| dbo:abstract
|
- الأبرار المخفيون ((بالعبرية: צַדִיקִים נִסתָּרים) تزاديكيم نيستاريم) أو الصالحون المخفيون، هو مصطلح في الباطنية اليهود يشير إلى 36 من الصالحين، وهي فكرة متجذرة في الأبعاد الأكثر باطنية لليهودية. (ar)
- Die Legende von den 36 Gerechten (hebräisch: lamed-waw zadikim; jiddisch auch: lamed-wownikess) besagt, dass es auf der Welt stets sechsunddreißig Gerechte gibt, um derentwillen Gott die Welt, trotz ihrer Sündhaftigkeit, nicht untergehen lässt. Die Sechsunddreißig sind namenlos, niemand weiß, ob sie arm oder reich, Wasserträger, Hausmeister, Schuhmacher, Soldaten oder Kaufleute sind – aber ohne ihre selbstlosen Werke wäre die Welt längst zerstört. Die Sechsunddreißig treten nur selten in Erscheinung – besonders in Notlagen, wenn Juden in Gefahr sind. Dann soll ein Zaddik Gottes Auftrag erfüllen und die Juden mit einer plötzlichen Wundertat retten – und anschließend gleich wieder verschwinden, denn seine Identität darf nie aufgedeckt werden. Sobald einer der 36 Gerechten stirbt, wird ein weiterer Gerechter geboren. Diese Vorstellung der jüdischen Mythologie geht auf den babylonischen Talmud zurück. Die entsprechenden Stellen findet man im Traktat Sanhedrin. Dort wird folgende Tanach-Stelle aus Jesaja 30, 18 kommentiert: „Darum harrt der Herr darauf, dass er euch gnädig sei, und er macht sich auf, dass er sich euer erbarme; denn der Herr ist ein Gott des Rechts. Wohl allen, die auf ihn harren!“ Das hebräische Wort für das „auf ihn“ im letzten Satz dieses Verses ist „lo“. Dieses wird mit den hebräischen Buchstaben „Lamed“ und „Waw“ geschrieben, die zugleich Zahlenwerte bedeuten: „Lamed“ besitzt den Zahlenwert 30, „Waw“ den Zahlenwert 6, da sie an ebendiesen Positionen im hebräischen Alphabet stehen. Die Legende von den 36 Gerechten taucht im 20. Jahrhundert in vielen literarischen Werken auf, etwa bei Max Brod; 1959 thematisierte André Schwarz-Bart sie in seinem erfolgreichen Roman Der Letzte der Gerechten; Rose Ausländer benannte 1967 einen Gedichtzyklus nach den 36 Gerechten. In der israelischen Holocaust-Gedenkstätte Yad-Vashem gibt es die „Allee der Gerechten unter den Völkern“, deren Name ebenfalls an die Legende der 36 Gerechten erinnert. Hannah Arendt schrieb 1948 über das Verhältnis von Politik und Moral, im Andenken an den Pazifisten Judah Leon Magnes: „Die alte jüdische Legende von den 36 unbekannten Gerechten, die immer da sind und ohne deren Anwesenheit die Welt in Scherben fiele, sagt letztlich darüber etwas aus, wie notwendig solch ‚edelmütiges‘ Verhalten beim normalen Gang der Dinge ist. In einer Welt wie der unseren, in welcher die Politik in einigen Ländern es längst nicht mehr bei anrüchigen Seitensprüngen beläßt, sondern eine neue Stufe der Kriminalität erklommen hat, hat jedoch die kompromißlose Moralität plötzlich ihre alte Funktion, bloß die Welt zusammenzuhalten, verändert und ist zum einzigen Mittel geworden, mit dem die eigentliche Realität – im Gegensatz zur von Verbrechen entstellten und im Grunde nur kurzlebigen Faktizität – erkannt und planvoll gestaltet werden kann. Nur diejenigen, die noch in der Lage sind, sich nicht von den Nebelschwaden beirren zu lassen, die aus dem Nichts fruchtloser Gewalt hervortreten und sich wieder dorthin verflüchtigen, können mit so gewichtigen Dingen wie den ständigen Interessen und der Frage des politischen Überlebens einer Nation betraut werden.“ – Hannah Arendt Das Stück Tzaddhik von Terry Swartzberg unter der Regie von mit Swartzberg, und André Herzberg zeigte die Gerechten als (heilige) Narren. Im Stück bleibt das Wirken des Heiligen niemandem verborgen. Seit 5.000 Jahren und 10.000 Kriegen geht er auf die meist unwilligen Menschen zu, klagt, jammert, reißt Witze und proklamiert die einzige Wahrheit, die die Menschen nicht vertragen, aber dringend brauchen: Dass das nicht aufschiebbare Bedürfnis, kriegerische Gräueltaten zu vergessen, die nächsten Kriege gebiert. (de)
- Les Tsadikim Nistarim, en hébreu צַדִיקִים נִסתָּרים, littéralement les Justes cachés, au singulier Tsadik Nistar (hébreu צַדִיק נִסתָר) ou Lamed Vav Tsadikim (ל"ו צַדִיקי ם) les 36 justes cachés, souvent désignés sous la forme simplifiée Lamed Vav(niks), sont trente-six personnes dont l'existence sur Terre garantit la survie du monde. Cette notion s'enracine dans la dimension la plus mystique du judaïsme. (fr)
- The Tzadikim Nistarim (Hebrew: צַדִיקִים נִסתָּרים, "hidden righteous ones") or Lamed Vav Tzadikim (Hebrew: ל"ו צַדִיקִים,x"36 righteous ones"), often abbreviated to Lamed Vav(niks), refers to 36 righteous people, a notion rooted within the mystical dimensions of Judaism. The singular form is Tzadik Nistar (Hebrew: צַדִיק נִסתָר). (en)
- 라미드 우프닉스(Lamed Wufniks) 또는 라메드 바브닉스는 유대 전설에 등장하는 세계 곳곳에 흩어져 사는 36명의 의인으로, 신의 앞에서 세상을 정당화하는 사람이다. 이들은 머나 먼 옛날부터 오늘날까지 살아온 의롭지만 가난한 36명의 의인인데, 자신이 라미드 우프닉스라는 사실을 모른다. 이들은 서로를 모르고있으며 자신이 라미드 우프닉스라는 사실을 알게되면 죽게 되며, 즉시 새로운 라미드 우프닉스가 태어난다. 이들이 있는 한 신은 인류를 멸망시키지 않는다고 한다. 구약성경의 소돔과 고모라의 의인 이야기에서 이의 뿌리를 찾을 수 있다. (ko)
- Łamed wownik (jid. למד־וואָווניק), jeden z Trzydziestu Sześciu Sprawiedliwych, zwanych też Nistarim (z hebr. „ukryci”) – według wierzeń folkloru żydowskiego jeden z 36 sprawiedliwych żyjących w danym pokoleniu, od których zasług zależy los świata i ludzkości. Określenie łamed wownik wywodzi się od hebrajskich liter lamed ל i waw ו, których wartość liczbowa wynosi odpowiednio 30 i 6. U źródeł tego wierzenia leży biblijny werset z Księgi Przysłów 10,25, mówiący o tym, że sprawiedliwy jest podstawą świata, rozwinięty w Talmudzie w legendę o 36 sprawiedliwych, którzy codziennie obcować mają z Szechiną. Jednemu z nich ma być dane zostanie Mesjaszem, jeśli tylko pokolenie okaże się tego godne. Łamed wownicy żyć mają – nie wyróżniając się niczym – pośród innych Żydów, dzieląc z nimi dole i niedole wygnania. Pod groźbą śmierci nie wolno im ujawniać swojego prawdziwego oblicza, tylko w przypadku zagrożenia gminy stają na jej czele i przejmują rolę przywódczą. Gdy zagrożenie mija, z powrotem stają się anonimowymi i niewyróżniającymi się członkami społeczności żydowskiej. Wszystkich 36 łamed wowników swojego pokolenia znać miał i udzielać im materialnej pomocy Israel Baal Szem Tow. Wielki przeciwnik chasydów Eliasz ben Salomon Zalman miał z kolei znać jednego łamed wownika o imieniu Lejb pracującego w gorzelni. (pl)
- צַדִיקִים נִסתָּרים "justos ocultos" Tzadikim Nistarim ou ל"ו צַדִיקִיםx"36 justos" Lamed Vav Tzadikim, muitas vezes abreviado Lamed Vav(NIKS), refere às 36 pessoas justas, uma noção enraizada nas dimensões mais misticas do Judaísmo. A forma singular é צַדִיק נִסתָר Tzadik Nistar . (pt)
- Ламедвовник, ламедвавник (идиш לאַמעדוואַווניק от ивр. ל"ו צדיקים — «ламед-вав цадиким», 36 праведников) — в еврейской мистической традиции тайный праведник (цадик), один из 36, присутствующих на Земле в каждый момент. Название происходит от записи числа 36 в гематрии: 36 записывается буквами ламед и вав.Согласно традиции, только их существование духовно оправдывает перед Богом существование нашего мира, их всегда 36, и если станет хотя бы на одного меньше, грехи остального человечества перевесят и приведут наш мир к концу. (ru)
|
| rdfs:comment
|
- الأبرار المخفيون ((بالعبرية: צַדִיקִים נִסתָּרים) تزاديكيم نيستاريم) أو الصالحون المخفيون، هو مصطلح في الباطنية اليهود يشير إلى 36 من الصالحين، وهي فكرة متجذرة في الأبعاد الأكثر باطنية لليهودية. (ar)
- Les Tsadikim Nistarim, en hébreu צַדִיקִים נִסתָּרים, littéralement les Justes cachés, au singulier Tsadik Nistar (hébreu צַדִיק נִסתָר) ou Lamed Vav Tsadikim (ל"ו צַדִיקי ם) les 36 justes cachés, souvent désignés sous la forme simplifiée Lamed Vav(niks), sont trente-six personnes dont l'existence sur Terre garantit la survie du monde. Cette notion s'enracine dans la dimension la plus mystique du judaïsme. (fr)
- The Tzadikim Nistarim (Hebrew: צַדִיקִים נִסתָּרים, "hidden righteous ones") or Lamed Vav Tzadikim (Hebrew: ל"ו צַדִיקִים,x"36 righteous ones"), often abbreviated to Lamed Vav(niks), refers to 36 righteous people, a notion rooted within the mystical dimensions of Judaism. The singular form is Tzadik Nistar (Hebrew: צַדִיק נִסתָר). (en)
- 라미드 우프닉스(Lamed Wufniks) 또는 라메드 바브닉스는 유대 전설에 등장하는 세계 곳곳에 흩어져 사는 36명의 의인으로, 신의 앞에서 세상을 정당화하는 사람이다. 이들은 머나 먼 옛날부터 오늘날까지 살아온 의롭지만 가난한 36명의 의인인데, 자신이 라미드 우프닉스라는 사실을 모른다. 이들은 서로를 모르고있으며 자신이 라미드 우프닉스라는 사실을 알게되면 죽게 되며, 즉시 새로운 라미드 우프닉스가 태어난다. 이들이 있는 한 신은 인류를 멸망시키지 않는다고 한다. 구약성경의 소돔과 고모라의 의인 이야기에서 이의 뿌리를 찾을 수 있다. (ko)
- צַדִיקִים נִסתָּרים "justos ocultos" Tzadikim Nistarim ou ל"ו צַדִיקִיםx"36 justos" Lamed Vav Tzadikim, muitas vezes abreviado Lamed Vav(NIKS), refere às 36 pessoas justas, uma noção enraizada nas dimensões mais misticas do Judaísmo. A forma singular é צַדִיק נִסתָר Tzadik Nistar . (pt)
- Ламедвовник, ламедвавник (идиш לאַמעדוואַווניק от ивр. ל"ו צדיקים — «ламед-вав цадиким», 36 праведников) — в еврейской мистической традиции тайный праведник (цадик), один из 36, присутствующих на Земле в каждый момент. Название происходит от записи числа 36 в гематрии: 36 записывается буквами ламед и вав.Согласно традиции, только их существование духовно оправдывает перед Богом существование нашего мира, их всегда 36, и если станет хотя бы на одного меньше, грехи остального человечества перевесят и приведут наш мир к концу. (ru)
- Die Legende von den 36 Gerechten (hebräisch: lamed-waw zadikim; jiddisch auch: lamed-wownikess) besagt, dass es auf der Welt stets sechsunddreißig Gerechte gibt, um derentwillen Gott die Welt, trotz ihrer Sündhaftigkeit, nicht untergehen lässt. Die Sechsunddreißig sind namenlos, niemand weiß, ob sie arm oder reich, Wasserträger, Hausmeister, Schuhmacher, Soldaten oder Kaufleute sind – aber ohne ihre selbstlosen Werke wäre die Welt längst zerstört. Die Sechsunddreißig treten nur selten in Erscheinung – besonders in Notlagen, wenn Juden in Gefahr sind. Dann soll ein Zaddik Gottes Auftrag erfüllen und die Juden mit einer plötzlichen Wundertat retten – und anschließend gleich wieder verschwinden, denn seine Identität darf nie aufgedeckt werden. Sobald einer der 36 Gerechten stirbt, wird ein we (de)
- Łamed wownik (jid. למד־וואָווניק), jeden z Trzydziestu Sześciu Sprawiedliwych, zwanych też Nistarim (z hebr. „ukryci”) – według wierzeń folkloru żydowskiego jeden z 36 sprawiedliwych żyjących w danym pokoleniu, od których zasług zależy los świata i ludzkości. Określenie łamed wownik wywodzi się od hebrajskich liter lamed ל i waw ו, których wartość liczbowa wynosi odpowiednio 30 i 6. (pl)
|
