| dbo:abstract
|
- Buddhistický pojem sankháry (pálí, množné čísl.) nebo sanskáry (sanskrt, mn.č.) nelze do evropského jazyka jednoznačně přeložit. Původní význam je „to, co skládá“, ale také „to, co je složené“. Nejčastější překlad do evropských jazyků zní formace. Tento termín zachovává oba významy původního slova - aktivní aspekt („to, co formuje“), i pasivní („to, co je zformováno“). Sankháry tedy na jedné straně označují všechna úsilí, to znamená popudy, sklony, zájmy, hnutí vůle, která způsobují, že člověk něco tvoří, na druhé straně také vše vytvořené, každý útvar a v nejširším smyslu všechny objekty žádostí. V prvním smyslu jsou sankháry jednou z pěti složek skutečnosti a zde se obvykle označují jako mentální formace. Ty zahrnují přibližně 50 mentálních fenoménů, určujících aktivní odpověď mysli na vnímané objekty. Některé jsou karmicky neutrální, jiné (a ty jsou proto obzvlášť důležité) jsou zdrojem prospěšné nebo neprospěšné karmy. Karmicky aktivní formace tvoří druhý člen řetězu podmíněného vznikání, podle něhož vznikají vinou neznalosti pravé tváře skutečnosti. V druhém významu se sankháry vztahují na „vše, co je složené“, „vše , co je podmíněné“, tedy naprosto vše, kromě nirvány. Např. sabbe sankhára aniččá - všechny formace jsou pomíjivé. Různé buddhistické školy nabízí různý seznam mentálních formací. (cs)
- Saṅkhāra (Pali; सङ्खार; Sanskrit: संस्कार or saṃskāra) is a term figuring prominently in Buddhism. The word means 'formations' or 'that which has been put together' and 'that which puts together'. In the first (passive) sense, saṅkhāra refers to conditioned phenomena generally but specifically to all mental "dispositions". These are called 'volitional formations' both because they are formed as a result of volition and because they are causes for the arising of future volitional actions. English translations for saṅkhāra in the first sense of the word include 'conditioned things,' 'determinations,' 'fabrications' and 'formations' (or, particularly when referring to mental processes, 'volitional formations'). In the second (active) sense of the word, saṅkhāra refers to karma (sankhara-khandha) that leads to conditioned arising, dependent origination. According to the Vijnanavada school, there are 51 samskaras or mental factors. (en)
- Saṅkhāra (bahasa Pali; सङ्खार; bahasa Sanskerta: संस्कार atau saṃskāra) adalah sebuah istilah yang digunakan dalam Buddhisme. Kata tersebut bermakna 'formasi' atau 'apa yang telah disatukan' dan 'apa yang disatukan'. Dalam bukunya Apa yang Sang Buddha Ajarkan (Grove Press, 1959), Walpola Rahula menjelaskan bahwa samskara dapat merujuk pada "semua hal dan keadaan yang berkondisi, interdependen, relatif, baik fisik maupun mental." (in)
- 仏教用語のサンカーラ(巴: Saṅkhāra)、サンスカーラ(梵: Saṃskāra)とはパーリ語およびサンスクリット語に由来し、一緒になったもの、纏めるものという意味合いである。伝統的に行（ぎょう）と訳される。 サンカーラには主に二つの意味がある。 一つ目の意味では、サンカーラは一般的に「条件づけられたものごと」「因縁によって起こる現象」をさす。 二つ目の意味では、サンカーラは行蘊として業をさし、それらは縁起の原因とされる。心の中の「なにかをしたい」という衝動のことであり、その衝動はその直前の状態から生まれているのである。ある行動（karma, 業）を取ることで、その次の行動をしたいという欲求が自動的に現れるのである。 (ja)
- 행(行)은 범어 삼스카라(saṃskāra)의 역어로, '만드는 것'과 '이변(異變)하는 것'의 뜻이 있다고 하며, 12연기(十二緣起)의 제2행(行)은 전자, 즉 업(業)의 뜻이고, 제행무상이라고 할 때에는 후자, 즉 모든 현상을 말한다. 그러나 수행(修行)이란 뜻에서의 행은 그 원어가 다르다. (ko)
- Formacje mentalne (devanāgarī: pali सङ्खार saṅkhāra, sanskryt संस्कार saṁskāra) – w filozofii buddyjskiej, to jedno z pięciu skupisk (pali khandha, sanskryt skandha), czyli kategorii zjawisk budujących każdą żywą istotę. Skupisko formacji mentalnych obejmuje tu też dwa inne skupiska: uczucia i percepcję, wydzielone z nich dla podkreślenia ich wagi. Formacje mentalne dzieli się na pięćdziesiąt dwa rodzaje. Oprócz wymienionych dwóch (uczuć i percepcji) wyróżnia się:
* jedenaście ogólnych (powszechnych) elementów psychologicznych,
* dwadzieścia pięć wzniosłych (pali sobhana) cech,
* czternaście karmicznie szkodliwych cech (pali akusala). (pl)
- Санкхара ( пали ; सङ्खार; санскрит : संस्कार или IAST: saṃskāra ) — термин, постоянно фигурирующий в буддизме. Слово означает «формации» или «то, что было составлено» и «то, что соединено». В первом (пассивном) смысле термин IAST: saṅkhāra относится к обусловленным явлениям в целом, но конкретно он подразумевает все умственные «склонности». Санкхары называют «волевыми образованиями», потому что они формируются в результате усилий воли и являются причинами возникновения будущих сознательных действий. Термин IAST: saṅkhāra переводят как обусловленные вещи, действия, процессы, силы, структуры, композиции, конструкции, тенденции, совместные усилия, образования и формации (или, особенно, когда речь идёт о психических процессах, волевыми формирователями). Во втором (активном) смысле этого слова санкхара относится к карме (санкхара-кхандха), которая ведёт к обусловленному возникновению, зависимому происхождению. Согласно школе Виджнанавады, существует 51 самскара или умственный фактор. (ru)
- 行（巴利語：सङ्खार，Saṅkhāra，梵語：संस्कार，saṃskāra），為十二因緣第二支，五蘊之一。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Saṅkhāra (bahasa Pali; सङ्खार; bahasa Sanskerta: संस्कार atau saṃskāra) adalah sebuah istilah yang digunakan dalam Buddhisme. Kata tersebut bermakna 'formasi' atau 'apa yang telah disatukan' dan 'apa yang disatukan'. Dalam bukunya Apa yang Sang Buddha Ajarkan (Grove Press, 1959), Walpola Rahula menjelaskan bahwa samskara dapat merujuk pada "semua hal dan keadaan yang berkondisi, interdependen, relatif, baik fisik maupun mental." (in)
- 仏教用語のサンカーラ(巴: Saṅkhāra)、サンスカーラ(梵: Saṃskāra)とはパーリ語およびサンスクリット語に由来し、一緒になったもの、纏めるものという意味合いである。伝統的に行（ぎょう）と訳される。 サンカーラには主に二つの意味がある。 一つ目の意味では、サンカーラは一般的に「条件づけられたものごと」「因縁によって起こる現象」をさす。 二つ目の意味では、サンカーラは行蘊として業をさし、それらは縁起の原因とされる。心の中の「なにかをしたい」という衝動のことであり、その衝動はその直前の状態から生まれているのである。ある行動（karma, 業）を取ることで、その次の行動をしたいという欲求が自動的に現れるのである。 (ja)
- 행(行)은 범어 삼스카라(saṃskāra)의 역어로, '만드는 것'과 '이변(異變)하는 것'의 뜻이 있다고 하며, 12연기(十二緣起)의 제2행(行)은 전자, 즉 업(業)의 뜻이고, 제행무상이라고 할 때에는 후자, 즉 모든 현상을 말한다. 그러나 수행(修行)이란 뜻에서의 행은 그 원어가 다르다. (ko)
- 行（巴利語：सङ्खार，Saṅkhāra，梵語：संस्कार，saṃskāra），為十二因緣第二支，五蘊之一。 (zh)
- Buddhistický pojem sankháry (pálí, množné čísl.) nebo sanskáry (sanskrt, mn.č.) nelze do evropského jazyka jednoznačně přeložit. Původní význam je „to, co skládá“, ale také „to, co je složené“. Nejčastější překlad do evropských jazyků zní formace. Tento termín zachovává oba významy původního slova - aktivní aspekt („to, co formuje“), i pasivní („to, co je zformováno“). V druhém významu se sankháry vztahují na „vše, co je složené“, „vše , co je podmíněné“, tedy naprosto vše, kromě nirvány. Např. sabbe sankhára aniččá - všechny formace jsou pomíjivé. (cs)
- Saṅkhāra (Pali; सङ्खार; Sanskrit: संस्कार or saṃskāra) is a term figuring prominently in Buddhism. The word means 'formations' or 'that which has been put together' and 'that which puts together'. In the first (passive) sense, saṅkhāra refers to conditioned phenomena generally but specifically to all mental "dispositions". These are called 'volitional formations' both because they are formed as a result of volition and because they are causes for the arising of future volitional actions. English translations for saṅkhāra in the first sense of the word include 'conditioned things,' 'determinations,' 'fabrications' and 'formations' (or, particularly when referring to mental processes, 'volitional formations'). (en)
- Formacje mentalne (devanāgarī: pali सङ्खार saṅkhāra, sanskryt संस्कार saṁskāra) – w filozofii buddyjskiej, to jedno z pięciu skupisk (pali khandha, sanskryt skandha), czyli kategorii zjawisk budujących każdą żywą istotę. Skupisko formacji mentalnych obejmuje tu też dwa inne skupiska: uczucia i percepcję, wydzielone z nich dla podkreślenia ich wagi. Formacje mentalne dzieli się na pięćdziesiąt dwa rodzaje. Oprócz wymienionych dwóch (uczuć i percepcji) wyróżnia się: (pl)
- Санкхара ( пали ; सङ्खार; санскрит : संस्कार или IAST: saṃskāra ) — термин, постоянно фигурирующий в буддизме. Слово означает «формации» или «то, что было составлено» и «то, что соединено». В первом (пассивном) смысле термин IAST: saṅkhāra относится к обусловленным явлениям в целом, но конкретно он подразумевает все умственные «склонности». Санкхары называют «волевыми образованиями», потому что они формируются в результате усилий воли и являются причинами возникновения будущих сознательных действий. Термин IAST: saṅkhāra переводят как обусловленные вещи, действия, процессы, силы, структуры, композиции, конструкции, тенденции, совместные усилия, образования и формации (или, особенно, когда речь идёт о психических процессах, волевыми формирователями). (ru)
|
