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While belief in the sanctity of human life has ancient precedents in many religions of the world, the foundations of modern human rights began during the era of renaissance humanism in the early modern period. The European wars of religion and the civil wars of seventeenth-century Kingdom of England gave rise to the philosophy of liberalism and belief in natural rights became a central concern of European intellectual culture during the eighteenth-century Age of Enlightenment. Ideas of natural rights, which had a basis in natural law, lay at the core of the American and French Revolutions which occurred toward the end of that century, but the idea of human rights came about later. Democratic evolution through the nineteenth century paved the way for the advent of universal suffrage in the

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  • كان للاعتقاد بقدسية الحياة الإنسانية سوابق في العديد من أديان العالم، بدأت مبادئ حقوق الإنسان الحديثة بالظهور خلال عصر النهضة الإنسانية في أوائل العصر الحديث. أدت الحروب الدينية الأوروبية والحروب الأهلية في إنجلترا في القرن السابع عشر إلى استحداث الفلسفة الليبرالية وأصبح الإيمان بالحقوق الطبيعية مصدرًا رئيسيًا للاهتمام في الثقافة الفكرية الأوروبية خلال عصر التنوير في القرن الثامن عشر. ظهرت هذه الأفكار في صميم الثورات الأمريكية والفرنسية التي قامت قرب نهاية ذلك القرن. مهد التطور الديمقراطي خلال القرن التاسع عشر لظهور حق الاقتراع العام في القرن العشرين. وأدت الحربان العالميتان إلى وضع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. شهدت فترة ما بعد الحروب العالمية إلى نشوء حرکات ناشئة عن مجموعات محددة تعاني نقصًا في حقوقهم، مثل حركة حقوق المرأة، والحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة. ظهرت الحركات الخاصة بحقوق الإنسان التابعة لأعضاء الكتلة الشرقية في السبعينيات إلى جانب حركات حقوق العمال في الغرب. تصدرت هذه الحركات النشاط الاجتماعي والخطاب السياسي في العديد من البلدان، ما وضع حقوق الإنسان على رأس جدول الأعمال العالمي. بحلول القرن الحادي والعشرين، يرى المؤرخ صمويل موين أن حركات حقوق الإنسان تطورت من مناهضة الاستبداد لتشمل جوانب متعددة تتضمن التنمية الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية في العالم النامي. يتسم تاريخ حقوق الإنسان بالتعقيد. إذ استُبدلت العديد من المبادئ في الأنظمة المختلفة بأصلها الغربي. وتتعرض المؤسسات المستقرة للاضطراب كما في حالات الصراع والحرب والإرهاب والتغير الثقافي. (ar)
  • Představa lidských práv jako univerzální právní ochrany všech lidí vůbec a zákonného omezení každé vládní moci má v západní civilizaci dlouhé dějiny. Připravovala se v městských společnostech ve starověku, a to ve dvojím směru: jednak jako rozšiřování různých oprávnění z rodové šlechty na širší vrstvy obyvatel, jednak jako rozšiřování obsahu těchto oprávnění. Tento vývoj se obnovil ve vrcholném středověku na křesťanském základě, pokračoval obranou práv měšťanů v období absolutismu a vedl koncem 18. století k deklaracím těchto práv ve Francii a v USA. 10. prosince 1948 přijalo Všeobecnou deklaraci lidských práv Valné shromáždění OSN. (cs)
  • While belief in the sanctity of human life has ancient precedents in many religions of the world, the foundations of modern human rights began during the era of renaissance humanism in the early modern period. The European wars of religion and the civil wars of seventeenth-century Kingdom of England gave rise to the philosophy of liberalism and belief in natural rights became a central concern of European intellectual culture during the eighteenth-century Age of Enlightenment. Ideas of natural rights, which had a basis in natural law, lay at the core of the American and French Revolutions which occurred toward the end of that century, but the idea of human rights came about later. Democratic evolution through the nineteenth century paved the way for the advent of universal suffrage in the twentieth century. Two world wars led to the creation of the Universal Declaration of Human Rights. The post-war era saw movements arising from specific groups experiencing a shortfall in their rights, such as feminism and the civil rights of African Americans. The human rights movements of members of the Soviet bloc emerged in the 1970s along with workers' rights movements in the West. The movements quickly jelled as social activism and political rhetoric in many nations put human rights high on the world agenda. By the 21st century, historian Samuel Moyn has argued, the human rights movement expanded beyond its original anti-totalitarianism to include numerous causes involving humanitarianism and social and economic development in the Developing World. The history of human rights has been complex. Many established rights for instance would be replaced by other systems which deviate from their original western design. Stable institutions may be uprooted such as in cases of conflict such as war and terrorism or a change in culture. (en)
  • Bien que la croyance dans le caractère sacré de la vie humaine a des précédents dans de nombreuses religions du monde, l'idée de droits de l'homme, c'est l'idée qu'un être humain est un ensemble de droits inviolables simplement pour des raisons de l'être humain, a commencé au cours de l'ère de l'humanisme de la Renaissance au début de la période moderne. Les guerres européennes de religion et les guerres civiles du XVIIe siècle, l'Angleterre a donné lieu à la philosophie du libéralisme et de la croyance dans les droits de l'homme est une préoccupation centrale européenne de la culture intellectuelle au XVIIIe siècle, siècle des Lumières. Ces idées des droits de l'homme au cœur des révolutions américaine et française qui s'est produite vers la fin de ce siècle. L'évolution démocratique à travers le XIXe siècle a ouvert la voie à l'avènement du suffrage universel au XXe siècle. Deux guerres mondiales ont conduit à la création de la Déclaration universelle des droits de l'homme. (fr)
  • Sejarah hak asasi manusia berasal dari teori hak kodrati. Teori tersebut menyebutkan bahwa hak asasi manusia merupakan hak yang dimiliki oleh manusia karena Ia manusia. Artinya, meskipun setiap manusia terlahir dengan kondisi yang berbeda-beda, baik dari warna kulit, kewarganegaraan, jenis kelamin, mereka memiliki hak yang sama sebagai manusia. Begitupun sebaliknya, sejahat apapun manusia, mereka tetap memiliki hak yang sama sebagai manusia. Salah satu tokoh yang mengemukakan teori kodrati yaitu John Locke. Ia mengatakan bahwa manusia dikaruniai oleh alam hak untuk hidup, hak kepemilikan, dan kebebasan yang tidak bisa rampas oleh siapa pun termasuk oleh negara. Pemikiran tersebut dikenal dengan istilah “kontrak sosial”. Apabila pemimpin di suatu negara mengabaikan tentang kontrak sosial tersebut, maka rakyat di negara tersebut berhak menurunkan pemimpinnya. Pemikiran John Locke mengenai gagasan hak kodrati dan kontrak sosial memiliki dampak terhadap revolusi di Inggris, Amerika Serikat, dan Prancis di abad ke-17 dan abad ke-18. Hak-hak kodrati memiliki peran dalam penyusunan landasan bagi suatu sistem hukum nasional. Namun, dalam penerapannya hak-hak kodrati terus meluas cakupannya, tidak terbatas pada hak sipil dan politik. Kini hak-hak tersebut menyebar pada tuntutan hak ekonomi, sosial, dan budaya. (in)
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  • We have already found a high degree of personal liberty, and we are now struggling to enhance equality of opportunity. Our commitment to human rights must be absolute, our laws fair, our natural beauty preserved; the powerful must not persecute the weak, and human dignity must be enhanced. (en)
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  • Jimmy Carter Inaugural Address. (en)
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  • Představa lidských práv jako univerzální právní ochrany všech lidí vůbec a zákonného omezení každé vládní moci má v západní civilizaci dlouhé dějiny. Připravovala se v městských společnostech ve starověku, a to ve dvojím směru: jednak jako rozšiřování různých oprávnění z rodové šlechty na širší vrstvy obyvatel, jednak jako rozšiřování obsahu těchto oprávnění. Tento vývoj se obnovil ve vrcholném středověku na křesťanském základě, pokračoval obranou práv měšťanů v období absolutismu a vedl koncem 18. století k deklaracím těchto práv ve Francii a v USA. 10. prosince 1948 přijalo Všeobecnou deklaraci lidských práv Valné shromáždění OSN. (cs)
  • كان للاعتقاد بقدسية الحياة الإنسانية سوابق في العديد من أديان العالم، بدأت مبادئ حقوق الإنسان الحديثة بالظهور خلال عصر النهضة الإنسانية في أوائل العصر الحديث. أدت الحروب الدينية الأوروبية والحروب الأهلية في إنجلترا في القرن السابع عشر إلى استحداث الفلسفة الليبرالية وأصبح الإيمان بالحقوق الطبيعية مصدرًا رئيسيًا للاهتمام في الثقافة الفكرية الأوروبية خلال عصر التنوير في القرن الثامن عشر. ظهرت هذه الأفكار في صميم الثورات الأمريكية والفرنسية التي قامت قرب نهاية ذلك القرن. (ar)
  • While belief in the sanctity of human life has ancient precedents in many religions of the world, the foundations of modern human rights began during the era of renaissance humanism in the early modern period. The European wars of religion and the civil wars of seventeenth-century Kingdom of England gave rise to the philosophy of liberalism and belief in natural rights became a central concern of European intellectual culture during the eighteenth-century Age of Enlightenment. Ideas of natural rights, which had a basis in natural law, lay at the core of the American and French Revolutions which occurred toward the end of that century, but the idea of human rights came about later. Democratic evolution through the nineteenth century paved the way for the advent of universal suffrage in the (en)
  • Bien que la croyance dans le caractère sacré de la vie humaine a des précédents dans de nombreuses religions du monde, l'idée de droits de l'homme, c'est l'idée qu'un être humain est un ensemble de droits inviolables simplement pour des raisons de l'être humain, a commencé au cours de l'ère de l'humanisme de la Renaissance au début de la période moderne. Les guerres européennes de religion et les guerres civiles du XVIIe siècle, l'Angleterre a donné lieu à la philosophie du libéralisme et de la croyance dans les droits de l'homme est une préoccupation centrale européenne de la culture intellectuelle au XVIIIe siècle, siècle des Lumières. Ces idées des droits de l'homme au cœur des révolutions américaine et française qui s'est produite vers la fin de ce siècle. L'évolution démocratique à tr (fr)
  • Sejarah hak asasi manusia berasal dari teori hak kodrati. Teori tersebut menyebutkan bahwa hak asasi manusia merupakan hak yang dimiliki oleh manusia karena Ia manusia. Artinya, meskipun setiap manusia terlahir dengan kondisi yang berbeda-beda, baik dari warna kulit, kewarganegaraan, jenis kelamin, mereka memiliki hak yang sama sebagai manusia. Begitupun sebaliknya, sejahat apapun manusia, mereka tetap memiliki hak yang sama sebagai manusia. Salah satu tokoh yang mengemukakan teori kodrati yaitu John Locke. Ia mengatakan bahwa manusia dikaruniai oleh alam hak untuk hidup, hak kepemilikan, dan kebebasan yang tidak bisa rampas oleh siapa pun termasuk oleh negara. Pemikiran tersebut dikenal dengan istilah “kontrak sosial”. Apabila pemimpin di suatu negara mengabaikan tentang kontrak sosial te (in)
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  • History of human rights (en)
  • تاريخ حقوق الإنسان (ar)
  • Dějiny lidských práv (cs)
  • Sejarah hak asasi manusia (in)
  • Histoire des droits de l'homme (fr)
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