Donald Herbert Davidson (March 6, 1917 – August 30, 2003) was an American philosopher. He served as Slusser Professor of Philosophy at the University of California, Berkeley from 1981 to 2003 after having also held teaching appointments at Stanford University, Rockefeller University, Princeton University, and the University of Chicago. Davidson was known for his charismatic personality and the depth and difficulty of his thought. His work exerted considerable influence in many areas of philosophy from the 1960s onward, particularly in philosophy of mind, philosophy of language, and action theory. While Davidson was an analytic philosopher, and most of his influence lies in that tradition, his work has attracted attention in continental philosophy as well, particularly in literary theory an

Property Value
dbo:abstract
  • هربرت دونالد ديفيدسون (6 مارس 1917—30 أغسطس 2003) كان الفيلسوف الأميركي الذي شغل منصب أستاذ Slusser الفلسفة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي 1981-2003 بعد أن شغل وظائف التدريس الموضوعية في جامعة ستانفورد، جامعة روكفلر، جامعة برنستون، وجامعة شيكاغو. أعماله كان لها تأثير كبير في العديد من مجالات الفلسفة من السيتينات فما فوق ولا سيما في فلسفة العقل، فلسفة اللغة، ونظرية العمل. على الرغم من نشر معظمها على شكل مقالات قصيرة التي لا تعتمد بشكل صريح على أي نظرية عليا، ويلاحظ مع ذلك عمله لأساليب الطابع الموحد بقوة إلى نفسه، والأفكار هي التي مورست على عدد كبير من المشاكل لا علاقة لها على ما يبدو ولتوليف عمل عدد كبير من الفلاسفة الآخرين، بما في ذلك أرسطو، كانط، فيتجنشتاين، P. فرانك رامزي، ببخار الماء كواين، وG. M. E. Anscombe.محتوياتحياة ولد ديفيدسون في سبرينغفيلد بولاية ماساتشوستس في 6 مارس 1917 لكلارنس ("ديفي") هربرت ديفيدسون وغريس أنتوني كورديليا. كانت العائلة تعيش في الفلبين بعد وقت قصير من الولادة حتى بلغ ديفيدسون الرابعة، ثم بعد ذلك عاش في أمهيرست و فيلادلفيا و استقرت الأسرة أخيرا في جزيرة ستاتين عندما بلغ التاسعة او العاشرة . من هذا الوقت بدأ لحضور المدارس العامة، وبعد أن تبدأ في الصف الأول مع أطفال أصغر منهم سنا. ثم حضر في جزيرة ستاتين أكاديمية، ابتداء من الصف الرابع. في جامعة هارفارد انه تحول كبير له من اللغة الإنكليزية والأدب المقارن (ثيودور سبنسر على شكسبير والكتاب المقدس، على ليفين هاري جويس) إلى الكلاسيكية والفلسفة. وكان ديفيدسون عازف بيانو جميل وكان دائما بالغ الاهتمام في الموسيقى، وتدريس الفلسفة في وقت لاحق من الموسيقى في جامعة ستانفورد. في جامعة هارفارد، وكان في نفس الدرجة، حيث أن الموصل ليونارد برنشتاين وملحن، والذي لعبت ديفيدسون البيانو أربع الأيدي. كتب بيرنشتاين وأجرى العلامة الموسيقية لإنتاج ديفيدسون التي شنت من اللعب أرستوفان 'والطيور في اليونانية الأصلية. وكان بعض هذه الموسيقى في وقت لاحق لإعادة استخدامها في الباليه برنشتاين فانسي الحرة. بعد التخرج ذهب إلى كاليفورنيا، حيث كتب النصوص الإذاعية الخاصة عن دوره في فيلم العين، "بيج تاون" بطولة ادوارد جي روبنسون. وعاد إلى جامعة هارفارد على منحة دراسية في الفلسفة الكلاسيكية، وتدريس الفلسفة وتمر في الوقت نفسه تدريب مكثف من كلية هارفارد للأعمال. قبل وجود فرصة للتخرج من كلية هارفارد للأعمال، ديفيدسون كان يسمى من قبل القوات البحرية، والتي كان قد تطوع. تدرب طياري طائرات العدو على الاعتراف، وشاركت في غزو صقلية، ساليرنو، وأنسيو. بعد ثلاث سنوات ونصف السنة في القوات البحرية، وحاول دون جدوى لكتابة رواية قبل أن يعود إلى الدراسات فلسفته وحصوله على الدكتوراه في الفلسفة عام 1949. كتب أطروحته ديفيدسون، الذي وصفه في وقت لاحق من الغريب، في Philebus أفلاطون. تحت تأثير كواين WVO، الذي هو في كثير من الأحيان اعتمادات مرشده، بدأ تدريجيا في اتجاه لتحويل أساليب أكثر صرامة ودقة المشاكل المميزة للفلسفة التحليلية. خلال 1950s ديفيدسون عملت مع Suppes باتريك على وضع نهج التجريبي لنظرية القرار. وخلصوا إلى أنه لا يمكن عزل موضوع المعتقدات والتفضيلات بشكل مستقل عن بعضها البعض، وهذا يعني انه سيكون هناك دائما طرقا متعددة لتحليل الإجراءات الشخص من حيث ما أرادوا، أو يحاولون القيام به، أو قيمتها. وهذه النتيجة مشابهة لأطروحة كواين على عدم التحديد الترجمة، وشخصيات كبيرة في الكثير من أعمال ديفيدسون في وقت لاحق على فلسفة العقل. وقد نشرت معظم أعماله لاحظ (أنظر أدناه) في سلسلة من المقالات من 1960s فصاعدا، والانتقال على التوالي من خلال فلسفة العمل في فلسفة العقل وفلسفة اللغة، وأحيانا تجريب في علم الجمال وعلم النفس الفلسفي، وتاريخ الفلسفة. وسافر على نطاق واسع ديفيدسون، وكانت مجموعة كبيرة من المصالح التي تتبعها مع طاقة هائلة. وبصرف النظر عن العزف على البيانو، وقال انه رخصة الطيار، الذي بني لاسلكي، وكان مولعا تسلق الجبال وركوب الأمواج. تزوج ثلاث مرات (في المرة الأخيرة إلى الفيلسوف مارسيا كافيل). توماس ناجل اشاد إيجازا بانه "المثيرة للغاية". حيث خدم كرئيس للشرق على حد سواء، والشعب الغربي للجمعية الفلسفية الأميركية، وشغل مناصب مهنية مختلفة في كوينز كوليدج (وهي الآن جزء من جامعة مدينة نيويورك)، جامعة ستانفورد، برنستون، وجامعة روكفلر، وهارفارد، جامعة أكسفورد، وجامعة شيكاغو. من عام 1981 حتى وفاته كان في جامعة كاليفورنيا، بيركلي، حيث كان ويليس وماريون س Slusser أستاذ الفلسفة. وفي عام 1995 تم منحه جائزة جان Nicod.[عدل] العمل[عدل الإجراءات]، الأسباب، وأسباب بدأ العمل ديفيدسون أكثر ولاحظ في عام 1963 مع مقال "إجراءات، الأسباب، وأسباب"، والتي حاولت دحض وجهة النظر السائدة الأرثوذكس، ينسب على نطاق واسع فيتجنشتاين ولكن هذا بالفعل في الحرب "تولستوي والسلام"، أن وكيلا لأسباب تعمل لا يمكن أن تكون أسباب عمله (مالباس، 2005، § 2). بدلا من ذلك، قال ديفيدسون ان "ترشيد (وتوفير أسباب لشرح الإجراءات وكيلا ل) هو نوع من التفسير السببي العادي" (1963، ص 685). وعلى وجه الخصوص، كان عمل ما من قبل وأوضح ديفيدسون ما يسمى السبب الرئيسي، الذي ينطوي على المؤيدة للموقف (تقريبا، الرغبة) تجاه بعض هدف الجميع، والاعتقاد بأن أداء دور فعال وعمل هو وسيلة لتحقيق G. وعلى سبيل المثال، شخص ما السبب الرئيسي لاتخاذ مظلة لها مع الخارج في يوم ممطر قد يكون أنها تريد أن تبقى جافة وترى أن أخذ مظلة وسيلة للبقاء الجافة اليوم. وقد عقد هذا الرأي، الذي يتوافق إلى حد كبير على إحساس مشترك، علم النفس الشعبي، في جزء منه على أرض الواقع أنه في حين أن القوانين السببية يجب أن تكون صارمة وحتمية، من حيث تعليل أسباب لا حاجة. قال ديفيدسون ان حقيقة أن التعبير عن سبب ذلك لم يكن دقيقا، لا يعني أن وجود لسبب لا يمكن أن تكون دولة نفسها قادرة على التأثير على سلوك سببيا. مقالات أخرى عديدة متابعة النتائج المترتبة على هذا الرأي، ووضع نظرية ديفيدسون من الإجراءات.[عدل] أحداث العقلية في "أحداث العقلية" (1970) ديفيدسون متقدمة نوعا من نظرية حول هوية رمزية العقل : أحداث العقلية رمزية مماثلة لأحداث مادية رمزية. وكان من الصعوبة السابقة مع عرض من النوع الذي لا يبدو ممكنا لتوفير القوانين المتعلقة العقلية الدول، على سبيل المثال، ولكنهم يعتقدون أن السماء زرقاء، أو الرغبة في همبرغر إلى الدول المادية، مثل أنماط النشاط العصبي في الدماغ. قال ديفيدسون ان هذا التخفيض لن يكون من الضروري أطروحة هوية رمزية : فمن الممكن أن كل حدث الفردية العقلية ليست سوى الحدث المطابق المادية، ودون أن يكون هناك قوانين تتعلق أنواع (بدلا من الرموز المميزة) من الأحداث العقلية لأنواع البدنية الأحداث. ولكن، قال ديفيدسون، والحقيقة أننا لا يمكن أن يكون هذا التخفيض لا يستتبع أن العقل هو شيء أكثر من الدماغ. وبالتالي، دعا ديفيدسون موقفه احديه الشاذة : احديه، لأنه يدعي أن شيئا واحدا فقط هو في هذه المسألة في مسائل الأحداث العقلية والبدنية ؛ الشاذة (من، لا، وnomos، القانون) لأنواع الأحداث النفسية والجسدية لا يمكن أن أن تكون متصلا بها قوانين صارمة (القوانين دون استثناء). ديفيدسون القول بأن احديه الشاذة التالي من ثلاث أطروحات معقولة. الأول، فانه يفترض إنكار epiphenomenalism—وهذا هو، والحرمان من الرأي القائل بأن الأحداث النفسية لا تسبب الأحداث الفعلية. الثانية، وقال انه يفترض وجهة نظر nomological السببية، وفقا لحدث واحد الأسباب التي أخرى إذا (وفقط إذا) هناك صارمة، والقانون الذي يحكم exceptionless العلاقة بين الأحداث. الثالثة، وقال انه يفترض مبدأ anomalism من العقلية، التي تنص على عدم وجود قوانين صارمة تنظم أنواع الأحداث العقلية والبدنية. من هذه الأطروحات الثلاث، قال ديفيدسون، فإنه يترتب على ذلك أن العلاقات السببية بين العقلية والبدنية عقد الحدث الوحيد بين الرموز الذهنية، إلا أن العقلية الأحداث كما هي أنواع الشاذة. هذا يضمن في نهاية المطاف physicalism رمزية وجود علاقة بين supervenience العقلية والبدنية لل، مع احترام استقلالية العقلية (مالباس، 2005، § 2).[عدل] الحقيقة والمعنى وفي عام 1967 نشرت ديفيدسون "الحقيقة والمعنى ،" والذي أكد أن أي لغة يجب أن يكون قابل للتعلم statable في شكل محدود، حتى ولو كانت قادرة على عدد لا حصر له من الناحية النظرية، تعبيرات ونحن قد نفترض أن اللغات البشرية الطبيعية، في الأقل من حيث المبدأ. وإذا لا يمكن القول على نحو محدود ثم فإنه لا يمكن تعلمها من خلال محدود، وطريقة تجريبية مثل الطريقة البشر تعلم لغاتهم. ويترتب على ذلك فإنه يجب أن يكون من الممكن أن يعطي دلالات النظرية عن أي اللغة الطبيعية التي يمكن أن تعطي معاني عدد لا حصر له من الأحكام على أساس نظام محدود من البديهيات. التالية، من بين أمور أخرى، رودولف كارناب (مقدمة في علم الدلالة، في جامعة هارفارد عام 1942، 22) ديفيدسون أكد أيضا أن "إعطاء معنى الجملة" ما يعادل تفيد الظروف حقيقته، وحفز ذلك العمل الحديثة على دلالات الحقيقة المشروطة. وباختصار، اقترح أنه يجب أن يكون من الممكن التمييز بين عدد محدود من ملامح متميزة النحوية للغة، ولكل منهما تفسير أعماله بطريقة مثل لتوليد تافهة (الصحيح الواضح) البيانات من الشروط الحقيقة من جميع و(وكثير ما لا نهاية) الأحكام الاستفادة من هذه الميزة. وهذا يعني، أننا يمكن أن تعطي نظرية محدود من معنى للغة الطبيعية، واختبار صحتها هو أنه من شأنه أن يولد (إذا كان ينطبق على اللغة التي صيغت منه) جميع الأحكام الصادرة على شكل "' ع 'هو الصحيح إذا وفقط إذا ف "(" 'ثلج أبيض» صحيحا إذا وفقط إذا كان الثلج أبيض "). (وتسمى هذه الأحكام تي : ديفيدسون مستمد من فكرة Tarski ألفريد). تم تسليم هذا العمل أصلا في محاضرات له في جامعة أكسفورد جون لوك، وبدأت مسعى كبير من قبل العديد من الفلاسفة على تطوير نظريات Davidsonian دلالي للغة الطبيعية. ديفيدسون نفسه ساهم الكثير من التفاصيل لنظرية من هذا القبيل، في مقالات عن الاقتباس، الخطاب غير المباشر، ووصف العمل.[عدل] المعرفة والمعتقد بعد 1970s اختار فلسفة ديفيدسون للعقل حتى التأثيرات من عمل Kripke شاول، هيلاري بوتنام، وDonnellan كيث، وجميعهم قد اقترح عددا من قلق أمثلة مضادة على ما يمكن وصفها عموما بأنها "نظريات" descriptivist من المحتوى. وجهات النظر هذه، والتي تأتي تقريبا في نظرية برتراند راسل لوصف (وربما في أصغر فيتجنشتاين في Tractatus Logico - Philosophicus) رأت أن المرجع من اسم والتي الكائن أو أي شخص يحمل هذا الاسم يشير إلى يتحدد معتقدات الشخص يحمل حوالي هذا الكائن. افترض اعتقد "أرسطو أسس صالة حفلات" و"أرسطو يدرس الإسكندر الأكبر". منهم عن معتقداتي؟ أرسطو، ومن الواضح. لكن لماذا؟ ويقول راسل ان معتقداتي وحول ما يجعل من وجوه عدد منهم أعظم صحيح. إذا علمت شخصين الكسندر، لكن واحدا فقط أسس صالة حفلات، ثم معتقداتي وحول واحد من فعل على حد سواء. Kripke وآخرون. يقال ان هذه ليست نظرية يمكن الدفاع عنه، وأنه في واقع الأمر منهم أو ما معتقدات الشخص وكان على وشك في جزء كبير منه (أو كليا) مسألة كيف حصلت على تلك المعتقدات، وهذه الأسماء، وكيف إذا كان في استخدام جميع من هذه الأسماء يمكن أن تعزى "سببية" من مرجعيات الأصلية إلى اللغة الحالية. اختار ديفيدسون تصل هذه النظرية، وعمله في 1980s تناولت المشكلات المتعلقة في أول شخص المعتقدات لثاني المعتقدات وثالث شخص. ويبدو أن أول شخص المعتقدات ("أنا جائع") يتم الحصول بطرق مختلفة جدا عن معتقدات الشخص الثالث (شخص ما الاعتقاد آخر، لي، انه "الجوع" (كيف يمكن أن يكون لديهم نفس المضمون؟ اقترب ديفيدسون هذه المسألة من خلال ربط ذلك مع واحد آخر : كيف يمكن أن اثنين من الناس لديهم معتقدات عن كائن خارجي واحد؟ وهو يعرض، في الإجابة، صورة لالتثليث : المعتقدات حول نفسه، والمعتقدات حول أشخاص آخرين، والمعتقدات حول العالم إلى حيز الوجود معا. قد يغري الكثير من الفلاسفة على مر التاريخ كان، يمكن القول، للحد من اثنين من هذه الأنواع من المعتقد والمعرفة إلى واحدة أخرى : ديكارت وهيوم يعتقد أن المعرفة فقط نبدأ مع العلم المصير. وبعض هذه الوضعية المنطقية، (والبعض يقول فيتجنشتاين، أو ويلفريد سيلرز)، رأت أن نبدأ مع المعتقدات فقط عن العالم الخارجي. (ويمكن القول إن عقد فريدريش شيلينج ويفيناس ايمانويل أن نبدأ مع المعتقدات فقط عن أشخاص آخرين). وليس من الممكن، في رأي ديفيدسون، للإنسان أن يكون واحد فقط من هذه الأنواع الثلاثة من محتوى العقلية ؛ أي شخص لديه معتقدات واحد من أنواع المعتقدات يجب أن يكون من نوعين آخرين.[عدل] التفسير الراديكالي ويلاحظ كذلك العمل ديفيدسون للوحدته، كما انه حقق نهجا مماثلا لمجموعة واسعة من المشاكل الفلسفية. التفسير الراديكالي وجهة نظر افتراضية ديفيدسون التي تعتبر أساسية للتحقيق في اللغة والعقل، والعمل، والمعرفة. جذري يشمل تفسير تخيل أن يتم وضعك في المجتمع الذي يتكلم لغة لا تفهمها على الإطلاق. كيف يمكنك التوصل إلى فهم اللغة؟ أحد الاقتراحات هو أن تعرف نظرية أن يولد نظرية من النموذج 'ق يعني أن ع' عن كل جملة في اللغة كائن (أي لغة من لغات المجتمع)، حيث ق هو اسم حكما في اللغة كائن، وف هي تلك الجملة، أو ترجمة له، في اللغة التي تستخدم في تعريف لغة أخرى والتي يتم التعبير عن هذه النظرية. ومع ذلك، ديفيدسون ترفض هذا الاقتراح على أساس أن وسائل المشغل عقوبي 'أن' حساسة ليس فقط للتمديد لشروط التي تتبع ذلك، ولكن أيضا إلى النية بهم. وبالتالي، ديفيدسون محل 'يعني' مع الضام التي تراعي فقط على تمديد الأحكام ؛ منذ التمديد لحكم هي قيمتها الحقيقة، هذه هي الحقيقة الضام وظيفية. ديفيدسون ينتخب biconditional—إذا وفقط إذا—كما الضام هناك حاجة إليها في نظرية المعنى. هذا هو الخيار الواضح لأننا بهدف التعادل من معنى وبين ق ص ولكن الآن لدينا مشكلة : 'ق إذا وفقط إذا ع' هو حكم غير نحوية لأن الضام يجب ربط اثنين من المقترحات، ولكن ق هو اسم على الاقتراح، وليس تحرشا نفسها. من أجل تقديم اقتراح سا نحن بحاجة لمدها مع المسند. المسند التي اقتنع بها ليالي إذا وفقط إذا كانت الجملة يسميه ثانية، أو ترجمة له، فإن هذه القضية؟ وبعبارة أخرى، والتي اقتنعت بها المسند "الموز الأصفر" إذا وفقط إذا كان الموز الأصفر؟ الجواب هو الحقيقة الأصلية. وهكذا، ويقود ديفيدسون إلى استنتاج أن نظرية المعنى يجب أن يكون مثل هذا الحكم لكل من اللغة كائن فإنه ينشئ نظرية من النموذج 'ق صحيحا إذا وفقط إذا ع'. ويمكن لنظرية الحقيقة بالنسبة للغة تكون بمثابة نظرية المعنى. أهمية هذا الاستنتاج هو أنه يتيح ديفيدسون للاستفادة من عمل Tarski ألفريد في إعطاء طبيعة نظرية المعنى. وأظهرت Tarski كيف يمكننا ان نقدم نظرية تركيبية من الحقيقة من أجل لغات مصطنعة. وهكذا، ديفيدسون يأخذ ثلاثة أسئلة لتكون محور التفسير المتطرف. أولا، يمكن للنظرية الحقيقة أن تعطى للغة الطبيعية؟ ثانيا، في ضوء الأدلة المتاحة بشكل معقول لمترجم المتطرفة، فإنها يمكن أن تحقق من بناء ونظرية الحقيقة للغة التي ترغب في تفسير؟ وثالثا، وجود نظرية الحقيقة يكفي للسماح للمترجم جذري في فهم اللغة؟ وقد أظهرت ديفيدسون، وذلك باستخدام أعمال Tarski، التي يمكن أن تكون الإجابة على السؤال الأول بالإيجاب. ما هو معقول الأدلة المتاحة للمترجم الراديكالية؟ ديفيدسون يشير إلى أن المعتقدات والمعاني لا ينفصلان. شخص يحمل الجملة الحقيقية على أساس ما يؤمن به وما توليه الحكم يعني. إذا كان المترجم يعرف ما يعتقد الشخص إذا كان ذلك الشخص عقد الجملة يمكن ان يكون صحيحا، فإن معنى الجملة يمكن الاستدلال. بالعكس، إذا كان المترجم يعرف شخص ما أخذت الجملة على أنها تعني أن الشخص عندما عقدت ليكون صحيحا، يمكن الاستدلال على اعتقاد المتكلم. لذلك لا يسمح ديفيدسون المترجم في الحصول على المعتقدات كدليل، منذ مترجم عندئذ التسول هذه المسألة. بدلا من ذلك، أن يسمح ديفيدسون المترجم يمكن التأكد بشكل معقول عندما متحدث يحمل الجملة الحقيقية، من دون معرفة أي شيء عن اعتقاد معين أو معنى. وهذا سوف يسمح بعد ذلك المترجم لبناء الفرضيات المتعلقة المتكلم والكلام على دولة معينة من الشؤون في وقت معين. على سبيل المثال يعطي ديفيدسون هو من اللغة الألمانية الذي ينطق "دإط regnet" عند نزول المطر. وفاق المطالبات ديفيدسون أنه على الرغم من حالات معزولة في أحد المتحدثين قد تكون خاطئة عن حالة الواقع الموضوعي (على سبيل المثال، فإن اللغة الألمانية قد لفظ "regnet" على الرغم من أنها لا تمطر)، وهذا لا يؤدي إلى تقويض المشروع بأكمله. وذلك لأن المعتقدات المتكلم يجب أن تكون صحيحة في معظمها ومتماسكة. إذا كانوا لا، فإننا لن تعرف حتى اللغة بوصفها اللغة. هذا هو المبدأ الشهير ديفيدسون المحبة وهذا ما يتيح للمترجم أن يكون على ثقة من أن يجمع ادلة على انه لن يسمح له للتحقق من نظرية الحق للغة. على أول وهلة، قد يبدو أن نظرية الحقيقة ليست كافية لتفسير اللغة. بعد كل شيء، إذا الحقيقة الظروف كل ما يهم، ثم كيف يمكن أن الأحكام الشاذة مثل 'إيست Schnee" فايس "صحيح إذا وفقط إذا كان الثلج الأبيض والعشب الأخضر' يمكن التحقق منها على النحو كاذبة؟ ديفيدسون يقول ذلك لأن اللغة هي التركيبية، بل هو أيضا شامل : تستند الأحكام على معاني الكلمات، ولكن معنى كلمة يعتمد على مجمل الأحكام التي يبدو. هذا القيد كلي، مع اشتراط أن نظرية الحقيقة هي تشبه القانون، يكفي للحد من عدم التحديد ما يكفي للاتصالات الناجحة تحدث. وخلاصة القول، إذن، ما هو التفسير المتطرف ويبرز ما هو ضروري وكاف للاتصالات تحدث. هذه الشروط هي : أنه من أجل التعرف على اللغة باعتبارها اللغة، يجب أن تكون متماسكة معتقداتهم ومعظمهم من الصحيح ؛ عدم التحديد لمعنى لا يقوض الاتصالات، ولكن يجب أن تكون مقيدة بما فيه الكفاية للتو. (ar)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, 6 de març de 1917 − Berkeley, 30 d'agost de 2003) va ser un filòsof estatunidenc, que va exercir com a professor de filosofia de la Universitat de Califòrnia, Berkeley (1981-2003) després d'haver ensenyat a la Universitat de Stanford, la , la Universitat de Princeton i la Universitat de Chicago. Davidson era conegut per la seva personalitat carismàtica i la profunditat i la dificultat del seu pensament. La seva obra va exercir una influència considerable en moltes àrees de la filosofia de la dècada dels 60, sobretot en la filosofia de la ment, la filosofia del llenguatge i la teoria de l'acció. Davidson va atacar la idea dels esdeveniments mentals que es regeixen per estrictes lleis psicològiques (per exemple va negar la concepció tradicional de l'acràsia), i va rebutjar la concepció del coneixement lingüístic que té a veure amb les convencions o les normes, concloent que "no hi ha tal cosa com un llenguatge, si una llengua és una cosa com el que molts filòsofs i lingüistes han suposat. Per tant, no hi ha tal cosa que cal aprendre, dominar en néixer." La seva obra filosòfica en el seu conjunt es diu que està preocupat per la manera com els éssers humans es comuniquen i interaccionen amb els altres. El 1995 fou guardonat amb el Premi Jean Nicod. (ca)
  • Donald Davidson (6. března 1917, Springfield, Massachusetts - 30. srpna 2003, Berkeley, Kalifornie) byl americký filosof, představitel analytické filosofie a filosofie jazyka. (cs)
  • Donald Herbert Davidson (March 6, 1917 – August 30, 2003) was an American philosopher. He served as Slusser Professor of Philosophy at the University of California, Berkeley from 1981 to 2003 after having also held teaching appointments at Stanford University, Rockefeller University, Princeton University, and the University of Chicago. Davidson was known for his charismatic personality and the depth and difficulty of his thought. His work exerted considerable influence in many areas of philosophy from the 1960s onward, particularly in philosophy of mind, philosophy of language, and action theory. While Davidson was an analytic philosopher, and most of his influence lies in that tradition, his work has attracted attention in continental philosophy as well, particularly in literary theory and related areas. Although published mostly in the form of short, terse essays that do not explicitly rely on any overriding theory, his work is nonetheless noted for a highly unified character, the same methods and ideas brought to bear on a host of apparently unrelated problems, and for synthesizing the work of a great number of other philosophers. He developed an influential truth-conditional semantics, attacked the idea of mental events as governed by strict psychological laws, and rejected the conception of linguistic understanding as having to do with conventions or rules, concluding famously that "there is no such thing as a language, not if a language is anything like what many philosophers and linguists have supposed. There is therefore no such thing to be learned, mastered, or born with." His philosophical work, as a whole, is said to be concerned with how human beings communicate and interact with one another. (en)
  • Donald Herbert Davidson (* 6. März 1917 in Springfield, Massachusetts; † 30. August 2003 in Berkeley, Kalifornien) war ein US-amerikanischer analytischer Philosoph und ein Schüler von Willard Van Orman Quine. (de)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, Massachusetts, 6 de marzo, 1917 - Berkeley, California, 30 de agosto de 2003) fue un filósofo estadounidense de orientación analítica. Fue conocido por su carismática personalidad, así como por la profundidad y dificultad de su pensamiento. A partir de la década de 1960, su figura se hizo prominente en la comunidad filosófica analítica, debido, sobre todo, a sus contribuciones en los campos de la semántica, la teoría de la acción y la epistemología. En el epígrafe de , volumen recopilatorio de sus artículos más importantes en filosofía del lenguaje, Davidson reconoce su deuda intelectual con W. V. Quine, a cuyo nombre también podría sumarse los de Alfred Tarski, C. I. Lewis, F. P. Ramsey y Ludwig Wittgenstein.[cita requerida] (es)
  • Donald Davidson (6 mars 1917 - 30 août 2003 (à 86 ans)) philosophe américain, dont l'œuvre eut une grande influence, dans tous les domaines de la pensée, à partir des années 1960, et particulièrement en philosophie de l'action, philosophie de l'esprit et en philosophie du langage. Son œuvre fait la synthèse de plusieurs philosophes, tels que Aristote, Kant, Wittgenstein, Frank Ramsey, Quine, et Anscombe. (fr)
  • Donald Herbert Davidson (6 Maret 1917 – 30 Agustus 2003) adalah seorang filsuf Amerika Serikat yang menjabat sebagai Professor Filsafat di University of California, Berkeley dari tahun 1981 hingga 2003 setelah mengajar di Universitas Stanford, Universitas Rockefeller, Universitas Princeton, dan Universitas Chicago. Davidson dikenal akan kepribadiannya yang karismatik dan kedalaman serta sulitnya pemikirannya. Karyanya memengaruhi berbagai bidang filsafat dari tahun 1960-an, terutama dalam bidang filsafat pikiran, filsafat bahasa, dan . Meskipun Davidson adalah seorang filsuf analitik dan sebagian besar karyanya berasal dari tradisi tersebut, karyanya juga menarik perhatian filsuf kontinental, terutama dalam dan bidang yang terkait. (in)
  • Donald Davidson (Springfield, 6 marzo 1917 – Berkeley, 30 agosto 2003) è stato un filosofo statunitense. Fra i massimi esponenti della corrente filosofica analitica, largamente ispiratosi al pensiero di Willard Van Orman Quine e di Alfred Tarski, si occupò di , di questioni ontologiche, di filosofia del linguaggio, di filosofia della mente, di teorie della verità, e di epistemologia, ed è stato riconosciuto come un maestro da filosofi della corrente neo-pragmatista come Richard Rorty. L'intera sua opera consiste in un centinaio circa di articoli usciti su riviste specializzate o miscellanee, molti dei quali raccolti successivamente in volumi. (it)
  • ドナルド・ハーバート・デイヴィッドソン(Donald Herbert Davidson、1917年3月6日 - 2003年8月30日)は、アメリカ合衆国の哲学者である。1981年から2003年にかけてカリフォルニア大学バークレー校で哲学の教授(Slusser Professor)を務めた。またスタンフォード大学、ロックフェラー大学、プリンストン大学やシカゴ大学でも教鞭を執った。日本語訳においては、「ドナルド・デイヴィドソン」と、促音を含めずに表記される場合も多い。 彼の仕事は、1960年代以降、哲学のほとんど全ての領域でかなりの影響力を持ったが、特に心の哲学と言語哲学において顕著だった。彼の仕事の多くは、大きな理論に明確に言及しない小論文の形で発表されるが、しかし強く統一されている(同じ方法と考えが、一見無関係な多くの問題に適用される)ことで知られており、また、たくさんの哲学者たち―イマヌエル・カント、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、フランク・ラムゼイ、W.V.O.クワインやエリザベス・アンスコムらが含まれる―の仕事を総合していることでも有名である。 アメリカの詩人ドナルド・グレイディ・デイビッドソン (1893年 – 1968年)は別人。 (ja)
  • 도널드 데이비드슨(Donald Davidson, 1917년 3월 6일 ~ 2003년 8월 30일)은 현대 미국의 철학자이다. 본래 언어철학에 많은 업적을 남긴 사람이지만, 영미 분석철학의 흐름이 언어철학에서 심리철학으로전환된 이후, 심리철학에서 무법칙적 일원론(anamolous monism)을 주장한 것으로 유명하다. (ko)
  • Donald Herbert Davidson (ur. 6 marca 1917 w Springfield, zm. 30 sierpnia 2003) – amerykański filozof analityczny, zajmujący się filozofią języka, teorią prawdy, i filozofią umysłu. Był profesorem w Berkeley w latach 1981-2003, wcześniej pracował m.in. na Uniwersytecie Stanforda. (pl)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, Massachusetts, 6 maart 1917 – Berkeley, 30 augustus 2003) was een Amerikaans filosoof en hoogleraar filosofie. Hij was verbonden met de Stanford Universiteit, Rockefeller Universiteit, Princeton-universiteit en University of Chicago waarna hij vanaf 1981 tot 2003 professor was aan de Universiteit van Californië, Berkeley. Hij is vooral bekend voor zijn charismatische persoonlijkheid en zijn diepgaande en ingewikkelde gedachtegangen. Zijn werk is vanaf de jaren zestig invloedrijk geweest in verscheidene filosofische vakgebieden, waarbij onderwerpen op het gebied van de Filosofie van de geest en de taalfilosofie centraal stonden. Davidson is een analytisch filosoof en het leeuwendeel van zijn invloed bevindt zich dan ook in deze traditie, hoewel hij ook aandacht kreeg op het continent, voornamelijk op gebied van de literatuurwetenschap en gerelateerde vakgebieden. (nl)
  • Donald Herbert Davidson (6 de março de 1917 – 30 de agosto, 2003) foi um filósofo americano; leccionou na Universidade da Califórnia, Berkeley, de 1981 a 2003, após experiência substancial como professor de filosofia nas universidades de Stanford, Rockefeller, Princeton e Chicago. (pt)
  • До́налд Ге́рберт Дэ́видсон (англ. Donald Herbert Davidson; 6 марта 1917, Спрингфилд, шт. Массачусетс — 30 августа 2003, Беркли) — американский философ. (ru)
  • Donald Herbert Davidson, född 6 mars 1917, död 30 augusti 2003, var en amerikansk filosof vars arbete fått tämligen stort inflytande över alla filosofins områden från 1960 och framåt, i synnerhet inom medvetandefilosofin samt språkfilosofin. Även om merparten av hans arbete varit i form av korta essäer som inte stödjer sig på en större teori är hans verk ändå utmärkande för att innehålla samma metoder och tankesätt oavsett problemen som behandlas samt för sin sammansmältning av arbeten från ett stort antal filosofer såsom Aristoteles, Kant, Wittgenstein, Frank P. Ramsey, W.V. Quine och Anscombe. I Mental Events (1970) ämnar D. Davidson förena en materialistisk och en icke-reduktionistisk syn på kropp-medvetande-frågan. På så sätt tänker han sig att den fria viljan går att försvara. Davidson börjar med att sätta upp tre principer som han menar är, var för sig, svåra att inte anse som självklara: a) Det finns åtminstone några mentala händelser (mental events) som interagerar kausalt med fysiska händelser. b) Om kausalitet råder, så måste det även finnas strikta deterministiska lagar.c) Det finns inga deterministiska lagar som kan hjälpa oss att förklara eller förutse mentala händelser. Det förefaller dock uppenbart att de tre principerna tillsammans är inkonsistenta och Davidsons syfte med artikeln är att visa att så inte är fallet, och detta genom att föra fram sin teori om anomal monism (AM). Till att börja med introducerar D. begreppet ”händelse” (events) som han menar är unika, icke upprepbara, daterade individer och dessutom är varje mental händelse identiskt med en fysisk händelse. En svårighet blir dock att alla fysiska händelser går att beskriva som mentala, men det gör ingenting menar Davidson, eftersom det bara ökar bevisbördan för teorin. Den avgörande frågan är hur man väljer att beskriva händelsen och det kritiska är att två händelser kan instantiera en lag under en viss beskrivning men kanske inte under en annan. Vad är det då för skillnad mellan olika beskrivningar? Enligt Davidson så duger endast den terminologin som skulle begagnas av en idealiserad (teoretisk) fysik för att formulera strika lagar. Detta eftersom fysiken är ett slutet system. Alla beskrivningar i dess begreppsdomän är helt och hållet extensionella och pekar otvetydigt på ett visst objekt i rumtiden (här får Davidson antagligen göra en viss korrektion för kvantfysiken, men principen håller även där). En helt annan bild råder för psykologin. Behaviorismen har redan visat oss misslyckandet med att försöka definiera människan i objektivt operationella termer. För att förstå människan måste vi tvärtom anlägga ett holistiskt perspektiv. Vi måste inbegripa hennes förståelsehorisont vilket vi gör genom att anta att hennes önskningar och trosföreställningar i huvudsak är rationella och konsistenta. Detta är ju en tolkningsfråga, och som sådan benägen att förändras i ljuset av nya fakta. Beskrivningen av mänskliga aktiviteter kan alltså aldrig en gång för alla fixeras och definieras, vilket ju låter sig göras för accelerationen för en massa som faller fritt. Vi förstår nu hur Davidson får ihop de tre principerna ovan: om en mental händelse M orsakar en fysisk händelse F så måste en strikt lag instantieras, men denna lag kan inte använda sig av beskrivning av M eftersom den är mental utan måste istället karaktärisera M i fysikaliska termer. (sv)
  • Дональд Герберт Девідсон (6 березня 1917 р. — 30 серпня 2003 р.) — американський філософ. З 1981 по 2003 рік Слуссерівський професор філософії вуніверситеті Каліфорнії, також викладав в Стенфордському університеті, Рокфеллерівському університеті, Прінстонському університеті та Чиказькому університеті. Девідсон був відомий своєю харизматичною особистістю, глибиною і складністю своїх міркувань. Його робота мала значний вплив у багатьох галузях філософії починаючи з 1960-х років, особливо у філософії розуму, філософії мови й . Хоча Девідсон був філософом-аналітиком, і тому він мав значний вплив саме на аналітичну філософію, однак його роботапривернула увагу і в континентальній філософії, особливо в теорії літератури та суміжних галузях. Хоча він публікував в основному короткі есе, які явно не впливають на будь-яку переорієнтацію теорії, його робота, тим не менш, відзначенауніфікованим характером, тими ж методами та ідеями, що пов'язані збезліччю розрізнених між собою проблем у синтезі робіт багатьох іншихфілософів. Він розробив впливову , подав ідеюпсихічних подій, керуючись строгими психологічними законами, і відкинувконцепцію лінгвістичного розуміння яке має відношення до конвенцій абоправил, переконливо констатуючи, що «немає такого поняття, як мова, втакому уявленні, як вивчають багато філософів та лінгвістів, тому немаєтакої речі, яку можна було б вивчити, освоїти або народитися з цим».Кажуть, що його філософська робота в цілому пов'язана з тим, як людиспілкуються і взаємодіють один з одним. (uk)
  • 唐纳德·赫伯特·戴维森(英语:Donald Davidson,1917年3月6日-2003年8月30日)20世纪下半叶美国最为著名和活跃的哲学家之一。 (zh)
dbo:birthDate
  • 1917-03-06 (xsd:date)
dbo:birthPlace
dbo:birthYear
  • 1917-01-01 (xsd:date)
dbo:deathDate
  • 2003-08-30 (xsd:date)
dbo:deathPlace
dbo:deathYear
  • 2003-01-01 (xsd:date)
dbo:era
dbo:influenced
dbo:influencedBy
dbo:mainInterest
dbo:notableIdea
dbo:philosophicalSchool
dbo:region
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 295750 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 29458 (xsd:integer)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 978197689 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
dbp:academicAdvisors
dbp:birthDate
  • 1917-03-06 (xsd:date)
dbp:birthName
  • Donald Herbert Davidson (en)
dbp:birthPlace
dbp:caption
  • Portrait by photographer Steve Pyke in 1990. (en)
dbp:deathDate
  • 2003-08-30 (xsd:date)
dbp:deathPlace
dbp:doctoralAdvisor
dbp:doctoralStudents
dbp:education
dbp:era
  • 20 (xsd:integer)
dbp:influenced
dbp:influences
dbp:mainInterests
dbp:name
  • Donald Davidson (en)
dbp:notableIdeas
  • Radical interpretation, anomalous monism, truth-conditional semantics, principle of charity, slingshot argument, reasons as causes, understanding as translation, swampman, events, Davidson's translation argument against alternative conceptual schemes (en)
dbp:region
dbp:schoolTradition
dbp:thesisTitle
  • Plato's 'Philebus' (en)
dbp:thesisUrl
dbp:thesisYear
  • 1949 (xsd:integer)
dbp:wikiPageUsesTemplate
dbp:wordnet_type
dct:subject
schema:sameAs
rdf:type
rdfs:comment
  • Donald Davidson (6. března 1917, Springfield, Massachusetts - 30. srpna 2003, Berkeley, Kalifornie) byl americký filosof, představitel analytické filosofie a filosofie jazyka. (cs)
  • Donald Herbert Davidson (* 6. März 1917 in Springfield, Massachusetts; † 30. August 2003 in Berkeley, Kalifornien) war ein US-amerikanischer analytischer Philosoph und ein Schüler von Willard Van Orman Quine. (de)
  • Donald Davidson (6 mars 1917 - 30 août 2003 (à 86 ans)) philosophe américain, dont l'œuvre eut une grande influence, dans tous les domaines de la pensée, à partir des années 1960, et particulièrement en philosophie de l'action, philosophie de l'esprit et en philosophie du langage. Son œuvre fait la synthèse de plusieurs philosophes, tels que Aristote, Kant, Wittgenstein, Frank Ramsey, Quine, et Anscombe. (fr)
  • Donald Herbert Davidson (6 Maret 1917 – 30 Agustus 2003) adalah seorang filsuf Amerika Serikat yang menjabat sebagai Professor Filsafat di University of California, Berkeley dari tahun 1981 hingga 2003 setelah mengajar di Universitas Stanford, Universitas Rockefeller, Universitas Princeton, dan Universitas Chicago. Davidson dikenal akan kepribadiannya yang karismatik dan kedalaman serta sulitnya pemikirannya. Karyanya memengaruhi berbagai bidang filsafat dari tahun 1960-an, terutama dalam bidang filsafat pikiran, filsafat bahasa, dan . Meskipun Davidson adalah seorang filsuf analitik dan sebagian besar karyanya berasal dari tradisi tersebut, karyanya juga menarik perhatian filsuf kontinental, terutama dalam dan bidang yang terkait. (in)
  • Donald Davidson (Springfield, 6 marzo 1917 – Berkeley, 30 agosto 2003) è stato un filosofo statunitense. Fra i massimi esponenti della corrente filosofica analitica, largamente ispiratosi al pensiero di Willard Van Orman Quine e di Alfred Tarski, si occupò di , di questioni ontologiche, di filosofia del linguaggio, di filosofia della mente, di teorie della verità, e di epistemologia, ed è stato riconosciuto come un maestro da filosofi della corrente neo-pragmatista come Richard Rorty. L'intera sua opera consiste in un centinaio circa di articoli usciti su riviste specializzate o miscellanee, molti dei quali raccolti successivamente in volumi. (it)
  • ドナルド・ハーバート・デイヴィッドソン(Donald Herbert Davidson、1917年3月6日 - 2003年8月30日)は、アメリカ合衆国の哲学者である。1981年から2003年にかけてカリフォルニア大学バークレー校で哲学の教授(Slusser Professor)を務めた。またスタンフォード大学、ロックフェラー大学、プリンストン大学やシカゴ大学でも教鞭を執った。日本語訳においては、「ドナルド・デイヴィドソン」と、促音を含めずに表記される場合も多い。 彼の仕事は、1960年代以降、哲学のほとんど全ての領域でかなりの影響力を持ったが、特に心の哲学と言語哲学において顕著だった。彼の仕事の多くは、大きな理論に明確に言及しない小論文の形で発表されるが、しかし強く統一されている(同じ方法と考えが、一見無関係な多くの問題に適用される)ことで知られており、また、たくさんの哲学者たち―イマヌエル・カント、ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン、フランク・ラムゼイ、W.V.O.クワインやエリザベス・アンスコムらが含まれる―の仕事を総合していることでも有名である。 アメリカの詩人ドナルド・グレイディ・デイビッドソン (1893年 – 1968年)は別人。 (ja)
  • 도널드 데이비드슨(Donald Davidson, 1917년 3월 6일 ~ 2003년 8월 30일)은 현대 미국의 철학자이다. 본래 언어철학에 많은 업적을 남긴 사람이지만, 영미 분석철학의 흐름이 언어철학에서 심리철학으로전환된 이후, 심리철학에서 무법칙적 일원론(anamolous monism)을 주장한 것으로 유명하다. (ko)
  • Donald Herbert Davidson (ur. 6 marca 1917 w Springfield, zm. 30 sierpnia 2003) – amerykański filozof analityczny, zajmujący się filozofią języka, teorią prawdy, i filozofią umysłu. Był profesorem w Berkeley w latach 1981-2003, wcześniej pracował m.in. na Uniwersytecie Stanforda. (pl)
  • Donald Herbert Davidson (6 de março de 1917 – 30 de agosto, 2003) foi um filósofo americano; leccionou na Universidade da Califórnia, Berkeley, de 1981 a 2003, após experiência substancial como professor de filosofia nas universidades de Stanford, Rockefeller, Princeton e Chicago. (pt)
  • До́налд Ге́рберт Дэ́видсон (англ. Donald Herbert Davidson; 6 марта 1917, Спрингфилд, шт. Массачусетс — 30 августа 2003, Беркли) — американский философ. (ru)
  • 唐纳德·赫伯特·戴维森(英语:Donald Davidson,1917年3月6日-2003年8月30日)20世纪下半叶美国最为著名和活跃的哲学家之一。 (zh)
  • هربرت دونالد ديفيدسون (6 مارس 1917—30 أغسطس 2003) كان الفيلسوف الأميركي الذي شغل منصب أستاذ Slusser الفلسفة في جامعة كاليفورنيا، بيركلي 1981-2003 بعد أن شغل وظائف التدريس الموضوعية في جامعة ستانفورد، جامعة روكفلر، جامعة برنستون، وجامعة شيكاغو. أعماله كان لها تأثير كبير في العديد من مجالات الفلسفة من السيتينات فما فوق ولا سيما في فلسفة العقل، فلسفة اللغة، ونظرية العمل. على الرغم من نشر معظمها على شكل مقالات قصيرة التي لا تعتمد بشكل صريح على أي نظرية عليا، ويلاحظ مع ذلك عمله لأساليب الطابع الموحد بقوة إلى نفسه، والأفكار هي التي مورست على عدد كبير من المشاكل لا علاقة لها على ما يبدو ولتوليف عمل عدد كبير من الفلاسفة الآخرين، بما في ذلك أرسطو، كانط، فيتجنشتاين، P. فرانك رامزي، ببخار الماء كواين، وG. M. E. Anscombe.محتوياتحياة (ar)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, 6 de març de 1917 − Berkeley, 30 d'agost de 2003) va ser un filòsof estatunidenc, que va exercir com a professor de filosofia de la Universitat de Califòrnia, Berkeley (1981-2003) després d'haver ensenyat a la Universitat de Stanford, la , la Universitat de Princeton i la Universitat de Chicago. Davidson era conegut per la seva personalitat carismàtica i la profunditat i la dificultat del seu pensament. La seva obra va exercir una influència considerable en moltes àrees de la filosofia de la dècada dels 60, sobretot en la filosofia de la ment, la filosofia del llenguatge i la teoria de l'acció. (ca)
  • Donald Herbert Davidson (March 6, 1917 – August 30, 2003) was an American philosopher. He served as Slusser Professor of Philosophy at the University of California, Berkeley from 1981 to 2003 after having also held teaching appointments at Stanford University, Rockefeller University, Princeton University, and the University of Chicago. Davidson was known for his charismatic personality and the depth and difficulty of his thought. His work exerted considerable influence in many areas of philosophy from the 1960s onward, particularly in philosophy of mind, philosophy of language, and action theory. While Davidson was an analytic philosopher, and most of his influence lies in that tradition, his work has attracted attention in continental philosophy as well, particularly in literary theory an (en)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, Massachusetts, 6 de marzo, 1917 - Berkeley, California, 30 de agosto de 2003) fue un filósofo estadounidense de orientación analítica. Fue conocido por su carismática personalidad, así como por la profundidad y dificultad de su pensamiento. (es)
  • Donald Herbert Davidson (Springfield, Massachusetts, 6 maart 1917 – Berkeley, 30 augustus 2003) was een Amerikaans filosoof en hoogleraar filosofie. Hij was verbonden met de Stanford Universiteit, Rockefeller Universiteit, Princeton-universiteit en University of Chicago waarna hij vanaf 1981 tot 2003 professor was aan de Universiteit van Californië, Berkeley. Hij is vooral bekend voor zijn charismatische persoonlijkheid en zijn diepgaande en ingewikkelde gedachtegangen. (nl)
  • Donald Herbert Davidson, född 6 mars 1917, död 30 augusti 2003, var en amerikansk filosof vars arbete fått tämligen stort inflytande över alla filosofins områden från 1960 och framåt, i synnerhet inom medvetandefilosofin samt språkfilosofin. Även om merparten av hans arbete varit i form av korta essäer som inte stödjer sig på en större teori är hans verk ändå utmärkande för att innehålla samma metoder och tankesätt oavsett problemen som behandlas samt för sin sammansmältning av arbeten från ett stort antal filosofer såsom Aristoteles, Kant, Wittgenstein, Frank P. Ramsey, W.V. Quine och Anscombe. (sv)
  • Дональд Герберт Девідсон (6 березня 1917 р. — 30 серпня 2003 р.) — американський філософ. З 1981 по 2003 рік Слуссерівський професор філософії вуніверситеті Каліфорнії, також викладав в Стенфордському університеті, Рокфеллерівському університеті, Прінстонському університеті та Чиказькому університеті. Девідсон був відомий своєю харизматичною особистістю, глибиною і складністю своїх міркувань. Його робота мала значний вплив у багатьох галузях філософії починаючи з 1960-х років, особливо у філософії розуму, філософії мови й . Хоча Девідсон був філософом-аналітиком, і тому він мав значний вплив саме на аналітичну філософію, однак його роботапривернула увагу і в континентальній філософії, особливо в теорії літератури та суміжних галузях. (uk)
rdfs:label
  • دونالد ديفيدسن (ar)
  • Donald Herbert Davidson (ca)
  • Donald Davidson (cs)
  • Donald Davidson (de)
  • Donald Davidson (philosopher) (en)
  • Donald Davidson (es)
  • Donald Davidson (fr)
  • Donald Davidson (filsuf) (in)
  • Donald Davidson (it)
  • ドナルド・デイヴィッドソン (ja)
  • 도널드 데이비드슨 (ko)
  • Donald Davidson (pl)
  • Donald Davidson (nl)
  • Donald Davidson (pt)
  • Дэвидсон, Дональд (ru)
  • Donald Davidson (sv)
  • Дональд Девідсон (філософ) (uk)
  • 唐纳德·戴维森 (zh)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
foaf:name
  • Donald Davidson (en)
is dbo:influenced of
is dbo:influencedBy of
is dbo:wikiPageDisambiguates of
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is dbp:doctoralAdvisor of
is dbp:doctoralStudents of
is dbp:influenced of
is dbp:influences of
is dbp:name of
is dbp:notableStudents of
is foaf:primaryTopic of