An Entity of Type: Abstraction100002137, from Named Graph: http://dbpedia.org, within Data Space: dbpedia.org

Slavery in Haiti began after the arrival of Christopher Columbus on the island in 1492 with the European colonists that followed from Portugal, Spain and France. The practice was devastating to the native population. Following the indigenous Tainos' near decimation from forced labor, disease and war, the Spanish, under advisement of the Catholic priest Bartolomé de las Casas and with the blessing of the Catholic church, began engaging in earnest during the 17th century in the forced labor of enslaved Africans. During the French colonial period, beginning in 1625, the economy of Saint-Domingue (today Haiti), was based on slavery; slavery was rarely pleasant, but conditions on Saint-Domingue became notoriously bad.

Property Value
dbo:abstract
  • نشأت العبودية في هايتي بوصول كريستوفر كولومبوس إلى الجزيرة في عام 1492. كانت هذه الممارسة مدمرة للسكان الأصليين. في أعقاب قرب هلاك شعوب تاينوس الأصليين جراء العمل القسري والمرض والحرب، بدأ الأسبان، وفقًا لنصيحة الكاهن الكاثوليكي بارتولوميو دي لاس كاساس وبمباركة من الكنيسة الكاثوليكية، بالانخراط بجدية في أعمال الاختطاف والعمل القسري للأفارقة المستعبدين. خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية التي بدأت في عام 1625، كان اقتصاد هايتي (التي كانت معروفة باسم سان دومينغ) يعتمد على العبودية، إذ اعتبرت الممارسة هناك بالأكثر وحشية في العالم. سرعت الثورة الهايتية عام 1804، ثورة العبيد الناجحة الوحيدة في تاريخ البشرية، نهاية العبودية وليس فقط في سانت دومينغ، وإنما في جميع المستعمرات الفرنسية. رغم ذلك، استخدم العديد من القادة الهايتيين بعد الثورة العمل القسري، معتقدين أن الاقتصاد المبني على الزراعة هو السبيل الوحيد لنجاح هايتي ولبناء التحصينات للحماية من هجوم الفرنسيين. أثناء احتلال الولايات المتحدة بين عامي 1915 و1934، أجبرت القوات المسلحة الأمريكية الهايتيين على العمل لبناء طرق للدفاع ضد مقاتلي المقاومة الهايتية. لا يزال العمل بدون مقابل ممارسًا في هايتي. هناك ما يصل إلى نصف مليون طفل يعملون كخدم منزليين دون أجر يدعون ريستافيك، ويعانون بصورة يومية من الإيذاء البدني والجنسي. وعلاوة على ذلك، يعتبر الإتجار بالبشر، بما في ذلك الإتجار بالأطفال، مشكلة عظيمة في هايتي؛ يتم جلب الأشخاص المتاجر بهم إلى ومن هايتي وعبرها هايتي للعمل القسري، بما في ذلك الإتجار بالجنس. تشمل الفئات الأكثر تعرضًا للخطر الفقراء والنساء والأطفال والمشردين والأشخاص الذين يهاجرون عبر الحدود مع جمهورية الدومينيكان. تسبب الزلزال المدمر الذي حدث عام 2010 في نزوح الكثيرين، ما جعلهم بلا مأوى ومعزولين وعرضة بشكل كبير للاستغلال من قبل المتاجرين. كذلك، تسببت الفوضى التي أعقبت الزلزال في تشتيت انتباه السلطات وأوقفت الجهود المبذولة لوقف الإتجار. اتخذت الحكومة خطوات لمنع ووقف الإتجار بالبشر ومصادقة اتفاقيات حقوق الإنسان وسن قوانين لحماية المستضعفين، إلا أن التطبيق بقي صعبًا. وُضع مكتب وزارة الخارجية الأمريكية لمراقبة ومكافحة الإتجار بالأشخاص في البلاد. (ar)
  • Slavery in Haiti began after the arrival of Christopher Columbus on the island in 1492 with the European colonists that followed from Portugal, Spain and France. The practice was devastating to the native population. Following the indigenous Tainos' near decimation from forced labor, disease and war, the Spanish, under advisement of the Catholic priest Bartolomé de las Casas and with the blessing of the Catholic church, began engaging in earnest during the 17th century in the forced labor of enslaved Africans. During the French colonial period, beginning in 1625, the economy of Saint-Domingue (today Haiti), was based on slavery; slavery was rarely pleasant, but conditions on Saint-Domingue became notoriously bad. The Haitian Revolution of 1791-1803, became the only successful slave revolt in human history, and precipitated the end of slavery not only in Saint-Domingue, but in all French colonies. However, this revolt has only merited a marginal role in the histories of Portuguese and Spanish America. Moreover, it is to this rebellion in Haiti that the struggle for independence in Latin American can be traced to. However, several Haitian leaders following the revolution employed forced labor, believing a plantation-style economy was the only way for Haiti to succeed, and building fortifications to safeguard against attack by the French. During the U.S. occupation between 1915 and 1934, the U.S. military forced Haitians to work building roads for defense against Haitian resistance fighters. Unpaid labor is still a practice in Haiti. As many as half a million children are unpaid domestic servants called restavek, who routinely suffer physical and sexual abuse. Additionally, human trafficking, including child trafficking is a significant problem in Haiti; trafficked people are brought into, out of, and through Haiti for forced labor, including sex trafficking. The groups most at risk include the poor, women, children, the homeless, and people migrating across the border with the Dominican Republic. The devastating earthquake in 2010 displaced many, rendering them homeless, isolated, and supremely vulnerable to exploitation by traffickers. The chaos following the quake also distracted authorities and hindered efforts to stop trafficking. The government has taken steps to prevent and stop trafficking, ratifying human rights conventions and enacting laws to protect the vulnerable, but enforcement remains difficult. The U.S. State Department's Office to Monitor and Combat Trafficking in Persons placed the country in "Tier 2 Watchlist" in 2017. (en)
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 38598976 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 84031 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 1124984222 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:date
  • September 2022 (en)
dbp:reason
  • incidence is normally used only in the singular form, perhaps incidence, incidents, or instances was intended (en)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • نشأت العبودية في هايتي بوصول كريستوفر كولومبوس إلى الجزيرة في عام 1492. كانت هذه الممارسة مدمرة للسكان الأصليين. في أعقاب قرب هلاك شعوب تاينوس الأصليين جراء العمل القسري والمرض والحرب، بدأ الأسبان، وفقًا لنصيحة الكاهن الكاثوليكي بارتولوميو دي لاس كاساس وبمباركة من الكنيسة الكاثوليكية، بالانخراط بجدية في أعمال الاختطاف والعمل القسري للأفارقة المستعبدين. خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية التي بدأت في عام 1625، كان اقتصاد هايتي (التي كانت معروفة باسم سان دومينغ) يعتمد على العبودية، إذ اعتبرت الممارسة هناك بالأكثر وحشية في العالم. سرعت الثورة الهايتية عام 1804، ثورة العبيد الناجحة الوحيدة في تاريخ البشرية، نهاية العبودية وليس فقط في سانت دومينغ، وإنما في جميع المستعمرات الفرنسية. رغم ذلك، استخدم العديد من القادة الهايتيين بعد الثورة العمل القسري، معتقدين أن الاقتصاد المبني على الزراعة هو السبيل (ar)
  • Slavery in Haiti began after the arrival of Christopher Columbus on the island in 1492 with the European colonists that followed from Portugal, Spain and France. The practice was devastating to the native population. Following the indigenous Tainos' near decimation from forced labor, disease and war, the Spanish, under advisement of the Catholic priest Bartolomé de las Casas and with the blessing of the Catholic church, began engaging in earnest during the 17th century in the forced labor of enslaved Africans. During the French colonial period, beginning in 1625, the economy of Saint-Domingue (today Haiti), was based on slavery; slavery was rarely pleasant, but conditions on Saint-Domingue became notoriously bad. (en)
rdfs:label
  • Slavery in Haiti (en)
  • العبودية في هايتي (ar)
rdfs:seeAlso
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of
Powered by OpenLink Virtuoso    This material is Open Knowledge     W3C Semantic Web Technology     This material is Open Knowledge    Valid XHTML + RDFa
This content was extracted from Wikipedia and is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License