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- D'acord amb la mitologia romana, els déus indígets eren divinitats tutelars romanes. El seu nombre era incalculable, ja que cada lloc i cada fet de la vida quotidiana tenia el seu déu específic. Tenien una funció limitada a un acte en concret, fora del qual no tenien entitat. Els Indígets són, per exemple, les potències que acompanyen les persones des del naixement, o des de la concepció, fins a la mort, des de "Conseuius", déu de la concepció, fins a "Nenia", la deessa del lament fúnebre. Hi havia la deessa que ensenyava a caminar els infants, "Abeona", que guia els seus primers passos fins lluny de casa seva, i "Adeona", que el fa tornar a casa. "Potina", la deessa que el fa beure, etc. També hi ha els déus del camp, que vigilen les diferents fases del cultiu i de la vegetació: "Segetia", la sega, "Lacturnus", que fa arribar la saba a l'espiga en formació, etc. Algunes d'aquestes divinitats van adquirir una personalitat més marcada, per influència de la mitologia grega: Flora, per exemple o Prosèrpina. Altres divinitats formen part de llocs: Janus, de les portes, "Clivicula", amb les baixades... Hi havia déus d'aquest tipus per tot arreu, a les presons i a les cuines, i alguns es dedicaven de guiar els viatgers, i l'ajudaven a no equivocar-se de camí. Aquestes divinitats estan molt a prop de la mentalitat màgica, que exigeix l'existència d'un principi sobrenatural en cada acte que es fa. També van entrar en aquesta categoria alguns herois divinitzats després de morts, especialment Eneas. (ca)
- In classical Latin, the epithet Indiges, singular in form, is applied to Sol (Sol Indiges) and to Jupiter of Lavinium, later identified with Aeneas. One theory holds that it means the "speaker within", and stems from before the recognition of divine persons. Another, which the Oxford Classical Dictionary holds more likely, is that it means "invoked" in the sense of "pointing at", as in the related word indigitamenta. In Augustan literature, the di indigites are often associated with di patrii and appear in lists of local divinities (that is, divinities particular to a place). Servius noted that Praeneste had its own indigetes. Evidence pertaining to di indigites is rarely found outside Rome and Lavinium, but a fragmentary inscription from Aletrium (modern Alatri, north of Frosinone) records offerings to di Indicites including , a local lake-god; Summanus, a god of nocturnal lightning; Fiscellus, otherwise unknown, but perhaps a local mountain god; and the Tempestates, weather deities. This inscription has been interpreted as a list of local or nature deities to whom transhumant shepherds should make propitiary offers. (en)
- En terminología de Georg Wissowa, los di indigetes ("dioses indígenas") eran un grupo de dioses, diosas y espíritus romanos no adoptados de otras mitología, oponiéndose así a los di novensides ("dioses recién llegados"). El término Indiges es una forma del latín clásico, aplicada al Sol (Sol Indiges) y a Júpiter de Lavinio, más tarde identificado con Aeneas. Wissowa interpretó que significaba "indígena", pero se trata de una deducción que no está unánimemente aceptada. El verdadero significado del término "indiges" permanece en la incógnita. Una teoría supone que significa "hablante interior", y que es anterior al reconocimiento de las personas divinas. Otra teoría, por su parte, a la que se adhiere el Oxford Classical Dictionary, apunta a que significa "invocado" ("dirigido a", como en la palabra relacionada indigitamenta). Sin embargo, la clasificación como conjunto de divinidades autóctonas antes que importadas es la más habitual. Muchas de ellas son dioses muy menores, poco más que personificaciones de cualidades abstractas. Ops, Jano y Quirino son algunas de las di indigetes con cierta relevancia. Además, como muchas palabras latinas para abstracciones y conceptos eran gramaticalmente femeninas, la inmensa mayoría de los di indigetes son, en realidad, de sexo femenino (la mitología romana, en general, presenta abundantes diosas). Deidades latinas de origen incierto pero probablemente indígenas: Deidades tardías aunque etimológicamente indígenas:
* Datos: Q1244459 (es)
- Les di indigetes étaient une catégorie de dieux de la Rome antique, qui s'opposait aux di novensides (ou novensiles) empruntés à d'autres peuples. Ils étaient les dieux d'origine de la religion et de la mythologie romaines primitives. Cette catégorisation est due au philologue allemand et spécialiste de l'histoire de Rome Georg Wissowa. Elle est aujourd'hui partiellement abandonnée. (fr)
- De di indigetes ("indigene godheden") waren een groep van Romeinse goden, godinnen en geesten die niet waren overgenomen uit andere godsdiensten, de di novensides ("nieuwkomers godheden") in de terminologie van . De meeste van hen waren zeer lage goden, weinig meer dan personificaties van een abstracte kwaliteit. Ops, Ianus en Quirinus zijn enkele van de weinige belangrijke di indigetes. Omdat de meeste Latijnse woorden van abstracties en concepten vrouwelijk waren, is de grote meerderheid van di indigetes vrouwelijk, waardoor de Romeinse godsdienst in het algemeen een groot aantal godinnen telt. 1.
* Abeona 2.
* Abundantia 3.
* Adeona 4.
* Aequitas 5.
* 6.
* Aeternitas 7.
* Africus 8.
* Aius Locutius 9.
* Alemonia 10.
* Angerona 11.
* Angita 12.
* Angitia 13.
* Anna Perenna 14.
* 15.
* 16.
* Bona Dea 17.
* Bubona 18.
* 19.
* Cardea 20.
* Carmenta 21.
* Carna 22.
* 23.
* Cinxia 24.
* Clementia 25.
* Cloacina 26.
* 27.
* Concordia 28.
* – een helper van Ceres 29.
* Consus 30.
* – een helper van Ceres 31.
* 32.
* 33.
* Cuba 34.
* 35.
* Cura 36.
* Curiatii 37.
* Dea Dia 38.
* 39.
* Devera 40.
* Deverra 41.
* Di Penates 42.
* 43.
* 44.
* 45.
* 46.
* 47.
* 48.
* 49.
* 50.
* Egeria 51.
* 52.
* 53.
* 54.
* Evander 55.
* 56.
* 57.
* 58.
* 59.
* Febris 60.
* Felicitas 61.
* 62.
* 63.
* Fides 64.
* 65.
* Fornax 66.
* Fraus 67.
* 68.
* 69.
* Honos 70.
* Horatii 71.
* Ianus 72.
* – een helper van Ceres 73.
* – een helper van Ceres 74.
* Invidia 75.
* 76.
* 77.
* Iuno 78.
* Iuppiter 79.
* Iuturna 80.
* 81.
* 82.
* Lares 83.
* 84.
* 85.
* 86.
* Libertas 87.
* Libitina 88.
* 89.
* 90.
* 91.
* Lupercus 92.
* Maia 93.
* 94.
* Manes 95.
* Matronae 96.
* 97.
* 98.
* 99.
* 100.
* Mens 101.
* – een helper van Ceres 102.
* 103.
* 104.
* 105.
* 106.
* Mutinus Mutunus 107.
* 108.
* 109.
* 110.
* 111.
* 112.
* 113.
* 114.
* 115.
* 116.
* – een helper van Ceres 117.
* – een helper van Ceres 118.
* 119.
* Pales 120.
* 121.
* 122.
* 123.
* 124.
* Pietas 125.
* 126.
* 127.
* Pomona 128.
* 129.
* 130.
* 131.
* – een helper van Ceres 132.
* 133.
* Providentia 134.
* Pudicitia 135.
* 136.
* Quirinus 137.
* 138.
* 139.
* – een helper van Ceres 140.
* 141.
* Robigus 142.
* 143.
* 144.
* 145.
* 146.
* – een helper van Ceres 147.
* Securitas 148.
* 149.
* 150.
* Silvanus 151.
* 152.
* 153.
* Spes 154.
* 155.
* 156.
* 157.
* 158.
* 159.
* 160.
* – een helper van Ceres 161.
* Summanus 162.
* 163.
* 164.
* Terminus 165.
* Terra Mater 166.
* 167.
* Uranus 168.
* Vacuna 169.
* – een helper van Ceres 170.
* 171.
* 172.
* Vertumnus 173.
* Vica Pota 174.
* 175.
* Virbius 176.
* 177.
* 178.
* 179.
* Volturnus 180.
* (nl)
- I Di indigetes ("dei indigeni") sono un gruppo di divinità e spiriti della religione e della mitologia romana primitive, non adottati da altre religioni. Si oppongono ai Di novensides ("dei nuovi arrivati") nella terminologia di Georg Wissowa. Molti di essi sono figure minori, nate il più delle volte dalla personificazione di una qualità astratta e, poiché in lingua latina i nomi delle qualità e dei concetti astratti sono molto spesso femminili, il numero delle divinità femminili prevale su quello delle divinità maschili. La religione dei primi Romani è infatti di tipo animistico, senza sacerdoti, una dove ognuno invoca un dio o un altro secondo i suoi bisogni. La mancanza per le divinità anche di una chiara definizione fisica, come avranno invece quelle del più tardo Pantheon dell'Impero romano, potrebbe spiegare la loro sparizione a favore degli dei maggiori meglio conosciuti. Abbondanza, Giano e Quirino sono i più importanti di indigetes. (it)
- Indigetes (łac. Dii indigetes) – w mitologii rzymskiej bardzo liczna kategoria zazwyczaj bliżej niesprecyzowanych mocy, pomniejszych bóstw opiekujących się ściśle wyspecjalizowanymi dziedzinami. Były to pierwotne bóstwa italskie, wyraźnie oddzielane od novensiles – bogów przejętych przez Rzymian w okresie republiki i cesarstwa od innych ludów. W epoce klasycznej ich kult był już praktycznie martwy, wzywano ich jedynie w formułach magicznych wygłaszanych przez pontyfików. Dii indigetes nie posiadały poświęconych sobie mitów, a ich funkcje były ściśle związane z konkretnymi miejscami czy wydarzeniami w życiu człowieka. Przykładami tego typu bóstw są Jugatyna (opiekująca się szczytami pagórków), Kliwikola (patron spadzistych ulic), Consevius (patronujący aktowi poczęcia dziecka), Segecja (opiekunka kiełkującego zboża). Jedynie część z dii indigetes, jak Prozerpina czy Flora, nabrały z czasem większego znaczenia w religii rzymskiej. (pl)
- Os di indigetes ("deuses indígenas") constituíam um grupo de deuses, deusas e espíritos romanos que não haviam sido adoptados de outras mitologias, em oposição aos , segundo a terminologia de . A maioria representa pouco mais que a personificação de algumas qualidades abstractas, sendo, por isso, quase todos, deuses menores. Ops, Jano e Quirino são dos poucos destes deuses com alguma importância. Tal como a maioria dos termos em latim para abstracções e conceitos, estes deuses são geralmente do género feminino - o que explica a abundância de deusas entre os romanos. (pt)
- Индиге́ты (лат. Indiges, Indigetes) — у древних римлян название местных «отечественных» богов, которые некогда жили в Лациуме как люди, но после смерти стали богами-покровителями местного населения. К числу индигетов относятся Ян, Пик, Фавн, Интерцидона, особенно Эней, отчасти Эвандр, Геркулес, Кастор и Поллукс. Как Ромул после смерти становится богом Квирином, а царь Латин — (Latiaris), так и Эней, исчезнувший после битвы на берегах , стал призываться в молитвах как Deus Indiges. Часто индигеты объединяются и отождествляются в предании и молитвах с ларами и пенатами. В греческих верованиях индигеты соответствовали греч. δαίμονες ἐγχώριοι. (ru)
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- Les di indigetes étaient une catégorie de dieux de la Rome antique, qui s'opposait aux di novensides (ou novensiles) empruntés à d'autres peuples. Ils étaient les dieux d'origine de la religion et de la mythologie romaines primitives. Cette catégorisation est due au philologue allemand et spécialiste de l'histoire de Rome Georg Wissowa. Elle est aujourd'hui partiellement abandonnée. (fr)
- Os di indigetes ("deuses indígenas") constituíam um grupo de deuses, deusas e espíritos romanos que não haviam sido adoptados de outras mitologias, em oposição aos , segundo a terminologia de . A maioria representa pouco mais que a personificação de algumas qualidades abstractas, sendo, por isso, quase todos, deuses menores. Ops, Jano e Quirino são dos poucos destes deuses com alguma importância. Tal como a maioria dos termos em latim para abstracções e conceitos, estes deuses são geralmente do género feminino - o que explica a abundância de deusas entre os romanos. (pt)
- Индиге́ты (лат. Indiges, Indigetes) — у древних римлян название местных «отечественных» богов, которые некогда жили в Лациуме как люди, но после смерти стали богами-покровителями местного населения. К числу индигетов относятся Ян, Пик, Фавн, Интерцидона, особенно Эней, отчасти Эвандр, Геркулес, Кастор и Поллукс. Как Ромул после смерти становится богом Квирином, а царь Латин — (Latiaris), так и Эней, исчезнувший после битвы на берегах , стал призываться в молитвах как Deus Indiges. Часто индигеты объединяются и отождествляются в предании и молитвах с ларами и пенатами. В греческих верованиях индигеты соответствовали греч. δαίμονες ἐγχώριοι. (ru)
- D'acord amb la mitologia romana, els déus indígets eren divinitats tutelars romanes. El seu nombre era incalculable, ja que cada lloc i cada fet de la vida quotidiana tenia el seu déu específic. Tenien una funció limitada a un acte en concret, fora del qual no tenien entitat. Aquestes divinitats estan molt a prop de la mentalitat màgica, que exigeix l'existència d'un principi sobrenatural en cada acte que es fa. També van entrar en aquesta categoria alguns herois divinitzats després de morts, especialment Eneas. (ca)
- In classical Latin, the epithet Indiges, singular in form, is applied to Sol (Sol Indiges) and to Jupiter of Lavinium, later identified with Aeneas. One theory holds that it means the "speaker within", and stems from before the recognition of divine persons. Another, which the Oxford Classical Dictionary holds more likely, is that it means "invoked" in the sense of "pointing at", as in the related word indigitamenta. (en)
- En terminología de Georg Wissowa, los di indigetes ("dioses indígenas") eran un grupo de dioses, diosas y espíritus romanos no adoptados de otras mitología, oponiéndose así a los di novensides ("dioses recién llegados"). El término Indiges es una forma del latín clásico, aplicada al Sol (Sol Indiges) y a Júpiter de Lavinio, más tarde identificado con Aeneas. Wissowa interpretó que significaba "indígena", pero se trata de una deducción que no está unánimemente aceptada. El verdadero significado del término "indiges" permanece en la incógnita. Deidades tardías aunque etimológicamente indígenas: (es)
- I Di indigetes ("dei indigeni") sono un gruppo di divinità e spiriti della religione e della mitologia romana primitive, non adottati da altre religioni. Si oppongono ai Di novensides ("dei nuovi arrivati") nella terminologia di Georg Wissowa. Abbondanza, Giano e Quirino sono i più importanti di indigetes. (it)
- De di indigetes ("indigene godheden") waren een groep van Romeinse goden, godinnen en geesten die niet waren overgenomen uit andere godsdiensten, de di novensides ("nieuwkomers godheden") in de terminologie van . (nl)
- Indigetes (łac. Dii indigetes) – w mitologii rzymskiej bardzo liczna kategoria zazwyczaj bliżej niesprecyzowanych mocy, pomniejszych bóstw opiekujących się ściśle wyspecjalizowanymi dziedzinami. Były to pierwotne bóstwa italskie, wyraźnie oddzielane od novensiles – bogów przejętych przez Rzymian w okresie republiki i cesarstwa od innych ludów. W epoce klasycznej ich kult był już praktycznie martwy, wzywano ich jedynie w formułach magicznych wygłaszanych przez pontyfików. (pl)
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