanus. (fr)
- Summano o Sommano (in latino Summānus, in etrusco Summamus) era nella mitologia etrusca e poi in quella romana il dio dei tuoni e dei fenomeni atmosferici notturni, contrapposto a Giove, dio dei tuoni diurni, e alcune volte associato a quest'ultimo come Giove Summano. (it)
- スムマーヌス（Summanus）は、ローマ神話における夜の電光の神。長母音を省略してスムマヌスとも表記される。 サビーニ人の王であるティトゥス・タティウスがロームルスとともにローマを治めた時期に伝えられた神々の中の一人。 (ja)
- Summanus – w mitologii rzymskiej bóg nocnych błyskawic, utożsamiony z czasem z Jowiszem. Jego kult w Rzymie miał wprowadzić Tytus Tacjusz. W Rzymie posiadał swoje sanktuarium, znajdujące się w pobliżu Circus Maximus, poświęcone 20 lipca 278 p.n.e. Według legendy wzniesiono je po tym, gdy piorun uderzył w posąg Summanusa stojący wcześniej w świątyni Jowisza na Kapitolu. Oderwana głowa bóstwa potoczyła się do Tybru, co miało być widocznym znakiem, że bóg ten domaga się własnego miejsca kultu. (pl)
- Су́ман (лат. Summanus) — італьське божество, культ якого спочатку був поєднаний з культом Юпітера. Коли 278 р. до н. е. в глиняну статую С. вдарив грім, римляни спорудили йому новий храм біля Великого цирку. С. вважали богом нічного неба, чи нічних гроз. (uk)
- 苏玛努斯（英語：Summanus）古羅馬宗教和神話中夜晚職司雷的神祇之一。在古羅馬得到崇拜供奉並進行與之相關的活動。其事跡反映於相關古典作家之著述，具有重要地影響與積極意義。 (zh)
- Summanus ist in der römischen Mythologie Blitzgott und die nächtliche Entsprechung des Iuppiter Fulgur, der sich in den am Tag einschlagenden Blitzen kundgibt.Die Verbindung ist aber eng, so dass gelegentlich von Summanus als Beiname des Iuppiter gesprochen wird. Eine solche Verbindung ist immerhin durch zwei Inschriften bezeugt. (de)
- Sumano (Summanus en latín) era el dios de las tormentas nocturnas en la mitología romana. El nombre está formado por el prefijo "sub" (antes) y "mane" (mañana). Se asocia a Júpiter bajo la advocación de "Júpiter Summanus". A menudo es confundido con un miembro de los Manes. Al principio, había nueve dioses que provocaban el rayo. Los romanos sólo se quedaron con dos, atribuyendo a Júpiter Fulgurator los relámpagos de día y a Summanus los relámpagos de noche. (es)
- Summanus (Latin: Summānus) was the god of nocturnal thunder in ancient Roman religion, as counterposed to Jupiter, the god of diurnal (daylight) thunder. His precise nature was unclear even to Ovid. Pliny thought that he was of Etruscan origin, and one of the nine gods of thunder. Varro, however, lists Summanus among gods he considers of Sabine origin, to whom king Titus Tatius dedicated altars (arae) in consequence of a votum. Paulus Diaconus considers him a god of lightning. The name Summanus is thought to be from Summus Manium "the greatest of the Manes", or sub-, "under" + manus, "hand". (en)
- Summanus of Summamus (Etruskische mythologie) was de bliksemslingerende nachtgod en god van de nachtelijke dauw. De naam is samengesteld uit sub ("voor") en mane ("morgend"). De Romeinen kenden hem als "Iupitter Sommanus", maar het ging om een oorspronkelijk Etruskische godheid. Hij werd vaak verward met leden van de manes. Oorspronkelijk had men negen goden die de bliksem uitlokten, maar de Romeinen weerhielden er twee waarvan Jupiter Fulgur die overdag en Summanus die 's nachts beheersten (Plinius maior, Naturalis Historia II 52-53, XXIX 57; Augustinus, de Civ. Dei IV 23.). (nl)
- Сумман или Сумманус (лат. Summanus) — в римской мифологии божество ночного (предрассветного) неба. По утверждению Марка Теренция Варрона, Сумман принадлежал к числу сабинских богов легендарного царя сабинян, правителя города Куреса Тита Тация. Отказаться от культа Суммана богобоязненные римляне не рискнули, поэтому в честь бога был воздвигнут новый храм близ Большого цирка, где ежегодно в честь его совершалось жертвоприношение. В этот же день пекли для Суммана особые пирожки в форме колеса, символизировавшие колесницу громового бога. (ru)
- Sumano (em latim: Summānus), na religião romana antiga, era o deus do trovão noturno, como contraposto a Júpiter, o deus da do trovão diurno. Sua natureza precisa não estava clara nem mesmo para Ovídio. Santo Agostinho registrou que em épocas anteriores Sumano era mais adorado do que Júpiter, mas com a construção de um templo que era mais magnífica do que a de Sumano, Júpiter tornou-se mais honrado. (pt)
|
