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- In Manichaeism, Jesus (Romanization of Parthian and Pahlavi: Yyšw '[Yišō]) is considered one of the four prophets of the faith, along with Zoroaster, Gautama Buddha and Mani. He is also a "guiding deity" who greets the light bodies of the righteous after their deliverance. Before the introduction of Manichaeism to Central Asia, the number of prophets recognized by it was undetermined. After being introduced to Central Asia, it was determined to be five, that is, the above-mentioned four prophets plus the Hindu god Narayana, because Hinduism had significant influence in ancient Central Asia. Mani, the founder of the church, grew up in a Christian family in the 3rd century AD. His father Pātik was a believer in the church. They lived in southern Mesopotamia under the rule of the Sasanian Dynasty. Although Mani mentions Zoroastrianism and Sakyamuni in his own writings, Jesus is the key point. For example: "Jesus is Mani's savior"; "Mani, the apostle of Jesus Christ" (Mani's crystal seal and his own name in the letter); "Mani is the Holy Spirit of Jesus" (Mani's disciples' honorific title to him). Catholic Church Father Augustine once wrote about the Manichaeans' obsession with Jesus and there are many hymns in the Manichaean scriptures in various languages. (en)
- Dans le manichéisme, Jésus (Romanisation des Parthes et des Pahlavi : Yyšw '[Yišō]) est considéré comme l'un des quatre prophètes de cette religion, avec Zoroastre, Gautama Bouddha et Mani est aussi une « divinité guidante » qui salue les corps de lumière des justes après leur délivrance. Avant l'introduction du manichéisme en Asie centrale, le nombre de prophètes reconnus par celui-ci était indéterminé. Après avoir été introduit en Asie centrale, il a été déterminé qu'il y en avait cinq, c'est-à-dire les quatre prophètes susmentionnés plus le dieu hindou Narayana, car l'hindouisme avait une grande influence dans l'ancienne Asie centrale. Mani, le fondateur de l'église, a grandi dans une famille chrétienne au 3e siècle après JC. Son père Pātik était un croyant dans l'église. Ils vivaient dans le sud de la Mésopotamie sous le règne de la dynastie sassanide . Bien que Mani mentionne le zoroastrisme et Sakyamuni dans ses propres écrits, Jésus est le point clé. Par exemple : « Jésus est le sauveur de Mani » ; « Mani, l'apôtre de Jésus-Christ » ( le sceau de cristal de Mani et son propre nom dans la lettre) ; « Mani est le Saint-Esprit de Jésus » (Mani, titre honorifique de ses disciples). Le père de l'Église catholique Augustin a écrit une fois sur l'obsession des Manichéens pour Jésus, Et il existe de nombreux hymnes dans les écritures manichées dans diverses langues. (fr)
- En el maniqueísmo, Jesús (romanización del parto y pahlavi: Yyšw‘ [Yišō]) se considera como uno de los cuatro profetas de dicha religión, junto con Zoroastro, Buda Gautama y Mani; también es una «deidad de guía» que recibe a los cuerpos de luz de los justos después de su liberación. (es)
- 夷數，亦作夷數和（帕提亞語/中古波斯語轉寫：Yyšw‘ [Yišō]），是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中國摩尼教對「耶穌」的音譯，祂與瑣羅亞斯德、釋迦牟尼以及摩尼被尊為摩尼教四大先知。 夷數在摩尼教中是一位相當重要的神祇，是負責接引虔誠信徒靈魂回歸明界的引路神。 該教創始人摩尼生長在公元3世紀的一個基督教家庭，他的父親跋帝是該派教會的信徒。他們居住在薩珊王朝統治下的南部美索不達米亞，除了浸洗派，那裡還活躍着其他早期基督教團體如和馬吉安派，摩尼同他們均有接觸。雖然摩尼在自己的著作中有提及瑣羅亞斯德和釋迦牟尼，但耶穌才是重點，比如：「耶穌是摩尼的拯救者」（《》）；「摩尼，耶穌基督的使徒」（摩尼的水晶印章及他在信文中的自稱）；「摩尼是耶穌的聖靈」（摩尼的門徒對他的尊稱）。天主教聖師奧古斯丁曾經撰文講述摩尼教徒對耶穌的癡迷，以及在各種語言的摩尼教經典中都有夷數讚美詩。 (zh)
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- World of Light , Moon Palace (en)
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- Portrait of the King Jesus, 10th century. Found in Xinjiang Gaochang, it is the oldest known Manichean Jesus portrait. (en)
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- August 2021 (en)
- May 2022 (en)
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- What does obsession mean in this sentence? (en)
- flaws in translation from Chinese reference (en)
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- Mani the Buddha of Light (en)
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- cross of light, moon (en)
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- 夷數，亦作夷數和（帕提亞語/中古波斯語轉寫：Yyšw‘ [Yišō]），是摩尼教所崇奉的神祇，是古代中國摩尼教對「耶穌」的音譯，祂與瑣羅亞斯德、釋迦牟尼以及摩尼被尊為摩尼教四大先知。 夷數在摩尼教中是一位相當重要的神祇，是負責接引虔誠信徒靈魂回歸明界的引路神。 該教創始人摩尼生長在公元3世紀的一個基督教家庭，他的父親跋帝是該派教會的信徒。他們居住在薩珊王朝統治下的南部美索不達米亞，除了浸洗派，那裡還活躍着其他早期基督教團體如和馬吉安派，摩尼同他們均有接觸。雖然摩尼在自己的著作中有提及瑣羅亞斯德和釋迦牟尼，但耶穌才是重點，比如：「耶穌是摩尼的拯救者」（《》）；「摩尼，耶穌基督的使徒」（摩尼的水晶印章及他在信文中的自稱）；「摩尼是耶穌的聖靈」（摩尼的門徒對他的尊稱）。天主教聖師奧古斯丁曾經撰文講述摩尼教徒對耶穌的癡迷，以及在各種語言的摩尼教經典中都有夷數讚美詩。 (zh)
- In Manichaeism, Jesus (Romanization of Parthian and Pahlavi: Yyšw '[Yišō]) is considered one of the four prophets of the faith, along with Zoroaster, Gautama Buddha and Mani. He is also a "guiding deity" who greets the light bodies of the righteous after their deliverance. Before the introduction of Manichaeism to Central Asia, the number of prophets recognized by it was undetermined. After being introduced to Central Asia, it was determined to be five, that is, the above-mentioned four prophets plus the Hindu god Narayana, because Hinduism had significant influence in ancient Central Asia. (en)
- Dans le manichéisme, Jésus (Romanisation des Parthes et des Pahlavi : Yyšw '[Yišō]) est considéré comme l'un des quatre prophètes de cette religion, avec Zoroastre, Gautama Bouddha et Mani est aussi une « divinité guidante » qui salue les corps de lumière des justes après leur délivrance. (fr)
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- Jesús en el maniqueísmo (es)
- Jesus in Manichaeism (en)
- Jésus dans le manichéisme (fr)
- 夷數 (zh)
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