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- A Baal Shem (Hebrew: בַּעַל שֵׁם, pl. Baalei Shem) was a historical Jewish practitioner of Practical Kabbalah and supposed miracle worker. Employing the names of God, angels, Satan and other spirits, Baalei Shem are claimed to heal, enact miracles, perform exorcisms, treat various health issues, curb epidemics, protect people from disaster due to fire, robbery or the evil eye, foresee the future, decipher dreams, and bless those who sought his powers. In Judaism, similar figures arbitrated between earthly realities and spiritual realms since before the establishment of Talmudic Judaism in the 3rd century. However, it was only in the 16th century that the figures were called Baalei Shem. Herbal folk remedies, amulets, contemporary medical cures as well as magical and mystical solutions were used in accordance with traditional Kabbalistic teachings as well as adapted Lurianic guidelines in the Middle Ages. Rabbi Israel ben Eliezer was a Polish rabbi and mystical healer known as the Baal Shem Tov. His teachings imbued the esoteric usage of practical Kabbalah of Baalei Shem into a spiritual movement, Hasidic Judaism. (en)
- El término Baal Shem o ba'al shem, denota en el judaísmo un rango que era otorgado a cualquier judío que hiciera milagros y curaciones mediante el conocimiento oculto de los Nombres de Dios. Esta costumbre data del siglo XI, mucho antes de que el término fuera aplicado a ciertos rabinos y cabalistas. Hubo muchos ba'al shem entre los siglos XVII y XVIII al este de Europa, donde exorcizaban demonios y amuletos, realizando también curaciones usando hierbas, remedios tradicionales y el Tetragrámaton. Debido a que combinaban la curación a través de la fe con el uso de la Cábala, tuvieron conflictos con rabinos, médicos y seguidores de la Haskalá. (es)
- Baal Shem (in ebraico: בעל שם?, Baʻal Šēm) significa Maestro del Nome, e si riferisce alla storica occupazione ebraica di diversi ebrei cabalisti che possedevano la conoscenza di come usare i nomi di Dio per effettuare guarigioni, miracoli, esorcismi e benedizioni attraverso la Cabala pratica. Il titolo non ufficiale veniva dato dagli altri, che riconoscevano o beneficiavano dell'abilità del Baal Shem di eseguire atti meravigliosi. L'occupazione ed il titolo emersero nel Medioevo, e continuarono fino alla prima era moderna. I Baalei Shem erano visti come taumaturghi che potevano curare malattie e guarire ferite, possedendo anche poteri mistici per predire o interpretare eventi e personalità. Si credeva che avessero una "linea diretta" al Cielo per evocare la misericordia di Dio e la sua compassione per coloro che soffrivano. Nella società ebraica, il ruolo teurgico della Cabala pratica praticato dai Baalei Shem a beneficio della gente comune era un'istituzione mistica che contrastava con i circoli di studio cabalistico più teosofico ed estatico, e che si isolavano dal popolino. Il Baal Shem, il predicatore Magghid e il predicatore di penitenza noto come Mokhiakh, erano visti come appartenenti a studiosi eruditi di livello informale inferiore, al di sotto dei rabbini e dei cabalisti ufficiali. Poche persone ricevevano il titolo di Baal Shem tra gli ebrei ashkenaziti dell'Europa orientale e centrale. Il nome è più che altro noto in riferimento al fondatore del chassidismo moderno, il Baal Shem Tov (Maestro del Buon Nome), vissuto in Ucraina nel Settecento. Tuttavia, sebbene il Baal Shem Tov iniziò la sua vita pubblica come un tradizionale Baal Shem, con i suoi insegnamenti introdusse un nuovo percorso nel pensiero e nella pratica della mistica ebraica. Il chassidismo moderno diffuse la Cabala esoterica come movimento di rinnovamento mistico e sociale. Il nuovo ruolo mistico del Rebbe Tzadik chassidico sostituì l'attività del Baal Shem tra il popolino, combinando cabalista e Magghid, e sostituendo la Cabala pratica con l'intercessione divina dello Tzadik. L'opera Lodi del Besht (1814-1815) ambienta il circolo dei seguaci del Baal Shem Tov nell'ambito della sua altra attività come Baal Shem itinerante. L'attività dei Baalei Sem nelle comunità ebraiche, così come l'influenza delle idee cabalistiche, ha contribuito alla credenza popolare degli Tzadikim Nistarim (Giusti Nascosti). La tradizione chassidica registra Eliyahu Baal Shem nel XVI secolo quale fondatore di una fratellanza mistica di Nistarim per offrire incoraggiamento fisico e spirituale al popolino ebraico, da cui emerse poi lo chassidismo. (it)
- Baal Shem eller det goda namnets herre var benämningen på en jude som ansågs kunna använda guds namn för att utföra underverk. I 1700-talets Polen fanns kringvandrande Baal Shem, bland andra Israel ben Eliezer. Namnet i det goda namnets herre är enligt judisk uppfattning det mest heliga gudsnamnet. Det skrivs med fyra bokstäver, Tetragrammaton, i den hebreiska konsonantskriften, vilka ungefär motsvarar JHVH. Namnet förekommer många gånger i det hebreiska Gamla testamentet, men utläses aldrig, när man läser texten högt. Gudsnamnet byts då ut mot Adonai ("herren"). Enligt den judiska traditionen fick detta namn endast uttalas av översteprästen en gång om året, på högtiden Jom Kippur, i den allra heligaste delen av templet i Jerusalem. Efter att romarna förstörde detta tempel år 70 så skall kunskapen om hur namnet skall uttalas ha försvunnit. En Baal Shem ansågs ha kommit underfund med uttalet igen, kanske under djup meditation. (sv)
- Баа́ль Шем, также Баал Шем или баалшем (ивр. בַּעַל שֵׁם, букв. «обладатель имени (Бога)»), — именование еврейским народом практикующих каббалистов и фольклорных чудотворцев. Считается, что пользоваться такими способностями для совершения чудес может лишь обладатель полного имени божьего, получивший на это особое разрешение небес. Бааль Шемам приписывалась способность создавать големов, изгонять демонов, останавливать пожары или даже рассеивать толпы погромщиков, произнеся только одно тайное имя Бога. (ru)
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- Баа́ль Шем, также Баал Шем или баалшем (ивр. בַּעַל שֵׁם, букв. «обладатель имени (Бога)»), — именование еврейским народом практикующих каббалистов и фольклорных чудотворцев. Считается, что пользоваться такими способностями для совершения чудес может лишь обладатель полного имени божьего, получивший на это особое разрешение небес. Бааль Шемам приписывалась способность создавать големов, изгонять демонов, останавливать пожары или даже рассеивать толпы погромщиков, произнеся только одно тайное имя Бога. (ru)
- A Baal Shem (Hebrew: בַּעַל שֵׁם, pl. Baalei Shem) was a historical Jewish practitioner of Practical Kabbalah and supposed miracle worker. Employing the names of God, angels, Satan and other spirits, Baalei Shem are claimed to heal, enact miracles, perform exorcisms, treat various health issues, curb epidemics, protect people from disaster due to fire, robbery or the evil eye, foresee the future, decipher dreams, and bless those who sought his powers. (en)
- El término Baal Shem o ba'al shem, denota en el judaísmo un rango que era otorgado a cualquier judío que hiciera milagros y curaciones mediante el conocimiento oculto de los Nombres de Dios. Esta costumbre data del siglo XI, mucho antes de que el término fuera aplicado a ciertos rabinos y cabalistas. Hubo muchos ba'al shem entre los siglos XVII y XVIII al este de Europa, donde exorcizaban demonios y amuletos, realizando también curaciones usando hierbas, remedios tradicionales y el Tetragrámaton. (es)
- Baal Shem (in ebraico: בעל שם?, Baʻal Šēm) significa Maestro del Nome, e si riferisce alla storica occupazione ebraica di diversi ebrei cabalisti che possedevano la conoscenza di come usare i nomi di Dio per effettuare guarigioni, miracoli, esorcismi e benedizioni attraverso la Cabala pratica. Il titolo non ufficiale veniva dato dagli altri, che riconoscevano o beneficiavano dell'abilità del Baal Shem di eseguire atti meravigliosi. (it)
- Baal Shem eller det goda namnets herre var benämningen på en jude som ansågs kunna använda guds namn för att utföra underverk. I 1700-talets Polen fanns kringvandrande Baal Shem, bland andra Israel ben Eliezer. (sv)
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